抵制歷史虛無主義 筑牢意識形態(tài)領(lǐng)域安全防線

朱思聰 王智萍

【摘 要】 文章敘述了歷史虛無主義在中國的發(fā)展脈絡(luò)。分析歷史虛無主義在當(dāng)前的危害：滲透、荼毒我青年知識分子;通過否定革命領(lǐng)袖，進(jìn)而否定中國革命和中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位;撕裂新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，瓦解中國新型政黨制度。探析抵制歷史虛無主義，筑牢意識形態(tài)領(lǐng)域安全防線的對策：加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)：構(gòu)筑維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全的核心陣地。

【關(guān)鍵詞】 歷史虛無主義;意識形態(tài);中華文化

歷史是一個國家一個民族的集體記憶和基因傳承，國家與民族的過去由它去記錄，現(xiàn)在由它去昭示，未來由它去啟迪。中華民族五千年文明史，雖屢遭外敵入侵，但文明從未斷絕并愈發(fā)豐富和強(qiáng)大，這正是我們民族擁有正確的歷史觀，善于總結(jié)過去，因而避免了另三大文明古國原生文化斷絕的歷史悲劇。

中華民族從古至今都擁有高度民族凝聚力和文化向心力，五千年傳承的中華文化是我們擁有強(qiáng)大的民族文化自信心。但自上世紀(jì)初，歷史虛無主義作為一種社會思潮的出現(xiàn)，開始了對我們民族凝聚力和文化自信心的沖擊和消解。改革開放后，歷史虛無主義又以新的面目出現(xiàn)，其由否定中華傳統(tǒng)文化逐漸演變成為否定黨史、軍史和共和國史，丑化黨和國家領(lǐng)袖形象，否定中國革命和社會主義建設(shè)歷程，進(jìn)而否定黨的執(zhí)政地位合法性和中國特色社會主義道路，其由一種本土自發(fā)改良的社會思潮演變?yōu)樵诿牢鞣慈A勢力策劃與助推下圖謀顛覆中國根本政治制度的政治思潮。如果放任當(dāng)前歷史虛無主義的發(fā)展和蔓延，則勢必會對我意識形態(tài)領(lǐng)域的安全造成巨大破壞，消磨國人意志，擾亂新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)而威脅黨的執(zhí)政根基，對國家安全造成重大威脅。

一、歷史虛無主義在中國的發(fā)展脈絡(luò)

自上世紀(jì)初，歷史虛無主義在中國初現(xiàn)端倪，至今其在中國的發(fā)展和演變已有百余年的歷史，按照其發(fā)展脈絡(luò)和時(shí)代特質(zhì)，可分為兩大階段。

1、鴉片戰(zhàn)爭后“全盤西化”的社會思潮

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明史，巍巍秦風(fēng)、強(qiáng)漢盛唐、繁華兩宋和康乾盛世都是中華民族最值得驕傲的歷史時(shí)代。中華民族不僅做到國內(nèi)的繁榮穩(wěn)定，更是把中華文明遠(yuǎn)播海外，引萬國來朝，構(gòu)筑了以中華文明為主體的東亞儒家文明圈，此間中華民族的文化自信心達(dá)到頂點(diǎn)。

鴉片戰(zhàn)爭中，天朝上邦泱泱大國竟然在“英夷”的堅(jiān)船利炮下變的脆弱和不堪一擊，割地賠款的屈辱第一次洞穿了國人驕傲的民族自信心。至此，大清帝國的有識之士開始走上了向西方學(xué)習(xí)的道路，以李鴻章、張之洞為代表的洋務(wù)派發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動，意圖革新自強(qiáng)?！爸袊奈渲贫?，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如受制器之器，師其法，而不必盡用其人?！盵1]正如李鴻章所言，洋務(wù)運(yùn)動在對待學(xué)習(xí)西方的態(tài)度上以只學(xué)器物不學(xué)制度的中體西用思想為主導(dǎo)，此種思想雖為后世學(xué)者以保守主義多加詬病和批判，但今天重新審視它，拋開時(shí)代和階級局限，其亦不失為民族文化自信的表現(xiàn)。如果說鴉片戰(zhàn)爭我們被世界頭號工業(yè)強(qiáng)國——英國擊敗還不足以徹底撼動整個國人民族自信心，甲午戰(zhàn)爭中慘敗于我們數(shù)千年所嗤之以鼻的蕞爾小邦——日本這一現(xiàn)實(shí)，則徹底擊碎了國人的民族優(yōu)越感和文化自信心，正如梁啟超先生所言：“吾國四千年大夢之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗，割臺灣，償二百兆以后始也。”[2]甲午戰(zhàn)爭的慘敗，不僅標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，更是宣告了近代中國第一批“開眼看世界”的開明士紳們“中體西用”思想和主張的破滅。自此，近代國人的民族、文化自信心被徹底洞穿，繼之而來的戊戌變法、新文化運(yùn)動（前期）等，“全盤西化”思想徹底成為了意識形態(tài)的主流。

“全盤西化”思想便是歷史虛無主義在中國的早起表現(xiàn)。從戊戌變法到新文化運(yùn)動前期，全面學(xué)習(xí)西方，“全盤西化”在意識形態(tài)領(lǐng)域達(dá)到最高潮，以胡適和陳序經(jīng)二人為代表，胡適認(rèn)為“中國百不如人”，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技還是社會風(fēng)氣，中國皆不如西方。陳序經(jīng)的觀點(diǎn)與胡適基本相同，他指出“中國傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方文化，更是認(rèn)為解救中國無論是復(fù)古還是以折中方式都是不可行的，必須走全盤西化的道路，以西方文化全面改造中國，必須拋棄中華文明，全方位接受西方文明?！盵3]二人甚至提出廢止?jié)h字，以拉丁字母拼寫漢語的極端觀點(diǎn)。以陳、胡為代表，主張“全盤西化”的思想，究其內(nèi)在便是沒有遵循馬克思主義唯物史觀，沒有正確客觀的分析中國歷史和中國文化，只看到了中華傳統(tǒng)文化中的消極因素并將其無限放大，沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化中的積極因素，進(jìn)而盲目偏激的全盤否定，這正是歷史虛無主義的表現(xiàn)。這一時(shí)期的歷史虛無主義的本質(zhì)是試圖對中國進(jìn)行資本主義改造，走資本主義的道路，以否定中華文化和中國政治制度模式，來達(dá)到其警醒國人，挽救中國的目的。早期歷史虛無主義是以本土學(xué)者為主導(dǎo)的一種改良式社會思潮，還未演變成為政治思潮。

2、改革開放后“非毛化”的政治思潮

黨的十一屆三中全會后，伴隨著全面撥亂反正和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的總路線實(shí)施，文革時(shí)期的政治生態(tài)高壓結(jié)束，中國與世界產(chǎn)生越來越廣泛的交流與合作，我們的社會結(jié)構(gòu)開始朝著多元化形態(tài)發(fā)展，隨之而來的便是意識形態(tài)領(lǐng)域的自由化傾向越來越強(qiáng)烈，被禁錮多年的歷史虛無主義思潮又一次沉渣泛起，此時(shí)的歷史虛無主義是伴隨著對文革、“反右斗爭”擴(kuò)大化和“大躍進(jìn)”等我黨在社會主義探索時(shí)期所犯錯誤的反思而來的，“非毛化”思想成為了其最主要的表現(xiàn)方式。

“非毛化”思想最初是由部分在“反右斗爭”擴(kuò)大化、文革及“大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動中被錯誤劃線、遭受迫害的黨內(nèi)外知識分子、專家、學(xué)者，這部分人將自己在那個特殊歷史時(shí)期內(nèi)遭受的錯誤對待、迫害或不公正待遇全部歸咎于毛浙東同志一人身上，他們在得到解放后紛紛著書立說，并利用自身在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的威望和話語主導(dǎo)權(quán)，大肆抨擊詆毀毛澤東的領(lǐng)袖形象，否定其領(lǐng)袖地位，進(jìn)而演變?yōu)榉穸珴蓶|和毛澤東思想，以此來宣泄自身對黨和國家的不滿情緒。從客觀上分析來看，這種將我黨在社會主義探索時(shí)期所走的彎路和出現(xiàn)的錯誤完全歸咎于毛澤東同志一人的觀點(diǎn)是十分片面和非客觀的，更是站不住腳的。正如習(xí)近平總書記對毛澤東主席的評價(jià)那樣：“毛澤東同志晚年的錯誤有其主觀因素和個人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證的看待和分析?！盵4]

“非毛化”思想的出現(xiàn)及對毛主席的否定和污蔑，是帶著別有用心的政治圖謀的。在全媒體時(shí)代的今天，該思想在美西反華勢力的策劃和助推下，以更多的表現(xiàn)形式，更專業(yè)的技術(shù)處理，更強(qiáng)的偽裝和隱蔽性，通過各種信息渠道向我國各階層強(qiáng)力滲透。伴隨著“非毛化”思想對我們革命領(lǐng)袖的否定，進(jìn)而發(fā)展到否定中國革命歷程，否定中國共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國特色社會主義制度?！胺敲彼枷霝榇淼漠?dāng)前歷史虛無主義已由近代本土改良主義社會思潮演變成了一股包藏禍心的政治思潮，其實(shí)質(zhì)就是在美西反華勢力策劃和助推下的非傳統(tǒng)和平演變策略，是要沖擊我國主流意識形態(tài)，瓦解中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位的政治圖謀。

二、當(dāng)前歷史虛無主義的危害

歷史虛無主義作為一種社會思潮，始終貫穿于中華民族近百年的抗?fàn)幒蛷?fù)興歷程中，其由最初的本土改良者所堅(jiān)持的單純的社會思潮逐步演變?yōu)楫?dāng)前的一種在美西反華勢力策劃與助推下，瓦解黨的執(zhí)政地位，顛覆社會主義制度，嚴(yán)重威脅國家意識形態(tài)領(lǐng)域安全的政治思潮，其傳播和滲透的領(lǐng)域也從史學(xué)界逐步滲透和擴(kuò)散到文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，危害程度愈演愈烈，我們要對其時(shí)刻保持高度警惕。

1、滲透、荼毒我青年知識分子

“一定要把他們青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們熱衷于體育表演、色請書籍、享樂、游戲、犯罪性電影以及宗教迷信。”[5]正如美國前國家安全顧問布熱津斯基所說，把對中國進(jìn)行和平演變的希望寄托于第四代、第五代青年人身上。

對于青年知識分子這個群體來說，有著思維多樣、活躍，視野豐富、開闊，接受新鮮事務(wù)的能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，但這個群體是成長在改革開放后物質(zhì)生活極大豐富、社會環(huán)境安寧祥和的歷史時(shí)期，這個群體沒有經(jīng)歷過老一輩革命者和建設(shè)者們在革命和建設(shè)時(shí)期所經(jīng)歷的流血犧牲和艱難困苦，缺乏對自身革命意志的磨練，對中國紅色革命文化認(rèn)同度和感受度較低，其主流價(jià)值觀容易受到當(dāng)前各種思潮的沖擊和挑戰(zhàn)。

其次，青年知識分子群體政治鑒別力尚不夠成熟，對美西反華勢力精心包裝的所謂各式“新思想”“新理念”等西式政治理論辨別能力不足，容易受其蠱惑。

再次，當(dāng)代青年知識分子群體的成長環(huán)境中，大量充斥著西方價(jià)值觀產(chǎn)品，學(xué)習(xí)生活環(huán)境里過度西化，加之部分人擁有海外學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，使其逐漸產(chǎn)生了對西方價(jià)值觀的自覺性認(rèn)同，從而消解了對中華傳統(tǒng)文化、紅色革命文化與價(jià)值觀的認(rèn)同。

第四，當(dāng)代青年知識分子群體，社會經(jīng)驗(yàn)尚淺，思想又較為激進(jìn)，在面對國家轉(zhuǎn)型期內(nèi)所引起的一些社會性問題上，不能正確的看待和客觀的分析，使其容易受到美西反華勢力別有用心的挑唆與煽動，不自覺的充當(dāng)其攻擊我黨和國家及現(xiàn)向社會制度的急先鋒和吹鼓手。

2、通過否定革命領(lǐng)袖，進(jìn)而否定中國革命和中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位

以“非毛化”思想為代表的當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮，其所否定的革命領(lǐng)袖、革命英雄人物都是在中國革命和社會主義偉大建設(shè)時(shí)期為國家和人民作出重大貢獻(xiàn)，付出巨大犧牲的優(yōu)秀代表人物。以毛澤東同志為代表的這些英雄人物，他們拋頭顱、灑熱血前赴后繼，用畢生信念投入到新中國的締造和建設(shè)中，他們大公無私、舍己為人的英雄形象和光輝事跡，激勵著共和國一代又一代后人，他們是中華民族民族精神的巨大財(cái)富，也是我們國家主流意識形態(tài)和民族精神最重要的組成部分。

但是，當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮，以所謂“大揭秘”“還原歷史真相”等學(xué)術(shù)幌子之名，行丑化和唱衰革命領(lǐng)袖、革命英雄之實(shí)，進(jìn)而否定中國革命，否定中國共產(chǎn)執(zhí)政合法性。

就毛澤東同志晚年所犯的一系列錯誤而言，只這一點(diǎn)就全盤否定毛主席和毛澤東思想，這種思想觀點(diǎn)便過于主觀和片面了。毛澤東主席作為中國革命的領(lǐng)袖和新中國的締造者，對于他的評價(jià)就不是一個單純的歷史問題了，而應(yīng)是政治問題。毛澤東主席作為一個政黨的領(lǐng)袖，在一定時(shí)期內(nèi)其個人意志與全黨的意志是融為一體的，其個人政治理念也是要通過全黨來集體體現(xiàn)，否定毛主席必然是否定中國共產(chǎn)黨，無異于自毀長城走蘇聯(lián)赫魯曉夫模式的自我毀滅之路。我們客觀的來看，毛主席晚年所犯的一系列錯誤，雖然有其自身的原因，但更多是由當(dāng)時(shí)的社會、政治、經(jīng)濟(jì)已國內(nèi)外形勢所迫，其出發(fā)點(diǎn)皆是為了新中國能夠早日富強(qiáng)起來，是為了人民的福趾，只是由于我們所走的社會主義道路沒有任何現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供參考，必須自己一步步探索即“摸著石頭過河”，所以挫折和失誤也是在所難免的，我們不能以探索過程中所犯的失誤來否定其本身。任何一種社會制度的確立都不會是一帆風(fēng)順的，資本主義制度的確立也是經(jīng)過殘酷、血性的革命和數(shù)次反復(fù)才最終形成的，英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命等皆是如此。

以“非毛化”為代表的當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮，通過對革命領(lǐng)袖、革命英雄的丑化和否定，已經(jīng)開始讓部分國人對我們的革命領(lǐng)袖及英雄人物的真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑，并質(zhì)疑中國革命和社會主義制度，動搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，嚴(yán)重威脅了我們意識形態(tài)領(lǐng)域的安全，并對我國主流意識形態(tài)進(jìn)行去“政治化”，是對我國的非傳統(tǒng)和平演變。

3、撕裂新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，瓦解中國新型政黨制度

習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國一項(xiàng)基本政治制度，是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度?！盵6]中國新型政黨制度是以非競爭性的黨派合作為最主要的結(jié)構(gòu)特征，也是區(qū)別于西方舊式政黨制度的最大政治優(yōu)勢，統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)是其最重要的基礎(chǔ)構(gòu)成。

習(xí)近平總書記指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)和改革勝利的重要法寶?！盵7]沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)就沒有今日之中國，建設(shè)新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，筑牢統(tǒng)戰(zhàn)意識，要在中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)各民主黨派和無黨派人士，團(tuán)結(jié)是關(guān)鍵。但當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮卻打著“尊重歷史”“還原歷史”“重讀歷史”的學(xué)術(shù)外衣，肆意歪曲、否定中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期與各民主黨派的合作關(guān)系，挑唆黨際、黨群關(guān)系，撕裂統(tǒng)一戰(zhàn)線，破壞新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，例如當(dāng)前歷史虛無主義借“反右斗爭”擴(kuò)大化、文革等政治運(yùn)動被無端錯劃、迫害的黨外人士的遭遇，以碎片化的史料為依托，主觀夸大、歪曲黨對這部分人的迫害經(jīng)歷，進(jìn)而惡意詆毀黨和革命領(lǐng)袖的光輝形象，人為樹立黨的執(zhí)政恥辱碑，故意制造中國共產(chǎn)黨與各民主黨派及無黨派人士的政治與情感裂痕，消解彼此間的戰(zhàn)友情誼，進(jìn)而試圖瓦解黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)和新政黨制度的根基。

三、抵制歷史虛無主義的對策

1、加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)

第一，意識形態(tài)領(lǐng)域安全工作必須堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系黨和國家長治久安，關(guān)系社會主義的前途命運(yùn)。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，“要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。”[8]歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，黨和國家前途命運(yùn)能夠經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，堅(jiān)持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域安全工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)是根本政治保證。必須清醒認(rèn)識到，當(dāng)前美西反華勢力并未擯棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊觀念，其使用包括歷史虛無主義在內(nèi)的非傳統(tǒng)和平演變策略，通過“顏色革命”圖謀顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，中國意識形態(tài)領(lǐng)域安全和政治安全都面臨著現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。在此背景下，能否切實(shí)加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域安全工作的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和國家長治久安。

第二，大力提升領(lǐng)導(dǎo)干部維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全的本領(lǐng)。做好意識形態(tài)領(lǐng)域安全工作，關(guān)鍵靠干部。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域系統(tǒng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，教育引領(lǐng)國家安全部門和各級干部增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)一支忠誠可靠的意識形態(tài)領(lǐng)域安全隊(duì)伍。[9]

廣大干部必須把堅(jiān)持理想信念、忠誠黨的事業(yè)放在首位，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、用得上。面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢，廣大干部要提高政治敏銳性和政治鑒別力。無論是面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的深刻變革，還是面對意識形態(tài)領(lǐng)域安全工作風(fēng)云變幻的形勢和復(fù)雜尖銳的情況，都能立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，認(rèn)真履行所擔(dān)負(fù)的工作職責(zé)。廣大干部要筑牢思想防線，始終保持頭腦清醒，自覺抵制外部勢力的滲透，分清是非、明辨真?zhèn)?，?jiān)決與危害意識形態(tài)領(lǐng)域安全的言行作斗爭。

2、構(gòu)筑維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全的核心陣地

抵御當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮，維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全是關(guān)系到黨和國家前途命運(yùn)和長治久安的重要工作，因此勢必要構(gòu)筑維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全的核心陣地。黨領(lǐng)導(dǎo)下的各級社會主義學(xué)院作為具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的各民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合黨校，對維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全，抵制歷史虛無主義政治思潮有著無可替代的歷史作用，是開展此項(xiàng)工作最核心最前沿的陣地。

第一，在理論層面上，抵制當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮，要幫助學(xué)員樹立正確的歷史觀，形成科學(xué)的世界觀和方法論。社會主義學(xué)院的教師要教導(dǎo)學(xué)員，用馬克思主義唯物史觀科學(xué)的分析歷史問題，構(gòu)筑正確的歷史記憶。

社會主義學(xué)院教師要避免將馬克思主義理論學(xué)院化、貴族化，盡量將馬克思主義平民化、大眾化，用通俗易懂的敘述方式把馬克思主義理論傳授給學(xué)員，提高學(xué)員學(xué)習(xí)理論的深度。

第二，在教師層面上，要大力提升社會主義學(xué)院教師的馬克思主義理論素養(yǎng)和個人課堂魅力，加強(qiáng)任課教師在課堂上對學(xué)員的感染力和說服力，以此來提升課堂內(nèi)的宣傳效果。要進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義學(xué)院教師學(xué)原文、讀原著、悟原理的力度，要做到對馬克思主義的真信、真學(xué)、真懂，才能更好的引領(lǐng)學(xué)員對主流意識形態(tài)與核心價(jià)值觀的認(rèn)同與傳播。

第三，在執(zhí)教層面上，改變過去一味灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，針對當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮主要攻擊的歷史人物、歷史事件進(jìn)行有的放矢，有針對性的講解。加大對黨史、軍史及共和國史的講授力度，運(yùn)用專題講述、結(jié)構(gòu)化研討、情景模擬、英雄人物訪談式教學(xué)等多視角教學(xué)模式，合理探索學(xué)員內(nèi)心需求和認(rèn)知方式，進(jìn)行有針對性和實(shí)效性的課堂教學(xué)。

四、結(jié)語

歷史虛無主義作為貫穿中華民族百年近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的毒瘤，不僅是對整個中華民族和中華文化包括中國傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的自我否定，更是一種體現(xiàn)崇洋媚外、奴性思維的畸形歷史觀，其根本目的便是要用資本主義模式改造中國，用資本主義制度替代中國特色社會主義道路，使中國走改旗易幟的邪路。當(dāng)前歷史虛無主義已經(jīng)成為美西反華勢力對我國進(jìn)行非傳統(tǒng)和平演變，發(fā)動“顏色革命”的主要戰(zhàn)略途徑和顛覆我社會主義制度與國家政權(quán)的重要手段。在事關(guān)黨的執(zhí)政地位，社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同及國家長治久安的大是大非的現(xiàn)實(shí)問題面前，作為青年一代知識分子和黨校、社會主義學(xué)院教師，在抵制當(dāng)前歷史虛無主義政治思潮，維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全的時(shí)代任務(wù)上，要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，努力提高自身的政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)塑造馬克思主義唯物史觀，用正確的世界觀和方法論分析和解讀歷史，提升自己的政治理論素養(yǎng)，形成對歷史的正確認(rèn)知，要有責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，要敢于同以歷史虛無主義為代表的威脅意識形態(tài)領(lǐng)域安全的言行作斗爭。

【注 釋】

[1] （清）李鴻章.江蘇巡撫李鴻章至總理事務(wù)衙門原函.李文忠公全集，金陵刻本，光緒三十四年（1908）.

[2] 梁啟超.戊戌變法記，香港：中華書局，1957.

[3]陳序經(jīng).中國文化之路，廣州民國日報(bào)現(xiàn)代青年版，1934.1.15.

[4] 習(xí)近平.在毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話.新華網(wǎng)， 2013.12.26.

[5] （美）布熱津斯基.美國對華“十條戒令”.

[6] 習(xí)近平.在政協(xié)十三屆一次會議上的講話，新華網(wǎng)，2019.3.5.

[7] 習(xí)近平.在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的重要講話，新華網(wǎng)，2015.5.19.

[8] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗，新華網(wǎng)，2012.11.8.

[9] 陳文清主編.全面踐行總體國家安全觀[M].北京：人民出版社，2019.2.142.

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[2] 中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述[M].北京：中共黨史出版社，2014.

[3] 習(xí)近平.關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[4] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[5] 習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[J].新華網(wǎng)，2013.12.26.

[6] （清）李鴻章.江蘇巡撫李鴻章至總理衙門原函，李文忠公全集[M].金陵刻本清光緒三十四年（1908）.

[7] 中共中央宣傳部.習(xí)近平同志系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[8] 習(xí)近平.在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的重要講話[J].新華網(wǎng)，2015.5.19.

[9]陳序經(jīng).中國文化之路[J].廣州民國日報(bào)現(xiàn)代青年版，1934.1.15.

【作者簡介】

朱思聰（1989—）男，漢族，河南許昌人，碩士，中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)委員會黨校民族宗教學(xué)教研部講師，主要從事統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與去極端化研究.

王智萍（1990—）女，漢族，四川南昌人，碩士，中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)委員會黨校黨史黨建教研部教師，主要從事中共黨史研究.