中國禮儀文化傳播和大眾傳媒的關(guān)聯(lián)探討

吳萌瓊

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和改革開放的不斷深入，大眾傳媒已經(jīng)覆蓋各個(gè)地區(qū)甚至各個(gè)角落，從而使世界不同的文化匯聚在一起。而禮儀文化作為我國中華傳統(tǒng)文化，對(duì)引導(dǎo)大眾形成正確的價(jià)值觀和道德觀具有重要的作用，因此本文針對(duì)中國禮儀文化傳播和大眾傳媒之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行詳細(xì)分析。

關(guān)鍵詞：禮儀文化;大眾傳媒

在科技時(shí)代快速發(fā)展的背景下，加強(qiáng)禮儀文化和大眾傳媒的有效結(jié)合，能夠更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的教化和感染，使更多的人了解并接觸中國優(yōu)秀的禮儀文化。并且加強(qiáng)禮儀文化和大眾傳媒之間的聯(lián)系能夠子啊一定程度上促進(jìn)大眾傳媒的良性發(fā)展。

一、中國禮儀文化傳播存在的問題

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的禮儀文化傳播在發(fā)展的過程中開始逐漸被淡忘和遺棄，并且在進(jìn)行傳播的過程中過分重視禮儀文化中的“儀”，而忽視了“禮”的重要性[1]。其次，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國越來越重視對(duì)外開放，但是隨著西方文化的傳播，我國在進(jìn)行禮儀文化傳播的過程中開始重視西方禮儀，而忽視了我國的傳統(tǒng)禮儀文化，從而導(dǎo)致越來越多的人開始“崇洋媚外”，鄙棄中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化。除此之外，在進(jìn)行禮儀文化傳播的過程中，沒有充分與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，仍然以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行禮儀文化傳播，以至于在實(shí)際的發(fā)展中無法將禮儀文化充分傳播給大眾。因此，在加強(qiáng)中國禮儀文化傳播的過程中，應(yīng)該積極借助大眾傳媒的手段進(jìn)行有效傳播，從而更好地傳揚(yáng)我國的禮儀文化。

二、大眾傳媒與禮儀文化傳播的聯(lián)系

1、大眾傳媒為禮儀文化傳播提供一定的必要性

在通常情況下，大眾傳媒指的是包括電視和廣播等等大眾傳播的媒體。大眾傳媒在發(fā)展的過程中已經(jīng)具有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任和歷史責(zé)任等等，其中社會(huì)責(zé)任不僅指的是組織幾次公益活動(dòng)或者是相關(guān)公益晚會(huì)，而是在傳播的過程中用正確的輿論對(duì)大眾進(jìn)行有效的引導(dǎo)和主流宣傳，因此大眾傳媒因其具有相關(guān)的社會(huì)責(zé)任，從而能夠更好地弘揚(yáng)具有代表主流文化的禮儀文化傳播。其次是文化責(zé)任，自改革開放以來，大眾傳媒已經(jīng)成為文化的傳播媒介和文化的生產(chǎn)者，大眾傳媒能夠在主流價(jià)值等等基礎(chǔ)上來生產(chǎn)文化并傳播文化，因此大眾傳媒應(yīng)該充分站在文化的角度明確相關(guān)民族意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，從而更好地弘揚(yáng)中國禮儀文化。最后是歷史責(zé)任，隨著全球化的不斷發(fā)展以及我國對(duì)外開放的政策，在發(fā)展的過程中越來越多國家的思想體系、文明和宗教等等開始進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)和傳播，因此大眾傳媒應(yīng)該加強(qiáng)我國優(yōu)秀禮儀文化的傳播，在一定程度上更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的教化和感染，使更多的人了解并接觸中國優(yōu)秀的禮儀文化。

2、大眾傳媒為禮儀文化傳播提供相關(guān)可能性

現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒的主要特點(diǎn)便是傳播速度快，人們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢岳么蟊妭鞑ッ浇橛^看相關(guān)禮儀文化的培訓(xùn)和活動(dòng)等等，這種傳播方式能夠有效促進(jìn)禮儀文化的有效傳播，使人們更好、更快地接收禮儀文化。其次，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大眾傳媒已經(jīng)覆蓋各個(gè)地區(qū)甚至各個(gè)角落，因此大眾傳媒能夠更好地對(duì)中國優(yōu)秀禮儀文化進(jìn)行傳播，是更多的人接觸中國優(yōu)秀禮儀文化。大眾傳媒在發(fā)展的過程中已經(jīng)有效實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育和終身教育等等，能夠使人們充分的了解世界的不同文化禮儀，也能夠使中國的優(yōu)秀文化禮儀走出國門。

3、禮儀文化促進(jìn)大眾傳媒發(fā)展

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，知識(shí)傳播已經(jīng)成為大眾傳媒的重要的傳播內(nèi)容，并且隨著我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，在實(shí)際的發(fā)展過程中已經(jīng)越來越重視知識(shí)經(jīng)濟(jì)，再加上而現(xiàn)如今以知識(shí)產(chǎn)業(yè)為支柱、科技興國為戰(zhàn)略已經(jīng)成為我國發(fā)展的主要戰(zhàn)略方向，因此禮儀文化的傳播能夠更好地促進(jìn)大眾傳媒的發(fā)展[2]。例如湖南衛(wèi)視推出的《天天向上》節(jié)目，這個(gè)主要是以禮儀文化為主體的脫口秀節(jié)目，在整個(gè)節(jié)目中主要以游戲等等方式為主將優(yōu)秀的中國文化傳統(tǒng)禮儀傳達(dá)給觀眾，這檔節(jié)目自從開播以來收視率和相關(guān)廣告創(chuàng)收大幅度增長，并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這檔節(jié)目逐漸與人們的需求進(jìn)行有效結(jié)合，并進(jìn)行充分的轉(zhuǎn)型，這很好的表明了禮儀文化對(duì)大眾傳媒發(fā)展的促進(jìn)作用。再比如我國第一次舉辦奧運(yùn)會(huì)的開幕式表演中，充滿中華傳統(tǒng)文化氣息的表演通過電視和網(wǎng)絡(luò)等等一些大眾傳播媒介傳達(dá)給世界的每一個(gè)觀眾，使所有人感受到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的魅力。中國傳統(tǒng)禮儀文化在很多人看來是舊文化、舊思想，但是將其與大眾傳媒進(jìn)行充分的結(jié)合，并進(jìn)行科學(xué)有效的轉(zhuǎn)型而形成一種新的模板，才能夠更好地對(duì)大眾進(jìn)行傳播，更好地促進(jìn)大眾傳媒的發(fā)展。

三、禮儀文化與大眾傳媒的發(fā)展

想要有效促進(jìn)禮儀文化和大眾傳媒的有效發(fā)展，相關(guān)政府部門應(yīng)該加強(qiáng)建立健全完善的政策機(jī)制，并且積極鼓勵(lì)相關(guān)單位對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的有效的傳播，針對(duì)相關(guān)節(jié)目和廣告等等爭(zhēng)取一定的傳播資源，從而更好地促進(jìn)禮儀文化的傳播。其次，在加強(qiáng)禮儀文化與大眾傳媒有效結(jié)合的過程中，應(yīng)該增加禮儀文化傳播的趣味性，將相關(guān)的價(jià)值觀和道德觀等等有效隱藏在趣味的信息之中，從而在傳播的過程中能夠更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的影響，提升大眾的正確價(jià)值觀和道德觀。再者，在進(jìn)行禮儀文化傳播的過程中，應(yīng)該盡量避免娛樂化，因?yàn)橐恍﹤髅皆谶M(jìn)行禮儀文化傳播的過程中，過分弱化了禮儀文化的說教感，使其用娛樂化的形式展現(xiàn)在觀眾面前，這種傳播方式并不能有效的對(duì)大眾起到正面的影響。因此，在加強(qiáng)禮儀文化與大眾傳媒發(fā)展的過程中，應(yīng)該注重其形式和內(nèi)容，保證能夠有效的起到正面的影響。

結(jié)束語：

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國越來越重視對(duì)外開放，但是隨著西方文化的傳播，我國在進(jìn)行禮儀文化傳播的過程中開始重視西方禮儀，而忽視了我國的傳統(tǒng)禮儀文化。其次，大眾傳媒在發(fā)展的過程中已經(jīng)具有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任和歷史責(zé)任等等，一定程度上更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的教化和感染，使更多的人了解并接觸中國優(yōu)秀的禮儀文化。再者，禮儀文化的傳播能夠更好地促進(jìn)大眾傳媒的發(fā)展，促進(jìn)相關(guān)經(jīng)濟(jì)的有效增長。在加強(qiáng)禮儀文化和大眾傳媒發(fā)展的過程中，應(yīng)該注重其形式和內(nèi)容，保證能夠有效的起到正面的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]石繼軍.大眾傳媒對(duì)流行文化傳播影響探析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3 （08）：58-59.

[2]敬菲菲.當(dāng)前主流文化傳播對(duì)大眾傳媒的應(yīng)用及其優(yōu)化探究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017，8 （22）：103+132.