高校英語文化教學(xué)供給側(cè)改革探究

王秋菊

摘? ? 要：英語學(xué)習(xí)者的中國文化認(rèn)同出現(xiàn)危機，表現(xiàn)為中西文化交際中的“中國文化失語”現(xiàn)象。高校英語教學(xué)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，存在著中國文化教學(xué)定位不明確、課程體系中中國文化內(nèi)容缺失、中國文化英語學(xué)習(xí)資源匱乏以及英語教師中國文化素養(yǎng)欠缺等問題。高校英語教學(xué)迫切需要進(jìn)行教學(xué)供給側(cè)改革，在英語課程內(nèi)涵建設(shè)、文化教學(xué)內(nèi)容選擇、實踐教學(xué)模式運行、英語教師中國文化教學(xué)能力的提高及考核評價多元化等方面進(jìn)行改革與提高。

關(guān)鍵詞：高校英語;中國文化認(rèn)同;文化教學(xué);供給側(cè)改革

中圖分類號：G640? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2020）02-0055-05

隨著中國“一帶一路”倡議的全面展開和中國全球影響力的持續(xù)提升，中國英語學(xué)習(xí)者擔(dān)負(fù)的弘揚和傳播中國文化、增進(jìn)我國和世界其他國家的溝通和了解、樹立我國國際形象的重任進(jìn)一步加強。2017年10月18日召開的黨的十九大報告更是指出：“加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！盵1]為此目的，需要培養(yǎng)通曉中國文化，具有國際意識和跨文化交際能力的人才，這也是經(jīng)濟全球化和高等教育國際化對英語教育提出的要求。

然而，長期以來，人們對中國文化在英語學(xué)習(xí)中的作用沒有清楚的認(rèn)知。認(rèn)為英語學(xué)習(xí)可以完全撇開漢語學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為中國文化的學(xué)習(xí)會阻礙英語及其文化的習(xí)得。母語能力是外語學(xué)習(xí)的天花板，制約著外語能力的提高;對母語文化的認(rèn)同是一個人的立身之本[2]。在當(dāng)今中國文化語境中展開的英語教育，理應(yīng)服務(wù)于中國文化的發(fā)展。

英語學(xué)習(xí)者文化認(rèn)同的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展、政治進(jìn)程、文化傳播等社會生活的各個方面息息相關(guān)。本文將重點關(guān)注目前中國英語學(xué)習(xí)者的中國文化認(rèn)同現(xiàn)狀，進(jìn)而分析影響英語學(xué)習(xí)者中國文化認(rèn)同的大學(xué)英語教學(xué)原因，探討在教育供給側(cè)改革的大潮中如何為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)恼n程設(shè)置與適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式以加強中國文化教育，緩解英語教育的供需錯位矛盾，從人才供給側(cè)高度重視高校英語教學(xué)在人才培養(yǎng)方面存在的問題，培養(yǎng)符合國家發(fā)展需求的人才。

一、英語學(xué)習(xí)者的中國文化認(rèn)同現(xiàn)狀

當(dāng)前對英語學(xué)習(xí)者中國文化認(rèn)同現(xiàn)狀的研究發(fā)現(xiàn)帶來的好消息是中國的英語學(xué)習(xí)者總體認(rèn)同上仍趨向于中國文化[3-5]，學(xué)生雖然對英美文化認(rèn)同較高，但對西方物質(zhì)文化認(rèn)同高于其核心文化認(rèn)同[6]，他們對西方文化認(rèn)同的增長更多地體現(xiàn)在非核心價值方面的思考[7]。

研究發(fā)現(xiàn)，英語學(xué)習(xí)者對中國文化認(rèn)同程度總體不高，出現(xiàn)中國文化認(rèn)同危機。英語學(xué)習(xí)者逐漸接受西方的習(xí)俗、價值觀和生活方式，文化認(rèn)同上越來越傾向于英美文化，中國文化逐漸處于劣勢[8];他們的母語文化知識儲備不足，也沒有認(rèn)知和習(xí)得母語文化的熱情[9];而且他們主要是在社會文化層面上對中國文化認(rèn)同較低[10]。這種中國文化認(rèn)同危機在跨文化交際中表現(xiàn)為一種“中國文化失語”現(xiàn)象，即學(xué)生的中國文化知識匱乏，難以用英語正確地表達(dá)中國文化，還不具備向外輸出、宣傳、弘揚本民族優(yōu)秀文化的良好英文表達(dá)能力[11-12]。在文化失語表層現(xiàn)象的背后，折射出當(dāng)代大學(xué)生對中國文化的冷漠和疏離，其實質(zhì)是在中西文化的碰撞中，缺乏獨立思考和判斷的能力，導(dǎo)致其民族文化身份的弱化甚至是缺失，表現(xiàn)出對中國文化的認(rèn)同危機。

隨著英語學(xué)習(xí)程度的加深，英語學(xué)習(xí)者的中國文化認(rèn)同逐步削弱。研究發(fā)現(xiàn)，隨著英語學(xué)習(xí)年限或?qū)W習(xí)時間的增加以及英語水平的提高，中國文化認(rèn)同與英語文化認(rèn)同相互促進(jìn)的程度有所加深拓展，但更為顯著的變化是“削減性”認(rèn)同變化，即學(xué)習(xí)者的中國文化認(rèn)同被英語文化認(rèn)同逐漸取代的趨勢[13-14]。這也就解釋了為什么接觸英語較多的英專學(xué)生，其削減性文化認(rèn)同變化要高于同年級的非英專學(xué)生[15]。研究還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動機主要來自于外在目標(biāo)，且始終與削減性認(rèn)同變化顯著相關(guān);學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機越強，越傾向于認(rèn)同英美文化，對其中國文化認(rèn)同的破壞也就越大[16]。總的來看，英語學(xué)習(xí)者的中國文化認(rèn)同正面臨著來自英語文化認(rèn)同的威脅。

二、影響中國文化認(rèn)同的高校英語教學(xué)原因

將中國文化認(rèn)同危機出現(xiàn)的責(zé)任完全歸咎于英語教育的結(jié)果有失公允，但英語教學(xué)脫不了干系。我國高校英語教學(xué)普遍重視西方文化而忽視中國文化，現(xiàn)有的外語教育在一定程度上影響了大學(xué)生對中國文化的認(rèn)同。這種影響反映在英語教學(xué)的各個方面，“從大學(xué)英語教學(xué)大綱、英語教材、課程設(shè)置到教師理念等與英語有關(guān)的內(nèi)容，我們幾乎都難以看到中國文化的影子”[17]。

（一）高校英語教學(xué)缺乏對中國文化教學(xué)的明確定位

高校英語教學(xué)指導(dǎo)政策長期以來比較偏重西方文化。例如，2000 年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》所涉及的專業(yè)知識課程，除了一門“中國文化概論”選修課外，均屬英美文學(xué)與社會文化[18];2004年和2007年頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》都提出要充分考慮對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和國際文化知識的傳授，但對開展中國文化教學(xué)的目的、課程設(shè)置、考評等缺乏具體的描述與規(guī)定[19-20]。也就是說，高校外語教學(xué)大綱里的外語教學(xué)目標(biāo)定位中缺少民族文化認(rèn)同模塊[21]。即將公布的《大學(xué)英語教學(xué)指南》在前面文件的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，明確指出大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，并開設(shè)“跨文化交際”課程，從而有效傳播中國文化，提升國家軟實力，但《大學(xué)英語教學(xué)指南》同時又指出各學(xué)?？筛鶕?jù)情況“自主選擇教學(xué)目標(biāo)”，讓學(xué)生自由選擇喜歡的課程[22]。而事實是多數(shù)高校院系沒有按照高校英語教學(xué)大綱要求開設(shè)有關(guān)中國文化類的英語課程[23]。不知在中國文化面臨認(rèn)同危機的情境下，中國文化在英語教學(xué)中能走多遠(yuǎn)。

英語教學(xué)的定位應(yīng)該是如何借用英語吸納英美文化優(yōu)秀要素推廣漢語語言，讓英語服務(wù)于中國文化的傳播。高校英語課程的社會價值就是要以社會需要為依據(jù)，將個人的課程價值與社會和國家的價值取向融合一致[24]。當(dāng)前有必要制定出語言和文化有機結(jié)合的外語文化教學(xué)大綱和中國文化教學(xué)大綱[25]。通過教學(xué)大綱的宏觀指引與腳踏實地地貫徹實施，將中國文化納入英語教學(xué)重點。

（二）高校英語課程體系中中國文化內(nèi)容的缺失

高校英語教學(xué)中中國文化內(nèi)容的缺失體現(xiàn)在英語教材、課堂教學(xué)、英語課程設(shè)置等各個方面。研究者的實證調(diào)研得到了較為一致的結(jié)論：教科書中英美文化強勢，很少涉及中國文化教學(xué)內(nèi)容;英語課上有文化內(nèi)容的引介，但多以西方文化為主，無論是課堂教學(xué)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)測試都少有中國文化內(nèi)容的補充;學(xué)生課外讀物主要是以英語國家原版資料為主[26-27]。就拿作為英語教學(xué)核心內(nèi)容的大學(xué)英語教材——《全新版大學(xué)英

語》（上海外語研究出版社）來說，這套教材四冊共計64篇文章，只有第二冊的一篇文章涉及了中西方教育方式的差異，第四冊的一篇自傳體文章中講述了有關(guān)中國人在美國尋找工作的經(jīng)歷，其他文章幾乎都是來自英文的報刊書籍等，其內(nèi)容大多有關(guān)西方社會生活、價值觀念、教育問題、歷史故事與事件等，處處體現(xiàn)著英語國家文化的氣息。西方社會文化的某些方面的優(yōu)點很可能被無限放大，英語學(xué)習(xí)者很容易受到影響，逐漸對西方文化產(chǎn)生羨慕，進(jìn)而崇拜的心理。

再拿本文作者所在的高校大學(xué)英語課程設(shè)置為例。江蘇師范大學(xué)大學(xué)英語教學(xué)一直開設(shè)的是綜合英語課和英語聽力課，從2013年開始，啟動大學(xué)外語課程改革，優(yōu)化構(gòu)建了以基礎(chǔ)教育課程（綜合英語和英語聽力）、大類平臺課程（高級英語視聽說、英語閱讀、英漢互譯和英語寫作）和個性發(fā)展課程（英語國家概況、中國文化英語談、英美文學(xué)入門、歐洲文化入門、商務(wù)英語、旅游英語）共同組成的課程體系。令人欣慰的是終于有了有關(guān)中國文化的英語課程——中國文化英語談，較之以前的課程設(shè)置是很大的進(jìn)步。但遺憾的是，囿于學(xué)校實際情況和目前外國語學(xué)院的師資力量，這門課程目前只有一兩位教師開了選修課，全校2萬余名學(xué)生，也只有幾十個人參與到這一課程中來。就目前的情況看，絕大多數(shù)的高校在人才培養(yǎng)方案中都沒有設(shè)置中國文化英語授課課程[28]。英語學(xué)習(xí)過程中缺少母語文化營養(yǎng)的系統(tǒng)補充[29]。高校英語的中國文化教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

（三）中國文化英語學(xué)習(xí)資源匱乏

在抱怨英語學(xué)習(xí)者對中國文化認(rèn)同度低，崇洋媚外，傾向英語文化的同時，有個問題不容忽視：那就是學(xué)生有多少機會接觸到有關(guān)中國文化的英語資源？答案是否定的。英語教材以灌輸英美文化為主要內(nèi)容，欠缺母語文化內(nèi)容，學(xué)生也就難以從教材中獲取用英語表達(dá)中國文化的資料。有無其他途徑得到相關(guān)資料呢？肖龍福等的研究表明[30]：師生平時都難以找到適合大學(xué)生層次的中國文化英文資料，學(xué)生課內(nèi)、課外獲取中國文化知識及其英語表達(dá)習(xí)得的機會非常少。

想學(xué)好一門語言，當(dāng)然是盡可能多的輸入，有輸入才可能有輸出。學(xué)生在中國文化英文資料尋而不得的情況下，理所當(dāng)然地求助于唾手可得的原汁原味的英文資料。隨著英語學(xué)習(xí)的深入，與西方文化直接接觸增多，對西方文化認(rèn)同增強，對中國文化認(rèn)同減弱。若是有充足的有關(guān)中國文化的英文資料，學(xué)生能夠充分接觸兩種文化，從而獲得跨文化交際能力和文化認(rèn)知與反思能力，強化中國文化認(rèn)同也未嘗可知。

（四）高校英語教師中國文化素養(yǎng)欠缺

在英語教學(xué)中，教師的作用不僅僅是傳授語言知識及語言技能，還擔(dān)負(fù)著講解文化差異、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。在語言學(xué)習(xí)材料所涉及的英美文化中融入中國文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探究中西文化的異同，這是教師應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。英語教師已經(jīng)意識到英語教學(xué)中文化教學(xué)的重要性而在教學(xué)中添加文化知識的導(dǎo)入與講解，但添加的文化內(nèi)容很少涉及中國文化，教學(xué)中的文化滲透一邊倒，母語文化教學(xué)在目前的英語或其他語種專業(yè)教學(xué)中幾乎沒有任何地位[31]。

研究發(fā)現(xiàn)，高校英語教師母語文化能力缺失[32];英語教師對中國文化知識的掌握不全面，部分中國文化詞匯的積累不足[33]。如果英語教師自身存在著中國文化失語與認(rèn)同問題，又如何培養(yǎng)出熟知中華文化精神的精髓，具備多元的文化意識和平等的文化交流意識的國際化人才？

三、大學(xué)英語文化教學(xué)的供給側(cè)改革

目前高校英語教育難以滿足國家對于培養(yǎng)經(jīng)濟、科技等領(lǐng)域內(nèi)具有較強國際交流能力和競爭力的人才需求[34]。為此，高校英語教學(xué)，既要改革現(xiàn)行的教學(xué)供給端的質(zhì)量與效率，又要改革、優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，從改革英語課程的內(nèi)涵、為學(xué)習(xí)者提供豐富有效的學(xué)習(xí)資源、加強文化體驗與實踐教學(xué)、全面提高教師教學(xué)水平、改革僵化的考試評價等方面著手，解決高校英語教學(xué)中存在的中國文化缺失問題。

（一）拓展英語課程內(nèi)涵，突出中國文化及中西文化對比課程

摒棄英語課程的英美文化霸權(quán)地位，合理進(jìn)行中西文化教學(xué)的課程設(shè)置。英語教學(xué)中不可避免地會出現(xiàn)英美文化對中國文化的沖擊。如果沒有足夠的中國文化導(dǎo)入，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中就會淡漠母語文化，逐漸形成中國文化與英語學(xué)習(xí)無關(guān)的錯誤認(rèn)知與心理。而多元文化的環(huán)境更能使學(xué)習(xí)者比較不同的文化并更能培養(yǎng)他們的文化反思能力[35]。因而，課程設(shè)置要明確設(shè)定中國文化教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和要求，體現(xiàn)中國文化在英語教學(xué)中的合理定位。課程內(nèi)容不能拋棄傳統(tǒng)的綜合英語課程及英美文化課程，但要增加中國文化英語課程。

課堂教學(xué)中加強文化內(nèi)容的導(dǎo)入，特別要注重中國文化與西方文化的對比。課程設(shè)置要在校本研究的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的實際水平、專業(yè)及興趣等，開設(shè)相關(guān)的文化比較課程、跨文化交際英語課程，或是專業(yè)英語必修課與選修課。這樣學(xué)生在了解和吸收西方文化的同時，也能有效地掌握中國文化，深切地感受到中西方語言文化的差異性，客觀、公正地進(jìn)行中西文化比較。

英語學(xué)習(xí)者應(yīng)是“對話性交流者”，“對話性交流者的成長似乎難以通過程式化的培訓(xùn)立竿見影地實現(xiàn)，而主要依靠滋養(yǎng)環(huán)境中的自然發(fā)展”[36]。這正說明文化認(rèn)同發(fā)展是一個長期的過程，不可一蹴而就，需要在英語教育的長期目標(biāo)和日常實踐之中得到增強。在課程體系上應(yīng)循序漸進(jìn)，課程之間具有一定的連貫性和承續(xù)性。英語課程設(shè)置上要摒棄只在大學(xué)低年級開設(shè)，以學(xué)習(xí)語言為目的的基礎(chǔ)英語教學(xué);應(yīng)轉(zhuǎn)移到長期持久的以培養(yǎng)國際化人才為目標(biāo)的實踐英語教學(xué)中來，尤其是要充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利，逐步讓學(xué)生參加慕課、全球理解課程（Global Understanding Classroom）等具有很強的交際實踐性的課程。

（二）審慎選擇文化教學(xué)內(nèi)容，提供優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化資源

中國文化博大精深，課堂上不可能面面俱到，這就要求精心選擇那些能夠代表傳統(tǒng)文化精華、符合時代要求的內(nèi)容。避開消極落后的因素，消除學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的抵觸反感心理。文化的導(dǎo)入要避免流于表面的文化對比與文化娛樂現(xiàn)象，避免盲目崇拜。不能僅僅為了迎合學(xué)生的喜好，過多關(guān)注西方的電影、電視、節(jié)日、飲食等，或是對某些西方的習(xí)俗、價值觀和生活方式的膚淺介紹，而是要還原西方國家的本來面貌，讓他們了解西方社會文化的各個層面。進(jìn)而通過中西文化對比，實現(xiàn)中西文化的碰撞與交融。

課堂時間畢竟有限，課后為學(xué)生提供豐富均衡的中西文化學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生主動積極的閱讀，日積月累，才能更好地掌握、習(xí)得中國文化，這尤為重要。學(xué)?？梢猿浞掷矛F(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)課程、各類交流工具和平臺、電子圖書與期刊等等，給學(xué)生提供大量的信息資源，促進(jìn)知識更新和自主學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)資源質(zhì)量參差不齊，教師及學(xué)校有關(guān)人員必須對龐雜的信息進(jìn)行組織、篩選和整理。針對學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)需求，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，確保資源內(nèi)容的豐富性、準(zhǔn)確性、實用性，減少學(xué)生資源利用的盲目性，充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（三）改革教學(xué)模式，加強文化體驗與實踐教學(xué)

改革教學(xué)模式，增加文化體驗教學(xué)活動的目的不僅僅是為了防止“啞巴英語”，提高學(xué)生的英語聽說等表達(dá)能力，更重要的是提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識、多元文化包容心態(tài)、批判思維能力，進(jìn)而增強文化交際能力。俗話說實踐出真知，體驗文化離不開語言實踐。語言學(xué)習(xí)者在語言的切身實踐中，也就是對外交流的實踐情境中，發(fā)展自我反思能力，進(jìn)而強化中國文化認(rèn)同[37]。高一虹、林夢茜對學(xué)生參與國際活動的表現(xiàn)與反應(yīng)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與西方文化有直接接觸后，語言態(tài)度更加開放，開始理性、包容地看待世界和不同文化的差異，多元文化意識有所增強[38]。這也就說明學(xué)生的親身文化體驗與實踐在其文化認(rèn)同中所起的作用。

目前大學(xué)英語教學(xué)亟須進(jìn)行教學(xué)模式改革，給學(xué)生提供語言與文化體驗的機會。課堂上文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)要以學(xué)生的體驗代替教師的主觀講解，通過視聽資源、圖片或?qū)嵨镎故?、角色扮演，互動交流、文化案例與討論等方式認(rèn)識中西不同文化的本質(zhì)和內(nèi)涵。教師利用多媒體、語言實驗室等教學(xué)設(shè)備或其他信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的語言情境，使學(xué)生在仿真的交際語境中體驗文化與文化差異;學(xué)生走出課堂，參與有關(guān)文化的英語辯論賽、跨文化專題講座、跨文化社團等等，促使自己在解決語言與文化問題的過程中，不斷提高對文化的認(rèn)知。

另外，大力增加跨文化交流活動，堅持“請進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。中國高校的國際留學(xué)生日益增多，這些不同文化傳統(tǒng)、不同宗教信仰、不同教育背景及語言與生活習(xí)性迥然的留學(xué)生，如果有計劃地讓他們參與到大學(xué)英語教學(xué)中來，不失為一個讓學(xué)生了解多元文化的絕佳機會。學(xué)校既可以為中外學(xué)生搭建有效的溝通平臺，組織多種跨文化活動，也可以定期邀請外國留學(xué)生進(jìn)入大學(xué)英語課堂，他們的現(xiàn)身說法，就是學(xué)生了解不同文化的活生生的教材?，F(xiàn)在，國內(nèi)外高校的交流日益頻繁，增加大學(xué)之間的海外交流互訪項目，讓更多的學(xué)生有機會出國交流學(xué)習(xí)。中外學(xué)生的溝通和融合，更能促進(jìn)學(xué)生的國際化意識以及國際交流能力。

（四）提升英語教師文化自覺，提高文化教學(xué)意識與能力

在大學(xué)英語教學(xué)中， 外語教師的文化自覺、文化教學(xué)意識與水平對學(xué)生的文化認(rèn)同發(fā)展尤為重要。教師對中西文化的知識范圍及熟諳程度直接影響著教學(xué)中文化內(nèi)容的選擇與講授。英語教師日常生活中持之以恒的學(xué)習(xí)十分重要，教師應(yīng)及時補充中外文化知識，通過現(xiàn)代信息手段進(jìn)行知識更新與觀念轉(zhuǎn)變，提升文化自覺，從而提高文化選擇的能力。同時英語教師也要及時充實自己的中國文化英語語言儲備，提高中國文化的英語表達(dá)能力，這是進(jìn)行英語文化教學(xué)的基礎(chǔ)。

提高教師的文化能力非一日之功，當(dāng)務(wù)之急是如何在現(xiàn)有的條件下提高教師的文化教學(xué)能力。信息社會，教師首先要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，提高自身信息素養(yǎng)能力，有效地運用各種技術(shù)手段特別是信息技術(shù)手段開展教學(xué)活動，這是英語教師技能的重要組成部分，為英語教師提高教學(xué)水平提供強有力的技術(shù)支撐。其次，從心理上重視英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，重視文化素材的選取、價值觀的輸入、文化知識的傳授，明確教學(xué)目標(biāo)。第三，積極參與合作教學(xué)，主動與其他教師交流互動，通過文化專題教研活動，集體備課，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)共同體等，探討如何有效進(jìn)行文化教學(xué)，分享文化教學(xué)知識和經(jīng)驗，獲得更充分的文化資源。第四，在教學(xué)實踐中反思提高教學(xué)水平。教師在課前深入了解學(xué)生情況，結(jié)合社會實際，運用教育學(xué)、心理學(xué)的實用知識與技能精心地設(shè)計文化教學(xué)活動;在教學(xué)中及時與學(xué)生溝通，通過學(xué)生的參與、體驗，發(fā)現(xiàn)問題，適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)設(shè)計;課后進(jìn)行自我反思，總結(jié)自己在教學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)長處與不足，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

（五）考核評價多元化，增加中國文化內(nèi)容考核

考核內(nèi)容影響學(xué)習(xí)者對教學(xué)和學(xué)習(xí)的理解和態(tài)度。長期以來，高校英語測試側(cè)重于英語詞匯、語法知識的語言能力考核，考核中牽涉到的文化知識基本上是有關(guān)西方的文化內(nèi)容，這也是學(xué)生不注重中國文化學(xué)習(xí)的部分原因。既然教學(xué)中應(yīng)融入中國文化因素，測試也不例外。要讓師生重視中國文化的學(xué)習(xí)，必須增加有關(guān)中國文化的測試內(nèi)容。但若繼續(xù)采用現(xiàn)有的基于試卷、以分?jǐn)?shù)為主的終結(jié)性評價方式，則難以使中國文化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容落到實處。為此須對高校英語的考核評價進(jìn)行改革，采用多元化的考評方式。首先，改革考評方式，將整個教學(xué)過程的考核納入考評體系之內(nèi)。在高校英語教學(xué)模式改革中增加學(xué)生的實踐內(nèi)容，結(jié)合實踐性環(huán)節(jié)的特點進(jìn)行過程性考核，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上調(diào)整終結(jié)性評價和形成性評價之間的比例。其次，考評內(nèi)容要系統(tǒng)全面，注重對學(xué)生的英語語言能力、本專業(yè)的英語運用能力、國際化知識、跨文化溝通能力等的綜合性評價。第三，評價主體多元化，評價時既要有學(xué)校以及教師的相關(guān)評價，還要有學(xué)生本人及其所屬群體的考核意見，抑或是學(xué)生參與項目中的專家及有關(guān)負(fù)責(zé)人的反饋信息等。

四、結(jié)論

英語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)背景是全球化背景下一個快速轉(zhuǎn)型的社會，不論是語言，還是社會文化均具有多樣、變動、復(fù)雜而微妙的特點。在英語教學(xué)過程中，應(yīng)更加注意英語學(xué)習(xí)者文化認(rèn)同的變化對于語言能力提升所發(fā)揮的作用[39]。越是對中國文化了解透徹，對中國文化有明確的認(rèn)同，越容易提高對英語文化理解的準(zhǔn)確度，有利于英語語言技能的提高。為了實現(xiàn)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，英語學(xué)習(xí)者要掌握不同民族的文化知識來理解語言，深入考察文化與語言之間的內(nèi)在聯(lián)系，并關(guān)注文化差異，將語言學(xué)習(xí)與文化個性加以有機融合，在保持中國文化認(rèn)同的前提下培養(yǎng)自己的對英美文化的正確認(rèn)知，確立恰當(dāng)?shù)娜蚧Z境所要求的多樣化的文化認(rèn)同，從而提升自身的跨文化交際能力。

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[責(zé)任編輯? 李金波]