王云
摘? 要:本文以初中道德與法治課教學(xué)展開(kāi),分析生活化教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題。對(duì)生活化教學(xué)這種新型教學(xué)方式進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述,基于此提出此種教學(xué)方法的實(shí)踐方法,以學(xué)生自身、所處環(huán)境、實(shí)際生活為切入點(diǎn),開(kāi)展相關(guān)教學(xué)工作。
關(guān)鍵詞:道德與法治;生活化教學(xué);探索與實(shí)踐
引言:
在初中階段,除了幾門(mén)基礎(chǔ)課程之外,道德與法治這門(mén)課程漸漸得到重視,其對(duì)學(xué)生的思想道德、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響,但在教學(xué)方面存在一些欠缺,未能有效發(fā)揮這門(mén)課程的作用。對(duì)此,將該課程教學(xué)生活化是一種改善現(xiàn)狀的有效途徑。
一、生活化教學(xué)
生活化教學(xué)可簡(jiǎn)單理解為將教學(xué)融入生活,將生活融入教學(xué),顛覆傳統(tǒng)二者獨(dú)立式教學(xué)。這種教學(xué)大多以實(shí)際生活為參考,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,能夠牢牢吸引學(xué)生的注意力,特別是在初中階段思維活躍的學(xué)生,能夠大大提高課堂效率和樂(lè)趣。在開(kāi)展這門(mén)課程時(shí),引入現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際發(fā)生的案例,具體的案例滲入相關(guān)理論知識(shí),有利于學(xué)生理解,能夠培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀、人生觀以及對(duì)法律和生命的正確認(rèn)識(shí)。
二、探索與實(shí)踐
(一)以學(xué)生自身生活為切入點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)工作
對(duì)于初中生而言,其已經(jīng)有了一段經(jīng)歷,這段經(jīng)歷對(duì)其有著至關(guān)重要的意義,它就像學(xué)生自己一種無(wú)形的財(cái)產(chǎn),不可復(fù)制。而這門(mén)課程更加注重以實(shí)際生活作為依據(jù),這也是這門(mén)課程的優(yōu)勢(shì)之一。教師在課程講授時(shí)可以教材為參考,結(jié)合學(xué)生自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行授課,將其與生活相聯(lián)系,突破傳統(tǒng)課堂的局限,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)與實(shí)際生活相符的情境,給學(xué)生時(shí)間和機(jī)會(huì)去親身體會(huì),通過(guò)自身感知去理解、學(xué)習(xí)相關(guān)課程知識(shí)。讓學(xué)生成為課堂的主角,教師則扮演一個(gè)引導(dǎo)者,適時(shí)點(diǎn)撥即可[1]。這樣學(xué)生對(duì)一些抽象知識(shí)更容易理解和記憶,形成自己獨(dú)有的思維。以《愛(ài)在家人間》為例,其主要是為了培養(yǎng)學(xué)生與父母之間的感情,通過(guò)走近父母、了解父母、關(guān)愛(ài)父母等多種方式,接受父母的愛(ài)、理解父母的愛(ài)、表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)。這也是這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一,其所講述的內(nèi)容與當(dāng)下學(xué)生的實(shí)際情況非常貼近。教師利用教材內(nèi)容作為引導(dǎo),讓學(xué)生們回想與自己父母生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,父母對(duì)自己的言語(yǔ)表達(dá)和自己對(duì)父母的言語(yǔ)表達(dá),靜下心來(lái)仔細(xì)想想自己曾經(jīng)對(duì)父母的各種行為是否不當(dāng),及時(shí)揪出自己不當(dāng)?shù)男袨椋鲃?dòng)改變,并通過(guò)語(yǔ)言、行為的方式不定期向父母表達(dá)自己的愛(ài),這樣使得這門(mén)課程與生活更加接近。
(二)以學(xué)生之間的相處為參考開(kāi)展教學(xué)工作
事實(shí)上,在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯與交流相處時(shí)間最多的就屬同學(xué)了,其在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中扮演極其重要的角色。他們之間存在很多交集,二者不管是生活還是學(xué)習(xí)都更容易相處與交流,教師可充分利用這一優(yōu)勢(shì)進(jìn)行相關(guān)教學(xué)。以學(xué)生之間的關(guān)系為具體的實(shí)例開(kāi)展教學(xué)工作,讓學(xué)生分享自己與同學(xué)相處時(shí)的秘訣,如何經(jīng)營(yíng)一段長(zhǎng)久的友情,如何處理相處時(shí)遇到的矛盾。同時(shí),表達(dá)自己在一個(gè)群體中如何處理人際關(guān)系,如何發(fā)揮自己的作用。以《享受學(xué)習(xí)》為例,其主要以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活展開(kāi),教師在講授這節(jié)課程時(shí)應(yīng)注意教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變,可將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式。比如以交流會(huì)的形式展開(kāi)課堂,以“學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)的重要性”為主題,引導(dǎo)學(xué)生相互交流探討學(xué)習(xí)方面的相關(guān)問(wèn)題,讓其依據(jù)自身的實(shí)際情況表達(dá)自己的學(xué)習(xí)感受,分享自己的學(xué)習(xí)方法,并分析其不足與特別之處。讓學(xué)生們共同討論如何克服不足之處,同時(shí),學(xué)習(xí)彼此獨(dú)特、高效的學(xué)習(xí)方法。在此期間,可選擇一些專(zhuān)項(xiàng)藝術(shù)生進(jìn)行談?wù)摚湫枰獙⑺囆g(shù)課與理論課統(tǒng)籌兼顧,這是比較困難的,讓其分享自己如何將二者統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生之間敞開(kāi)心扉以學(xué)習(xí)為主題相互討論,這種形式的課堂對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)意義重大。教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)新型授課方式,高效、健康地培養(yǎng)學(xué)生。
(三)以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)開(kāi)展教學(xué)工作
這門(mén)課程所涉及的內(nèi)容較為廣泛,其基于我國(guó)當(dāng)下的國(guó)情,在法律所許可的范圍內(nèi)開(kāi)展相關(guān)教育。通過(guò)一些道德方面的知識(shí)的闡述,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。同時(shí),還涉及心理方面的相關(guān)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。從多個(gè)方面展開(kāi)教育,以學(xué)生的實(shí)際生活為參考,基于家庭、校園、社會(huì)三個(gè)層面,使得學(xué)生從思想到能力都得到一定程度的改善,以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活、享受生活、熱愛(ài)生活[2]。以關(guān)于生命這部分內(nèi)容為例,其主要是講述生命價(jià)值與意義,通過(guò)這節(jié)課向?qū)W生們傳達(dá)正確的生命觀,理解感受生命意義的重大,使學(xué)生更加敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命、尊重生命,意識(shí)到生命的偉大,并投入到實(shí)際生活中??梢砸陨鐣?huì)上所發(fā)生的真實(shí)事例展開(kāi)講述,比如“天津事件”,當(dāng)時(shí)情況十分危急,也許所有人都會(huì)失去生命,但消防官兵與人民軍隊(duì)毅然沖在第一線,付出巨大的代價(jià)化解了這次危機(jī),保護(hù)了人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全;“川航事件”,機(jī)長(zhǎng)在人體極限環(huán)境下將飛機(jī)穩(wěn)穩(wěn)停到機(jī)場(chǎng),拯救了幾百名乘客。為何在生命面前會(huì)有如此多的人如此付出、如此堅(jiān)持、如此奉獻(xiàn),原因就是生命是人世間最珍貴的東西。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生深刻透徹地感悟生命、體會(huì)生命,培養(yǎng)其對(duì)生命正確的認(rèn)識(shí)。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之,初中階段是學(xué)生各項(xiàng)品質(zhì)與觀念養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,這門(mén)課程對(duì)其此方面相關(guān)素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。教師應(yīng)積極探索生活化教學(xué),并投入到具體的課堂教學(xué)中,通過(guò)以學(xué)生自身生活為切入點(diǎn)、以學(xué)生之間相處為參考、以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)開(kāi)展教學(xué)工作,培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]連常生.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2018,15(03):80-81.
[2]劉亮.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].課程教育研究,2018(44):55.