高校英語(yǔ)文化教學(xué)供給側(cè)改革探究

王秋菊

摘? ? 要：英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)，表現(xiàn)為中西文化交際中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。高校英語(yǔ)教學(xué)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，存在著中國(guó)文化教學(xué)定位不明確、課程體系中中國(guó)文化內(nèi)容缺失、中國(guó)文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源匱乏以及英語(yǔ)教師中國(guó)文化素養(yǎng)欠缺等問(wèn)題。高校英語(yǔ)教學(xué)迫切需要進(jìn)行教學(xué)供給側(cè)改革，在英語(yǔ)課程內(nèi)涵建設(shè)、文化教學(xué)內(nèi)容選擇、實(shí)踐教學(xué)模式運(yùn)行、英語(yǔ)教師中國(guó)文化教學(xué)能力的提高及考核評(píng)價(jià)多元化等方面進(jìn)行改革與提高。

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ);中國(guó)文化認(rèn)同;文化教學(xué);供給側(cè)改革

中圖分類號(hào)：G640? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2020）02-0055-05

隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的全面展開和中國(guó)全球影響力的持續(xù)提升，中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者擔(dān)負(fù)的弘揚(yáng)和傳播中國(guó)文化、增進(jìn)我國(guó)和世界其他國(guó)家的溝通和了解、樹立我國(guó)國(guó)際形象的重任進(jìn)一步加強(qiáng)。2017年10月18日召開的黨的十九大報(bào)告更是指出：“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！盵1]為此目的，需要培養(yǎng)通曉中國(guó)文化，具有國(guó)際意識(shí)和跨文化交際能力的人才，這也是經(jīng)濟(jì)全球化和高等教育國(guó)際化對(duì)英語(yǔ)教育提出的要求。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)中國(guó)文化在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用沒(méi)有清楚的認(rèn)知。認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以完全撇開漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為中國(guó)文化的學(xué)習(xí)會(huì)阻礙英語(yǔ)及其文化的習(xí)得。母語(yǔ)能力是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的天花板，制約著外語(yǔ)能力的提高;對(duì)母語(yǔ)文化的認(rèn)同是一個(gè)人的立身之本[2]。在當(dāng)今中國(guó)文化語(yǔ)境中展開的英語(yǔ)教育，理應(yīng)服務(wù)于中國(guó)文化的發(fā)展。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者文化認(rèn)同的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)程、文化傳播等社會(huì)生活的各個(gè)方面息息相關(guān)。本文將重點(diǎn)關(guān)注目前中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化認(rèn)同現(xiàn)狀，進(jìn)而分析影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)者中國(guó)文化認(rèn)同的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)原因，探討在教育供給側(cè)改革的大潮中如何為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)恼n程設(shè)置與適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式以加強(qiáng)中國(guó)文化教育，緩解英語(yǔ)教育的供需錯(cuò)位矛盾，從人才供給側(cè)高度重視高校英語(yǔ)教學(xué)在人才培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題，培養(yǎng)符合國(guó)家發(fā)展需求的人才。

一、英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化認(rèn)同現(xiàn)狀

當(dāng)前對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者中國(guó)文化認(rèn)同現(xiàn)狀的研究發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的好消息是中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者總體認(rèn)同上仍趨向于中國(guó)文化[3-5]，學(xué)生雖然對(duì)英美文化認(rèn)同較高，但對(duì)西方物質(zhì)文化認(rèn)同高于其核心文化認(rèn)同[6]，他們對(duì)西方文化認(rèn)同的增長(zhǎng)更多地體現(xiàn)在非核心價(jià)值方面的思考[7]。

研究發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同程度總體不高，出現(xiàn)中國(guó)文化認(rèn)同危機(jī)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者逐漸接受西方的習(xí)俗、價(jià)值觀和生活方式，文化認(rèn)同上越來(lái)越傾向于英美文化，中國(guó)文化逐漸處于劣勢(shì)[8];他們的母語(yǔ)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，也沒(méi)有認(rèn)知和習(xí)得母語(yǔ)文化的熱情[9];而且他們主要是在社會(huì)文化層面上對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同較低[10]。這種中國(guó)文化認(rèn)同危機(jī)在跨文化交際中表現(xiàn)為一種“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，即學(xué)生的中國(guó)文化知識(shí)匱乏，難以用英語(yǔ)正確地表達(dá)中國(guó)文化，還不具備向外輸出、宣傳、弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的良好英文表達(dá)能力[11-12]。在文化失語(yǔ)表層現(xiàn)象的背后，折射出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的冷漠和疏離，其實(shí)質(zhì)是在中西文化的碰撞中，缺乏獨(dú)立思考和判斷的能力，導(dǎo)致其民族文化身份的弱化甚至是缺失，表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同危機(jī)。

隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)程度的加深，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化認(rèn)同逐步削弱。研究發(fā)現(xiàn)，隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)年限或?qū)W習(xí)時(shí)間的增加以及英語(yǔ)水平的提高，中國(guó)文化認(rèn)同與英語(yǔ)文化認(rèn)同相互促進(jìn)的程度有所加深拓展，但更為顯著的變化是“削減性”認(rèn)同變化，即學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化認(rèn)同被英語(yǔ)文化認(rèn)同逐漸取代的趨勢(shì)[13-14]。這也就解釋了為什么接觸英語(yǔ)較多的英專學(xué)生，其削減性文化認(rèn)同變化要高于同年級(jí)的非英專學(xué)生[15]。研究還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要來(lái)自于外在目標(biāo)，且始終與削減性認(rèn)同變化顯著相關(guān);學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，越傾向于認(rèn)同英美文化，對(duì)其中國(guó)文化認(rèn)同的破壞也就越大[16]?？偟膩?lái)看，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化認(rèn)同正面臨著來(lái)自英語(yǔ)文化認(rèn)同的威脅。

二、影響中國(guó)文化認(rèn)同的高校英語(yǔ)教學(xué)原因

將中國(guó)文化認(rèn)同危機(jī)出現(xiàn)的責(zé)任完全歸咎于英語(yǔ)教育的結(jié)果有失公允，但英語(yǔ)教學(xué)脫不了干系。我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)普遍重視西方文化而忽視中國(guó)文化，現(xiàn)有的外語(yǔ)教育在一定程度上影響了大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。這種影響反映在英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)方面，“從大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱、英語(yǔ)教材、課程設(shè)置到教師理念等與英語(yǔ)有關(guān)的內(nèi)容，我們幾乎都難以看到中國(guó)文化的影子”[17]。

（一）高校英語(yǔ)教學(xué)缺乏對(duì)中國(guó)文化教學(xué)的明確定位

高校英語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)政策長(zhǎng)期以來(lái)比較偏重西方文化。例如，2000 年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》所涉及的專業(yè)知識(shí)課程，除了一門“中國(guó)文化概論”選修課外，均屬英美文學(xué)與社會(huì)文化[18];2004年和2007年頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》都提出要充分考慮對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授，但對(duì)開展中國(guó)文化教學(xué)的目的、課程設(shè)置、考評(píng)等缺乏具體的描述與規(guī)定[19-20]。也就是說(shuō)，高校外語(yǔ)教學(xué)大綱里的外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)定位中缺少民族文化認(rèn)同模塊[21]。即將公布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》在前面文件的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，明確指出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，并開設(shè)“跨文化交際”課程，從而有效傳播中國(guó)文化，提升國(guó)家軟實(shí)力，但《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》同時(shí)又指出各學(xué)?？筛鶕?jù)情況“自主選擇教學(xué)目標(biāo)”，讓學(xué)生自由選擇喜歡的課程[22]。而事實(shí)是多數(shù)高校院系沒(méi)有按照高校英語(yǔ)教學(xué)大綱要求開設(shè)有關(guān)中國(guó)文化類的英語(yǔ)課程[23]。不知在中國(guó)文化面臨認(rèn)同危機(jī)的情境下，中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中能走多遠(yuǎn)。

英語(yǔ)教學(xué)的定位應(yīng)該是如何借用英語(yǔ)吸納英美文化優(yōu)秀要素推廣漢語(yǔ)語(yǔ)言，讓英語(yǔ)服務(wù)于中國(guó)文化的傳播。高校英語(yǔ)課程的社會(huì)價(jià)值就是要以社會(huì)需要為依據(jù)，將個(gè)人的課程價(jià)值與社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值取向融合一致[24]。當(dāng)前有必要制定出語(yǔ)言和文化有機(jī)結(jié)合的外語(yǔ)文化教學(xué)大綱和中國(guó)文化教學(xué)大綱[25]。通過(guò)教學(xué)大綱的宏觀指引與腳踏實(shí)地地貫徹實(shí)施，將中國(guó)文化納入英語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)。

（二）高校英語(yǔ)課程體系中中國(guó)文化內(nèi)容的缺失

高校英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化內(nèi)容的缺失體現(xiàn)在英語(yǔ)教材、課堂教學(xué)、英語(yǔ)課程設(shè)置等各個(gè)方面。研究者的實(shí)證調(diào)研得到了較為一致的結(jié)論：教科書中英美文化強(qiáng)勢(shì)，很少涉及中國(guó)文化教學(xué)內(nèi)容;英語(yǔ)課上有文化內(nèi)容的引介，但多以西方文化為主，無(wú)論是課堂教學(xué)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)測(cè)試都少有中國(guó)文化內(nèi)容的補(bǔ)充;學(xué)生課外讀物主要是以英語(yǔ)國(guó)家原版資料為主[26-27]。就拿作為英語(yǔ)教學(xué)核心內(nèi)容的大學(xué)英語(yǔ)教材——《全新版大學(xué)英

語(yǔ)》（上海外語(yǔ)研究出版社）來(lái)說(shuō)，這套教材四冊(cè)共計(jì)64篇文章，只有第二冊(cè)的一篇文章涉及了中西方教育方式的差異，第四冊(cè)的一篇自傳體文章中講述了有關(guān)中國(guó)人在美國(guó)尋找工作的經(jīng)歷，其他文章幾乎都是來(lái)自英文的報(bào)刊書籍等，其內(nèi)容大多有關(guān)西方社會(huì)生活、價(jià)值觀念、教育問(wèn)題、歷史故事與事件等，處處體現(xiàn)著英語(yǔ)國(guó)家文化的氣息。西方社會(huì)文化的某些方面的優(yōu)點(diǎn)很可能被無(wú)限放大，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者很容易受到影響，逐漸對(duì)西方文化產(chǎn)生羨慕，進(jìn)而崇拜的心理。

再拿本文作者所在的高校大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置為例。江蘇師范大學(xué)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一直開設(shè)的是綜合英語(yǔ)課和英語(yǔ)聽力課，從2013年開始，啟動(dòng)大學(xué)外語(yǔ)課程改革，優(yōu)化構(gòu)建了以基礎(chǔ)教育課程（綜合英語(yǔ)和英語(yǔ)聽力）、大類平臺(tái)課程（高級(jí)英語(yǔ)視聽說(shuō)、英語(yǔ)閱讀、英漢互譯和英語(yǔ)寫作）和個(gè)性發(fā)展課程（英語(yǔ)國(guó)家概況、中國(guó)文化英語(yǔ)談、英美文學(xué)入門、歐洲文化入門、商務(wù)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)）共同組成的課程體系。令人欣慰的是終于有了有關(guān)中國(guó)文化的英語(yǔ)課程——中國(guó)文化英語(yǔ)談，較之以前的課程設(shè)置是很大的進(jìn)步。但遺憾的是，囿于學(xué)校實(shí)際情況和目前外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的師資力量，這門課程目前只有一兩位教師開了選修課，全校2萬(wàn)余名學(xué)生，也只有幾十個(gè)人參與到這一課程中來(lái)。就目前的情況看，絕大多數(shù)的高校在人才培養(yǎng)方案中都沒(méi)有設(shè)置中國(guó)文化英語(yǔ)授課課程[28]。英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少母語(yǔ)文化營(yíng)養(yǎng)的系統(tǒng)補(bǔ)充[29]。高校英語(yǔ)的中國(guó)文化教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

（三）中國(guó)文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源匱乏

在抱怨英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同度低，崇洋媚外，傾向英語(yǔ)文化的同時(shí)，有個(gè)問(wèn)題不容忽視：那就是學(xué)生有多少機(jī)會(huì)接觸到有關(guān)中國(guó)文化的英語(yǔ)資源？答案是否定的。英語(yǔ)教材以灌輸英美文化為主要內(nèi)容，欠缺母語(yǔ)文化內(nèi)容，學(xué)生也就難以從教材中獲取用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的資料。有無(wú)其他途徑得到相關(guān)資料呢？肖龍福等的研究表明[30]：師生平時(shí)都難以找到適合大學(xué)生層次的中國(guó)文化英文資料，學(xué)生課內(nèi)、課外獲取中國(guó)文化知識(shí)及其英語(yǔ)表達(dá)習(xí)得的機(jī)會(huì)非常少。

想學(xué)好一門語(yǔ)言，當(dāng)然是盡可能多的輸入，有輸入才可能有輸出。學(xué)生在中國(guó)文化英文資料尋而不得的情況下，理所當(dāng)然地求助于唾手可得的原汁原味的英文資料。隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)的深入，與西方文化直接接觸增多，對(duì)西方文化認(rèn)同增強(qiáng)，對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同減弱。若是有充足的有關(guān)中國(guó)文化的英文資料，學(xué)生能夠充分接觸兩種文化，從而獲得跨文化交際能力和文化認(rèn)知與反思能力，強(qiáng)化中國(guó)文化認(rèn)同也未嘗可知。

（四）高校英語(yǔ)教師中國(guó)文化素養(yǎng)欠缺

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師的作用不僅僅是傳授語(yǔ)言知識(shí)及語(yǔ)言技能，還擔(dān)負(fù)著講解文化差異、傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料所涉及的英美文化中融入中國(guó)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探究中西文化的異同，這是教師應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。英語(yǔ)教師已經(jīng)意識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的重要性而在教學(xué)中添加文化知識(shí)的導(dǎo)入與講解，但添加的文化內(nèi)容很少涉及中國(guó)文化，教學(xué)中的文化滲透一邊倒，母語(yǔ)文化教學(xué)在目前的英語(yǔ)或其他語(yǔ)種專業(yè)教學(xué)中幾乎沒(méi)有任何地位[31]。

研究發(fā)現(xiàn)，高校英語(yǔ)教師母語(yǔ)文化能力缺失[32];英語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的掌握不全面，部分中國(guó)文化詞匯的積累不足[33]。如果英語(yǔ)教師自身存在著中國(guó)文化失語(yǔ)與認(rèn)同問(wèn)題，又如何培養(yǎng)出熟知中華文化精神的精髓，具備多元的文化意識(shí)和平等的文化交流意識(shí)的國(guó)際化人才？

三、大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的供給側(cè)改革

目前高校英語(yǔ)教育難以滿足國(guó)家對(duì)于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域內(nèi)具有較強(qiáng)國(guó)際交流能力和競(jìng)爭(zhēng)力的人才需求[34]。為此，高校英語(yǔ)教學(xué)，既要改革現(xiàn)行的教學(xué)供給端的質(zhì)量與效率，又要改革、優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，從改革英語(yǔ)課程的內(nèi)涵、為學(xué)習(xí)者提供豐富有效的學(xué)習(xí)資源、加強(qiáng)文化體驗(yàn)與實(shí)踐教學(xué)、全面提高教師教學(xué)水平、改革僵化的考試評(píng)價(jià)等方面著手，解決高校英語(yǔ)教學(xué)中存在的中國(guó)文化缺失問(wèn)題。

（一）拓展英語(yǔ)課程內(nèi)涵，突出中國(guó)文化及中西文化對(duì)比課程

摒棄英語(yǔ)課程的英美文化霸權(quán)地位，合理進(jìn)行中西文化教學(xué)的課程設(shè)置。英語(yǔ)教學(xué)中不可避免地會(huì)出現(xiàn)英美文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊。如果沒(méi)有足夠的中國(guó)文化導(dǎo)入，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中就會(huì)淡漠母語(yǔ)文化，逐漸形成中國(guó)文化與英語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)知與心理。而多元文化的環(huán)境更能使學(xué)習(xí)者比較不同的文化并更能培養(yǎng)他們的文化反思能力[35]。因而，課程設(shè)置要明確設(shè)定中國(guó)文化教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和要求，體現(xiàn)中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的合理定位。課程內(nèi)容不能拋棄傳統(tǒng)的綜合英語(yǔ)課程及英美文化課程，但要增加中國(guó)文化英語(yǔ)課程。

課堂教學(xué)中加強(qiáng)文化內(nèi)容的導(dǎo)入，特別要注重中國(guó)文化與西方文化的對(duì)比。課程設(shè)置要在校本研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、專業(yè)及興趣等，開設(shè)相關(guān)的文化比較課程、跨文化交際英語(yǔ)課程，或是專業(yè)英語(yǔ)必修課與選修課。這樣學(xué)生在了解和吸收西方文化的同時(shí)，也能有效地掌握中國(guó)文化，深切地感受到中西方語(yǔ)言文化的差異性，客觀、公正地進(jìn)行中西文化比較。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)是“對(duì)話性交流者”，“對(duì)話性交流者的成長(zhǎng)似乎難以通過(guò)程式化的培訓(xùn)立竿見影地實(shí)現(xiàn)，而主要依靠滋養(yǎng)環(huán)境中的自然發(fā)展”[36]。這正說(shuō)明文化認(rèn)同發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可一蹴而就，需要在英語(yǔ)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)和日常實(shí)踐之中得到增強(qiáng)。在課程體系上應(yīng)循序漸進(jìn)，課程之間具有一定的連貫性和承續(xù)性。英語(yǔ)課程設(shè)置上要摒棄只在大學(xué)低年級(jí)開設(shè)，以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為目的的基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué);應(yīng)轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)期持久的以培養(yǎng)國(guó)際化人才為目標(biāo)的實(shí)踐英語(yǔ)教學(xué)中來(lái)，尤其是要充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利，逐步讓學(xué)生參加慕課、全球理解課程（Global Understanding Classroom）等具有很強(qiáng)的交際實(shí)踐性的課程。

（二）審慎選擇文化教學(xué)內(nèi)容，提供優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化資源

中國(guó)文化博大精深，課堂上不可能面面俱到，這就要求精心選擇那些能夠代表傳統(tǒng)文化精華、符合時(shí)代要求的內(nèi)容。避開消極落后的因素，消除學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的抵觸反感心理。文化的導(dǎo)入要避免流于表面的文化對(duì)比與文化娛樂(lè)現(xiàn)象，避免盲目崇拜。不能僅僅為了迎合學(xué)生的喜好，過(guò)多關(guān)注西方的電影、電視、節(jié)日、飲食等，或是對(duì)某些西方的習(xí)俗、價(jià)值觀和生活方式的膚淺介紹，而是要還原西方國(guó)家的本來(lái)面貌，讓他們了解西方社會(huì)文化的各個(gè)層面。進(jìn)而通過(guò)中西文化對(duì)比，實(shí)現(xiàn)中西文化的碰撞與交融。

課堂時(shí)間畢竟有限，課后為學(xué)生提供豐富均衡的中西文化學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的閱讀，日積月累，才能更好地掌握、習(xí)得中國(guó)文化，這尤為重要。學(xué)?？梢猿浞掷矛F(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)課程、各類交流工具和平臺(tái)、電子圖書與期刊等等，給學(xué)生提供大量的信息資源，促進(jìn)知識(shí)更新和自主學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)資源質(zhì)量參差不齊，教師及學(xué)校有關(guān)人員必須對(duì)龐雜的信息進(jìn)行組織、篩選和整理。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)需求，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，確保資源內(nèi)容的豐富性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性，減少學(xué)生資源利用的盲目性，充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（三）改革教學(xué)模式，加強(qiáng)文化體驗(yàn)與實(shí)踐教學(xué)

改革教學(xué)模式，增加文化體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的目的不僅僅是為了防止“啞巴英語(yǔ)”，提高學(xué)生的英語(yǔ)聽說(shuō)等表達(dá)能力，更重要的是提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識(shí)、多元文化包容心態(tài)、批判思維能力，進(jìn)而增強(qiáng)文化交際能力。俗話說(shuō)實(shí)踐出真知，體驗(yàn)文化離不開語(yǔ)言實(shí)踐。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言的切身實(shí)踐中，也就是對(duì)外交流的實(shí)踐情境中，發(fā)展自我反思能力，進(jìn)而強(qiáng)化中國(guó)文化認(rèn)同[37]。高一虹、林夢(mèng)茜對(duì)學(xué)生參與國(guó)際活動(dòng)的表現(xiàn)與反應(yīng)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與西方文化有直接接觸后，語(yǔ)言態(tài)度更加開放，開始理性、包容地看待世界和不同文化的差異，多元文化意識(shí)有所增強(qiáng)[38]。這也就說(shuō)明學(xué)生的親身文化體驗(yàn)與實(shí)踐在其文化認(rèn)同中所起的作用。

目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)亟須進(jìn)行教學(xué)模式改革，給學(xué)生提供語(yǔ)言與文化體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。課堂上文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)要以學(xué)生的體驗(yàn)代替教師的主觀講解，通過(guò)視聽資源、圖片或?qū)嵨镎故?、角色扮演，互?dòng)交流、文化案例與討論等方式認(rèn)識(shí)中西不同文化的本質(zhì)和內(nèi)涵。教師利用多媒體、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室等教學(xué)設(shè)備或其他信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情境，使學(xué)生在仿真的交際語(yǔ)境中體驗(yàn)文化與文化差異;學(xué)生走出課堂，參與有關(guān)文化的英語(yǔ)辯論賽、跨文化專題講座、跨文化社團(tuán)等等，促使自己在解決語(yǔ)言與文化問(wèn)題的過(guò)程中，不斷提高對(duì)文化的認(rèn)知。

另外，大力增加跨文化交流活動(dòng)，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。中國(guó)高校的國(guó)際留學(xué)生日益增多，這些不同文化傳統(tǒng)、不同宗教信仰、不同教育背景及語(yǔ)言與生活習(xí)性迥然的留學(xué)生，如果有計(jì)劃地讓他們參與到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中來(lái)，不失為一個(gè)讓學(xué)生了解多元文化的絕佳機(jī)會(huì)。學(xué)校既可以為中外學(xué)生搭建有效的溝通平臺(tái)，組織多種跨文化活動(dòng)，也可以定期邀請(qǐng)外國(guó)留學(xué)生進(jìn)入大學(xué)英語(yǔ)課堂，他們的現(xiàn)身說(shuō)法，就是學(xué)生了解不同文化的活生生的教材?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外高校的交流日益頻繁，增加大學(xué)之間的海外交流互訪項(xiàng)目，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)出國(guó)交流學(xué)習(xí)。中外學(xué)生的溝通和融合，更能促進(jìn)學(xué)生的國(guó)際化意識(shí)以及國(guó)際交流能力。

（四）提升英語(yǔ)教師文化自覺(jué)，提高文化教學(xué)意識(shí)與能力

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中， 外語(yǔ)教師的文化自覺(jué)、文化教學(xué)意識(shí)與水平對(duì)學(xué)生的文化認(rèn)同發(fā)展尤為重要。教師對(duì)中西文化的知識(shí)范圍及熟諳程度直接影響著教學(xué)中文化內(nèi)容的選擇與講授。英語(yǔ)教師日常生活中持之以恒的學(xué)習(xí)十分重要，教師應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充中外文化知識(shí)，通過(guò)現(xiàn)代信息手段進(jìn)行知識(shí)更新與觀念轉(zhuǎn)變，提升文化自覺(jué)，從而提高文化選擇的能力。同時(shí)英語(yǔ)教師也要及時(shí)充實(shí)自己的中國(guó)文化英語(yǔ)語(yǔ)言儲(chǔ)備，提高中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力，這是進(jìn)行英語(yǔ)文化教學(xué)的基礎(chǔ)。

提高教師的文化能力非一日之功，當(dāng)務(wù)之急是如何在現(xiàn)有的條件下提高教師的文化教學(xué)能力。信息社會(huì)，教師首先要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，提高自身信息素養(yǎng)能力，有效地運(yùn)用各種技術(shù)手段特別是信息技術(shù)手段開展教學(xué)活動(dòng)，這是英語(yǔ)教師技能的重要組成部分，為英語(yǔ)教師提高教學(xué)水平提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。其次，從心理上重視英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入，重視文化素材的選取、價(jià)值觀的輸入、文化知識(shí)的傳授，明確教學(xué)目標(biāo)。第三，積極參與合作教學(xué)，主動(dòng)與其他教師交流互動(dòng)，通過(guò)文化專題教研活動(dòng)，集體備課，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)共同體等，探討如何有效進(jìn)行文化教學(xué)，分享文化教學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，獲得更充分的文化資源。第四，在教學(xué)實(shí)踐中反思提高教學(xué)水平。教師在課前深入了解學(xué)生情況，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的實(shí)用知識(shí)與技能精心地設(shè)計(jì)文化教學(xué)活動(dòng);在教學(xué)中及時(shí)與學(xué)生溝通，通過(guò)學(xué)生的參與、體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)設(shè)計(jì);課后進(jìn)行自我反思，總結(jié)自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處與不足，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

（五）考核評(píng)價(jià)多元化，增加中國(guó)文化內(nèi)容考核

考核內(nèi)容影響學(xué)習(xí)者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的理解和態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái)，高校英語(yǔ)測(cè)試側(cè)重于英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法知識(shí)的語(yǔ)言能力考核，考核中牽涉到的文化知識(shí)基本上是有關(guān)西方的文化內(nèi)容，這也是學(xué)生不注重中國(guó)文化學(xué)習(xí)的部分原因。既然教學(xué)中應(yīng)融入中國(guó)文化因素，測(cè)試也不例外。要讓師生重視中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，必須增加有關(guān)中國(guó)文化的測(cè)試內(nèi)容。但若繼續(xù)采用現(xiàn)有的基于試卷、以分?jǐn)?shù)為主的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，則難以使中國(guó)文化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。為此須對(duì)高校英語(yǔ)的考核評(píng)價(jià)進(jìn)行改革，采用多元化的考評(píng)方式。首先，改革考評(píng)方式，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程的考核納入考評(píng)體系之內(nèi)。在高校英語(yǔ)教學(xué)模式改革中增加學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容，結(jié)合實(shí)踐性環(huán)節(jié)的特點(diǎn)進(jìn)行過(guò)程性考核，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上調(diào)整終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)之間的比例。其次，考評(píng)內(nèi)容要系統(tǒng)全面，注重對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力、本專業(yè)的英語(yǔ)運(yùn)用能力、國(guó)際化知識(shí)、跨文化溝通能力等的綜合性評(píng)價(jià)。第三，評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)時(shí)既要有學(xué)校以及教師的相關(guān)評(píng)價(jià)，還要有學(xué)生本人及其所屬群體的考核意見，抑或是學(xué)生參與項(xiàng)目中的專家及有關(guān)負(fù)責(zé)人的反饋信息等。