論新時(shí)期戲曲演員的傳承與堅(jiān)守

舒朵朵

【摘 要】新時(shí)期以來，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體為戲曲帶來了很多的機(jī)遇，也不可避免地帶來了諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)這些機(jī)遇與挑戰(zhàn)，戲曲演員應(yīng)該有自己的堅(jiān)守，這是對(duì)于藝術(shù)的堅(jiān)守，也是對(duì)于初心的堅(jiān)守。

【關(guān)鍵詞】戲曲演員;新媒介;基本功

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-0034-01

眾所周知，雖然近些年來戲曲行當(dāng)不景氣，但是戲曲對(duì)于演員的基本功、文化水平、藝術(shù)素養(yǎng)都依然具有非常嚴(yán)苛的要求。為此，很多演員轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)行。堅(jiān)守在戲曲陣地的演員，又應(yīng)該如何傳承戲曲藝術(shù)，堅(jiān)守自己的初心呢？

一、新時(shí)期戲曲在文化生活中的尷尬處境

新時(shí)期以來，我國(guó)人民群眾的文化生活日益豐富，很多文化形式充實(shí)著人們的業(yè)余生活。比如合唱、廣場(chǎng)舞、繪畫等，這些文化形式門檻低，活動(dòng)形式豐富多彩，吸引了很多的人民群眾。而戲曲由于年代久遠(yuǎn)，脫離生活，加之程式化的表現(xiàn)形式，并不符合當(dāng)前人們的審美需求，所以處境非常尷尬。不僅年輕人不喜歡戲曲，就連老年人也更傾向于廣場(chǎng)舞、合唱團(tuán)等文化形式，而較少去欣賞戲曲。

二、新時(shí)期戲曲演員如何堅(jiān)守戲曲陣地

當(dāng)前，戲曲演員可以說是堅(jiān)守在戲曲陣地上的最為寶貴的資源。他們用自己對(duì)于戲曲的熱愛，用自己堅(jiān)實(shí)的基本功，捍衛(wèi)了戲曲，守護(hù)了戲曲陣地。使戲曲在文藝活動(dòng)繁花似錦的今天，依然保留著一席之地。

（一）以對(duì)戲曲的熱愛堅(jiān)守戲曲陣地

新時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，各行各業(yè)都面臨著巨大的發(fā)展契機(jī)。很多人會(huì)選擇一些比較熱門的、經(jīng)濟(jì)收入可觀的行業(yè)。戲曲演員既然選擇戲曲這門古老的、游離于大眾藝術(shù)之外的小眾藝術(shù)，就必須有足夠的熱愛。戲劇具有感染力，并能構(gòu)成一種社會(huì)精神力量。感人的劇情、生動(dòng)的表演，可以讓觀眾進(jìn)入藝術(shù)欣賞、情感轉(zhuǎn)移、共鳴的境界，而能帶來這種感染，靠的也是戲曲演員對(duì)于戲曲的精益求精，對(duì)于戲曲的深深熱愛。

（二）不斷鞏固基本功堅(jiān)守戲曲陣地

戲曲表演是用唱、念、做、打等多種表現(xiàn)手段來創(chuàng)造舞臺(tái)形象，講述故事，呈現(xiàn)情節(jié)，因此對(duì)于演員的基本功要求非常高。很多戲曲演員從小便開始接受訓(xùn)練，只有具備非常牢固的基本功，才能更好地保留戲曲的特色，使受眾能夠欣賞到“原汁原味”的戲曲作品。為此，戲曲演員應(yīng)該苦練基本功，練習(xí)咬字、歸韻、噴口、潤(rùn)腔等技巧，學(xué)會(huì)根據(jù)人物的特點(diǎn)和情節(jié)發(fā)展，妥善處理各種節(jié)奏的變化，掌握手、眼、身、步等多種程式，練好“把子功”和“毯子功”。總之，要以堅(jiān)不可破的基本功，來捍衛(wèi)戲曲的天空。

三、新時(shí)期戲曲演員如何傳承戲曲文化

新時(shí)期，戲曲處于一個(gè)新的環(huán)境中，既充滿了挑戰(zhàn)，也暗含了一些契機(jī)。要想傳承戲曲文化，戲曲演員需要不斷強(qiáng)化對(duì)于戲曲的創(chuàng)新表現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)新媒介渠道的運(yùn)用。

（一）強(qiáng)化對(duì)于戲曲的創(chuàng)新表現(xiàn)

戲曲是一門歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式，是世界三大古老戲劇文化之一。它的古老浸潤(rùn)了傳統(tǒng)文化的味道，但是也在一定程度上影響了如今戲曲的傳承與發(fā)展。戲曲演員，尤其是很多年輕的戲曲演員，要想使戲曲傳承更久遠(yuǎn)，就必須緊跟時(shí)代的步伐，強(qiáng)化對(duì)于戲曲的創(chuàng)新表現(xiàn)。比如，戲曲中一些非常程式化的表演樣式，非?？贪宓某祝欠窨梢酝ㄟ^創(chuàng)新，變得更有趣味？舉例說明，評(píng)劇《新賣妙郎》講述了一個(gè)在古代戲文中常見的故事：周文選拋妻棄子，入贅相府，與生父、妻子斷絕關(guān)系。為了給生病的公爹治病，周文選的妻子劉慧英賣掉了兒子妙郎。《新賣妙郎》在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編，其中周文選的第二任妻子野金鳳的唱詞中提到了“高富帥”“游輪”等詞，使人物更貼近時(shí)代，劇情也更貼近百姓生活，更加通俗易懂。

（二）加強(qiáng)對(duì)新媒介渠道的運(yùn)用

新時(shí)期，新媒體迅速發(fā)展，并深入到各個(gè)領(lǐng)域，給社會(huì)的方方面面都帶來了巨大的變化。新時(shí)期的新媒介對(duì)于戲曲來說，是一個(gè)非常好的傳播途徑。一方面，戲曲能夠提升新媒體的品位與內(nèi)涵;另一方面，新媒介也能夠助益戲曲的傳承。為此，演員也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新媒體為戲曲帶來的機(jī)遇，應(yīng)該抓住機(jī)遇，強(qiáng)化對(duì)新媒介渠道的運(yùn)用。比如，2016年，昆曲演員魏春榮充分利用新媒體，在互聯(lián)網(wǎng)上開啟了昆曲眾籌模式，7天賣掉了二百多張昆曲門票，價(jià)值10萬元。京劇演員王珮瑜，通過參加綜藝節(jié)目使更多人認(rèn)識(shí)到了京劇，還通過新媒體開設(shè)了個(gè)人公眾號(hào)“瑜音社”，進(jìn)一步發(fā)揮了新媒介的渠道作用。

四、結(jié)語

以上，筆者從新時(shí)期戲曲在文化生活中的尷尬處境著手，分析了新時(shí)期戲曲演員如何堅(jiān)守戲曲陣地，并對(duì)新時(shí)期戲曲演員如何傳承戲曲文化進(jìn)行了研究。新時(shí)期，新媒體的出現(xiàn)為戲曲的傳承與發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其是對(duì)新媒體技術(shù)的運(yùn)用，為觀眾帶來了非常新奇的戲曲體驗(yàn)，在一定程度上擴(kuò)大了戲曲的傳承范圍，促進(jìn)了戲曲的傳播。我們需要認(rèn)清的是，雖然我們能夠借助新媒體來加強(qiáng)對(duì)戲曲的傳播，但是對(duì)于戲曲的一些精華，我們依然要不斷傳承和發(fā)展，在利用新媒體進(jìn)行戲曲傳播時(shí)，戲曲仍處于核心地位，不可主次不分，更不可為了迎合市場(chǎng)、迎合觀眾，而失去了戲曲的味道。

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