如何在語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育

馮喜勝

內(nèi)容摘要：隨著新課程改革進(jìn)程的不斷加快，落實(shí)立德樹人，提高學(xué)生的思想品質(zhì)和道德情操已成為現(xiàn)代教育工作的神圣使命。在多年的語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，立德樹人的實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文教學(xué)有著密不可分的關(guān)系，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中存在非常多的具有教育意義的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生德育教育提供了良好的素材。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)利用其中有德育教育意義的部分拓展延伸到日常生活中，在完成語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)達(dá)到德育工作的滲透。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 融入 德育教育

全面貫徹落實(shí)黨的教育方針和政策，堅(jiān)持立德樹人、以德育人，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，不斷完善、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這和語(yǔ)文新課標(biāo)要求相吻合.語(yǔ)文新課標(biāo)提出，在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)工作中，對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不可輕視，提升德育教育，而語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅包括語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)言能力培養(yǎng)，還包括小學(xué)生思維品質(zhì)、道德修養(yǎng)、審美情趣等方面的培養(yǎng)。這表明語(yǔ)文課堂是培育德育教育的主陣地。因而，借助小學(xué)語(yǔ)文教材中極富德育教育的經(jīng)典課文，在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的滲透，從而使得學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也能不斷提升其道德品質(zhì)。

一.德育教育的現(xiàn)狀

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，是有效開展素質(zhì)教育的前提條件。但是，受傳統(tǒng)教育觀念影響，人們普遍認(rèn)為德育教育就是學(xué)校開設(shè)的《思想品德》、《道德與法治》等課程相關(guān)的內(nèi)容，與語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系并不明顯。教師們總認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是字、詞、句、段、篇、章，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，并不重視語(yǔ)文課堂教學(xué)中的小學(xué)生德育知識(shí)的傳授。目前大多數(shù)小學(xué)生的德育教育都是通過(guò)班主任在班會(huì)課上對(duì)各類規(guī)章制度、集體主義思想、愛國(guó)主義情懷等簡(jiǎn)單淺顯的說(shuō)教來(lái)完成的。這樣的教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單且流于形式，缺乏一定的實(shí)踐性和經(jīng)驗(yàn)交流，不能夠和孩子們的日常生活密切聯(lián)系，導(dǎo)致很多學(xué)生啥也不知道，都是假認(rèn)真，左耳朵進(jìn)右耳朵出，根本不用心思考，孩子的思想認(rèn)識(shí)水平不能得到相應(yīng)的提升?？傊壳敖處熚茨苡行ЫY(jié)合小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育的滲透，具體表現(xiàn)如下：

1.教師的德育滲透意識(shí)缺乏

在德育教育方面，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)具有得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。而多數(shù)語(yǔ)文教師由于缺乏基本的德育滲透思想，在課堂教學(xué)中一味地進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，忽視了德育教育滲透的重要性。特別是受應(yīng)試教育影響，教師過(guò)多的將精力投放到課本知識(shí)上，只注重成績(jī)的高低。學(xué)校也是以成績(jī)高低來(lái)檢驗(yàn)教師的教學(xué)水平。這種違背素質(zhì)教育目標(biāo)的錯(cuò)誤認(rèn)知，導(dǎo)致了德育教育的止步不前，教師根本意識(shí)不到小學(xué)生審美能力、思想境界、品德修養(yǎng)的提升更是教書育人的關(guān)鍵所在。因此，對(duì)小學(xué)生德育教育沒有清醒的認(rèn)識(shí)，致使部分小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中很少涉及德育知識(shí)，以致錯(cuò)過(guò)了很多培養(yǎng)和提升小學(xué)生思想品德和綜合素養(yǎng)的有效時(shí)機(jī)。

2.德育知識(shí)滲透的隨意性較大

小學(xué)語(yǔ)文作為應(yīng)試教育體制下的基礎(chǔ)學(xué)科，多立足于學(xué)生成績(jī)的評(píng)比，語(yǔ)文學(xué)科教師只注重對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與講解，在課堂教學(xué)中忽視了或根本就沒有對(duì)教材中有關(guān)德育知識(shí)的分析與滲透，或受課堂教學(xué)時(shí)間的限制，而對(duì)有關(guān)德育滲透的教學(xué)環(huán)節(jié)人為地取消，甚至根本未將德育教育納入教學(xué)設(shè)計(jì)中。哪天突然想起來(lái)了，在班里說(shuō)教幾句空洞的話。即便有的小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中提到與德育有關(guān)的內(nèi)容，但受隨意性影響，德育滲透的效果大打折扣。

3.德育教育的滲透方法有待提升

小學(xué)階段有效實(shí)施德育教育，取決于德育教育的方式方法，特別是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，一些教師在備課時(shí)，未考慮到要將教學(xué)內(nèi)容與德育教育有機(jī)結(jié)合，從而使得其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方式過(guò)于單一，難以達(dá)到學(xué)生思想的洗滌與熏陶，

更妄談感染和深化。同理，如果一味地生搬硬套、枯燥說(shuō)教，往往適得其反，引發(fā)小學(xué)生的逆反情緒，難以起到好的德育教育效果。這樣不僅導(dǎo)致德育教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到，甚至嚴(yán)重影響到語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教授。所謂“成才先成人，致學(xué)先致德”，德育教育向來(lái)都是教育教學(xué)工作必不可少的重要組成部分，而語(yǔ)文教學(xué)又是幫助學(xué)生三觀形成的最好學(xué)科，足見小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生德育教育的形成是多么重要。但是教師在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，根本就是理論式說(shuō)教，使學(xué)生道理了逆反心理與煩躁情緒。有一小部分教師會(huì)在語(yǔ)文課堂上滲透德育教育，但內(nèi)容隨意性大，與生活實(shí)際不相符，不能達(dá)到學(xué)以致用。

二.德育教育的必要性

首先，德育教育工作有史以來(lái)就是中國(guó)傳統(tǒng)教育的組成部分，教育自古以來(lái)都不單純是以教授書本知識(shí)為目的，而在于教會(huì)人文化知識(shí)的同時(shí)，也要教會(huì)他們做人做事的道理。中國(guó)在歷史上之所以被譽(yù)為“禮儀之邦”就是古代中國(guó)人民重視禮儀與道德，重視個(gè)人修養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是一門集中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)科，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透教育教育是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)這所在，是教師的必然職責(zé)，也是促進(jìn)小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵的重要途徑。其次，小學(xué)生心理素質(zhì)的養(yǎng)成，離不開德育教育，德育教育是學(xué)生健全人格形成的必要因素。處于小學(xué)階段的學(xué)生，身體各項(xiàng)機(jī)能正待發(fā)育，心智不成熟，極易受外界環(huán)境的影響，但也是幫助和培養(yǎng)其形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的德育教育可以幫助學(xué)生識(shí)別生活中的善惡美丑、是非曲直，讓小學(xué)生懂得怎樣區(qū)別人生道路上的誘惑與陷阱。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入教育教育是促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全人格的必經(jīng)之路。

三.德育教育滲透的有效措施

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中以往的德育教育已難以滿足新時(shí)代下小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，如果只是一味地對(duì)其進(jìn)行道德品質(zhì)方面的教育，甚至還會(huì)引起學(xué)生的逆反情緒，進(jìn)而使得班級(jí)管理工作陷入被動(dòng)。身為小學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為，要想抓好語(yǔ)文教學(xué)工作，首先要落實(shí)好德育教育工作，明確自己的教育目標(biāo)，從而轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)方式。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)融入德育教育，使之與語(yǔ)文教學(xué)能夠有機(jī)融合，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識(shí)的同時(shí)，也能在潛移默化中就受到文本思想情感與人物精神的熏陶，從而為小學(xué)生身心健康，提供強(qiáng)有力的成長(zhǎng)動(dòng)力。

1.依托教材內(nèi)容，巧妙轉(zhuǎn)化

小學(xué)生注重形象思維，一味地語(yǔ)言灌輸和枯燥式的理論說(shuō)教，都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，可以依托教材內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)情境，使小學(xué)生能夠愉悅地接受這種德育滲透方式，體會(huì)到身臨其境之感。即教師可以借助教材中極具感性的德育教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生感官上的認(rèn)知，引起情感共鳴，學(xué)生會(huì)自然生成良好的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。而語(yǔ)文教師可以借此情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生潛在的情感因素，進(jìn)而產(chǎn)生與文本類似的感受，巧妙滲透德育教育，達(dá)到不著一字而盡得天成。比如，在《司馬光》一課中，為了讓學(xué)生對(duì)司馬光有形象和立體的認(rèn)知，進(jìn)而了解其身上與眾不同的精神品質(zhì)，教師可以借助多媒體播放司馬光砸缸的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生從中感受到司馬光在遭遇突發(fā)事件時(shí)的果敢與機(jī)智。學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，隨著畫面所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊，心靈也為之震撼，從而深切體會(huì)司馬光身上的優(yōu)良品質(zhì)與崇高精神，此時(shí)德育教育早已在與學(xué)生一起閱讀文本、分析文本的過(guò)程中就得以潛移默化，從而讓學(xué)生感悟到司馬光在緊急時(shí)刻，其身上所表現(xiàn)出的沉著、勇敢，以及其果斷救人的優(yōu)良品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生也要做像司馬光一樣充滿智慧和品德高尚的人。

2.通過(guò)字、詞、句、段，形象過(guò)渡

被選入小學(xué)語(yǔ)文教材的文章，都是作者個(gè)人思想情感和智慧的凝結(jié)，都是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次國(guó)家語(yǔ)言編委會(huì)的深思熟慮。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)字、詞、句、段的深入學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想字、詞、句、段所涉及的與此相關(guān)內(nèi)容，以便達(dá)到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想情感教育和道德品德教育的教學(xué)目的。例如，在《神州謠》這一課的識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師就可以結(jié)合課文中的的“神州”、“中華”、“黃河”、“長(zhǎng)江”、“長(zhǎng)城”、“珠峰”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生在識(shí)字的過(guò)程中，從中明白什么“家”的內(nèi)涵，有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛國(guó)家和美好河山的情感道德教育。樹立學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和愛國(guó)意識(shí)。又如在《傳統(tǒng)節(jié)日》一課中，可以結(jié)合其中“春節(jié)”“元宵節(jié)”“端午”“中秋”“重陽(yáng)”等傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)“窗花”、“鞭炮”、“賽龍舟”、“粽子”等讓學(xué)生了解在不同節(jié)日里舉行不同的慶典活動(dòng)的意義，從而更好地對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，掌握本章中傳達(dá)的精神內(nèi)涵，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和積極學(xué)習(xí)的態(tài)度。

3.拓文本內(nèi)容，擴(kuò)充知識(shí)面

陸游教子言：“汝欲果學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效滲透，還需要學(xué)生在理解和掌握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師灌輸?shù)掠逃＿@就要求語(yǔ)文教師及相關(guān)的課任教師，在講授課堂教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行一些德育方面內(nèi)容的引導(dǎo)拓展，來(lái)引導(dǎo)、啟迪學(xué)生的思維能力，使得德育教育滲透更加科學(xué)有效。例如，在《揠苗助長(zhǎng)》這一課，教師可以讓學(xué)生結(jié)合對(duì)文本的閱讀和理解發(fā)表個(gè)人見解。當(dāng)學(xué)生相互交流后，為加深對(duì)這個(gè)寓言故事的深層理解，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知與理解，講一講我們生活中類似的情況，比如，“亡羊補(bǔ)牢”、“掩耳盜鈴”和“守株待兔”等寓言故事，結(jié)合現(xiàn)實(shí)抓住社會(huì)的真、善、美來(lái)表達(dá)自己的想法和感受，塑造小學(xué)生良好的思想品質(zhì)的形成、思想道德教育的建設(shè)，有著極其重要的不可低估的作用。

4.通過(guò)寫作訓(xùn)練，內(nèi)化沉淀

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，德育教育在語(yǔ)文課堂中的滲透如此重要。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師還可以通過(guò)加強(qiáng)訓(xùn)練寫作的方式，同時(shí)結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況，來(lái)落實(shí)和強(qiáng)化小學(xué)生的德育教育。這也是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)寫作的形式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的領(lǐng)悟能力和語(yǔ)言表述能力，使得學(xué)生的道德品質(zhì)以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成，通過(guò)寫作的形式得以有效的體現(xiàn)和提升。不論寫作水平高低，每個(gè)學(xué)生所寫的作文在寫作的語(yǔ)言組織和運(yùn)用中，學(xué)生就會(huì)不知不覺將個(gè)人的品德素養(yǎng)呈現(xiàn)于筆端，這樣的教學(xué)過(guò)程會(huì)使得其德育思想得以不斷滲透，進(jìn)而幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該立足于教材，在語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透德育知識(shí)，做好小學(xué)生人生路上的引導(dǎo)者，在推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)工作順利進(jìn)行的同時(shí)，使得小學(xué)思想品德教育齊頭并進(jìn)、水乳交融。

（作者單位：甘肅省白銀市會(huì)寧縣雞兒嘴學(xué)校）