新時(shí)代青年大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育路徑探析

楊琳

摘 要：紅色文化具有重要的育人價(jià)值，對(duì)新時(shí)代青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重要作用。因而，有必要了解新時(shí)代背景下的青年大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同的新情況，增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。本文主要闡述了紅色文化認(rèn)同的基本內(nèi)涵，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析了青年大學(xué)生紅色文化認(rèn)同存在的問(wèn)題及原因，在此基礎(chǔ)上提出了增強(qiáng)青年大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;青年大學(xué)生;紅色文化認(rèn)同;培育路徑

紅色文化具有跨時(shí)空的時(shí)代價(jià)值，對(duì)新時(shí)代青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重要作用，青年大學(xué)生可以從紅色文化中汲取精神養(yǎng)分。引導(dǎo)教育大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同是高校思想政治教育工作的內(nèi)容，也是貫徹十九屆四中全會(huì)精神的新要求。為此，高校要培育青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，發(fā)揮紅色文化在培養(yǎng)和塑造新時(shí)代青年大學(xué)生中的重要作用。

一、紅色文化認(rèn)同的基本內(nèi)涵

“認(rèn)同”在學(xué)界有三層含義，身份、歸屬是第一層含義;第二，認(rèn)同是一種心理過(guò)程;第三，認(rèn)同就是承認(rèn)、贊同、接受。而普遍理解和使用的是第三種含義。因此，本文中所指的認(rèn)同就是“承認(rèn)、贊同①”。文化認(rèn)同是指主體針對(duì)特定類(lèi)型的文化予以發(fā)自?xún)?nèi)心的贊同和接受②，其實(shí)質(zhì)是對(duì)價(jià)值觀念的認(rèn)同。因而，本文所指的“紅色文化認(rèn)同”，特指對(duì)紅色精神文化的認(rèn)同。所以，紅色文化認(rèn)同是指青年大學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的贊成、認(rèn)可和接受紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，并將這一價(jià)值觀念內(nèi)化為自身的思想理念和行為規(guī)范并用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。

二、青年大學(xué)生紅色文化認(rèn)同存在的問(wèn)題

本次調(diào)查對(duì)象為貴州某三所大學(xué)在校大學(xué)生。主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問(wèn)卷，最終收回問(wèn)卷347份，回收率為100%，問(wèn)卷全部有效。

（一）紅色文化的理論認(rèn)知薄弱

青年大學(xué)生只有對(duì)紅色文化有一個(gè)全面而深入的認(rèn)知，才能對(duì)紅色文化表示承認(rèn)、贊同和認(rèn)可。但根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，新時(shí)代青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知仍較為薄弱。12.1%的學(xué)生表示沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)紅色文化，聽(tīng)說(shuō)過(guò)的也僅僅占25.36%，只有33.14%的學(xué)生表示了解一點(diǎn)，有一定了解的也只占26.51%，只有極少部分同學(xué)對(duì)紅色文化非常了解，也僅占2.88%。對(duì)紅色文化的認(rèn)同是建立在對(duì)紅色文化基本內(nèi)容認(rèn)知的基礎(chǔ)上，從這些數(shù)據(jù)中可以看出，盡管部分學(xué)生對(duì)紅色文化有一些了解，但是對(duì)紅色文化的了解不夠全面，對(duì)紅色文化的理解和判斷還不夠科學(xué)和正確，還有部分學(xué)生甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)紅色文化。

（二）對(duì)紅色文化的認(rèn)同存在虛假認(rèn)同的現(xiàn)象

對(duì)紅色文化的虛假認(rèn)同是指青年大學(xué)生在形式上認(rèn)同紅色文化并認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的發(fā)展有重要作用，但實(shí)際上其內(nèi)心和行為并沒(méi)有真正的認(rèn)同。如國(guó)家通過(guò)多種途徑傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，青年大學(xué)生對(duì)所宣揚(yáng)的理念會(huì)產(chǎn)生較為普遍的認(rèn)同，但是這種認(rèn)同是受到傳播媒介的影響，并不是他們發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同，所以他們的這種認(rèn)同并不會(huì)持久。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)，部分學(xué)生對(duì)紅色文化并不了解，即使有一些同學(xué)了解，但也是一知半解，甚至有部分同學(xué)并不知何為紅色文化，但是為了確保自己和其他同學(xué)一致，也認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的發(fā)展有重要意義，這是一種盲目從眾的心理，實(shí)質(zhì)上是文化自信和知識(shí)缺乏的體現(xiàn)。

（三）對(duì)紅色文化缺乏興趣和熱情

列寧指出：“沒(méi)有情感，就不可能有人對(duì)真理的追求。③”興趣是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力。青年大學(xué)生只有對(duì)紅色文化感興趣，才能積極主動(dòng)地去了解、學(xué)習(xí)紅色文化的理論知識(shí)。從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，部分同學(xué)對(duì)紅色文化缺乏興趣和熱情。對(duì)紅色文化不太感興趣的高達(dá)42.36%，對(duì)紅色文化非常感興趣的僅占8.07%，沒(méi)有興趣的占了6.05%，感興趣的也只占了43.52%。究其原因，3.75%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文化，和平年代不再需要紅色文化;而高達(dá)32.85%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化在日常生活中接觸不多且對(duì)自己的生活也沒(méi)有多大幫助，更有8.36%的學(xué)生表示自己對(duì)紅色文化沒(méi)興趣是因?yàn)閷?duì)紅色文化一無(wú)所知。

（四）對(duì)紅色文化存在認(rèn)知與實(shí)際行為相脫節(jié)

對(duì)紅色文化的認(rèn)知并不等于真正的認(rèn)同和踐行，只有把認(rèn)同付諸于行動(dòng)才能達(dá)到對(duì)紅色文化的真正認(rèn)同。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，部分學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同存在知與行相脫節(jié)的現(xiàn)象。高達(dá)52.74%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展非常有意義，83%的學(xué)生認(rèn)為新時(shí)代非常有必要弘揚(yáng)紅色文化。這表明大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到了紅色文化在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)中的重要作用。但實(shí)際上他們對(duì)紅色文化的理論知識(shí)并不太感興趣，缺乏對(duì)認(rèn)識(shí)的情感投入。而且25.36%的學(xué)生表示沒(méi)有參加過(guò)學(xué)校組織的紅色文化活動(dòng)，經(jīng)常參加的也僅占12.36%。可見(jiàn)，部分學(xué)生在紅色文化認(rèn)同上存在知行脫節(jié)的問(wèn)題。

三、青年大學(xué)生紅色文化認(rèn)同存在問(wèn)題的原因

（一）學(xué)校在紅色文化教育方面存在不足

首先，在教學(xué)方面，學(xué)校只注重在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)紅色文化相關(guān)內(nèi)容和意義的宣傳教育，輕視平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中的紅色文化教育;其次，在紅色文化宣傳方面，其一，宣傳形式缺乏創(chuàng)新性，很多學(xué)校的宣傳方式主要是舉辦相關(guān)活動(dòng)，參加革命遺址。其二，宣傳內(nèi)容缺乏時(shí)代性，目前很多學(xué)校的紅色文化傳播的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相脫離，缺乏時(shí)代感，很難使學(xué)生產(chǎn)生深刻的感悟。其三，宣布力度一般，有57.82%的學(xué)生表示學(xué)校對(duì)紅色文化的宣傳力度一般，16.22%的學(xué)生表示不了解情況，從未聽(tīng)說(shuō)的占4.13%。學(xué)校教育是青年大學(xué)生了解紅色文化的主渠道，高校紅色文化教育的缺失導(dǎo)致了學(xué)生紅色文化理論認(rèn)知的缺乏。

（二）歷史虛無(wú)主義一定程度上消解青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，歷史虛無(wú)主義者借助全媒體時(shí)代的各種傳播手段傳播質(zhì)疑中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，詆毀革命英雄人物的言論。比如，歷史虛無(wú)主義者惡意歪曲、篡改黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)的歷史，顛倒對(duì)歷史人物是非功過(guò)的評(píng)價(jià)，打著“揭秘”的旗號(hào)，丑化黨和國(guó)家的領(lǐng)袖和革命英雄人物，質(zhì)疑英雄人物的歷史事跡，而過(guò)分抬高和美化歷史上的反動(dòng)人物。為了吸引受眾，許多影視、文藝作品對(duì)黨的紅色歷史進(jìn)行過(guò)度的“改造”，隨意添加一些與歷史事實(shí)不相符的歷史片段，導(dǎo)致歷史事實(shí)被顛覆得面目全非。虛無(wú)主義者甚至打著“學(xué)術(shù)研究”幌子，在研討會(huì)、學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)刊物上等發(fā)表觀點(diǎn)。由于大學(xué)生還處在學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的階段，這些會(huì)影響他們對(duì)紅色歷史的理性認(rèn)知和對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)，弱化學(xué)生對(duì)中國(guó)革命歷史和紅色文化的認(rèn)同。

（三）網(wǎng)絡(luò)“三俗”文化盛行侵蝕著青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同

“三俗”是指庸俗、低俗、媚俗?！叭住蔽幕脨焊?、顛覆、歪曲等手段夸大社會(huì)問(wèn)題和某些不良現(xiàn)象，借助新媒體大規(guī)模地傳播流行文化產(chǎn)品。并且打著“文化”的幌子，以?shī)蕵?lè)大眾的文化形式消費(fèi)紅色文化，對(duì)革命歷史任意歪曲，公然丑化英雄人物，在無(wú)形中削弱了紅色文化的嚴(yán)肅性和崇高性。網(wǎng)絡(luò)文化中利己主義、功利主義、拜金主和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀與紅色文化的價(jià)值取向相悖，對(duì)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀造成很大影響?！叭住蔽幕M(fèi)和娛樂(lè)紅色文化，不僅造成了紅色文化傳播的庸俗化，損害了紅色文化的崇高感和神圣性，而且對(duì)青年大學(xué)生認(rèn)同紅色文化造成了極大的阻力。

（四）青年大學(xué)生自身的個(gè)性特點(diǎn)制約著對(duì)紅色文化的認(rèn)同

新時(shí)代的青年大學(xué)生生活在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的環(huán)境中。他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)紅色文化產(chǎn)生和發(fā)展的歷史階段，認(rèn)為紅色文化過(guò)于老舊和無(wú)趣。因此，他們很難認(rèn)可紅色文化。而且他們正處于人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，意志薄弱且辨別能力不強(qiáng)，對(duì)事物的本質(zhì)缺乏一定的判斷力和選擇力，極易受到外界因素的影響，容易盲目跟風(fēng)、隨波逐流，這些都不利于正確價(jià)值觀的形成，也造成他們知識(shí)和實(shí)踐不統(tǒng)一。而且他們求知欲望強(qiáng)、思想活躍，喜歡新鮮事物，外來(lái)文化深深吸引了學(xué)生的注意，所以青年大學(xué)生難以產(chǎn)生主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。

四、 新時(shí)代培育青年大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的路徑選擇

培育青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，首先，學(xué)生需要儲(chǔ)備大量的理論認(rèn)識(shí)，這是紅色文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，其次，在具備理論認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，從情感上接受與認(rèn)可;最后，要把認(rèn)同外化為實(shí)踐行動(dòng)。

（一）加強(qiáng)紅色文化理論教育，提高青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的理性認(rèn)同

理論認(rèn)知是紅色文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。因此，要培育學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，就必須加強(qiáng)學(xué)生的紅色文化理論教育。

第一，充分發(fā)揮思想政治理論課對(duì)紅色文化教育的主渠道作用?！八颊n”課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的主渠道。學(xué)生在課堂上可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)關(guān)于紅色文化的相關(guān)理論。首先，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克主義理論，這有助于提高他們的辨別能力;其次，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史。系統(tǒng)了解紅色歷史，才能抵御歷史虛無(wú)主義的侵蝕，樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀;另外，教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，教師要結(jié)合最新的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行紅色文化教育，使紅色文化具有時(shí)代感和親切感，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性，提升對(duì)紅色文化的認(rèn)同度。

第二，豐富宣傳方式，加強(qiáng)紅色文化理論認(rèn)知。豐富的紅色文化宣傳方式是學(xué)生了解、認(rèn)知紅色文化的重要渠道。首先，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的主陣地作用。校報(bào)?？?、廣播、展板、文化墻等是學(xué)校紅色文化傳播的主陣地。相較于“思政課”課堂主渠道而言，二者在教育的內(nèi)容重點(diǎn)、方式方法都有所不同，但又能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，互通有無(wú)、相得益彰。因此，學(xué)校要利用主陣地的優(yōu)勢(shì)，宣傳紅色文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。其次，借助網(wǎng)絡(luò)傳播紅色文化。學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行紅色文化傳播，如建立校園網(wǎng)紅色文化專(zhuān)題網(wǎng)站，如在微信、博客、知乎、微博、校園論壇上設(shè)立紅色文化教育的專(zhuān)欄，積極開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的線上紅色文化活動(dòng)，使學(xué)生隨時(shí)隨地能學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)，接受紅色文化的熏陶，進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的影響力。

（二）大力營(yíng)造紅色文化氛圍，促進(jìn)青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同

情感認(rèn)同是紅色文化認(rèn)同的關(guān)鍵。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方，校園文化建設(shè)能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，高校要積極營(yíng)造良好的紅色文化氛圍。

第一，營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。首先，優(yōu)化校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是指以物質(zhì)形態(tài)存在的文化設(shè)施，包括教室、教學(xué)走廊、圖書(shū)館、校園雕塑等，學(xué)校可以把紅色文化植入到這些基礎(chǔ)設(shè)施中，將紅色文化以物態(tài)形式展現(xiàn)在校園中，讓紅色文化、紅色故事融入到學(xué)生生活的環(huán)境中。同時(shí)，學(xué)校還可以利用重要的節(jié)日建設(shè)校園文化環(huán)境，讓學(xué)生在校園文化的熏陶中感受到紅色文化的魅力，用無(wú)聲的語(yǔ)言傳遞紅色文化的精神底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的育人作用。其次，豐富校園紅色文化活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的線上線下紅色文化活動(dòng)，營(yíng)造紅色文化氛圍。學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在一定的紅色文化氛圍中，受到紅色文化的感染和熏陶，就會(huì)在潛移默化中接受紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，從而發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同紅色文化。

第二，營(yíng)造文明健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。全媒體時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)作為新型的宣傳教育方式，憑借高效便捷的優(yōu)勢(shì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要選擇。然而互聯(lián)網(wǎng)給紅色文化認(rèn)同帶來(lái)的消極影響也不容忽視。為此，學(xué)校應(yīng)完善網(wǎng)站管理，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，積極搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的主陣地，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式，將學(xué)生的興趣吸引到紅色文化上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確辨別網(wǎng)絡(luò)上的不良信息;其次，加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督管理，既要強(qiáng)化對(duì)信息的監(jiān)控、分析、過(guò)濾和控制，及時(shí)處理庸俗、低級(jí)的不良信息，又要加強(qiáng)紅色文化的宣傳和教育工作，將紅色文化融入校園網(wǎng)絡(luò)文化中，營(yíng)造一個(gè)健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)刻處在紅色文化氛圍當(dāng)中，受到紅色文化的影響、熏陶和感染，理性應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)“三俗”文化的侵蝕。

（三）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，增進(jìn)青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的行為認(rèn)同

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生深刻理解紅色文化的真正內(nèi)涵，使其內(nèi)化于心，外化于行，做到真正的知行合一的重要手段。

第一，搭建紅色文化實(shí)踐平臺(tái)。紅色文化實(shí)踐平臺(tái)是保障紅色文化行為實(shí)踐得以施展的重要途徑。首先，建立社會(huì)實(shí)踐基地。充分挖掘本土紅色文化資源，積極與本地的紅色文化基地建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地;其次，成立紅色文化社團(tuán)。社團(tuán)可以結(jié)合重要節(jié)日，利用各種契機(jī)開(kāi)展紅色文化活動(dòng)。例如，清明節(jié)組織學(xué)生到本地的烈士陵園掃墓。紅色文化實(shí)踐平臺(tái)，能夠豐富紅色文化實(shí)踐內(nèi)容，教育引導(dǎo)學(xué)生在親身參與中增強(qiáng)實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的具體化、生活化和實(shí)踐化。

第二，開(kāi)展豐富的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。豐富的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)可以更好的推動(dòng)紅色文化的行為認(rèn)同。首先，開(kāi)展體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)。如在紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念日，高?？梢越M織學(xué)生重走長(zhǎng)征路、參觀革命遺址等活動(dòng)。這種體驗(yàn)的形式能更好的幫助學(xué)生體會(huì)到紅色文化所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，能夠引導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)悟到紅色文化的深刻內(nèi)涵;其次，開(kāi)展志愿服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)。例如，組織大學(xué)生到兒童福利院、養(yǎng)老院做義工服務(wù)等志愿服務(wù)活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生能很好的將學(xué)到的紅色精神真正運(yùn)用到行為實(shí)踐中，體會(huì)到踐行紅色精神有利于個(gè)人品德修養(yǎng)的提升。志愿服務(wù)活動(dòng)不僅能提升青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的行為認(rèn)同，也能夠很好的引導(dǎo)他們?cè)诨顒?dòng)中升華對(duì)紅色文化的體驗(yàn)感受和認(rèn)知理解，推動(dòng)他們發(fā)自?xún)?nèi)心的接受、認(rèn)同紅色文化，最終積極主動(dòng)的將紅色文化內(nèi)化于心、外化于行。

[注釋]

①王均熙編著：《漢語(yǔ)新詞詞典》[M].漢語(yǔ)大詞典出版社，1993年版，第512頁(yè)

②劉占奎，岳冬青：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化認(rèn)同探析》[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2019年第1期：198-202

③《列寧全集》第20卷，人民出版社，1972年版，第225頁(yè)

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（作者單位：貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）