海明威作品中女性人物研究

摘 ?要：有評(píng)論家認(rèn)為海明威只擅長描寫那些具有“重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度”的男性角色，事實(shí)上，海明威成功描繪了具有不同的、個(gè)性鮮明的女性人物，真實(shí)地記錄了每個(gè)時(shí)代背景下女性的生存狀態(tài)。本文對(duì)海明威三部典型作品中的女性形象進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的剖析，解讀出海明威作品中的女性可以分為三大類：具有顛覆意識(shí)的女性、具有引導(dǎo)意識(shí)的女性、具有重建意識(shí)的女性，以客觀的態(tài)度獲得對(duì)海明威作品中女性人物的新的解讀。

關(guān)鍵詞：海明威;女性人物;顛覆意識(shí);引導(dǎo)意識(shí);重建意識(shí)

作者簡介：裴星悅（1992.12-），女，漢，江蘇興化人，碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08--01

一、具有顛覆意識(shí)的女性—布雷特·阿什利

在很多評(píng)論家看來，布雷特·阿什利是一個(gè)不折不扣的惡魔，她是一個(gè)只會(huì)毀滅男人的女人。一直以來，女性一直社會(huì)的一系列條條框框所約束，她們的發(fā)型、衣服、婚姻甚至是社會(huì)角色都被設(shè)定和限制，任何對(duì)規(guī)則的違反，都會(huì)讓她們?cè)獾缴鐣?huì)蔑視甚至是無情的拋棄。而對(duì)于布雷特·阿什利來說，她不在乎漂亮的黑色長發(fā)，不在乎漂亮的長禮服，她留短發(fā)、戴男帽、穿男人的衣服。她甚至說話像男人，抽煙喝酒對(duì)她來說再平常不過，酒吧等娛樂場所似乎是她的長駐地，與四個(gè)男人有著復(fù)雜的關(guān)系，所有這些似乎都證明她是一個(gè)放蕩的魔女。

但布雷特是那個(gè)戰(zhàn)爭年代的女性的典型代表。在時(shí)代的一片荒蕪中，戰(zhàn)爭不僅奪取無數(shù)人的生命，破壞了無數(shù)美麗的家園，傳統(tǒng)價(jià)值觀也隨之崩塌，年輕人被困于精神的荒原，他們打破傳統(tǒng)道德的束縛，找不到自己的信仰支撐。而在這樣的時(shí)代背景下，布雷特是一個(gè)具有反抗精神的人，她敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)并且身體力行地超越傳統(tǒng)。在過去的時(shí)代里面，人們用簡單的一元對(duì)立來看待兩性關(guān)系，而布雷特不一樣，她是一位具顛覆意識(shí)的女性，對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)的男性特權(quán)，她不屑一顧。即使是在所謂的“放蕩”之后，她也會(huì)回到自己的內(nèi)心，傾聽自己的內(nèi)心，去感受她與杰克那種柏拉圖式的愛情。不同于女人傳統(tǒng)角色中的忠貞和對(duì)男人的順從，她的魅力讓周圍的男人甘愿為她付出，也許正是布雷特的這種突破傳統(tǒng)的顛覆意識(shí)，讓她更具有無與倫比的魅力。在那樣一個(gè)社會(huì)，布雷特其實(shí)是孤獨(dú)的，她沒有其他的選擇，只有這樣近乎放蕩離譜甚至是畸形的男女之間的關(guān)系，才能麻痹他們迷惘的生活，布雷特用她獨(dú)有的顛覆來寄托自己的孤獨(dú)和苦悶。而“海明威通過這種迷惘，虛無的生活寄托了自己模糊的、非直接的反戰(zhàn)傾向”（范能維，7）。

二、具有引導(dǎo)意識(shí)的女性—?jiǎng)P瑟琳·巴克利

在海明威塑造的女性角色中，凱瑟琳·巴克利是一名英雄式的典范女性，但同時(shí)也有很多評(píng)論家認(rèn)為凱瑟琳·巴克利雖然如天使一般，但她缺乏自己的意識(shí)，一味地順從，卻無關(guān)自己的生死。事實(shí)上，凱瑟琳是一位極具引導(dǎo)意識(shí)的女性，用自己無私的愛去引導(dǎo)身邊的亨利，從而實(shí)現(xiàn)和諧相處。

在小說《永別了，武器》中，“凱瑟琳是亨利愛情上的導(dǎo)師，亨利對(duì)愛情的初始體驗(yàn)正是在他和凱瑟琳的相愛中開始的”（范能維，25）。正是她性格中的引導(dǎo)性，鼓勵(lì)她做決定和采取行動(dòng)，引導(dǎo)亨利自身朝著積極的方向改變，幫助亨利克服性格中消極的因素，使他們可以全心全意地一起面對(duì)這份共同擁有的愛情，凱瑟琳所守護(hù)和追求的是一份彼此間毫無保留的愛。從根本上說，亨利剛開始并沒有太嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待這份感情，他認(rèn)為處理這種與女人之間的關(guān)系，對(duì)于他來說根本就是信手拈來。但凱瑟琳足夠真誠，她的感情是發(fā)自內(nèi)心的，她不在乎比亨利投入更多，亨利被她的這種情感特征所引導(dǎo)，開始認(rèn)真對(duì)待這段感情，他第一次像一個(gè)真正的男人去愛別人，去表達(dá)自己的真實(shí)感受，這個(gè)時(shí)候他的內(nèi)心都是屬于凱瑟琳的。最終，凱瑟琳的引導(dǎo)意識(shí)很好地改變了亨利對(duì)愛情的理解和對(duì)于人生的理解。通過凱瑟琳的引導(dǎo)，他們最終達(dá)到一種和諧的關(guān)系。

三、具有重建意識(shí)的女性—瑪利亞

瑪麗亞悲慘的命運(yùn)在很早的時(shí)候就開始，親眼目睹父母被法西斯分子殘忍殺害，曾經(jīng)的家園被搶劫，自己也受到了身心上的嚴(yán)重傷害。但即使是遭受如此毀滅性的傷害，她也從不放棄重建自己的生活。在她的影響下，她也積極地改造著喬丹的個(gè)人生活。開始時(shí)，喬丹是一個(gè)英雄，但卻是一個(gè)不懂得關(guān)注別人的英雄，即使他勇敢地肩負(fù)著自己的責(zé)任，他也可能并沒有意識(shí)到這樣的責(zé)任。對(duì)女性，他認(rèn)為可以讓自己沉浸在工作中，避免與女性的接觸。當(dāng)他被瑪麗亞所吸引時(shí)，他變得溫柔，學(xué)會(huì)去愛人。是瑪麗亞勇敢地重建自己的傷痕累累的生活，讓喬丹去關(guān)注真愛的內(nèi)涵。與朋友相處時(shí)，瑪麗亞的影響下，喬丹學(xué)會(huì)關(guān)心他人，與他人分享快樂和悲傷。由于這種做法，喬丹與他團(tuán)隊(duì)里的朋友建立了深厚的友誼。而瑪利亞和喬丹一起對(duì)生活的重建，堅(jiān)信重建生活的意義，也讓他們?cè)诒舜说纳惺斋@了深厚的友誼和真摯的愛情。并且她“努力恢復(fù)生活的力量和信心，就如同西班牙人民起來反抗獨(dú)裁”（戴桂玉，217），因此瑪利亞的重建意識(shí)也就彰顯了更廣闊的人道主義內(nèi)涵。

作為一個(gè)偉大的作家，海明威成功描繪了許多女性人物，他關(guān)注女性的生活，女性的情感世界，同情女性可憐的命運(yùn)。他實(shí)際上是一為具有深入的女性人物視角的作家。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴桂玉，《后現(xiàn)代語下海明威的生態(tài)觀和性屬觀》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2009年。

[2]范能維，《論海明威筆下的新女性形象》，韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年，第8期。

[3]范能維，《海明威筆下的女性世界》，蘇州大學(xué)，2008年。

[4]海明威，《太陽照常升起》，時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆?012年。

[5]海明威，《永別了，武器》，時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆?012年。

[6]海明威，《喪鐘為誰而鳴》，時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆?012年。