“賞識(shí)”與“欣賞”的握手
——探究賞識(shí)教育在初中美術(shù)欣賞課中的應(yīng)用

潘海洪

每個(gè)人都希望得到肯定和贊賞，初中生也不例外。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生欣賞、品鑒美術(shù)作品，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，張揚(yáng)學(xué)生敢于評(píng)判的個(gè)性，提升學(xué)生審美素養(yǎng)和能力，這就是我們實(shí)施初中美術(shù)賞識(shí)教育的初衷。在如今的社會(huì)生活中，不再需要在單一文化知識(shí)領(lǐng)域有所發(fā)展的人，而需要更多全面、多元健康發(fā)展的人。美術(shù)欣賞就是多元發(fā)展中的一個(gè)重要組成部分。因此，筆者立足于青少年的心理和行為特點(diǎn)，嘗試將賞識(shí)教育進(jìn)行美術(shù)學(xué)科的融合，希望可以對(duì)同仁有一定的幫助和參考。

一、初識(shí)“賞識(shí)”——賞識(shí)教育的應(yīng)用價(jià)值

1.賞識(shí)教育符合青少年想要被肯定、被認(rèn)可的心理需求。羅丹說(shuō)過(guò)：“美是無(wú)處不在的，我們?nèi)鄙俚恼前l(fā)現(xiàn)美的眼睛。”初中生在學(xué)習(xí)和生活中也會(huì)有一些美的存在，比如能夠從美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)一些美術(shù)畫作、工藝品創(chuàng)作者的細(xì)膩情感變化，這種獨(dú)辟蹊徑的欣賞能力是美的存在。另外，在欣賞美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成的查找作品創(chuàng)作背景的好習(xí)慣，這也是一種美的體現(xiàn)。而這些就是我們實(shí)施賞識(shí)教育的價(jià)值所在，因?yàn)橥ㄟ^(guò)肯定學(xué)生的這些能力和素質(zhì)，可以讓他們?cè)诿佬g(shù)欣賞的這條道路上走得更遠(yuǎn)。

2.賞識(shí)教育可以強(qiáng)化美術(shù)教師師德建設(shè)，展示教育的“陽(yáng)光”一面?？突J(rèn)為：“要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么請(qǐng)稱贊他們最微小的進(jìn)步，并稱贊每個(gè)進(jìn)步。”通過(guò)稱贊初中生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步之處，可以讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿信念，而與此同時(shí)，更展示出美術(shù)教師溫暖、溫馨的一面，推進(jìn)學(xué)校美術(shù)教師師德建設(shè)工作。

3.賞識(shí)教育是落實(shí)課程改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的基本需要。新課程改革要求我們積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，摒除傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想。另外，素質(zhì)教育也再次從綜合育人的角度，明確了培養(yǎng)學(xué)生德智音體美全面發(fā)展的重要性，而對(duì)此實(shí)施美術(shù)賞識(shí)教育就顯得尤為必要了。

二、雙“賞”握手——賞識(shí)教育與美術(shù)欣賞的融合

1.賞識(shí)學(xué)生逐漸養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)興趣

在美術(shù)欣賞課中，通過(guò)教師實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生實(shí)施鼓勵(lì)、激勵(lì)和贊揚(yáng)，可以有效激發(fā)初中生的美術(shù)欣賞興趣。而興趣是最好的老師，沒有興趣就沒有教育。比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)湘教版美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)第二課“蒼松翠柏”內(nèi)容時(shí)，從教材中給出的幾組中國(guó)畫寫意圖像中我們可以看到滿滿的中國(guó)風(fēng)，蒼松翠柏在我國(guó)的水墨畫繪畫中獨(dú)具一風(fēng)，歷史上有很多名人、賢士都曾臨摹過(guò)松柏的英姿，比如齊白石的《柏壽圖》以及潘天壽的《松石圖》等。教師可以選擇一些優(yōu)秀的美術(shù)作品供學(xué)生欣賞，賞識(shí)學(xué)生做出的獨(dú)特評(píng)判，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲?。比如，在筆者展示了作品《松石圖》并且簡(jiǎn)介了作者潘天壽的一些生平經(jīng)歷和創(chuàng)作年代，然后傾聽學(xué)生的個(gè)性化品鑒意見，如一位學(xué)生如此道來(lái)：“作者潘天壽創(chuàng)作《松石圖》時(shí)的時(shí)間為1960 年，那時(shí)他已經(jīng)63 歲了，在我的想象中應(yīng)當(dāng)是一位白發(fā)老翁，并且氣力不足，但是從他的運(yùn)筆和繪畫的氣勢(shì)來(lái)看，他的身體依舊非常棒，線條在勾勒的時(shí)候果敢有力，但又多了一分年長(zhǎng)者應(yīng)有的含蓄和沉著，整體顯得外柔內(nèi)剛，強(qiáng)悍而又不失堅(jiān)韌。”筆者聽到這里連同其他的學(xué)生一起給他鼓起了掌聲，肯定了他在美術(shù)欣賞課中的學(xué)習(xí)成果，也讓其他學(xué)生信心倍增。

2.賞識(shí)學(xué)生個(gè)體之間存在的觀點(diǎn)差異

實(shí)施美術(shù)學(xué)科賞識(shí)教育，還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力、觀念和水平等方面的差異。因?yàn)槭澜缟蠜]有完全相同的兩個(gè)人，每位學(xué)生在美術(shù)欣賞中都是獨(dú)一無(wú)二的存在。它們很有可能在欣賞同一幅美術(shù)作品時(shí)有不同的見解，我們要賞識(shí)學(xué)生獨(dú)特的見解，而不應(yīng)當(dāng)以單純的對(duì)、錯(cuò)為學(xué)生的評(píng)價(jià)做判斷。比如，在指導(dǎo)學(xué)生做課外拓展美術(shù)欣賞活動(dòng)時(shí)，筆者展示了我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品《清明上河圖》，這是我國(guó)現(xiàn)存的一幅保存非常完整，而且構(gòu)思十分巧妙，美術(shù)功底十分精湛的藝術(shù)作品，其美術(shù)鑒賞價(jià)值非常高。畫面中記錄了北宋時(shí)期各行各業(yè)人員的從業(yè)繁榮景象，它的長(zhǎng)度達(dá)到五米多，在中國(guó)乃至世界繪畫歷史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在指導(dǎo)學(xué)生欣賞這幅畫時(shí)，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)與鑒賞，有的負(fù)責(zé)搜集有關(guān)作品的創(chuàng)作者——張擇端的生平經(jīng)歷，有的負(fù)責(zé)分析畫面中的人物，有的負(fù)責(zé)分析畫面中的景物，透過(guò)這表面的繁榮，看畫面背后隱藏的“憂患”。比如，有的學(xué)生就提出了個(gè)性化的理解：正所謂“生于憂患死于安樂”，繁華僅僅是表象，潛藏的風(fēng)險(xiǎn)才是本質(zhì)，看畫和做人也是一樣，不能只看到表象，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)表象分析問題找到原因。不得不說(shuō)，這位學(xué)生的觀點(diǎn)十分獨(dú)到，展示了其高度的思維能力和敏銳的洞察能力，是我們教師應(yīng)當(dāng)賞識(shí)的好品質(zhì)。

3.賞識(shí)學(xué)生在美術(shù)欣賞中提出的問題

有時(shí)生活中的某一個(gè)問題，看似非常平凡，但是經(jīng)過(guò)細(xì)致的推敲之后，也會(huì)得到一些新的理解。比如，在牛頓發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)有引力”定律之前，每個(gè)人都會(huì)知道蘋果熟透了之后就會(huì)自然而墜落，但是細(xì)心的牛頓就對(duì)這個(gè)問題“蘋果為什么會(huì)落下而不是向上升？”展開了具體的分析，從而成為了經(jīng)典力學(xué)奠基人。所以，在初中美術(shù)欣賞中，我們不要盲目給某位學(xué)生提出的問題下“正確”或者“錯(cuò)誤”的判斷，而是要賞識(shí)學(xué)生提出的問題，并且以問題為基礎(chǔ)，看其他學(xué)生是否有新的解題思路，讓思維逐漸開放，讓交流沒有隔膜，如此，在師生的相互密切交流和互動(dòng)中，有效培養(yǎng)和提升初中生的美術(shù)欣賞和審美能力。

綜上所述，美術(shù)欣賞是初中美術(shù)學(xué)科教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是素質(zhì)教育的指導(dǎo)要求。為了激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)、欣賞和表現(xiàn)欲望，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要概括了幾點(diǎn)美術(shù)賞識(shí)教育滲透的方法，希望可以幫助教師看到更多學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)閃光點(diǎn)，讓他們學(xué)有所樂，學(xué)有所得，健康成長(zhǎng)。