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    社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的內(nèi)容研究

    2020-04-21 08:52:50蔡虹
    新教育時(shí)代·教師版 2020年7期
    關(guān)鍵詞:高職教育

    摘 要:錚錚向榮的國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及政治實(shí)力地向前躍進(jìn)。在如此情形之下,我國(guó)的高職教育整體發(fā)展走向問(wèn)題以及對(duì)于高職教育中受教育主體的要求又應(yīng)該有哪些變化成為的當(dāng)下在社會(huì)主義核心價(jià)值觀領(lǐng)域之下的高職學(xué)生發(fā)展所面臨的主要問(wèn)題。以此為背景的基礎(chǔ)之上,通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度對(duì)高職學(xué)校的社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容問(wèn)題進(jìn)行深度的思考探究。在分析現(xiàn)有高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)情況的基礎(chǔ)上,對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)內(nèi)容在本質(zhì)上進(jìn)行思考。

    關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀 高職教育 內(nèi)容研究

    在我國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)之上,社會(huì)的整體發(fā)展結(jié)構(gòu)面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)。社會(huì)的發(fā)展對(duì)教育重視以及人才培養(yǎng)水平不斷提高。社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)的背后不能離開(kāi)人才知識(shí)技能以及道德水平的提升。責(zé)任意識(shí)作為社會(huì)主義建設(shè)所必要的一環(huán)在高職教育中注定需要占有一席之地。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型面臨挑戰(zhàn)的前提下,如何通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值的視角,對(duì)高職教育中的受教育主體的社會(huì)責(zé)任教育的內(nèi)容進(jìn)行編排成為高職教育能否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的標(biāo)準(zhǔn)之一。

    一、高職受教育主體的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

    (一)忠誠(chéng)意識(shí)高,社會(huì)責(zé)任意識(shí)模糊

    高職教育中的受教育主體作為新時(shí)代社會(huì)主義的接班人以及建設(shè)者。在此階段勢(shì)必需要擁有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)意識(shí)。而社會(huì)責(zé)任感以及忠誠(chéng)意識(shí)在此階段的受教育主體就體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人利益和國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)的選擇問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)到個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)定位以及社會(huì)賦予的權(quán)利責(zé)任,才能樹(shù)立正確的社會(huì)主義責(zé)任意識(shí)。擁有更加強(qiáng)盛的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)貢獻(xiàn)力。

    首先,社會(huì)責(zé)任意識(shí)的核心就在于對(duì)于祖國(guó)的忠誠(chéng)意識(shí)高,個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提高是國(guó)家發(fā)展的根本。只有處理好國(guó)家與個(gè)人的雙向關(guān)系才能夠促使國(guó)家的發(fā)展動(dòng)力獲得持久能源供給。例如對(duì)接受高職教育中的受教育主體的國(guó)家安全問(wèn)題調(diào)研中有超過(guò)八成的學(xué)生認(rèn)為國(guó)家主權(quán)問(wèn)題不容侵犯另外還有一成的同學(xué)對(duì)于這種情況表達(dá)了自己的無(wú)能為力,想要貢獻(xiàn)自己的力量卻又無(wú)從下手。最后一成的同學(xué)則表示對(duì)于這種事不感興趣、不屬于自己的關(guān)心范圍。我們可以得知對(duì)高職教育中的受教育主體對(duì)于國(guó)家的總體發(fā)展走向以及國(guó)家安全有主動(dòng)的關(guān)心意識(shí),能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)狀況,自覺(jué)的發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和和平發(fā)展。但是對(duì)于如何貫徹心中的想法以及對(duì)于自身的思維意識(shí)的實(shí)踐問(wèn)題感到迷茫。社會(huì)的責(zé)任實(shí)踐意識(shí)模糊。

    (二)社會(huì)責(zé)任意識(shí)認(rèn)識(shí)性不足,個(gè)人社會(huì)定位不清晰

    個(gè)人責(zé)任意識(shí)的核心體現(xiàn)在于社會(huì)責(zé)任意識(shí)的個(gè)人實(shí)踐。能夠?qū)⒅鲃?dòng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)是個(gè)人社會(huì)意識(shí)高低的重要象征。高職教育階段的受教育主體對(duì)于社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)僅僅停留在理論階段。無(wú)法將理論與個(gè)人的生活實(shí)踐相締結(jié)造成了社會(huì)責(zé)任意識(shí)不足的現(xiàn)象。不能將理論中的社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)換為意識(shí)中的社會(huì)責(zé)任感,在轉(zhuǎn)換以及鏈接的關(guān)系中失去的本身的意義。高職教育中的受教育主體作為國(guó)家向前發(fā)展的重要職業(yè)技術(shù)人才支持擁有著巨大的發(fā)展?jié)摿σ约鞍l(fā)展能力。因此其應(yīng)該具有相應(yīng)的社會(huì)個(gè)人定位。個(gè)人社會(huì)定位的清晰決定了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的速度以及發(fā)展動(dòng)力。但是在職業(yè)教育當(dāng)中缺失的對(duì)于受教育主體的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃以及指導(dǎo)。使得受教育主體的個(gè)人社會(huì)定位模糊,導(dǎo)致產(chǎn)生的社會(huì)意識(shí)不斷弱化的現(xiàn)象,缺乏相應(yīng)的社會(huì)指導(dǎo)。

    (三)參與度與參與意識(shí)之間的矛盾

    社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的目的在于引導(dǎo)高職教育中的受教育主體能夠主動(dòng)承擔(dān)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任,因此衡量社會(huì)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱的根本標(biāo)準(zhǔn)就在于社會(huì)活動(dòng)的參與度和貢獻(xiàn)度。高職教育中的受教育主體處在青年時(shí)期對(duì)于社會(huì)活動(dòng)的整體參與意識(shí)非常強(qiáng)烈,但是整體的參與度卻不高。普遍存在著“知行不合一的現(xiàn)象”即個(gè)人認(rèn)知與實(shí)踐不能夠相互結(jié)合的現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象也表現(xiàn)了高職教育中存在個(gè)人社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱現(xiàn)實(shí)因素。

    二、思想涵養(yǎng)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高職教育中責(zé)任意識(shí)的引導(dǎo)作用

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為高職教育中受教育主推堅(jiān)定自身的理想以及信念的重要核心基礎(chǔ)。其對(duì)于個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)從三個(gè)不同的角度給予了相應(yīng)的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐實(shí)施需要高職教育以及全國(guó)人民的共同努力。作為國(guó)家教育中的重要組成部分的高職教育更應(yīng)該使得受教育主體能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的要求。在理論中獲得教育內(nèi)容的相應(yīng)提升,在實(shí)踐中促進(jìn)受教育主推的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提升,進(jìn)而提升職業(yè)教育的職業(yè)教育理論,促使職業(yè)教育的職業(yè)技能學(xué)習(xí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合,形成新的教學(xué)理論以及教學(xué)知識(shí)體系指導(dǎo)實(shí)踐高職教育進(jìn)步。高職教育是高職教育受教育主體能否形成正確的價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期,受教育主體的身心發(fā)展尚且處在不成熟的階段。因此加強(qiáng)對(duì)于受教育主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育尤為重要。在職業(yè)教育中應(yīng)該利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)這一階段的受教育主體能夠?qū)ψ陨斫邮艿穆殬I(yè)教育擁有更加深入的了解以及反思,對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)識(shí)以及職業(yè)發(fā)展和職業(yè)理想都能夠有一定的引導(dǎo)作用。提高受教育主體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)則更是重中之重。為建構(gòu)社會(huì)主義的和諧社會(huì)將職業(yè)教育的內(nèi)容對(duì)受教育主體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)內(nèi)容設(shè)計(jì)更加突出引導(dǎo)的觀念。

    三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職教育中社會(huì)責(zé)任意識(shí)樹(shù)立的具體方法

    (一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用

    樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高職教育中受教育主體的就業(yè)能力意識(shí)提升。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的基礎(chǔ)上,高職教育作用我國(guó)社會(huì)技能型人才培養(yǎng)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”對(duì)國(guó)家的建設(shè)擁有巨大的影響。因此通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容的設(shè)立,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)貢獻(xiàn)思想以及個(gè)人奉獻(xiàn)精彩。在提高職業(yè)教育技能教育的基礎(chǔ)上提高其思想素質(zhì)水平。推動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)就業(yè)思想的建設(shè)。

    (二)加強(qiáng)思想環(huán)境建設(shè)

    思想環(huán)境打造,潛移默化影響學(xué)生的社會(huì)職業(yè)意識(shí)。打造相應(yīng)的適當(dāng)?shù)母呗毥逃l(fā)展環(huán)境對(duì)于高職教育的受教育主體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的發(fā)展具有非常重要的作用。在強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容教育的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)校發(fā)展的實(shí)踐情況,進(jìn)行相應(yīng)的環(huán)境建設(shè)。在教學(xué)內(nèi)容以及環(huán)境建設(shè)中都完成對(duì)于高職教育中的受教育主體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

    (三)以“中國(guó)夢(mèng)”為指導(dǎo)方向,培養(yǎng)職業(yè)教育受教育主推的價(jià)值取向建設(shè)

    “中國(guó)夢(mèng)”作為高職教育中受教育主推社會(huì)意識(shí)培養(yǎng)必備可少的環(huán)節(jié)有著不替代的作用。通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”的樹(shù)立來(lái)促使高職教育過(guò)程中的受教育主體能夠得到更高的價(jià)值取向培養(yǎng)?!爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。一方面對(duì)高職教育中的受教育主體而言。他們是社會(huì)堅(jiān)實(shí)以及發(fā)展的堅(jiān)實(shí)的力量。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不能離開(kāi)高職教育中的受教育主體。在另一方面,倘若“中國(guó)夢(mèng)”在高職教育中能夠傳遞一種強(qiáng)大的能量,能夠給予在高職教育中的學(xué)子一絲人生的光,讓職業(yè)理想的種子能在堅(jiān)實(shí)的土壤中,扎根發(fā)芽為高職的受教育主體提供一條充滿理想與創(chuàng)新的思路。高職教育在思想高度上完成對(duì)于高職教育的受教育主體的負(fù)責(zé)。保證其能夠?qū)崿F(xiàn)自身的個(gè)人價(jià)值,于國(guó)家中、社會(huì)中、個(gè)人中完成真正的個(gè)人理想與國(guó)家社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。

    結(jié)語(yǔ)

    高職教育中的受教育主體的社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)需要對(duì)社會(huì)主義的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入的了解。通過(guò)對(duì)于高職教育中受教育主體存在的實(shí)踐缺陷性問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的處理以及建設(shè)。從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)角度進(jìn)行切入完成對(duì)于高職教育的受教育主體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的建設(shè)。突出展現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”以及高職教育中的聯(lián)系。能讓受教育主體在接受高職教育的同時(shí)獲得相應(yīng)的思想水平的提高。為國(guó)家的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入生生不息的動(dòng)力,提供源源不斷的職業(yè)教育人才。

    參考文獻(xiàn)

    [1]王小業(yè).新媒體背景下高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[D].新疆師范大學(xué),2017.

    [2]宋偉.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)研究[D].鄭州大學(xué),2016.

    [3]劉茂祥.普通高中與中職校溝通的動(dòng)力機(jī)制研究[D].上海師范大學(xué),2017.

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    [5]邵路才,李懷珍,張金耀.受眾理論視域下高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育[J].教育與職業(yè),2017(09):97-100.

    作者簡(jiǎn)介

    蔡虹(1976.11—),女,籍貫:新疆庫(kù)爾勒,副教授,巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院,研究方向:高職教育管理和思想政治教育類。

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