少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性敘事研究

項(xiàng)目基金：本文系北方民族大學(xué)2019年度大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：S2019-11407-080。

摘 ?要：隨著自媒體時(shí)代的迅速發(fā)展，我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，女性創(chuàng)作也呈現(xiàn)出繁榮的局面。女性主義敘事學(xué)認(rèn)為敘事模式體現(xiàn)了一種權(quán)力的斗爭(zhēng)，在此層面，研究故事背后所體現(xiàn)的政治性別，小說(shuō)敘述人物形象的刻畫(huà)和故事情節(jié)的敘述，體現(xiàn)女性作家的敘事心理，且在這種敘事下也體現(xiàn)出了現(xiàn)代女性主體意識(shí)的覺(jué)醒。本文試從敘事學(xué)角度出發(fā)，以滿(mǎn)族作家金子網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品為例，初步探尋少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性書(shū)寫(xiě)的敘事特征。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);女性敘事

作者簡(jiǎn)介：李帆帆（1998.7-），女，漢族，寧夏固原人，北方民族大學(xué)本科在讀，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08-0-02

作為引領(lǐng)“穿越風(fēng)暴”的知名網(wǎng)絡(luò)作家，滿(mǎn)族作家金子的作品也極其具有代表性。目前，有關(guān)清穿題材的小說(shuō)大致有：金子的《夢(mèng)回大清》，桐華的《步步驚心》，晚晴風(fēng)景的《瑤華》等，其中這三部小說(shuō)被尊稱(chēng)為“清穿三座大山”。這幾部作品都是從各自不同的視覺(jué)描寫(xiě)清宮題材的穿越小說(shuō)。最早的成名穿越作品就是清穿小說(shuō)的鼻祖--金子的《夢(mèng)回大清》，從兩千零四年開(kāi)始，這部作品就在晉江連載，故事講述了普通都市白領(lǐng)穿越到清朝參與了有名的“九龍奪嫡”，并與各個(gè)阿哥之間發(fā)生的故事。作為清穿小說(shuō)的開(kāi)山之作，金子開(kāi)啟了新的文章構(gòu)思，開(kāi)辟了一個(gè)令現(xiàn)代普通女性為之癡迷的題材。而這部小說(shuō)的女主人公的設(shè)定則十分的普通。

“我叫薔薇，一個(gè)普通的上班族，天天往來(lái)于城市的各個(gè)角落，做著繁瑣而又忙碌的工作。我最大的愛(ài)好就是到各個(gè)古建筑景點(diǎn)參觀(guān)。因?yàn)槲沂菨M(mǎn)族，所以每次走在那些地方總是有種不同的感覺(jué)，總想著這要是過(guò)去，我又會(huì)是在干什么呢？呵呵！反正不會(huì)是現(xiàn)在天天面對(duì)無(wú)聊的財(cái)務(wù)報(bào)表和分析?！?/p>

縱觀(guān)這段文本，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)，女主的設(shè)定是一個(gè)極其普通的上班族。值得注意的是，這類(lèi)小說(shuō)的讀者群體大都是女性讀者，一般為剛剛步入社會(huì)的普通白領(lǐng)階層和在校女大學(xué)生，正是她們?cè)炀土舜┰叫≌f(shuō)的熱潮。所以在女主的設(shè)定方面都會(huì)傾向于普通的群體，已觸及他們感情上的傾向。其次，文中又寫(xiě)到女主最大的愛(ài)好就是到各個(gè)古建筑景點(diǎn)參觀(guān)，這也是現(xiàn)在穿越小說(shuō)的慣用章法，在穿越主人公穿越之時(shí)，自帶“金手指，”從而更好地“指點(diǎn)江山?！弊詈?，文中提到“因?yàn)槲沂菨M(mǎn)族，所以每次走在那些地方總是有種不同的感覺(jué)，總想著這要是過(guò)去，我又會(huì)是干什么呢？呵呵！反正不會(huì)是現(xiàn)在天天面對(duì)無(wú)聊的財(cái)務(wù)報(bào)表和分析?！蔽闹信鞯脑O(shè)定是滿(mǎn)族，這也和作者的身份相符合，而且，最為一個(gè)普通的上班族，面對(duì)工作上枯燥無(wú)味，這也迎合了所有上班族的心理趨向。

再觀(guān)金子的另一著作--《我不是精英》，當(dāng)一個(gè)學(xué)歷普通，英語(yǔ)普通的女孩兒因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)進(jìn)入一家非常有名的外企;而一個(gè)公安大學(xué)的高材生，卻因?yàn)橐淮螄?yán)重失誤從刑警隊(duì)被調(diào)入了派出所當(dāng)片兒警。他們也有了新的身份，角色互換使他們面對(duì)新的人生，從精英到草根，從草根到精英，該文的女主著實(shí)普通，和我們大多數(shù)人一樣，普通的學(xué)歷，而且還有著不怎么出眾的英語(yǔ)，但是面對(duì)人生當(dāng)中突如其來(lái)的意外，他們?nèi)砸苑e極的心態(tài)來(lái)面對(duì)人生當(dāng)中一次又一次挑戰(zhàn)，就如文中所提到的，加入了精英的行列，你未必就是精英;在草根階層里工作生活，也未必不是精英。這不是大多數(shù)草根階級(jí)所期待的嗎？所有的人都不甘于平庸，但卻在生活的壓力下逐漸走向平庸，文中女主的設(shè)定，就是為了大多數(shù)不甘平庸卻又不得不平庸的白領(lǐng)階級(jí)予以最大的心靈慰藉。

借此，就可以看出在女性形象的設(shè)定上，女主一般都是性格堅(jiān)韌，適應(yīng)能力極強(qiáng)，但又保持著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，崇尚自由，極具現(xiàn)代女性獨(dú)立自主，自力更生的特質(zhì)，她們?cè)诿鎸?duì)離奇的穿越、陌生的環(huán)境依舊保持沉著冷靜。這也是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)傾向，即站在女性的視覺(jué)上，予以女性最大的精神慰藉。

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，作為女性言情小說(shuō)，少不了的不外乎就是美女英雄，才子佳人，這里的“美女，佳人”并不是以往意義上只是徒有一身皮囊而毫無(wú)內(nèi)在的人。而她們被賦予新的思想，她們具有當(dāng)代女性的思想及其價(jià)值追求。皮囊現(xiàn)在已經(jīng)不是衡量一個(gè)女性的主要條件，擁有美色固然是好，但是現(xiàn)在更注重的是氣質(zhì)及其能力，女性不再是以往襯托男性的客體，而是作為一個(gè)主體慢慢出現(xiàn)，女性具有了獨(dú)立能力，更甚，女性能力也被逐步肯定且被放在與男性比肩的地位存在。

金子另一代表作《綠紅妝之軍營(yíng)穿越》在是少見(jiàn)的軍旅題材，這部作品讓看多了傳統(tǒng)膩歪言情小說(shuō)的人眼前一亮。金子對(duì)情節(jié)、人物的駕馭都非常出色，雖然以感情為主線(xiàn)，但故事并不單薄，故事中一個(gè)原本跟軍隊(duì)生活完全不相符的女孩兒，卻回到了十年前的部隊(duì)里，軍人、軍校、軍隊(duì)，這些曾經(jīng)很陌生的字眼，突然充斥了她的生活。日常軍旅題材常常與男孩子伴隨，女孩子一般都是溫柔的，細(xì)膩的，而這部小說(shuō)卻打破常規(guī)，將女性帶入軍營(yíng)，與之而來(lái)的是完全不輸于男性的能力與魄力。其另一部著作《水墨山河》也是如此，現(xiàn)代女孩兒水墨無(wú)意間穿越到了一個(gè)前所未有的亂世，沒(méi)有沉魚(yú)落雁的美貌，更不是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才女，時(shí)空翻轉(zhuǎn)，水墨一下從紙醉金迷的都市醒來(lái)，已然換了世界。她被迫踏上那尸骨累累的戰(zhàn)場(chǎng)?！吧n天已死，黃天當(dāng)立;歲在甲子，天下大吉?！币痪渌普嫠萍俚膫餮?，促使群雄逐鹿，一時(shí)烽火起。女主從沒(méi)指望別人能帶給自己優(yōu)越舒適的生活，依靠別人，只有死路一條。一步步的坎坷艱難，多少仇敵嗜血的目光。這個(gè)時(shí)代毫無(wú)安寧可言，勝者為王，弱者逝去就如塵埃散落，驚不起一絲波瀾。 社會(huì)爾虞我詐，戰(zhàn)場(chǎng)權(quán)術(shù)縱橫，人心叵測(cè)，多方人馬各懷鬼胎，要想在這個(gè)世界活下去，就必須踩著同伴的尸體向上爬。但是，女主在穿越后身處陌生的環(huán)境當(dāng)中，面臨著世人之不可及，她絕不混吃等死，而是采用‘中心挺進(jìn)的女性戰(zhàn)略思想，女性作為主體，直接躋身社會(huì)秩序的中心，或從軍，或從商，或從政……

以傳統(tǒng)的思維模式來(lái)看，自封建社會(huì)以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)一直保持著以男性為主體的社會(huì)狀況，女性只能被迫存活于邊緣社會(huì)，女性一直是以男性附屬品的地位而存在。男性于各個(gè)方面明顯優(yōu)于女性，并且人類(lèi)社會(huì)很早形成了以男性主義為中心的社會(huì)體系，造成了父權(quán)社會(huì)當(dāng)中的男尊女卑的現(xiàn)象。女性在尋求自身解放以及男女平等的過(guò)程中，要想擺脫傳統(tǒng)的觀(guān)念，就必須爭(zhēng)取自己權(quán)力和需求，“一方面，女性積極參與社會(huì)，以自身微弱的力量來(lái)對(duì)抗被邊緣化的命運(yùn)。”她們不只是在事業(yè)上追求成功，更甚在男性所能涉及的各個(gè)領(lǐng)域，她們都想與之分一杯羹，這無(wú)異于在社會(huì)地位方面，女性話(huà)語(yǔ)權(quán)的將進(jìn)一步提升。另在女性形象方面，刻畫(huà)的則是反傳統(tǒng)的女性角色定位、女性氣質(zhì)類(lèi)型，具有某種“雌雄同體”的新女性。所謂“雌雄同體”，主要指在一個(gè)人身上同時(shí)具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。

我們可以認(rèn)為，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，原因之一在于小說(shuō)為女性讀者提供了一個(gè)反抗的想象文本，其中包括對(duì)現(xiàn)實(shí)固化生活的反抗、對(duì)自古以來(lái)男權(quán)控制的反抗，以及對(duì)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的反抗三方面。女性要想從根本上解決自身生存狀況的問(wèn)題，必須在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域光芒四射。而不是被囚禁于家庭的圈子，受現(xiàn)代文化熏陶的女性，她們?cè)僖膊桓视谇谀凶鹋?，三從四德的觀(guān)念，她們要的是更加廣闊的社會(huì)，她們要的是同男性平等的身份與地位，這無(wú)不體現(xiàn)著“家天下”的現(xiàn)代女性的價(jià)值觀(guān)念，在此也表現(xiàn)為女性形象的強(qiáng)勢(shì)登場(chǎng)。

隨著社會(huì)的發(fā)展及其人們思想的解放，尤其是女性思想的逐漸解放和開(kāi)拓，女性文學(xué)作品也越來(lái)越多，發(fā)展也越來(lái)越快，并且在文學(xué)發(fā)展中占重要的地位。金子的作品不論是女主人物形象的設(shè)定，還是對(duì)情節(jié)的把握，都體現(xiàn)了女性主體意識(shí)的大力覺(jué)醒。她們思想上的解放，為后面女性話(huà)語(yǔ)權(quán)的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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