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    文化自信視域下小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀策略

    2020-04-25 22:49:10黃肖麗
    關(guān)鍵詞:經(jīng)典閱讀文化自信小學(xué)語(yǔ)文

    黃肖麗

    【摘? 要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開展的過(guò)程中,閱讀是重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容之一是豐富學(xué)生認(rèn)知,開闊學(xué)生眼界,提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。在現(xiàn)階段教學(xué)開展的過(guò)程中,我國(guó)教育越來(lái)越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,而在傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文有著得天獨(dú)厚的條件,因此語(yǔ)文教師要以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ),提高學(xué)生的文化自信,做到傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

    【關(guān)鍵詞】文化自信;小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典閱讀

    人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),物質(zhì)財(cái)富要豐富,精神財(cái)富也要豐富,我們只有鍥而不舍地抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè),才能夠?yàn)閲?guó)家和各族人民提供更加堅(jiān)強(qiáng)的思想和精神保障。而小學(xué)生的學(xué)生證是思想成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,通過(guò)學(xué)習(xí)的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)言文字是文化的重要載體,也是我們認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要途徑,所以要想更好地傳承,并且發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的民族自信,就必須以語(yǔ)文教學(xué)為基礎(chǔ)。因此在教學(xué)過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師要充分地發(fā)揮語(yǔ)文的重要作用,并且融合經(jīng)典閱讀教學(xué),讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化,并在實(shí)踐的過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的民族自信,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

    一、注重群文閱讀的延伸性

    要想更好地體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)開展的全面性,教師就要積極地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸,只有這樣才能夠通過(guò)更加豐富的內(nèi)容來(lái)開闊學(xué)生的眼界,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是在以往的教學(xué)開展過(guò)程中,部分教師僅僅注重提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī),過(guò)于重視對(duì)教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和引導(dǎo),忽略了閱讀內(nèi)容的延伸性,也就導(dǎo)致了經(jīng)典閱讀難以開展。而要想更好地利用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的文化自信,就必須要注重教學(xué)內(nèi)容的延伸性。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師要積極地利用群文閱讀的方式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸,通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的延伸,讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的文化自信。

    例如在《大禹治水》這一篇文章的教學(xué)過(guò)程中,教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,讓學(xué)生能夠了解大禹治水的故事,并且體會(huì)大禹做事專心致志、不辭勞苦和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。之后要針對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行延伸,通過(guò)群文閱讀的方式讓學(xué)生了解更多關(guān)于我國(guó)的古代神話故事。例如讓學(xué)生閱讀《精衛(wèi)填?!贰逗篝嗌淙铡贰舵隙鸨荚隆贰犊涓钢鹑铡返?。通過(guò)這樣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀內(nèi)容的延伸,讓學(xué)生了解更多關(guān)于我國(guó)的古代神話,也進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知?;蛘呤窃凇峨y忘的潑水節(jié)》這一篇文章的教學(xué)過(guò)程中,教師就要針對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行延伸,讓學(xué)生了解更多我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,了解傳統(tǒng)文化節(jié)日背后的深刻內(nèi)涵,提高學(xué)生的文化自信。

    二、注重教學(xué)方式的拓展性

    在教學(xué)開展的過(guò)程中,教師發(fā)揮著非常重要的引導(dǎo)作用,更多時(shí)候教師的教學(xué)決定了教學(xué)的效率,甚至影響著學(xué)生的一生。但是在以往的教學(xué)過(guò)程中,教師的教學(xué)方法存在著一定的單一性,而且教學(xué)目標(biāo)過(guò)于注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),也就導(dǎo)致了教學(xué)開展存在著一定的局限性。在文化自信視角之下,教師要想更好地運(yùn)用語(yǔ)文來(lái)傳承傳統(tǒng)文化,就必須要注重教學(xué)方式的拓展性。這一拓展性體現(xiàn)在教學(xué)方式的創(chuàng)新之上,同時(shí)也體現(xiàn)在教學(xué)理念的不斷更新之上。因此在提高學(xué)生文化自信的過(guò)程中,教師要注重教學(xué)方式的拓展延伸,并且要重視教學(xué)的實(shí)踐性加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象,也更好的體現(xiàn)教學(xué)的拓展性。

    小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)開展的過(guò)程中要注重教學(xué)的實(shí)踐性和拓展性,讓學(xué)生能夠在實(shí)踐拓展中加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象,也能夠更好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如教師可以開展有關(guān)于傳統(tǒng)文化的誦讀比賽活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)地收集一些有關(guān)于傳統(tǒng)文化的故事或者是文章,然后讓學(xué)生聲情并茂地朗讀出來(lái),其他學(xué)生為其評(píng)分。通過(guò)這樣的方式來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的拓展性和實(shí)踐性,也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

    三、注重經(jīng)典閱讀的直觀性

    學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)并不是一朝一夕就能夠完成的,也不是通過(guò)教師的教學(xué)指導(dǎo)就可以獲得的,而是需要學(xué)生日常的積累。但是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),文字性的內(nèi)容較為難以理解,相比之下更加直觀的教學(xué)方式,既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能夠提高教學(xué)的效率。因此在教學(xué)開展的過(guò)程中,教師要注重對(duì)經(jīng)典閱讀的直觀性改革。通過(guò)更加豐富的內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,豐富學(xué)生的認(rèn)知,同時(shí)也通過(guò)更加現(xiàn)代化的教學(xué)方式,通過(guò)更加直觀的教學(xué)方法,讓學(xué)生從多個(gè)方面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

    小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)延伸,并且加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的直觀性,在更加直觀且具有趣味性的教學(xué)當(dāng)中,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。語(yǔ)文教師可以利用信息技術(shù)的方式為學(xué)生講述我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生能夠更加直觀的了解。例如在《夜宿山寺》《敕勒歌》這兩首古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師就要以信息技術(shù)的方式將古詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容以更加直觀的方式展現(xiàn)給學(xué)生,并且對(duì)古詩(shī)的背景和內(nèi)涵進(jìn)行延伸。讓學(xué)生了解古詩(shī)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中所占據(jù)的重要地位。之后教師要讓學(xué)生背誦古詩(shī),并且要有感情的誦讀古詩(shī)。通過(guò)這樣的方式來(lái)做到傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

    通過(guò)經(jīng)典閱讀,我們能夠運(yùn)用中國(guó)文字傳播中華理念,弘揚(yáng)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠在新時(shí)代的呼喚之下,更好的傳承傳統(tǒng)文化,提高文化自信。經(jīng)典閱讀是我們了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,而中華民族的獨(dú)特文化是我們民族的精神標(biāo)識(shí),更是我們賴以生存的根基。只有不斷的傳承并且發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,才能使得中華民族能夠屹立于世界民族之林。

    參考文獻(xiàn):

    [1]劉珍.延續(xù)文化根脈堅(jiān)守文化自信——淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開展[J].課程教育研究,2017(38).

    [2]王愛(ài)武.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)小學(xué)生文化自信探微[J].教育觀察(下半月),2017,6(008):23-25.

    (作者單位:陽(yáng)江市南恩學(xué)校)

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