教育敘事情境的構(gòu)建

李玉明

摘要：教育敘事作為一種科學(xué)的研究方法，其敘事在教育語(yǔ)境中開(kāi)展。教育敘事情境構(gòu)建是以具體的、真實(shí)的教學(xué)情境為素材來(lái)源，是以具有真實(shí)性、空間性和情節(jié)性的敘事情境構(gòu)建為方式，來(lái)開(kāi)展敘事研究的。教育敘事情境的構(gòu)建以教育事件的問(wèn)題性與意義性為開(kāi)展敘事的第一要?jiǎng)?wù)，在敘事視角選擇、素材處理、敘事語(yǔ)言風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面區(qū)別于文學(xué)敘事，凸顯具體、客觀、樸素、真實(shí)的特點(diǎn)，由此來(lái)研究教育現(xiàn)象，能夠逼近現(xiàn)實(shí)的教育本相。

關(guān)鍵詞：教育敘事 教學(xué)情境 質(zhì)性研究 敘事情境

敘事作為一種研究方法，最初集中于文學(xué)領(lǐng)域。到20世紀(jì)80年代，加拿大學(xué)者奈利、克蘭迪寧等開(kāi)始將敘事研究引入教育領(lǐng)域，并產(chǎn)生了很大影響，由此教育敘事研究成為當(dāng)代教育研究中較為耀眼的研究范式。教育敘事作為敘事在教育領(lǐng)域中的延伸，突破了以往的理論性的、形而上的教育研究范式，使教育研究具有了敘事的屬性。教育敘事情境區(qū)別于文學(xué)敘事情境，具有自身的屬己性特征。因此，教育敘事情境的構(gòu)建成為教育敘事的關(guān)鍵。那么如何構(gòu)建教育敘事情境呢？

一、教育敘事情境構(gòu)建的屬性

教育敘事情境構(gòu)建須要經(jīng)過(guò)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境與構(gòu)建文本敘事情境兩個(gè)環(huán)節(jié)，其立足于現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境，真實(shí)地構(gòu)建文本敘事情境，從而準(zhǔn)確地剖析教育現(xiàn)象，逼近教育本相，開(kāi)展教育敘事研究。

1.構(gòu)建素材的教育性和現(xiàn)實(shí)性

教育敘事情境是在教育語(yǔ)境中構(gòu)建的。黑格爾將情境解釋為“一般世界情況的具體化，即人物具體活動(dòng)并展開(kāi)矛盾沖突于其中的具體環(huán)境”[1]。人類(lèi)的活動(dòng)是復(fù)雜的和多樣的，每一項(xiàng)活動(dòng)都是在一定的情境中開(kāi)展，教育活動(dòng)作為人類(lèi)活動(dòng)重要的部分，在教育的情境中開(kāi)展活動(dòng)便是教學(xué)情境。教學(xué)情境是指“構(gòu)成教學(xué)這一活動(dòng)并使師生之間的教學(xué)體驗(yàn)成為可能的各種細(xì)節(jié)和條件的總和”[2]。對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行理論性構(gòu)建便是對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境中具體的教育元素和教育活動(dòng)所在的環(huán)境進(jìn)行理論性的分析，以敘事的形式開(kāi)展研究，從而更好地剖析教育問(wèn)題。當(dāng)然，在教育敘事中，教學(xué)情境并不僅僅局限于學(xué)校、課堂等具體明確教育屬性的區(qū)位，只要對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響、起到教育意義的現(xiàn)實(shí)情境，都是教育敘事情境構(gòu)建的基礎(chǔ)。因此，教育敘事情境所表現(xiàn)的是具體的教學(xué)情境，所表達(dá)的是對(duì)真實(shí)的教育問(wèn)題的思考。

教育敘事情境的現(xiàn)實(shí)性。教育敘事屬于質(zhì)性研究的范疇，以自身的教育經(jīng)歷進(jìn)行敘事，或者對(duì)某一個(gè)教育現(xiàn)象進(jìn)行敘事，都是以現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境為來(lái)源構(gòu)建教育敘事情境，這是教育敘事情境構(gòu)建與文學(xué)敘事情境創(chuàng)作的本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)然，在教育研究中也存在以虛構(gòu)的教育故事為素材寫(xiě)作的教育敘事名著，比如《愛(ài)的教育》《窗邊的小豆豆》《少年維特之煩惱》等等。此類(lèi)作品屬于文學(xué)作品，不屬于教育敘事作品的范疇。文中構(gòu)建的教育情境都是作者在經(jīng)歷了教育實(shí)踐后抽象、虛構(gòu)的教育故事，并非圍繞真實(shí)的教育情境進(jìn)行文本的轉(zhuǎn)換。因此可以說(shuō)此類(lèi)作品是以文學(xué)的敘事方式來(lái)構(gòu)建教育情境，但不是以教育敘事的方式構(gòu)建教育情境。因此，教育敘事不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境是教育敘事情境構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)來(lái)源，是教育敘事情境文本構(gòu)建的前提。

2.構(gòu)建方式的真實(shí)性、空間性和情節(jié)性

在開(kāi)展教育敘事研究時(shí)，教育敘事的素材只有通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境篩選之后，才可以開(kāi)展敘事書(shū)寫(xiě)，這個(gè)過(guò)程就是由現(xiàn)實(shí)事件向文本敘事轉(zhuǎn)換的過(guò)程。正如從事敘事研究的學(xué)者認(rèn)為的，一個(gè)完整的敘事文本由兩部分組成：“一個(gè)是故事，內(nèi)容或一連串事件（行為、事件）加上我們可以稱(chēng)之為存在的東西（人物、環(huán)境）;另一個(gè)則是話(huà)語(yǔ)，即表達(dá)，使內(nèi)容可以傳達(dá)的手段”[3]。教育敘事在開(kāi)展教學(xué)情境的文本轉(zhuǎn)換時(shí)，對(duì)敘事情境的構(gòu)建只有遵循真實(shí)性、空間性和情節(jié)性，才能體現(xiàn)教育敘事的屬己性。

教育敘事情境的真實(shí)性。教育敘事隨著教育敘事情境的構(gòu)建而開(kāi)展，教育敘事的情境區(qū)別于文學(xué)敘事中情境的虛構(gòu)性、藝術(shù)性特征，是基于現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境的素材基礎(chǔ)，加上敘事者對(duì)教育現(xiàn)象和教育事件的思考，從而對(duì)教育敘事情境進(jìn)行構(gòu)建，在教育敘事的情境構(gòu)建中要最大可能地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境的真實(shí)性。比如夏尊與葉圣陶先生合作的《文心》一書(shū)，從現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中提取具有重要敘事意義的32個(gè)故事進(jìn)行教育敘事情境的構(gòu)建，文中并沒(méi)有進(jìn)行藝術(shù)形象的打造，而是以真實(shí)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境中的形象開(kāi)展敘事，從而對(duì)真實(shí)的教育事件進(jìn)行教育研究。

教育敘事情境的空間性。黑格爾在《美學(xué)》中談到的“情境”一詞本身就帶有空間意味。教育敘事是現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境的文本轉(zhuǎn)換，為了保證教育事件的真實(shí)性，在進(jìn)行敘事情境的構(gòu)建時(shí)要對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境的空間進(jìn)行理論描述。首先，教育事件的發(fā)生與發(fā)展須要在一定的地理空間中進(jìn)行，體現(xiàn)為具體的事件地點(diǎn)、事件人物、地理空間位置等等，將現(xiàn)實(shí)中發(fā)生教育事件的空間方位進(jìn)行文本轉(zhuǎn)換，是還原教育事件和敘述教育事件的重要因素;其次，對(duì)教育敘事情境的空間性闡述對(duì)于教育事件本身的內(nèi)部矛盾和沖突的發(fā)生和發(fā)展具有重要的影響，體現(xiàn)在事件內(nèi)部人物的地理位置關(guān)系和情節(jié)發(fā)展關(guān)系上，在很大的程度上推動(dòng)著教育事件的發(fā)展和影響著教育效果的產(chǎn)生;再次，教育敘事情境的空間性也是敘事者與受眾在時(shí)空方位上關(guān)于教育敘事文本的對(duì)話(huà)，是敘事者與受眾之間關(guān)于教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的高層次、跨時(shí)空的思想交流，是敘述者通過(guò)講述教育故事來(lái)感染受眾，并且使受眾理解教育思想的重要路徑。

教育敘事情境的情節(jié)性。情節(jié)是敘事作品的重要屬性，“情節(jié)內(nèi)在地制約著作品的信度、效度和品質(zhì)”[4]。優(yōu)秀的教育敘事作品在教育敘事情境的構(gòu)建中都注重對(duì)教學(xué)情境的情節(jié)進(jìn)行深入的描寫(xiě)。首先，教育敘事情境構(gòu)建的情節(jié)是體現(xiàn)教育事件中人物關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)情節(jié)的描寫(xiě)可以理解教育者與受教育者之間的深層次矛盾;其次，教育敘事情境構(gòu)建的情節(jié)是把握教育敘事內(nèi)部線索的關(guān)鍵點(diǎn)，教學(xué)情節(jié)推動(dòng)著教育敘事的發(fā)展;再次，教育敘事的情節(jié)是挖掘教育問(wèn)題，體現(xiàn)教育細(xì)節(jié)、逼近教育本相的關(guān)鍵點(diǎn)，教育敘事情境的情節(jié)反映著教育者施教的強(qiáng)度，體現(xiàn)著受教育者的受教育程度;最后，教育敘事的情節(jié)是教育敘事的敘事者講述的教育故事的深刻性與吸引力的關(guān)鍵點(diǎn)，情節(jié)的描述將影響受眾對(duì)教育敘事作品的興趣和對(duì)教育問(wèn)題深入思考和理解的動(dòng)力。

二、教育敘事情境構(gòu)建的路徑

教育敘事情境是以現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境為素材來(lái)源，以真實(shí)性、空間性、情節(jié)性的敘事情境為敘事屬性，以理論性教育文本語(yǔ)境開(kāi)展教育敘事研究，使教育敘事研究的情境構(gòu)建區(qū)別于文學(xué)敘事中的情境構(gòu)建。因而，教育敘事情境構(gòu)建所運(yùn)用的敘事立意、敘事視角、敘事素材、語(yǔ)言風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)都有自己的屬己性特征，凸顯具體、客觀、樸素、真實(shí)的特點(diǎn)，從而研究教育現(xiàn)象，逼近現(xiàn)實(shí)的教育本相。

1.教育敘事情境構(gòu)建的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與文本轉(zhuǎn)化

教育工作者在教育教學(xué)中，將具有問(wèn)題性的事件、現(xiàn)象進(jìn)行深入的理論性研究和分析，對(duì)教學(xué)情境與教育教學(xué)的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行研究總結(jié)，對(duì)于教育教學(xué)問(wèn)題的解決和教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有重要意義。

在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，要善于發(fā)現(xiàn)教育過(guò)程中的問(wèn)題，同時(shí)進(jìn)行理論化提煉，在教育敘事研究中構(gòu)建教育問(wèn)題的情境，將現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中的教育問(wèn)題進(jìn)行教育敘事文本的轉(zhuǎn)化，從而開(kāi)展教育敘事研究。發(fā)現(xiàn)教學(xué)情境中的問(wèn)題是開(kāi)展教育敘事情境建構(gòu)的前提，在教育教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且進(jìn)行總結(jié)是教育敘事情境本身產(chǎn)生意義的關(guān)鍵，也是教育敘事研究產(chǎn)生意義的第一要?jiǎng)?wù)。

2.教育敘事情境構(gòu)建的視角選擇與素材處理

敘事的視角是開(kāi)展敘事、構(gòu)建情境的角度和立足點(diǎn)。敘事視角的不同決定了敘事者在敘事素材的處理方式上便會(huì)不同，從而教育敘事情境的構(gòu)建也會(huì)產(chǎn)生不同效果。有學(xué)者按照敘事情境的人稱(chēng)要素將文學(xué)敘事情境構(gòu)建的視角分為“第一人稱(chēng)敘事情境、作者敘事情境、人物敘事情境三種”[4]等等?？傮w而言，教育敘事視角的選擇仍然是以文學(xué)敘事的視角為參照。但是，教育敘事情境的構(gòu)建是以描述現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境、闡述現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題、傳達(dá)教育理念為目的。相較于文學(xué)敘事，教育敘事情境構(gòu)建的視角更具直接性。

此外，某一個(gè)教育事件中的各種素材都可能成為影響教育結(jié)果的因素，以不同的敘事視角和不同的素材處理方式開(kāi)展敘事，受眾對(duì)于敘述的教育問(wèn)題便會(huì)產(chǎn)生不同的理解。因此，為了保證教育敘事情境的真實(shí)性和達(dá)到逼近教育本相的目的，教育敘事情境的構(gòu)建除了視角的直接性之外，在素材的處理上要尊重事件本身的事實(shí)性并且進(jìn)行深入的描寫(xiě)。在教育敘事的情境構(gòu)建中以具體的教育環(huán)節(jié)中的人和事為敘述主體，以教育主體間的關(guān)系為敘事發(fā)展的動(dòng)因，并非只是單純地描述教學(xué)事件或者只是記錄人物和其行為，而是對(duì)教育事件中的情境、情感、沖突、矛盾等要素進(jìn)行深入的、生動(dòng)的、真實(shí)的描寫(xiě)和剖析，做到有理有情，在教育情境素材的情節(jié)描寫(xiě)過(guò)程中闡釋教育事件的問(wèn)題性和意義性，深入地、客觀地描述教育事件中的素材，從而更好地喚醒受眾內(nèi)心的情感與對(duì)教育問(wèn)題的思考。

3.教育敘事情境性構(gòu)建的語(yǔ)言風(fēng)格和敘事結(jié)構(gòu)

敘事語(yǔ)言和敘事結(jié)構(gòu)是教育敘事者拉近與受眾之間距離最為直接的手段，是敘事者向受眾傳達(dá)教育信息和教育理念的直接載體，通過(guò)敘事過(guò)程中的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)構(gòu)建教育敘事的情境，語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)便成為了教育敘事情境構(gòu)建的直接單元。教育敘事的情境就是通過(guò)敘事語(yǔ)言和敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行直接體現(xiàn)。

一方面，優(yōu)秀的教育敘事作品在敘事情境的構(gòu)建中具有自身的敘事風(fēng)格，敘事過(guò)程中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)都具有敘述者文本的藝術(shù)性。教育敘事不同于教育案例分析，本身不具有嚴(yán)格的模板式的框架結(jié)構(gòu)，敘述者可以具有自身的語(yǔ)言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。另一方面，在不同教育情境的構(gòu)建中，也會(huì)因?yàn)閿⑹抡叩哪康?、教育思想、教育事件素材等不同呈現(xiàn)出不同的敘述語(yǔ)言風(fēng)格和文章結(jié)構(gòu)。但是，教育敘事情境的構(gòu)建不是天馬行空的藝術(shù)創(chuàng)作，而是以具體的教學(xué)情境為現(xiàn)實(shí)來(lái)源，以較為直白的、樸素的語(yǔ)言風(fēng)格和敘事結(jié)構(gòu)對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行闡述和研究。比如《文心》一書(shū)，以樸素的語(yǔ)言開(kāi)展教育敘述情境的構(gòu)建，從而闡述文學(xué)教育的平常之事，達(dá)到教育敘事研究的目的。又如馬克斯·范梅南的作品《兒童的秘密》，文中的語(yǔ)言風(fēng)格較平淡，以作者觀察到的兒童日常生活中的瑣事進(jìn)行敘述。

綜上，教育敘事是將教育研究拉近或者放低到具體的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境中，對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行理論性剖析，從而以敘事的形式對(duì)教育事件本身進(jìn)行深入的研究。因此，教育敘事情境的構(gòu)建應(yīng)該直面教學(xué)現(xiàn)實(shí)情境，以客觀的、真實(shí)的、樸素的教育敘事情境的建構(gòu)為方式，對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題進(jìn)行有意義的敘事。

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[責(zé)任編輯：白文軍]