我眼中的蒙特梭利教育

汪楊

說到“蒙特梭利”，大家可能并不陌生。和很多人一樣，從對(duì)幼兒教育一只半解到如今理解蒙氏教育文化理念。在我認(rèn)為，蒙氏教育不僅僅是一種教育教學(xué)方法，更是一種生存哲學(xué)，一種生活方式。一個(gè)對(duì)于尊重個(gè)體的獨(dú)立精神和尊重個(gè)體選擇的教育文化。蒙臺(tái)梭利教育法原則是“以人文本”。重要闡述為“自由是教育的最終目的”。在蒙臺(tái)梭利思想中自由是基礎(chǔ)的概念，也是教育的最終目的。認(rèn)可孩子有與生俱來的任務(wù)，有自己成長的規(guī)律，孩子只有在能夠自由選擇滿足他本能的活動(dòng)中才能得到成長，這種自由選擇也只是在為他們準(zhǔn)備的環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)。這就是為什么要很仔細(xì)地準(zhǔn)備環(huán)境的原因。

不是說只要給孩子自由就足夠了。孩子只有在被關(guān)懷中和在為他用心準(zhǔn)備的環(huán)境中才能得到發(fā)展。教育的目的是讓孩子自立、獨(dú)立。然而，為了獨(dú)立，就先要有依賴。在孩子需要依賴成人的期間，需要和孩子建立一種可以完全相互信賴的關(guān)系，這是孩子安全感的基礎(chǔ)。從那時(shí)起，孩子知道他總能依賴這個(gè)人。他知道他能夠相信別人，相信生活，就是這種信賴給予他自立的力量。獨(dú)立介于孤立和依賴之間，應(yīng)該找到兩者的平衡。

根據(jù)蒙臺(tái)梭利的理論，孩子要通過自由地選擇而學(xué)習(xí)。為此，她在她的教學(xué)法中推廣了自由選擇這個(gè)概念。自由選擇激發(fā)了孩子的動(dòng)力，這對(duì)于通往內(nèi)在自由和自律是非常有益的。這種在規(guī)則范圍內(nèi)的自由，相對(duì)某些傳統(tǒng)學(xué)校所能給的自由，已經(jīng)是非常多了。蒙特梭利教室是一個(gè)能夠自由行動(dòng)，自由交流的地方，當(dāng)然，得在一定的規(guī)則內(nèi)，在尊重這個(gè)工作環(huán)境的前提下。

在蒙氏教室我們不止會(huì)看到孩子們安靜的工作，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)老師有糾錯(cuò)的行為，因?yàn)槊商厮罄J(rèn)為其他人的糾錯(cuò)會(huì)讓孩子變得懶惰和產(chǎn)生依賴，最好不要讓孩子形成被別人糾錯(cuò)的習(xí)慣，這會(huì)讓他很被動(dòng)。在傳統(tǒng)學(xué)校我們常常看到孩子們等著老師糾錯(cuò)，甚至排成一長隊(duì)。這很浪費(fèi)他們的時(shí)間，也打斷了孩子們工作的節(jié)奏。擁有自我檢查的能力會(huì)讓他們更加自主，更加活躍。

同樣，作業(yè)本上擦不掉的紅色評(píng)語也傷害到孩子的自尊心和自信心，尤其是經(jīng)常這樣做的話。這個(gè)不是對(duì)與錯(cuò)的問題，而僅僅是一個(gè)練習(xí)，一份自我完善的作業(yè)。當(dāng)然，我們依然可以用橫線畫出錯(cuò)誤的地方，但是口頭說出來或者用鉛筆畫橫線更好，孩子可以自己選擇擦掉還是不擦掉。紅色的叉沒有必要。為什么要將不完美凸顯出來呢？這個(gè)不完美應(yīng)該是通往成功的一部分。練習(xí)就是一本小冊(cè)子，一個(gè)訓(xùn)練而已，并不是教育的終極目的。糾錯(cuò)的方式越好，就越能激發(fā)起個(gè)人的工作激情和加倍努力的動(dòng)力。人類需要在感覺到安全的前提下才能學(xué)習(xí)。如果他感到被羞辱或者被打擊，這些就會(huì)阻礙他，毀滅他的自信和自尊。

這就是為什么應(yīng)該讓孩子在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)自我糾錯(cuò)。如果我們讓他自己注意到自己的錯(cuò)浞，自我糾錯(cuò)就會(huì)變得更有效。他在白立自信中成長起來，這就是蒙臺(tái)梭利教具提供給孩子自我糾錯(cuò)功能的原因。這樣別人的糾錯(cuò)就顯得多余了。另外，當(dāng)老師給孩子講解一個(gè)蒙臺(tái)梭利教具時(shí)，并不要求他立即學(xué)會(huì)。重要的是孩子自己動(dòng)手操作自己練習(xí)。蒙臺(tái)梭利教育者既不要求結(jié)果也不要求完美，相反，他們?cè)诤醯氖呛⒆拥牟粩鄧L試，這樣才能按照孩子的節(jié)奏通往成功。一且成功，最好讓孩子為自己慶祝，為自己高興，而不是給他一籮筐的溢美之詞。當(dāng)然，這些也可以起到鼓勵(lì)的作用，但是不宜太久，不然會(huì)造成一種依賴，這種依賴會(huì)讓孩子為了外界的贊揚(yáng)而努力，當(dāng)某一日這些贊揚(yáng)消失的時(shí)候就會(huì)感到痛苦不堪，因?yàn)闆]有贊揚(yáng)就像被責(zé)備了樣。最好這么說：“你應(yīng)該為自己高興，應(yīng)該對(duì)自己很滿意”，而不是所謂的“太好了，你實(shí)在太棒了”。

自由環(huán)境在蒙特梭利教育法中自律是基本原則，與自由相輔相成。但內(nèi)在的自律才是真正的自律。蒙特梭利教育理念中說，每個(gè)人都有自己的節(jié)奏。我們應(yīng)該尊重每個(gè)孩子的“節(jié)奏”。不管孩子反應(yīng)快還是慢，關(guān)鍵是孩子能不能集中注意力。有的孩子看起來反應(yīng)慢，是因?yàn)樗跒榱送晟贫煌５刂貜?fù)同一個(gè)動(dòng)作，重復(fù)會(huì)增加他的自信心。還有一些孩子是真的反應(yīng)慢，但是反應(yīng)慢一些的孩子可能感受更深刻，這個(gè)不能被當(dāng)做缺點(diǎn)。

尊重每個(gè)人的節(jié)奏也讓反應(yīng)快的孩子不感覺無聊，能夠不斷進(jìn)步，不需要去等待節(jié)奏比較慢的孩子。我們無法教給孩子抽象思維，孩子需要通過操作教具才能獲得抽象思維。孩子只有將概念真正地理解吸收，才能促進(jìn)智力的開發(fā)。孩子應(yīng)該在進(jìn)入抽象階段之前，通過可觸摸的、感官的、具象的方式深入接觸知識(shí)。要長時(shí)間地練習(xí)教具直至孩子能夠進(jìn)行抽象理解。孩子在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?！安僮鳌币馕吨檬?，就是說要用到觸感，但是其他的感官也在不斷地被使用。經(jīng)驗(yàn)是可感受到的，具體的。比如，蒙臺(tái)梭利讓孩子通過撥動(dòng)珠子的形式感受一、十、百、千，孩子先觸摸然后再去理解，然后再給他們這些數(shù)字。通過掂量和比較來感受它們之間的關(guān)系，這樣能幫助孩子更好地理解。

教育的目的是為未來做準(zhǔn)備這里指的是激發(fā)人類的潛能。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童天性優(yōu)良，只要我們尊重這些天性，他就會(huì)繼續(xù)保持優(yōu)良的天性。在尊重孩子的同時(shí)，我們也要讓孩子尊重別人。這種相互的尊重是一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也有助于建立一個(gè)人人都能夠體諒別人，為自己的行為負(fù)責(zé)和諧生活的社會(huì)環(huán)境。教育就是為了和諧社會(huì)做準(zhǔn)備。

教育也要幫助兒童自律?！拔覀儜?yīng)該都有對(duì)自律的理解，自律只有在一定條件下才能產(chǎn)生，它不是天生就有的。我們的任務(wù)就是引導(dǎo)孩子走向自律之路。當(dāng)兒童的注意力集中在吸引他的教具上時(shí)，自律就應(yīng)運(yùn)而生，這個(gè)教具不僅給他有益的練習(xí)，而且還帶有自我檢查功能。通過這些練習(xí)，兒童內(nèi)在驚人的協(xié)調(diào)感就體現(xiàn)出來，他變得安靜幸福、忙碌、忘我，對(duì)物質(zhì)獎(jiǎng)賞毫不關(guān)心?！泵膳_(tái)梭利在《蒙臺(tái)梭利教師的紀(jì)律》里寫道。所以，兒童就成為“他自我世界的小小征服者”。

幫助孩子身心自然發(fā)展是我一直非常認(rèn)同的教育理念，我眼中的蒙特梭利教育就是擁有如此的魔力，身為一名蒙特梭利教育者，也希望有更多的幼兒園和家長能夠真正理解蒙特梭利理念的精髓，讓更多的小朋友能因此而受益。