社會主義建設(shè)總體布局協(xié)調(diào)發(fā)展的歷程及意義

摘 要：自改革開放以來，我國社會主義建設(shè)總體布局一直在豐富發(fā)展，從黨的十二大開始，歷經(jīng)長期豐富發(fā)展，在黨的十八大得以最終形成。社會主義建設(shè)總體布局體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。社會主義建設(shè)總體布局各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，表明我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的高度把握，有利于增強(qiáng)我國綜合國力并促進(jìn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

關(guān)鍵詞：總體布局;協(xié)調(diào)發(fā)展;社會主義建設(shè)

自改革開放以來，中國特色社會主義建設(shè)一直在實踐中探索，在探索中發(fā)展。中國特色社會主義建設(shè)總體布局，經(jīng)歷了在探索中不斷豐富發(fā)展的過程，體現(xiàn)了我們黨對協(xié)調(diào)發(fā)展理念的認(rèn)識不斷深化。

一、社會主義建設(shè)總體布局協(xié)調(diào)發(fā)展的歷程

眾所周知，中國特色社會主義建設(shè)已經(jīng)形成了包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”總體布局。但是，社會主義建設(shè)“五位一體”的總體布局并不是一開始就形成了，而是經(jīng)歷了一個不斷豐富發(fā)展的歷史過程。

1.黨的十二大提出推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在積累了改革開放和社會主義建設(shè)的多年的經(jīng)驗教訓(xùn)之后，黨的十二大報告明確提出，我們黨在新的歷史時期的總?cè)蝿?wù)是：把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義國家。為此，我們必須從實際出發(fā)，結(jié)合黨的總?cè)蝿?wù)，大力推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。當(dāng)時提出的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)就構(gòu)成了“兩位一體”建設(shè)布局。

為了建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，黨的十二大提出，在全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個大局之中，首要任務(wù)就是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好。黨的十二大提出了符合當(dāng)時實際的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略步驟和一系列方針。

在此之后，鄧小平提出了一系列“兩手抓，兩手都要硬”的思想，其中，最重要的就是物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。這就表明，我們黨對于物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)形成了共識，并大力推進(jìn)這兩者的建設(shè)。

2.黨的十三大提出物質(zhì)文明、政治文明和精神文明同步建設(shè)。黨的十三大正式提出了我們黨在社會主義初級階段的基本路線。在社會主義初級階段的基本路線中，我們黨明確提出，我們要“為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家而奮斗”。這里所說的“富強(qiáng)”指的是富裕強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這就是社會主義物質(zhì)文明;這里所說的“民主”指的是社會主義民主政治，這就是社會主義政治文明;這里所說的“文明”指的是社會主義精神文明。在這里，初步形成了我國社會主義建設(shè)“三位一體”的總體布局。

為了建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，黨的十三大提出了“三步走”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略部署，還制定了關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的一系列具體措施。同時，黨的十三大認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)體制改革的展開和深入，對政治體制改革提出了愈益緊迫的要求;建設(shè)社會主義民主政治同發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)一樣，是一個逐步積累的漸進(jìn)過程。因此，黨的十三大進(jìn)一步提出了黨政分開、下放權(quán)力、改革政府工作機(jī)構(gòu)等具體改革措施。這是我們黨從十三大開始對于社會主義政治文明建設(shè)的偉大貢獻(xiàn)。黨的十三大還提出，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，大力進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，要按照“四有”要求，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

3.黨的十五大正式提出建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綱領(lǐng)。黨的十五大，在總結(jié)社會主義初級階段基本特征之后，特別提出社會主義建設(shè)的基本綱領(lǐng)，這是對我們黨的基本路線的進(jìn)一步展開，便于在實踐中操作與實踐。我們黨提出基本路線和基本綱領(lǐng)表明我們黨對于社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

黨的十五大明確了我們要建設(shè)的經(jīng)濟(jì)——在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十五大也明確了我們要建設(shè)的政治——在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。黨的十五大還明確了我們要建設(shè)的文化——以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展“三個”面向的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。與此同時，黨的十五大還提出了建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的具體舉措。

4.黨的十七大提出了社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會“四位一體”建設(shè)布局。黨的十七大把改革開放取得偉大成就的原因歸結(jié)為我們開辟了中國特色社會主義道路，我們創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系。其中，在闡述中國特色社會主義道路時，報告指出：中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下……建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

5.黨的十八大提出了社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)總體布局。黨的十八大報告指出，中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下……建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明……建設(shè)中國特色社會主義，總布局是五位一體。

建設(shè)中國特色社會主義總布局，在黨的十七大提出的“四位一體”的基礎(chǔ)上，增加了生態(tài)文明建設(shè)，已經(jīng)發(fā)展為“五位一體”總布局了。這是我們黨對中國特色社會主義建設(shè)總布局的明確表述，具有鮮明的時代性和指導(dǎo)意義。

6.黨的十九大再次強(qiáng)調(diào)社會主義建設(shè)“五位一體”總體布局。黨的十九大明確了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”，同時對我們黨在社會主義初級階段的基本路線進(jìn)行完善，在完善后的基本路線之中，我們的奮斗目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗分別與社會主義建設(shè)“五位一體”總體布局中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)相對應(yīng)，表明我們將來所要建設(shè)的各方面所要達(dá)到的狀態(tài)。

二、社會主義建設(shè)總體布局協(xié)調(diào)發(fā)展的理念

黨的十八屆五中全會提出了五大新發(fā)展理念，協(xié)調(diào)發(fā)展理念位列其中。雖然協(xié)調(diào)發(fā)展理念在黨的十八屆五中全會正式提出，但在此之前，我們黨一直都在自覺不自覺地運(yùn)用協(xié)調(diào)發(fā)展理念促進(jìn)社會主義建設(shè)，使社會主義建設(shè)各個方面得以協(xié)調(diào)推進(jìn)，相互促進(jìn)，相得益彰。

1.物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。任何社會的發(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是任何社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。所以，從改革開放一開始，我們黨和國家就非常注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，希望快速地豐富社會主義的物質(zhì)財富，建設(shè)好社會主義物質(zhì)文明。

但是，在我們高度重視物質(zhì)文明的時候，在精神文明建設(shè)方面就有所忽視。這就導(dǎo)致了此后一段時間，很多社會道德問題出現(xiàn)，不少人的理想信念缺失，社會秩序失衡，違法犯罪時有發(fā)生。在青少年學(xué)生中也出現(xiàn)了不少思想道德問題。

我們黨及時發(fā)現(xiàn)了這個問題，要求我們，既要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，也要建設(shè)精神文明，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。物質(zhì)文明決定精神文明，但是精神文明反作用于物質(zhì)文明。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益彰，我們的社會主義建設(shè)才能取得更好的成就。

2.經(jīng)濟(jì)與政治協(xié)調(diào)發(fā)展。按照馬克思主義基本原理，社會主義應(yīng)該創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，應(yīng)該生產(chǎn)出比資本主義更豐富的物質(zhì)財富。因此，我們黨和國家始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。改革開放以來，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我們的經(jīng)濟(jì)總量和質(zhì)量逐年攀升，社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)越來越堅實。

但是，經(jīng)濟(jì)與政治密不可分，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑;經(jīng)濟(jì)決定政治，政治反作用于經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都要求進(jìn)行相應(yīng)的政治體制改革。鄧小平認(rèn)為，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。這說明，社會主義一定要加強(qiáng)政治建設(shè)，建設(shè)好社會主義政治文明，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義法治國家。

只有經(jīng)濟(jì)和政治都建設(shè)好了，才是合格的社會主義，因此，我們在進(jìn)行社會主義全面建設(shè)中，始終大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)與政治的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展。任何社會的發(fā)展進(jìn)步離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，解決社會問題的能力才能更強(qiáng)。經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，增長速度穩(wěn)居世界第一。但是，在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不少的社會問題，比如社會財富分配問題、教育問題、就業(yè)問題、社會保障問題、群體性事件問題等各種問題接連出現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展為解決社會問題提供條件，和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境會助長經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。因此，我們黨認(rèn)識到，必須使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步相互協(xié)調(diào)，用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會進(jìn)步，用社會進(jìn)步助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，我們努力構(gòu)建社會主義和諧社會，一個民主法治、公平正義、安定有序、誠信友善的和諧社會逐漸形成，經(jīng)濟(jì)與社會得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。人類來源于自然界，人類的生存與發(fā)展須臾離不開自然界，自然界是人類一切活動的前提條件。當(dāng)然，人類與自然界之間始終是一對矛盾統(tǒng)一體。人類征服自然、改造自然，到處彰顯出人類本質(zhì)力量;但是，自然界又以各種形式消解人類給自然帶來的影響。正如恩格斯所告誡的，人類不要沾沾自喜于對大自然的勝利，對于每一次勝利，大自然都給予人類以報復(fù)。

雖然我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，但是，付出的自然與環(huán)境代價也是很巨大的。環(huán)境污染、氣候惡化、動植物種群與數(shù)量減少、臭氧空洞、森林銳減、能源危機(jī)等問題接踵而至?，F(xiàn)實就給我們敲響了警鐘，我們必須注意人與自然的關(guān)系，我們再也不能以破壞自然與環(huán)境為代價獲得一時的經(jīng)濟(jì)增長，我們更不能以犧牲子孫后代的生存發(fā)展為條件滿足我們這代人的奢侈享受。

因此，在中國特色社會主義建設(shè)中，通過尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，使人與自然和諧相處，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展蔚然成風(fēng)。

三、社會主義建設(shè)總體布局協(xié)調(diào)發(fā)展的意義

我們黨對中國特色社會主義建設(shè)總體布局的認(rèn)識不是一蹴而就的，而是在長期的建設(shè)實踐中積累經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成的。社會主義建設(shè)布局越是全面，就越表明我們的社會主義建設(shè)越來越步入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。社會主義建設(shè)總體布局協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

1.社會主義建設(shè)總體布局各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，表明我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新的高度。社會主義不是在一天之內(nèi)建成的，社會主義基本矛盾的展開與解決將是長期的歷史過程。我們黨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，站在歷史和理論的高度，審視我國特色社會主義建設(shè)的歷程，客觀準(zhǔn)確地把握中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律，總體推進(jìn)特色社會主義建設(shè)，使社會主義建設(shè)各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，同步推進(jìn)，表明我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。

2.社會主義建設(shè)總體布局各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展有利于增強(qiáng)我國綜合國力，有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)代世界形勢紛繁復(fù)雜，各方面競爭日趨激烈，各種各樣的競爭最終都落在綜合國力的競爭上。當(dāng)今世界，綜合國力的構(gòu)成不是單方面的，而是多方面有機(jī)構(gòu)成的整體。任何國家想在世界上擁有一席之地，都不能靠某種單一的發(fā)展與強(qiáng)大，而是需要各方面共同發(fā)展，然后集成一個綜合的實力。新時代的中國，已經(jīng)認(rèn)識到綜合國力的重要性及其科學(xué)構(gòu)成，在推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)過程中，協(xié)調(diào)發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)文明，在各方面都取得長足發(fā)展后，我國的綜合國力一定會大力增強(qiáng)，國際地位一定會大幅提升;同時，在各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也一定會得到實現(xiàn)。

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作者簡介：

黃喜生（1971--），江西峽江人，南寧師范大學(xué)教授，長期從事馬克思主義理論教學(xué)與研究。