城鎮(zhèn)更新過程中文化傳承、發(fā)展及功能導(dǎo)入研究

摘 要：上海金山擁有6000年的人類定居史和近300年的建縣史。一大批具有不可再生性和不可移動特征的歷史文化遺存，在時間和空間上制約著這座城市的發(fā)展與更新?；诮陙硪晕幕癁閷?dǎo)向的城鎮(zhèn)更新模式，金山通過筑底氣、育生氣、添靈氣、接地氣、聚正氣，成功打造出楓涇古鎮(zhèn)、中國農(nóng)民畫村、金山嘴漁村、朱涇落照灣、南社紀念館等文化功能導(dǎo)入特色范例，并探索出因地制宜、健全制度、循序漸進、滲透肌理等文化傳承和功能導(dǎo)入經(jīng)驗，為國內(nèi)同類型城鎮(zhèn)的更新發(fā)展提供可資借鑒的一手方案。

關(guān)鍵詞：上海金山;城鎮(zhèn)更新;文化傳承;功能導(dǎo)入

文化或生于鄉(xiāng)野，但其真正繁榮卻離不開城市。儲存文化、流傳文化和創(chuàng)造文化，往往被視作城市在文化傳承、發(fā)展及功能導(dǎo)入方面的三個基本使命。然而，在城市化浪潮的裹挾下，今天中國的很多城市大都把經(jīng)濟化、現(xiàn)代化、國際化作為首要目標。因此，如何在城市的快速更新中有效地傳承、發(fā)展文化并使之融合再生，已成為當前實現(xiàn)有機、和諧、可持續(xù)城市更新的重要議題。

城鎮(zhèn)更新是城市發(fā)展的重要途徑，文化傳承與發(fā)展在城鎮(zhèn)更新中所扮演的角色也正被日益關(guān)注與廣泛認知。為此，本文重點聚焦城鎮(zhèn)更新過程中傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、保護以及文化功能的導(dǎo)入提升，以上海市金山區(qū)為例進一步洞悉文化在特色城鎮(zhèn)建設(shè)中的重要作用，以便為提升區(qū)域文化軟實力提供有效借鑒。

1 上海金山城鎮(zhèn)更新與文化傳承的背景

2013年中央新型城鎮(zhèn)化工作會議指出，城鎮(zhèn)建設(shè)要實事求是確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實行動，讓老百姓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。2017年5月，上海市第十一次黨代會號召全市共繪創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城的美好愿景。打造“公正包容，更富魅力”的人文之城，建設(shè)始終有溫度的城市，重在挖掘人文精神，打好“文化牌”。2018年5月，市委書記李強來金山調(diào)研時提出，金山要成為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的先行區(qū)，特別是“風(fēng)貌塑造要留住鄉(xiāng)村之形，文化傳承留住鄉(xiāng)村之魂”。

因此，文化對于城鎮(zhèn)更新來說，貫穿始終，影響深遠。文化是城鎮(zhèn)更新的內(nèi)核，也是最能體現(xiàn)城鎮(zhèn)發(fā)展力和競爭力的要素。金山區(qū)推進城鎮(zhèn)更新過程中，文化大有可為而且必有可為，應(yīng)緊緊抓住文化這個“魂”和“根”，深挖潛力、凝聚動力、激發(fā)活力，把文化的基因根植在城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展、設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)的全過程之中。

2 金山區(qū)文化傳承與功能導(dǎo)入的內(nèi)容要素

文化是城鎮(zhèn)建設(shè)中必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既凝聚了城市人文發(fā)展的精神力量，也造就了城市獨特的文化氣質(zhì)和發(fā)展傳統(tǒng)。近年來，金山在城鎮(zhèn)更新過程中的文化傳承與功能導(dǎo)入，主要表現(xiàn)為以下幾方面。

2.1 文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護

從早期的人類聚落到上海最早的三個古縣城，從古老的金山衛(wèi)城到今天的金山新城，金山深厚濃郁的歷史文化始終貫穿于波瀾壯闊的城市畫卷之中。目前，全區(qū)共有文物保護點182處，其中市級文物保護單位14處，區(qū)級文物保護單位26處，區(qū)文物保護點142處。依據(jù)《歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作方案》，對區(qū)內(nèi)潛在的歷史文化街區(qū)進行梳理得知，全區(qū)現(xiàn)擁有22條特色街道，3處優(yōu)秀歷史建筑以及59座納入文保范疇的50年以上歷史建筑，這些都是城鎮(zhèn)更新的重要遺留物，也是今后更新格外關(guān)注的對象。在活的文化形態(tài)中，金山形成了以地方傳統(tǒng)文化為基因的特色文化創(chuàng)造。目前，全區(qū)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級代表性項目11項，區(qū)級代表性項目32項。金山農(nóng)民畫等特色文化品牌被發(fā)掘、培育和打造，成為享譽世界的文化名片。海漁文化、古鎮(zhèn)文化、民俗文化成為獨特文化風(fēng)景?！耙绘?zhèn)一品”樹立本土文化標桿。

2.2 人文精神的提煉與傳承

金山地處江南、面朝大海，在數(shù)千年的櫛風(fēng)沐雨中，金山人孕育了一種開放包容、豁達大度、甘于奉獻的文化基因。金山賢人輩出，好人不斷，在代代相傳的感召下，金山人形成了一種崇文尚德、兼濟天下、樂善好施的情懷。金山歷史悠久、教化源遠，在長期傳統(tǒng)儒家文化熏陶下，金山人養(yǎng)成了一種嚴于持家、勤于修身、尊重禮數(shù)的觀念。以上這些，匯聚成了金山獨特人文精神和城市修養(yǎng)。因此，金山區(qū)推進城鎮(zhèn)更新，實現(xiàn)文化功能內(nèi)涵式導(dǎo)入，要從金山的人文精神中汲取能量和養(yǎng)分，堅定信心，銳意進取，將金山的精神氣質(zhì)廣為傳播。

3 金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過程中文化傳承面臨的主要問題

金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過程中，在文化傳承上面臨著許多亟待探討和解決的突出問題，主要表現(xiàn)在：

第一，城鎮(zhèn)更新與尊重歷史文化格局的沖突。在金山區(qū)城鎮(zhèn)更新進程中，受歷史、社會、經(jīng)濟和技術(shù)等綜合因素的影響，不同時代遺留下來的、富有多元文化內(nèi)涵的老城區(qū)與當前人們的生活需求存在著一些不適應(yīng);在更新改造上也有一定的認識誤區(qū)，把它簡單等同于拆除改造，加之商業(yè)利益推動，使很多金山街鎮(zhèn)在具體工作中采取不分良莠、一律大面積拆遷、整平土地重新建設(shè)的做法，直接瓦解了城市原來的社會結(jié)構(gòu)、文化脈絡(luò)、地方風(fēng)情和薪火相傳的生活方式。

第二，城鎮(zhèn)更新與摒棄歷史文化傳承的沖突。在金山區(qū)的城鎮(zhèn)更新過程中，大量涉及基礎(chǔ)設(shè)施的改建、翻建以及城市“形象工程”建設(shè)，這些工程甚少考慮城市整體空間結(jié)構(gòu)和城市內(nèi)在肌理，破壞了城市與文化之間相輔相成的互動關(guān)系，導(dǎo)致城市出現(xiàn)諸多結(jié)構(gòu)性和功能性的衰弱問題，街鎮(zhèn)一面，樣式趨同的尷尬情況時有發(fā)生。

第三，城鎮(zhèn)更新與保護歷史文化遺產(chǎn)的沖突。當前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會基礎(chǔ)和空間載體隨著城鎮(zhèn)更新的深入而不斷削弱，如棚戶區(qū)等的推倒導(dǎo)致很多物質(zhì)文化遺產(chǎn)在拆建潮中遭到破壞。此外，城鎮(zhèn)更新的快速推進，使?jié)撛跉v史文化街區(qū)、民俗文化活躍的老街遭到一定破壞，取而代之的是整齊劃一的仿古建筑、租金更高的商業(yè)店鋪。

4 金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過程中文化功能導(dǎo)入特色案例

現(xiàn)今，以文化為導(dǎo)向的城鎮(zhèn)更新方式越來越多地受到肯定，金山區(qū)立足文化資源、文化產(chǎn)業(yè)、文化保護等要素，通過筑底氣、育生氣、添靈氣、接地氣、聚正氣，打造出楓涇古鎮(zhèn)、中國農(nóng)民畫村、金山嘴漁村、朱涇落照灣、南社歷史文化等文化功能導(dǎo)入城鎮(zhèn)更新的特色案例。

4.1 傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護——筑底氣

城鎮(zhèn)更新應(yīng)注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用，鑄就更新底氣，推動城市發(fā)展。目前，金山區(qū)納入保護名錄的不可移動文物主要集中于楓涇、朱涇、亭林、張堰等古鎮(zhèn)。做好這些古鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)不可移動文物的保護利用工作，有利于古鎮(zhèn)城鎮(zhèn)更新及特色鎮(zhèn)打造。

以楓涇古鎮(zhèn)為例。該鎮(zhèn)屬于典型江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，建筑多為明清風(fēng)格，均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦特色。全鎮(zhèn)共有各級不可移動文物46處，占全區(qū)文物點總數(shù)的1/4。近年來，楓涇鎮(zhèn)遵照文物保護工作方針，就文物的一系列合理利用問題不斷進行有益探索，有針對性地運用文化創(chuàng)意理論和方法促進城鎮(zhèn)更新，發(fā)展文物創(chuàng)意旅游，讓廣大游客看得懂，看得有興趣，看得長知識，看得受教益。如今，人民公社舊址、朱學(xué)范故居、程十發(fā)祖居、東區(qū)火政會、致和橋等均為古鎮(zhèn)重要的對外開放景點。

4.2 本地非遺特色文化的提升——育生氣

近年來，我區(qū)在城鎮(zhèn)更新中不斷提升本地非遺特色文化，并將其作為一種文化資源導(dǎo)入到現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展過程中，為城鎮(zhèn)的有機更新提供了新的內(nèi)容和路徑。

以中國農(nóng)民畫村為例。自由夸張、色彩艷麗且富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的金山農(nóng)民畫，是我區(qū)標志性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在城鎮(zhèn)更新過程中，當?shù)卣槕?yīng)民俗文化發(fā)展的現(xiàn)實可行性，使其成為展示金山農(nóng)民畫藝術(shù)獨特魅力、傳承發(fā)展優(yōu)秀民間藝術(shù)的有效途徑，為最終形成與金山經(jīng)濟社會發(fā)展相銜接、與文化發(fā)展規(guī)劃相配套的金山農(nóng)民畫保護、宣傳、展示、推廣體系奠定堅實的基礎(chǔ)。在全面建設(shè)上海新農(nóng)村的更新進程中，中國農(nóng)民畫村的經(jīng)驗和做法值得推廣。

4.3 文化產(chǎn)業(yè)功能的優(yōu)化——添靈氣

文化產(chǎn)業(yè)以其特有的知識文化和創(chuàng)新能力，將技術(shù)、商業(yè)、創(chuàng)造和文化融為一體，在金山城鎮(zhèn)更新中扮演重要的角色。近年來，我區(qū)尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，促進文化產(chǎn)業(yè)功能優(yōu)化，針對性地增添文化發(fā)展靈氣，達到了促進文化產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)更新雙贏的效果。

以金山嘴漁村為例。金山嘴漁村是上海市沿海陸地最早的漁村，也是上海最后一個漁村。漁村利用得天獨厚的自然條件、區(qū)位優(yōu)勢，挖掘“海文化”，做足“海文章”，成立金山嘴海洋文化創(chuàng)意園，精心打造濱海休閑旅游特色產(chǎn)業(yè)，尤其是結(jié)合傳統(tǒng)故事、歷史傳說、詩詞文學(xué)等，賦予本地漁文化資源以現(xiàn)代時尚元素，使之成為上海新漁村建設(shè)的典型范例。目前，金山嘴漁村逐步形成了捕魚儲藏加工、包裝銷售、海鮮美食、海漁文化為一體的系列產(chǎn)業(yè)，打造出上海僅有的一道本土漁村文化產(chǎn)業(yè)靚麗風(fēng)景線。

4.4 文化資源要素的注入——接地氣

在城市規(guī)劃和建設(shè)中，保護好、利用好承載地方文化的歷史要素，將地方文化元素注入城市發(fā)展肌體，可賦予城市更深邃的歷史感和厚重感，使城市更加接地氣。

以朱涇落照灣地區(qū)為例。朱涇是上海浦南重鎮(zhèn)，古稱“落照灣”，承載著深厚的文化底蘊。在國家新型城鎮(zhèn)化、上海市新一輪城市總體規(guī)劃修編等背景下，2016年4月8日，金山區(qū)人民政府與上海地產(chǎn)（集團）有限公司簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，引入“城鎮(zhèn)更新”理念，對7.4平方千米的原朱涇工業(yè)園區(qū)升級改造，建設(shè)遺址公園，規(guī)劃生態(tài)綠地，設(shè)立公共配套服務(wù)區(qū)域，打造“特色小鎮(zhèn)”。此次更新強調(diào)土地復(fù)合、功能混合和文化融合，更好地實現(xiàn)落照灣片區(qū)社會效益、經(jīng)濟效益、景觀效益、文化效益的整體平衡，促進文化更接地氣，提升整體發(fā)展能級。

4.5 本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播——聚正氣

在金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過程中，本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能導(dǎo)入亦不乏亮點。近年來，我區(qū)在城鎮(zhèn)更新緊密結(jié)合自身特點、依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面進行了必要探索，達到了傳播凝聚正氣、增強城鎮(zhèn)文化軟實力的目的。

以南社歷史文化的傳承與保護為例。金山作為南社的重要發(fā)祥地之一，其城鎮(zhèn)精神始終鐫刻著深深的南社印記。多年來，全區(qū)十分重視南社歷史文化的挖掘、整理及展示，以姚光故居和南社精神傳承弘揚為依托，打造上海南社紀念館。紀念館是我區(qū)將優(yōu)秀歷史文物調(diào)整為具體文化宣傳設(shè)施的一次有益嘗試，踐行了“文化資源屬于人民、保護成果惠及人民”的理念，體現(xiàn)出新時期和諧文化發(fā)展的正確性、導(dǎo)向性和科學(xué)性。紀念館開放后逐漸成為我區(qū)對外文化交流的亮麗名片，在加強南社歷史文化展示、開展愛國主義教育宣傳、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德等方面發(fā)揮了積極作用。

5 金山區(qū)開展城鎮(zhèn)更新文化功能導(dǎo)入的意見建議

文化在金山城鎮(zhèn)更新中可以起到豐富城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、提升人文素質(zhì)等作用。但如何尊重歷史文化格局，如何處理更新與保護的沖突，如何實現(xiàn)保護和改造的利益共享，依然存在較多爭議。在此，提出以下意見建議。

5.1 文化功能導(dǎo)入和傳承要因地制宜——特色化

一是加強文化遺產(chǎn)保護。在城鎮(zhèn)更新中搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來、經(jīng)典與流行的文化溝通橋梁，使金山精神更具文化包容性與創(chuàng)新性。二是關(guān)注居民文化情感。尊重城市積淀的歷史文化，滿足居民對歷史文化的情感需要。三是妥善處理更新與開發(fā)的關(guān)系。在城鎮(zhèn)更新與文化保護中找到發(fā)展的平衡點，減少商業(yè)化開發(fā)對文化遺產(chǎn)和文化環(huán)境帶來的負面影響。

5.2 文化功能導(dǎo)入和傳承要健全制度——長效化

一是充分發(fā)揮政府職能。優(yōu)化完善城鎮(zhèn)更新的政策規(guī)劃，從全局考慮文化傳承與城鎮(zhèn)更新之間的關(guān)系，實現(xiàn)城市的永續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。二是注重文化傳承。城鎮(zhèn)更新需要從長遠角度出發(fā)，注重文化脈絡(luò)的延續(xù)，為城鎮(zhèn)更新過程中的文化功能導(dǎo)入創(chuàng)造條件。三是倡導(dǎo)正確的文化保護觀。在歷史街區(qū)的城鎮(zhèn)更新進程中，強化文化保護觀念，深入研究、透徹理解當?shù)匚幕捌渥冞w，注重文化功能的合理配置。

5.3 文化功能導(dǎo)入和傳承要循序漸進——系統(tǒng)化

一方面，在城鎮(zhèn)更新中應(yīng)走“漸進式有機更新”的道路，盡可能避免“大拆大建”，保護好文物建筑、歷史建筑、歷史街區(qū)。另一方面，對于歷史建筑、歷史街區(qū)乃至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要避免“博物館式保護”，應(yīng)透過對傳統(tǒng)社區(qū)結(jié)構(gòu)、社區(qū)文化的保護，呈現(xiàn)人們真實的“日常生活實踐”。在城鎮(zhèn)更新中，要充分系統(tǒng)地挖掘文化資源的社會價值，將保護與再利用有機結(jié)合。

5.4 文化功能導(dǎo)入和傳承要滲透肌理——精細化

在金山城鎮(zhèn)更新過程中，應(yīng)當遵循城市的內(nèi)在秩序與規(guī)律，順應(yīng)城市的內(nèi)在肌理、文化結(jié)構(gòu)，處理好過去、現(xiàn)在、未來三者之間的關(guān)系，使城市成為一座具有文化記憶、可持續(xù)發(fā)展的城市。從文化再生的內(nèi)在肌理看，大眾文化是城市文化傳承與發(fā)展的重要力量。但人們價值觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變往往滯后于城市機能的轉(zhuǎn)變，造成城市居民的不適應(yīng)及自我迷失，需要通過文化手段加以調(diào)節(jié)。

黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！北疚膹奈幕暯菍鹕絽^(qū)城鎮(zhèn)更新問題做出深入探析，在總結(jié)成功經(jīng)驗、避免重蹈覆轍的基礎(chǔ)上，努力探索符合金山自身發(fā)展特點的城鎮(zhèn)更新文化傳承之路。關(guān)于此一問題的探討，可以讓更多的人了解城鎮(zhèn)更新與文化功能之間的密切關(guān)系，也將為國內(nèi)今后同類型的城鎮(zhèn)更新工作提供可資借鑒的一手材料。

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【作者簡介】王斌（1982—），上海市金山區(qū)博物館文物保護部主任，館員，考古學(xué)博士，主要研究方向：考古學(xué)、文物保護學(xué)。