幼兒為本：園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的核心與關(guān)鍵

姜繼為

【摘 要】幼兒為本是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)中最重要的內(nèi)容和關(guān)鍵因素，是貫穿《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》五個(gè)辦學(xué)理念和六大專(zhuān)業(yè)職責(zé)中的靈魂。園長(zhǎng)要正本清源，把握專(zhuān)業(yè)性的關(guān)鍵，不迷失、不旁騖;要深入研究幼兒為本的內(nèi)涵，注入時(shí)代的新內(nèi)容;尤其是，園長(zhǎng)要以幼兒為本的標(biāo)準(zhǔn)，審視幼兒園工作中的方方面面，克服違背幼兒為本精神的各種現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》幼兒為本 專(zhuān)業(yè)特質(zhì) 前提性 基礎(chǔ)性

幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵是什么？最重要的因素是什么？什么樣的園長(zhǎng)是合格的？什么樣的園長(zhǎng)是優(yōu)秀的？數(shù)位園長(zhǎng)相比誰(shuí)的專(zhuān)業(yè)水平高一些？面對(duì)這些問(wèn)題，人們既有因?yàn)橛^點(diǎn)不同而造成的不同回答，也有一些因?yàn)檎J(rèn)識(shí)局限帶來(lái)的思想混淆。而且，因?yàn)閾诫s了文憑、職稱(chēng)、榮譽(yù)、資本、社會(huì)頭銜等因素，人們的判斷更為紛紜。對(duì)于園長(zhǎng)而言，對(duì)這些問(wèn)題的判斷要統(tǒng)一到《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）上，不可隨意詮釋?zhuān)豢蓧櫲肓魉?而且要對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)不斷審核自己，努力提升自身“幼兒為本”這一關(guān)鍵專(zhuān)業(yè)信念、能力的水準(zhǔn)，為辦好幼兒園、促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

一、正本清源—明確“幼兒為本”是園長(zhǎng)“專(zhuān)業(yè)特質(zhì)”的主要方面

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，“園長(zhǎng)是履行幼兒園領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”，園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)職責(zé)是“規(guī)劃幼兒園發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)保育與教育、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境”六個(gè)方面。有些人產(chǎn)生了誤解，以為園長(zhǎng)的“專(zhuān)業(yè)性”只是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，只是規(guī)劃、營(yíng)造、引領(lǐng)等領(lǐng)導(dǎo)與管理行為，以為園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、管理可以獨(dú)立于教育和兒童之外，不以教育、兒童為內(nèi)涵并不受其約束。但正如張海鐘指出的，“將幼兒園園長(zhǎng)定位為領(lǐng)導(dǎo)并延伸出領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題，本身就是誤導(dǎo)，導(dǎo)致很多幼兒園園長(zhǎng)將自己定位為行政領(lǐng)導(dǎo)干部……成天忙于社交應(yīng)酬、應(yīng)付檢查、保育管理，反而對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)容一知半解” [1]。

園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)性到底是什么？《標(biāo)準(zhǔn)》指出，園長(zhǎng)要“堅(jiān)持幼兒為本的辦園理念，把促進(jìn)幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)作為幼兒園工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。這句話，不僅僅是對(duì)園長(zhǎng)的師德要求，也是關(guān)于園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)性的重要界定?！坝變簽楸尽?，是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)特質(zhì)的關(guān)鍵與核心。

幼兒為本，決定了園長(zhǎng)的教育者身份。園長(zhǎng)要具備豐富的教育學(xué)、心理學(xué)和兒童發(fā)展知識(shí)，掌握幼兒園各領(lǐng)域教育的基本原則與要點(diǎn)，精通幼兒園保教工作的所有方面。園長(zhǎng)是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者三個(gè)身份的統(tǒng)一，而教育者是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的基礎(chǔ)和前提。

幼兒為本，是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)精神的核心與關(guān)鍵。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者都有基本職業(yè)精神和價(jià)值追求，園長(zhǎng)追求的不是效率、效益、穩(wěn)定、利益，而是兒童的健康發(fā)展。園長(zhǎng)要熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，為兒童權(quán)益鼓且呼，做兒童權(quán)益的捍衛(wèi)者，當(dāng)兒童發(fā)展的引路人。園長(zhǎng)洋溢著對(duì)兒童的熱愛(ài)，擁有強(qiáng)烈的服務(wù)兒童的情懷，并且永葆童心、童趣和童真。

幼兒為本，是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與方法的核心與關(guān)鍵。園長(zhǎng)固然要掌握很多領(lǐng)導(dǎo)、管理、教育的知識(shí)和方法，但更獨(dú)特的是，園長(zhǎng)要掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，掌握幼兒在發(fā)展水平、速度與優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域等方面的個(gè)體差異，掌握幼兒發(fā)展中容易出現(xiàn)的問(wèn)題與適宜的對(duì)策，掌握促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的策略與方法，掌握幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、要求和基本原則，掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、一日生活安排、游戲與教育活動(dòng)、保育和班級(jí)管理的知識(shí)與方法。這些知識(shí)方法是園長(zhǎng)的特殊內(nèi)涵，是其專(zhuān)業(yè)性的重要方面。

幼兒為本，是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力與行為的核心與關(guān)鍵。園長(zhǎng)不同于經(jīng)理、CEO、縣長(zhǎng)、科長(zhǎng)，他的本領(lǐng)不是經(jīng)營(yíng)、投資、講話、批示，而是善于觀察兒童，善于進(jìn)行師幼互動(dòng)，善于游戲，善于激發(fā)幼兒興趣，善于發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)幼兒，善于和幼兒說(shuō)話，善于保護(hù)幼兒的好奇心。園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)能力、行為，要比普通教師更精湛，是其他領(lǐng)導(dǎo)者、管理者不具備的，堪稱(chēng)專(zhuān)家型管理者。

幼兒為本，是園長(zhǎng)師德的主要內(nèi)容。園長(zhǎng)要對(duì)兒童富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，要關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益。園長(zhǎng)的職業(yè)道德修養(yǎng)不是空洞的文字，就體現(xiàn)在日常對(duì)幼兒的具體態(tài)度和言行中。

幼兒為本，是園長(zhǎng)管理、領(lǐng)導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是其動(dòng)力源泉、存在理由和工作評(píng)價(jià)的尺度。從社會(huì)分工上說(shuō)，設(shè)立園長(zhǎng)崗位，是為了實(shí)現(xiàn)幼兒為本;從幼兒和家長(zhǎng)角度看，園長(zhǎng)的意義也在于幼兒為本。能否做到幼兒為本，是園長(zhǎng)合格與否的分水嶺。

幼兒為本是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)性的核心和關(guān)鍵，具有不可替代性、前提性、基礎(chǔ)性和廣泛影響性。把園長(zhǎng)泛化、庸俗化，以為具備一定的管理、領(lǐng)導(dǎo)能力的人都可以當(dāng)園長(zhǎng)這種想法不科學(xué);過(guò)分強(qiáng)調(diào)園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、管理本領(lǐng)，甚至強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒園的經(jīng)營(yíng)與炒作能力、與強(qiáng)勢(shì)部門(mén)或人物的公關(guān)能力，以及演講才能、表演才能等，這類(lèi)認(rèn)識(shí)都有失偏頗，誤導(dǎo)園長(zhǎng)的發(fā)展。園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)性在于幼兒為本，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就在于對(duì)“幼兒為本”形成豐富深刻且時(shí)代感鮮明、可操作性較強(qiáng)的思想和實(shí)踐。

二、把握靈魂—領(lǐng)會(huì)“幼兒為本”是貫穿《標(biāo)準(zhǔn)》五個(gè)理念、六個(gè)職責(zé)中的紅線

《標(biāo)準(zhǔn)》提出了五個(gè)辦學(xué)理念，幼兒為本是內(nèi)核，滲透在其他四個(gè)理念中。以德為先，關(guān)鍵要具備幼兒為本的德性，“主動(dòng)維護(hù)兒童合法權(quán)益”，“關(guān)愛(ài)幼兒”;引領(lǐng)發(fā)展，關(guān)鍵是引領(lǐng)幼兒園、教師在幼兒為本的軌道上發(fā)展，“把握正確辦園方向”，確保全園及工作的方方面面都尊重、愛(ài)護(hù)兒童、促進(jìn)兒童發(fā)展;能力為重，關(guān)鍵是提高幼兒為本的能力，“秉承先進(jìn)教育理念”，“領(lǐng)導(dǎo)保育教育”，具備充分的實(shí)施幼兒為本的能力;終身學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)幼兒為本的理念和方法，“及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)”，充實(shí)自己對(duì)幼兒為本的理解與認(rèn)識(shí)、知識(shí)與方法、能力與行為。五個(gè)理念都要以幼兒為本為內(nèi)涵，都受其制約，都是從不同角度對(duì)幼兒為本做出的詮釋。

幼兒為本貫通在園長(zhǎng)六項(xiàng)專(zhuān)業(yè)職責(zé)中，是各個(gè)職責(zé)的靈魂，在每一項(xiàng)職責(zé)中，幼兒為本都是基本的內(nèi)涵。規(guī)劃幼兒園發(fā)展，要“充分認(rèn)識(shí)學(xué)前教育對(duì)幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義”，“尊重幼兒教育規(guī)律”;營(yíng)造育人文化，要“促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展”，“將尊重和關(guān)愛(ài)師幼、體現(xiàn)人格尊嚴(yán)、感受和諧快樂(lè)作為幼兒園育人文化建設(shè)的核心，陶冶幼兒情操、啟迪幼兒智慧”，“掌握幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，理解和欣賞幼兒的特有表達(dá)方式”;領(lǐng)導(dǎo)保育教育，要“把幼兒的安全與健康放在首位，對(duì)幼兒發(fā)展有合理期望”，“珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，重視幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)。將人際交往和社會(huì)適應(yīng)作為幼兒良好社會(huì)性發(fā)展的重要內(nèi)容”，“指導(dǎo)幼兒園教師根據(jù)每個(gè)幼兒的發(fā)展需要，制訂個(gè)性化的教育方案，組織開(kāi)展靈活多樣的教育活動(dòng)”;引領(lǐng)教師成長(zhǎng)，要“培養(yǎng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范要求和違反職業(yè)道德行為處理辦法，引導(dǎo)支持教師堅(jiān)定理想信念、提高道德情操、掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)、秉持仁愛(ài)之心，不斷提升教師的精神境界。增強(qiáng)保教人員法治意識(shí)，嚴(yán)禁歧視、虐待、體罰和變相體罰等損害幼兒身心健康的行為”;優(yōu)化內(nèi)部管理，要“崇尚以德治園，注重園長(zhǎng)榜樣示范、人格魅力、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)在管理中的積極作用”;調(diào)適外部環(huán)境，要“擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間”，“注重引導(dǎo)幼兒適當(dāng)參與社會(huì)生活，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展社會(huì)性”，“轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念，提高家長(zhǎng)科學(xué)育兒能力”。幼兒為本是一條紅線，貫穿六項(xiàng)職責(zé)中，是各職責(zé)正確履行、發(fā)揮積極效用的必要保障。

易凌云指出，“幼兒園園長(zhǎng)主要作為幼兒發(fā)展的‘專(zhuān)業(yè)教育者、教師發(fā)展的‘專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)者、園所發(fā)展的‘專(zhuān)家型管理者的角色身份，其職業(yè)角色由此是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者三者合一。首先，園長(zhǎng)作為教育者是園長(zhǎng)的核心角色，因?yàn)榻逃允怯變航逃母緦傩裕瑘@長(zhǎng)要精通幼兒園保教工作的所有方面，并以教育家的身份引領(lǐng)幼兒園教育改革，促進(jìn)兒童的身心發(fā)展” [2]。有的園長(zhǎng)把《標(biāo)準(zhǔn)》的五個(gè)理念、六項(xiàng)職責(zé)，看成各自孤立、沒(méi)有靈魂的要求，不能用幼兒為本貫穿始終，思想上混亂，行動(dòng)失范，需要特別注意。園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)精神—幼兒為本，是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)的本、職業(yè)的本、職責(zé)的本，是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向、動(dòng)力和主要途徑，也是園長(zhǎng)“合格與否”的分水嶺、試金石。

三、研究創(chuàng)造—豐富“幼兒為本”的內(nèi)涵

《標(biāo)準(zhǔn)》中明確，幼兒為本是“把促進(jìn)幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)作為幼兒園工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年;面向全體幼兒，平等對(duì)待不同民族、種族、性別、身體狀況及家庭狀況的幼兒;尊重個(gè)體差異，提供適宜教育，促進(jìn)幼兒富有個(gè)性地全面發(fā)展;樹(shù)立科學(xué)的兒童觀與教育觀，使每個(gè)幼兒都能接受有質(zhì)量的教育”。

幼兒為本的辦學(xué)理念，具有豐富的含義，是個(gè)立體的教育思想與實(shí)踐規(guī)范體系。它是：

一種價(jià)值導(dǎo)向。它引領(lǐng)教育活動(dòng)中的價(jià)值追求，主導(dǎo)教育的發(fā)展方向，制約園長(zhǎng)和幼兒園的行為，把兒童權(quán)益、幼兒發(fā)展確定為最高價(jià)值。

一種方法論。在多重利益、要求沖突下，指導(dǎo)園長(zhǎng)做什么不做什么，保護(hù)什么舍棄什么;是社會(huì)資源分配的原則，利益調(diào)控的尺度;也是解讀幼兒的傾聽(tīng)、體察、互動(dòng)、反思等具體方法。

一個(gè)理論體系。包括一系列特定的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、理論與知識(shí)，如兒童的獨(dú)立主體地位、兒童期的特點(diǎn)和獨(dú)特價(jià)值、兒童權(quán)利、兒童身心發(fā)展規(guī)律、幼兒的“100種語(yǔ)言”等，內(nèi)含一系列的兒童觀、教育觀、兒童人才觀、教師觀、教育質(zhì)量觀等。

一種態(tài)度。如熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，尊重兒童期的特點(diǎn)，向幼兒學(xué)習(xí)，用欣賞的目光去注視幼兒等。

一種兒童權(quán)利觀。承認(rèn)兒童有其利益、主張、資格、權(quán)能和自由?！秲和瘷?quán)利公約》列舉了生存權(quán)、受教育權(quán)、受撫養(yǎng)權(quán)、發(fā)展權(quán)等，反映了人類(lèi)對(duì)兒童在社會(huì)中的地位和權(quán)利的認(rèn)可與尊重。

一種課程觀。幼兒園課程要從幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有的發(fā)展水平、興趣愛(ài)好、發(fā)展需要、幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，有目的地選擇、組織和提供綜合性的、有益的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)有年齡適宜性、個(gè)體適宜性和文化適宜性，既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。課程要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn);課程應(yīng)將“促進(jìn)幼兒整體發(fā)展”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以“完整兒童”培養(yǎng)為主要脈絡(luò)。

一套專(zhuān)業(yè)能力與行為。包括了解幼兒的能力與行為、尊重幼兒的能力與行為、信任幼兒的能力與行為、積極關(guān)注幼兒能力的與行為、做幼兒發(fā)展的“支持者、合作者和引導(dǎo)者”的能力與行為等。這里的每一方面都各有其內(nèi)涵，蘊(yùn)藉豐富。

幼兒為本博大精深，需要不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，而且它發(fā)展變化，常用常新，需要研究探索、發(fā)明創(chuàng)造。如“主動(dòng)維護(hù)兒童合法權(quán)益”，園長(zhǎng)要與時(shí)俱進(jìn)，深入研究，發(fā)現(xiàn)新時(shí)代新出現(xiàn)的兒童權(quán)利，創(chuàng)造性地做出兒童權(quán)利的排序，明確兒童的重大利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，做好相應(yīng)的保護(hù)和促進(jìn);如“讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年”，園長(zhǎng)要追本探源，高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)兒童快樂(lè)、有意義童年的奧秘、源泉、規(guī)律、機(jī)理，提供、保障相應(yīng)的條件，優(yōu)化“生態(tài)結(jié)構(gòu)”，維護(hù)兒童生命的節(jié)奏、形式和歷程;如“促進(jìn)幼兒富有個(gè)性地全面發(fā)展”，園長(zhǎng)要有文化自信，欣賞不同個(gè)性，創(chuàng)造條件激發(fā)兒童張揚(yáng)個(gè)性;如“樹(shù)立科學(xué)的兒童觀與教育觀”，園長(zhǎng)要做幼兒心理學(xué)家、兒童科學(xué)家、社會(huì)人類(lèi)學(xué)家、教育發(fā)明家，超越成見(jiàn)和當(dāng)下，從社會(huì)歷史發(fā)展脈絡(luò)和人生全局中，尋找兒童的位置和童年的價(jià)值?？梢哉f(shuō)，《標(biāo)準(zhǔn)》里面每一句話，都深值思索，要園長(zhǎng)立足幼兒為本原則，發(fā)明創(chuàng)造，開(kāi)拓進(jìn)取，做出新的科學(xué)詮釋。誠(chéng)如郭宗莉指出的，“‘以幼兒發(fā)展為本理念的實(shí)踐，仍有許多深層次問(wèn)題需要不斷思考并開(kāi)展深入研究，尤其是基于證據(jù)的改進(jìn)研究……” [3]。到目前為止，兒童學(xué)的研究還是很薄弱的，人類(lèi)對(duì)兒童了解還很有限。部分心理學(xué)家做了一定的工作，發(fā)現(xiàn)了兒童一些天性、身心規(guī)律，但比起兒童身上蘊(yùn)藏的巨大奧妙，我們所知仍甚少。園長(zhǎng)在科學(xué)軌道上了解幼兒，天地廣闊，大有可為。

四、中流擊水—在實(shí)踐中捍衛(wèi)“幼兒為本”的教育理念

合格的幼兒園園長(zhǎng)，要率先垂范，身體力行，做幼兒為本的楷模，向教師、家長(zhǎng)示范、傳播幼兒為本理念，發(fā)揮潛移默化的引導(dǎo)作用;但更重要的是，園長(zhǎng)要撥亂反正，克服那些習(xí)以為常但實(shí)質(zhì)上違背幼兒為本的教育常規(guī)，在園內(nèi)全面正確地落實(shí)幼兒為本這一最高理念。這是一個(gè)很大的課題，需要下大力氣。

例如，如何改變把教育視為“塑造、改造”，把兒童視為強(qiáng)制性的紀(jì)律、規(guī)則、習(xí)慣的打磨對(duì)象，開(kāi)展馴化教育、聽(tīng)話教育的傳統(tǒng)？

如何克服無(wú)視兒童個(gè)體差別，無(wú)視兒童發(fā)展速度、水平的不均衡性，凡事“一律”“一刀切”，強(qiáng)化規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化的積習(xí)？

如何克服一日常規(guī)中束縛兒童、令兒童對(duì)幼兒園及教師畏懼的問(wèn)題？如改變幼兒吃飯慢教師就催促，幼兒不愿睡午覺(jué)教師就嚇唬的行為？

如何改變對(duì)幼兒不寬容，無(wú)視幼兒年齡特點(diǎn)，要求幼兒絕不放肆、吵鬧、嬉戲，要求幼兒做小綿羊的傾向？

如何改變把幼兒當(dāng)成“小大人”、當(dāng)成年人一樣看待，按照成人世界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們的教育習(xí)慣？

如何克服單純知識(shí)至上、科學(xué)主義、功利主義傾向，如何從僅關(guān)注知識(shí)的傳授、技能的培訓(xùn)、班級(jí)的榮譽(yù)，而對(duì)兒童的個(gè)性、情感、尊嚴(yán)、價(jià)值、意義等置若罔聞，變?yōu)閷?duì)幼兒開(kāi)展啟迪智慧、開(kāi)發(fā)潛能、涵養(yǎng)心性、促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)與完善的教育引導(dǎo)上來(lái)？

如何解決師幼關(guān)系生硬、冰冷問(wèn)題？如何建立師幼之間親和的關(guān)系，增加幼兒的安全感和信任感？如改變教師表情嚴(yán)肅、語(yǔ)氣嚴(yán)厲的問(wèn)題？

如何建設(shè)合乎兒童需要的園所環(huán)境？如何改變跟著市場(chǎng)走，一味地建操場(chǎng)、塑膠跑道的做法？如何激發(fā)教師制作玩具，改變玩具全套從市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的問(wèn)題？

如何擺脫“偽課程”—以成人的目的為主實(shí)施教育，以教育為名行強(qiáng)迫之實(shí)，活動(dòng)內(nèi)容未切實(shí)考慮幼兒的興趣需要，課程內(nèi)容大雜燴、大拼盤(pán)、生拉硬套、抄襲繪本的問(wèn)題？

如何改善活動(dòng)和游戲，克服活動(dòng)缺乏游戲性，游戲多以被動(dòng)接受為主的問(wèn)題？如何解決玩具定型化，缺乏自然化、生活化的半成品游戲材料問(wèn)題？

如何“以善律教”，保護(hù)幼兒，防止體罰？尤其是如何從制度上杜絕誘發(fā)體罰的管理要求、考核指標(biāo)、干群關(guān)系、家園關(guān)系等問(wèn)題。

除了這些宏觀、中觀層面的問(wèn)題外，還有一些對(duì)幼兒影響很大的微觀問(wèn)題，主要是一日生活常規(guī)和班級(jí)管理問(wèn)題。很多幼兒園一日生活常規(guī)過(guò)多過(guò)細(xì)，還較嚴(yán)格，幼兒每天各個(gè)時(shí)點(diǎn)做什么、怎么做都規(guī)定了，可是幼兒記不住、做不全，心理壓力很大。許多幼兒園的一日生活常規(guī)重在管理、約束，而不是培養(yǎng)幼兒形成良好的教養(yǎng)和習(xí)慣，教育目的也出現(xiàn)偏失。幼兒園班級(jí)管理，較多模仿成人社會(huì)、中小學(xué)班級(jí)的范式，層級(jí)性、服從性、紀(jì)律性要求過(guò)高。相應(yīng)地，面對(duì)幼兒吵鬧、跑動(dòng)、不聽(tīng)指令等情況，怎樣調(diào)整，如何確立合適的度量，達(dá)到既不因要求“靜、敬、凈”而讓幼兒畏畏縮縮、教師暴跳如雷，也能逐步培養(yǎng)幼兒的規(guī)矩意識(shí)和社會(huì)教養(yǎng)的目的，也是需要深思熟慮的。

在很大程度上，幼兒為本還是教育理想，幼兒園實(shí)際與之差距還很大。園長(zhǎng)要大破大立，發(fā)明新的落實(shí)幼兒為本的途徑與辦法，在改革中求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)良好教育，促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，為家庭延續(xù)血脈，為社會(huì)積累元?dú)?，為?guó)家培育棟梁。

參考文獻(xiàn)

[1]張海鐘.當(dāng)前學(xué)前教育研究與標(biāo)準(zhǔn)編制的基本概念問(wèn)題辨析[J].陰山學(xué)刊，2019（6）：106-109.

[2]易凌云.幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建原則與基本內(nèi)容[J].學(xué)前教育研究，2014（5）：31.

[3]郭宗莉.課程改革，幼兒發(fā)展為本[J].上海課程教學(xué)研究，2018（8）：19-22.

（作者系北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院學(xué)前系主任，教授）

責(zé)任編輯：胡玉敏

huym@zgjszz.cn