暮光
朋友愛好旅行,曾經(jīng)和幾個人一起徒步去了五臺山,來來去去整整半個月?;貋砗?,人瘦了一圈。但是她卻說,人雖然瘦了,心靈卻豐腴生動了,那是一次真正意義上的帶著心靈去旅行。
他們一行人結(jié)伴,走走停停,看風(fēng)景,和遇到的人交談,一路隨心所欲。其中幾個人信奉佛教,去五臺山佛教圣地是他們多年的心愿。但是他們并不急于抵達目的地,他們說,只要心懷虔誠,每一步都是通往朝圣的方向。他們用腳步丈量自己與圣地的距離,一路上,偶然邂逅有意思的景或人,就停下來。不著急,目的地就在前方,總會走到的。旅途艱辛而又愉快,充滿了新鮮感,也留下了太多美好的故事。這樣的旅行,真的是太有意義了。
我想起豐子愷先生,他也是這樣一位不著急的旅人。他從家鄉(xiāng)去省城,乘火車只要4個小時,可是他寧愿坐船,坐船需要4天。他認為這樣就可以看到更多的風(fēng)景。只有帶著心靈去旅行,才能做到如此悠游自在,享受旅途的樂趣。
想來徐霞客走遍名山大川,也一定是帶著心靈去的。帶著心靈走,與長風(fēng)云霧為伴,一路風(fēng)雨坎坷,即使風(fēng)餐露宿,心靈也是安逸舒適的。《徐霞客游記》與其說是一本游記,不如說是記述心靈旅行的隨筆。幾百年過去了,我們?nèi)阅軓淖掷镄虚g感受到作者心跳的節(jié)奏,仍能從美麗的山水之間觸摸到他帶給我們的溫度和感動。旅行,真的應(yīng)該慢下來,為一朵花駐足,為一座山畫像。慢下來,帶著心靈去旅行。
這樣說來,現(xiàn)代化的交通工具出現(xiàn),并不見得是好事。汽車、火車、高鐵、飛機,一路風(fēng)馳電掣,雖然快速迅捷,但是我們卻看不到沿途的風(fēng)景了,很多美麗的風(fēng)光一掠而過,連個影子都留不下?!白叩锰炝?,連靈魂都弄丟了”。的確是這樣。有多久了,我們沒有了“慢慢走,欣賞啊”的心境了。
各大旅游景點冒出了一撥又一撥,把天然的風(fēng)景加以人工的雕琢,然后極盡所能地宣傳造勢,用鋪天蓋地的廣告招徠游客。因為這樣的誘惑,我去過不少旅游景點。那位徒步去五臺山的朋友對我說:“你那不叫旅行,充其量就是旅游觀光,或者度假旅行?!笔前。切┧^的“名勝”,人群總是“嗡”一下涌來,又“嗡”一下散去。我們在擁擠的人群中拍照,汗流浹背地追著導(dǎo)游跑,美麗的風(fēng)景簡直成了陪襯。有時還會遭遇旅游業(yè)“潛規(guī)則”,被“宰”一次,破壞了興致,乘興而來,敗興而歸。那樣的旅行,人根本就是一只隨波逐流的蜜蜂,只會跟著大部隊盲目奔跑,不知道自己要到哪里去,想要獲得什么。
我們應(yīng)該像一只蝴蝶一樣,優(yōu)雅美麗,御風(fēng)而飛,帶著心靈去旅行。像蝴蝶一樣,自由地飛越花海,尋找最美的花朵。慢慢的,不著急,甚至也沒什么目的地,飛到哪兒算哪兒,累了就睡在花香里。
或許你正在準備一次旅行,別忘了,帶著心靈去。帶著心靈去旅行,輕輕地來,輕輕地去,帶來一顆心,帶走兩三片風(fēng)景,四五個故事,還有十分愉悅的心情。
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