胡延新
摘要:中亞五國:哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦是我國“一帶一路”沿線的重要參與國,倡議實施過程中,中國與這五國勢必會產(chǎn)生各領(lǐng)域的互動交流。不同國家的人交往中,只有了解和尊重彼此的文化和傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,才能順利開展跨文化交流活動。
關(guān)鍵詞:“一帶一路”;中亞五國;民族文化
中亞五國是歐亞大陸的“心臟地帶”,是古絲綢之路的十字驛站,由哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦五個國家構(gòu)成。中亞地處歐亞大陸交接地帶的十字路口,地理位置極為重要。幾千年來,這里孕育出多彩的文明,各類王朝建立又衰落,豐富的文物古跡見證了文明的輝煌。而如今的中亞五國,傳承了燦爛的歷史文化,銳意創(chuàng)新,國富民強,成為美麗絲路上一道亮麗的風(fēng)景線。
一、哈薩克斯坦的民族文化
哈薩克斯坦是一個令人驚嘆的國家,在大草原中間崛起了現(xiàn)代化的玻璃和混凝土城市,富有的哈薩克豪華庭院中矗立著蒙古包,不時傳來純種馬馬蹄的踢踏聲。這就是現(xiàn)代化的哈薩克斯坦——古老傳統(tǒng)與對現(xiàn)代強烈渴望的驚人交織。
哈薩克斯坦是一個多民族國家,除了哈薩克人,這里還生活著俄羅斯族人、烏克蘭人、烏茲別克人、韃靼人、維吾爾人和德國人,他們有自己的傳統(tǒng)、節(jié)日和生活方式。哈薩克人是該國人口的主要部分,是非常好客的民族。
草原和蒙古包——是人們對于哈薩克斯坦最傳統(tǒng)、最普遍的想象?,F(xiàn)代哈薩克人的祖先曾是過著自由生活的游牧民族。直到今天,蒙古包和草原駿馬仍是這個國家的主要標志,對于許多哈薩克人來說,它不僅僅是一個象征,而且是家的所在。駿馬是主要交通方式。哈薩克斯坦的傳統(tǒng)不是空洞的言語,不是傳說中的畫面,而是一種延續(xù)了多個世紀的日常生活方式。
在哈薩克斯坦,幾乎所有孩子都受過良好教育,因為他們從小在家里就受到尊長愛幼的教育。哈薩克斯坦的每個家庭都為其家族而自豪,有的家族族譜可以追溯到30代以前。
現(xiàn)代哈薩克斯坦正在經(jīng)歷民族復(fù)興時期。民族宗教、教育、民間工藝、民俗,傳統(tǒng)儀式和民族體育項目、哈薩克語,哈薩克語的歌曲演出風(fēng)格和詩歌也正在復(fù)興。
哈薩克語是哈薩克斯坦的官方語言。哈薩克語屬于基普恰克分支突厥語族的一部分。與卡拉卡爾帕克語,卡拉加什語,諾蓋語一起,同屬基普恰克-諾蓋語分支。
二、“高山之國”吉爾吉斯斯坦的民族文化
吉爾吉斯共和國擁有“絲綢之路”豐富的歷史和文化古跡。商隊曾經(jīng)過此處并停留過。在吉爾吉斯斯坦境內(nèi)有許多時代遺留下來的文化遺產(chǎn):布拉納(托克馬克附近),蘇萊曼太(奧什市),烏茲根文化綜合體——穆納拉,古姆-瑪納斯(瑪納斯墳?zāi)梗<獱柤乖墙z綢之路上的貿(mào)易、經(jīng)濟、民族政治和文化聯(lián)系的重要的橋梁,在當(dāng)今國際社會同樣具有重要影響和意義。
吉爾吉斯人很講禮儀,舉止得體,文明大方。在社交場合與客人相見時,一般多施握手禮。親友間相見,常以右手按胸并鞠躬,同時要說祝愿的吉言。
人們最喜歡烤面餅和手抓飯,也愛吃羊肉、牛肉。來到這里,吃著烤全羊,喝著奶茶,充分感受醉人的異域風(fēng)情?!皝砜褪歉!?,吉爾吉斯人很好客。不管萍水相逢,還是遠道而來,客人們都會受到熱情招待。如果客人騎馬而來,主人要出門迎接,幫客人下馬,把客人請進氈房。
吉爾吉斯意為“草原上的游牧民”。如今,他們正逐漸走向定居,但是豐富多彩的游牧文化,卻繼續(xù)保留了下來。在這里,人們自古以來就使用金雕和獵隼捕食獵物。每年春秋兩季,他們都要舉行最傳統(tǒng)的狩獵節(jié)——薩爾布倫節(jié),精彩的捕獵場面令人難忘。
吉爾吉斯斯坦文化是在游牧生活影響下形成的,也受俄羅斯,波斯和土耳其文化的影響,但其文化有明顯的自身獨特性。吉爾吉斯文化與大自然的聯(lián)系無處不在。吉爾吉斯文化最有名的代表之一是瑪納斯史詩,這是一首令人難以置信的長詩,代代相傳。
吉爾吉斯斯坦曾是,現(xiàn)在依然是絲綢之路上社會經(jīng)濟和文化價值觀的交匯點。國際運輸體系正在迅速發(fā)展,促進著現(xiàn)代世界各國的融合。吉爾吉斯斯坦在絲綢之路國際運輸體系中有巨大作用。
三、烏茲別克斯坦的民族文化
烏茲別克民族文化獨特,豐富多彩。它形成于數(shù)千年間,吸收了曾經(jīng)生活在烏茲別克斯坦境內(nèi)的許多民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗。古代伊朗人、突厥游牧部落、阿拉伯人、中國人和俄羅斯人都對此做出過貢獻。烏茲別克斯坦跨民族文化的傳統(tǒng)體現(xiàn)在音樂、舞蹈、繪畫和裝飾藝術(shù)、語言,飲食和服裝上。絲綢之路在烏茲別克斯坦文化發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
在民族獨立之前,烏茲別克斯坦人民文化精神遺產(chǎn)并未得到充分挖掘和發(fā)揚?,F(xiàn)今,主權(quán)國家烏茲別克斯坦非常重視弘揚民族文化。被遺忘的文化價值觀、規(guī)范和個性正在復(fù)興。烏茲別克斯坦的工藝和民族實用藝術(shù)得以迅速發(fā)展,烏茲別克人民的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化得以復(fù)興和發(fā)展。
烏茲別克斯坦人民的傳統(tǒng)和習(xí)俗是多個世紀以來形成的。烏茲別克人是地球上曾經(jīng)存在的最古老的族群之一。它也是中亞地區(qū)人數(shù)最多的民族。烏茲別克人的原始文化是在公元前4世紀人類文明初期形成的。不分出身和社會地位,尊重風(fēng)俗和傳統(tǒng)一直是每個人的責(zé)任。
烏茲別克斯坦的文化是東方最明亮,最獨特的文化之一,它融合了許多民族最多元化的傳統(tǒng),體現(xiàn)在民間音樂、舞蹈、繪畫、應(yīng)用藝術(shù),獨特的民族美食和服裝上。烏茲別克民族文化已形成了幾個世紀,并以非凡,獨特和充滿活力特點而著稱。共和國的許多居民,尤其是農(nóng)村地區(qū)的居民,仍然堅持許多植根于遙遠過去的傳統(tǒng)。
烏茲別克斯坦土著居民的生活方式反映著多元文化的影響,其中一些元素是征服者,傳教士,商人和外來移民帶來的。自20世紀80年代中期以來,民族文化傳統(tǒng)開始復(fù)興。
四、塔吉克斯坦的民族文化
塔吉克斯坦是個擁有古老文化傳統(tǒng)的國家。塔吉克民族文化豐富獨特,民族價值觀值得發(fā)揚光大。塔吉克人民為人類文明的精神財富做出了重大貢獻,這里有世界知名的科學(xué)家、哲學(xué)家、作家、詩人和建筑師,他們的作品已成為世界科學(xué)和文化財富不可分割的組成部分。阿布卜杜洛·魯達基是波斯和塔吉克文學(xué)抒情詩的創(chuàng)始人,阿卜杜勒科西馬·菲爾達西創(chuàng)作的不朽的民族史詩“莎南”,吸收了波斯人和塔吉克族的傳奇歷史,阿布·阿里伊本西納所著的《醫(yī)學(xué)通規(guī)》,曾是歐洲醫(yī)學(xué)院多個世紀主要指南。