初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的應(yīng)用探究

劉太俊

摘要：隨著社會的不斷進(jìn)步，初中教學(xué)也在不斷地完善，對于學(xué)生的培養(yǎng)也從單純注重知識教學(xué)變成了知識和個人品德并重。在這樣的情況下，道德與法治教學(xué)逐漸受到了重視，并成為初中階段的教學(xué)重點。對于教師來說，一方面要意識到自身所肩負(fù)的責(zé)任，另一方面要積極對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。本文通過對生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用方式的探究，提出了幾點具體的教學(xué)方法，希望能夠給廣大道德與法治教師一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；生活化教學(xué)；教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）08-0013

道德與法治的教學(xué)是初中階段的重要任務(wù)，它關(guān)系著學(xué)生個人思想和觀念的正確發(fā)展，是學(xué)生成才的必要條件。初中階段的學(xué)生思維能力正處于飛速發(fā)展的階段，相比于以前其已經(jīng)具有一定的獨立思考能力，但同時又沒有形成完善的系統(tǒng)的思維模式，需要教師加以引導(dǎo)和幫助。道德與法治正是基于這種因素所設(shè)立的學(xué)科，其旨在完成對學(xué)生積極道德觀念的塑造，讓學(xué)生真正成為一個正直的、善良的、能夠?qū)ι鐣龀鲐暙I(xiàn)的新時代人才。從這個角度來說，教師的教學(xué)成果所關(guān)系到的不再是一時的好壞，而是眾多學(xué)生終身的發(fā)展。但是，在以往的教學(xué)過程中道德與法治并沒有得到重視，教學(xué)系統(tǒng)不完善，無法滿足新課改所提出的要求，達(dá)不到理想中的教學(xué)效果。因此，科學(xué)合理高效的道德與法治教學(xué)方法一直都是初中道德與法治教師的追求。在這種情況下，生活化的教學(xué)模式應(yīng)運而生。這種教學(xué)方式利用了學(xué)生所處環(huán)境與人生經(jīng)歷對學(xué)生成長的影響，強調(diào)讓道德與法治教學(xué)落到實處，成為學(xué)生看得見摸得著的知識，并進(jìn)一步促進(jìn)這些知識切實地對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用。

一、結(jié)合教學(xué)事例，用事實證明

想要用生活化教學(xué)模式促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)效果的提升，教師首先要在教授一些基本的觀念和道理時，將其與學(xué)生生活中常見的事例結(jié)合起來，讓學(xué)生在更加容易理解這些道理的同時對其產(chǎn)生實感。道德觀念和理論有著一定的抽象性，這對于人生經(jīng)歷不足的初中學(xué)生來說很難理解。而如果將這些理論在學(xué)生的生活中找到對應(yīng)的事例，那么情況就會大大不同。一方面，通過對生活中事例的了解，學(xué)生可以通過類比更好地理解這一觀念；另一方面，這樣的教學(xué)可以直接地讓學(xué)生認(rèn)識到這些觀念對自身生活的切實作用，使學(xué)生更加信服。

比如，在“深深淺淺話友誼”這一節(jié)的教學(xué)中，為了讓學(xué)生更加具體地理解課本上所講的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生回憶一下自己和朋友是如何認(rèn)識的，又是如何成為好朋友的。通過回憶，學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來，而對于友誼的重要性就有了更加深刻的認(rèn)識。這時，教師再讓學(xué)生說一說自己在與朋友交往的過程中都碰到了哪些問題，并讓全班學(xué)生一起想一想應(yīng)該如何解決這些問題。最后，教師再利用課本上所講的知識對這些問題提出解決辦法，讓學(xué)生想一想有沒有道理，這樣一來，這一堂課一定會讓學(xué)生記憶深刻，對于課本上的知識就會更加認(rèn)可。

二、開展實踐活動，促進(jìn)觀念塑造

想要用生活化的教學(xué)模式促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)效果的提升，教師要學(xué)會利用一些群體性的道德實踐活動讓學(xué)生在親身體驗中形成正確的道德觀念。在道德與法治教學(xué)中，教師教學(xué)效果的體現(xiàn)要落到學(xué)生的實際表現(xiàn)上。而即使在課堂上經(jīng)過了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生也很難順暢地將所學(xué)知識在生活中進(jìn)行應(yīng)用，也很難保證自身良好價值觀念的形成。在這樣的情況下，教師可以通過道德實踐活動的開展為學(xué)生的知識應(yīng)用進(jìn)行過渡，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和同學(xué)的幫助下嘗試性的應(yīng)用所學(xué)知識，從而加快良好道德價值觀念的形成。

比如，在“讓家更美好”這一節(jié)的教學(xué)中，在已經(jīng)教學(xué)了關(guān)于家人和親情的重要性之后，教師就可以開展一個“我為我家做貢獻(xiàn)”的活動，讓學(xué)生利用周末時間通過打掃衛(wèi)生、整理家居等方式幫助家人讓家里變得更美好，并說一說自己在這一過程中的收獲。在經(jīng)過了這一活動之后，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)原來給家里做貢獻(xiàn)是一件很容易的事情，無論是日常的衛(wèi)生保持，還是在父母回家之后的一句寬慰都十分重要，一個簡單的小舉動就能夠讓自己的家變得更加溫馨。有了這樣的經(jīng)歷，課堂上所學(xué)到的道德觀念逐漸得到落實，學(xué)生的思想就可以向著更加積極的方向發(fā)展了。

三、觀察身邊生活，學(xué)習(xí)好人好事

想要用生活化教學(xué)模式促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)效果的提升，教師可以讓學(xué)生積極地從身邊的生活中去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)生活中的那些值得學(xué)習(xí)的人和事。課本上可以教給學(xué)生的終究只是理論知識，不可能告訴學(xué)生這些知識具體到每一件事情上應(yīng)該如何應(yīng)用，此時學(xué)生需要的就是以生活為師，善于發(fā)現(xiàn)生活中所蘊藏的那些好人好事，并積極地向他們學(xué)習(xí)，將其與課本中所講的知識結(jié)合起來，逐漸形成屬于自己的一套積極向上的道德觀念。

比如，在“情緒的管理”這一節(jié)的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生注意觀察自己身邊的人是如何管理情緒的。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的父親整天都是樂呵呵的，幾乎看不到生氣的時候，經(jīng)過詢問才知道懂得體諒別人才是不生氣的秘訣；有的學(xué)生則是通過一些一時激動犯下大錯的新聞明白了情緒管理的重要性，對自己提出了“凡事多思考，不要情緒用事”的告誡。如此一來，生活就成為學(xué)生最為合適的教師，學(xué)生也能夠更好地學(xué)習(xí)到管理情緒的辦法，進(jìn)而形成“與人為善”的觀念。

綜上所述，教師想要用生活化的教學(xué)模式促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)效果的提升，首先要在教學(xué)中注意結(jié)合生活實例，其次要積極開展一些道德實踐活動，增強學(xué)生對道德觀念的體會，最后還要讓學(xué)生學(xué)會從生活中學(xué)習(xí)知識，不斷優(yōu)化和促進(jìn)自身道德觀念的成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐曉倩.生活情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用分析[J].中國校外教育，2019（33）：154.

[2]廖麗敏.淺談生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].中學(xué)課程資源，2019（8）：27-28.

（作者單位：山東省青島市膠州市第二十六中學(xué)266321）