論列寧對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾建設(shè)能力的認(rèn)識(shí)及給予當(dāng)代的啟示

【摘 要】 俄國(guó)在十月革命后建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它的社會(huì)主義建設(shè)注定無(wú)前人經(jīng)驗(yàn)可循，因而只能在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索前進(jìn)的道路。列寧對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾社會(huì)主義建設(shè)能力的認(rèn)識(shí)主要經(jīng)歷了“樂觀肯定——清醒認(rèn)識(shí)——思想轉(zhuǎn)變”的過(guò)程，這對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)下中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的新變化和存在的問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。指出，我國(guó)工人階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展方向的代表，他們始終積極投身于社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)方面的建設(shè)中，在社會(huì)主義建設(shè)中始終是中堅(jiān)力量。當(dāng)前，我們必須致力于化解工人階級(jí)隊(duì)伍之間的問(wèn)題和矛盾，始終堅(jiān)持貫徹全心全意依靠工人階級(jí)的指導(dǎo)方針，發(fā)揮工人階級(jí)在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的主力軍作用。

【關(guān)鍵詞】 列寧;俄國(guó)工農(nóng)群眾;建設(shè)能力;認(rèn)識(shí);當(dāng)代啟示

俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)史無(wú)前例的新探索，恩格斯曾指出：“由整個(gè)社會(huì)共同經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和由此而引起的生產(chǎn)的新發(fā)展，也需要完全不同的人”，[1]完成社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)要求俄國(guó)要具備高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者。十月革命勝利初期，列寧由于缺乏社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾的建設(shè)能力并沒有深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為俄國(guó)工農(nóng)群眾經(jīng)過(guò)革命的鍛煉已具備獨(dú)立建設(shè)社會(huì)主義的能力。從理論層面出發(fā)，俄國(guó)工農(nóng)群眾在與資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，完全能夠領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。但是，從實(shí)踐層面出發(fā)，由于俄國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力的落后，工農(nóng)群眾文化水平較低，加之受到資產(chǎn)主義舊社會(huì)的影響和缺乏建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，最終使得工農(nóng)群眾無(wú)法立即適應(yīng)俄國(guó)的社會(huì)建設(shè)。列寧在建設(shè)實(shí)踐中逐漸意識(shí)到俄國(guó)工農(nóng)群眾自身存在的問(wèn)題，他認(rèn)為俄國(guó)工農(nóng)群眾現(xiàn)階段無(wú)法獨(dú)自承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)，必須在工農(nóng)群眾的領(lǐng)導(dǎo)下利用資本主義社會(huì)遺留的知識(shí)分子。由此，列寧在對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾建設(shè)能力的認(rèn)識(shí)大致經(jīng)歷了一個(gè)“樂觀肯定——清醒認(rèn)識(shí)——思想轉(zhuǎn)變”的過(guò)程，這種思想轉(zhuǎn)變與列寧的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐是相契合的。因此，對(duì)列寧關(guān)于俄國(guó)工農(nóng)群眾建設(shè)能力認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行探究，這體現(xiàn)了列寧對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾的認(rèn)識(shí)存在著一個(gè)由表及里的過(guò)程，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)下中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的新變化和存在的問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

一、樂觀肯定：俄國(guó)工農(nóng)群眾具備獨(dú)立建設(shè)社會(huì)主義的能力

馬克思恩格斯曾在《神圣家族》中指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”，[2]他們認(rèn)為人民群眾是歷史活動(dòng)的創(chuàng)造者，是歷史活動(dòng)的實(shí)踐者，隨著人民群眾隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，人民群眾在社會(huì)主義革命和建設(shè)中定能發(fā)揮巨大作用。列寧繼承并發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于人民群眾在革命和建設(shè)中具有重要特殊作用的思想。十月革命勝利初期，面對(duì)蘇維埃俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的現(xiàn)實(shí)狀況，列寧一方面在黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的緊迫性，另一方面他反復(fù)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段提高俄國(guó)人民群眾文化水平的重要性。雖然俄國(guó)工農(nóng)群眾的文化水平總體較低，但列寧還是堅(jiān)信工農(nóng)群眾能夠在俄國(guó)獨(dú)立開展社會(huì)主義建設(shè)。因?yàn)槎韲?guó)工農(nóng)群眾經(jīng)歷了十月革命的鍛煉和洗禮，列寧認(rèn)為他們身上已經(jīng)具備了共產(chǎn)主義思想覺悟和社會(huì)主義建設(shè)能力，這為他們建設(shè)和管理蘇維埃政權(quán)奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，列寧對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的能力是充分肯定的。

列寧曾在《關(guān)于蘇維埃政權(quán)的任務(wù)的報(bào)告》中向全世界宣布：俄國(guó)取得工農(nóng)革命勝利的意義在于建立了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的蘇維埃政權(quán)，這個(gè)政權(quán)只能由工農(nóng)群眾參加建設(shè)，新生蘇維埃俄國(guó)的國(guó)家管理機(jī)構(gòu)將會(huì)在工農(nóng)群眾的手中建立起來(lái)，俄國(guó)也定能將無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命引向世界革命的方向。1917年11月，在回答左派社會(huì)革命黨人提出的質(zhì)問(wèn)時(shí)，列寧更是旗幟鮮明地指出：“群眾生氣勃勃的創(chuàng)造力正是新的社會(huì)生活的基本因素?！盵3]他認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義不是靠政府下達(dá)命令，而是靠工農(nóng)群眾自身生機(jī)勃勃的社會(huì)主義創(chuàng)造力，工農(nóng)群眾的創(chuàng)造力是與官僚機(jī)械主義相對(duì)立的，社會(huì)主義建設(shè)需要工農(nóng)群眾自己著手開展。在《怎樣組織競(jìng)賽？》一文中，列寧承認(rèn)俄國(guó)工農(nóng)群眾之中仍然保留著資本主義社會(huì)的舊習(xí)慣和舊心理，究其原因，主要是由于在資本主義制度之下，蘇維埃俄國(guó)絕大多數(shù)的工農(nóng)群眾的進(jìn)取心、毅力和創(chuàng)造精神被無(wú)情的壓制，他們無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完成從“被壓迫者”到“統(tǒng)治階級(jí)”的角色轉(zhuǎn)換。但是，列寧認(rèn)為只要經(jīng)過(guò)短暫的教育和學(xué)習(xí)，工農(nóng)群眾身上的缺點(diǎn)和毛病就可以克服。同時(shí)，社會(huì)主義制度的建立為工農(nóng)群眾發(fā)揮自身的建設(shè)才能提供了前提條件，“他們能夠大顯身手，施展自己的本領(lǐng)”。[4]工農(nóng)群眾作為社會(huì)主義國(guó)家的主人，他們不僅可以收回地主剝削階級(jí)手中的土地，而且可以在共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)中“大顯身手”，可以在組織方面發(fā)揮自身管理國(guó)家的本領(lǐng)，即作為社會(huì)主義建設(shè)的組織者自主開展建設(shè)工作，從而使他們意識(shí)到了作為主體的人的存在價(jià)值，將以往在資本主義制度下的“被迫勞動(dòng)”轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義制度下的“自我勞動(dòng)”。此外，列寧還特別強(qiáng)調(diào)指出“那種偉大的、在世界歷史上是真正豪邁的組織任務(wù)”只有依靠工農(nóng)群眾才能完成，[5]他批判了資產(chǎn)階級(jí)剝削者和知識(shí)分子對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾建設(shè)能力的輕視，認(rèn)為有組織能力的工農(nóng)群眾是很多的，他們已經(jīng)具備了自我意識(shí)且開始在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，獨(dú)立自主的開展社會(huì)主義建設(shè)工作。因此，盡可能廣泛的發(fā)揚(yáng)工農(nóng)群眾在社會(huì)主義建設(shè)中的創(chuàng)造精神是蘇維埃俄國(guó)目前最主要的任務(wù)之一。

計(jì)算和監(jiān)督作為俄國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)任務(wù)，也是俄國(guó)過(guò)渡到共產(chǎn)主義的主要途徑，這種工作只能由工農(nóng)群眾來(lái)開展。列寧認(rèn)為，知識(shí)分子雖然能夠在計(jì)算和監(jiān)督的工作中提出建設(shè)性的意見或建議，但是他們只是停留在理論層面，并不會(huì)以實(shí)際行動(dòng)將理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。而組織開展計(jì)算和監(jiān)督工作的只能是工農(nóng)群眾，“每個(gè)誠(chéng)實(shí)、精明、能干的工人和農(nóng)民完全能夠做到和完全能夠勝任”，[6]因?yàn)樗麄兪亲栽傅那乙詷O大的熱情來(lái)支持和開展計(jì)算和監(jiān)督工作，只有依靠工農(nóng)群眾以組織工作者的身份發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，才能保證計(jì)算和監(jiān)督工作的順利開展。在關(guān)于開展競(jìng)賽的問(wèn)題上，列寧認(rèn)為有組織才能的人在工農(nóng)群眾之中是很多的，只有通過(guò)競(jìng)賽的方式才能讓有組織能力的工農(nóng)群眾脫穎而出，使他們獲得參加國(guó)家管理和生產(chǎn)管理工作的機(jī)會(huì)，也只有在他們的幫助下俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能順利的開展。1918年1月俄國(guó)召開了全俄工農(nóng)兵代表蘇維埃第三次代表大會(huì)，列寧在作工作報(bào)告時(shí)指出，向社會(huì)主義過(guò)渡需要“靠農(nóng)民群眾對(duì)日常實(shí)際生活的認(rèn)識(shí)”，[7]他認(rèn)為工農(nóng)群眾會(huì)根據(jù)自己在生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有依靠來(lái)自工農(nóng)群眾在實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和自身所具備的本領(lǐng)，才能沖破共產(chǎn)主義建設(shè)道路上的重重障礙。此外，列寧也充分肯定了工農(nóng)群眾的思想覺悟，認(rèn)為他們已經(jīng)在與工廠怠工者斗爭(zhēng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗(yàn)，并將有思想覺悟的工農(nóng)群眾吸引到蘇維埃俄國(guó)的工廠或企業(yè)中，因?yàn)樗麄兪翘K維埃俄國(guó)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的核心，也是蘇維埃未來(lái)管理工作和組織工作的領(lǐng)導(dǎo)者。

二、清醒認(rèn)識(shí)：俄國(guó)工農(nóng)群眾存在建設(shè)能力不足等問(wèn)題

1918年初，俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在工農(nóng)群眾的參與下，不僅蘇維埃政權(quán)在全國(guó)范圍內(nèi)普遍建立，而且俄國(guó)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和教育事業(yè)等方面的建設(shè)也取得了一定成果。但是，隨著蘇維埃俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的逐步開展，列寧對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾社會(huì)主義建設(shè)能力的認(rèn)識(shí)發(fā)生了由淺到深的變化。在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，他不僅清醒的認(rèn)識(shí)到蘇維埃俄國(guó)農(nóng)民身上缺乏紀(jì)律性、工作中懶散怠工和帶有嚴(yán)重的小私有者觀念，同時(shí)也承認(rèn)即使是俄國(guó)先進(jìn)的工人階級(jí)身上也還保留著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的舊習(xí)慣和舊心理。因此，列寧在建設(shè)實(shí)踐中發(fā)生了從“肯定俄國(guó)工農(nóng)群眾具備獨(dú)立建設(shè)社會(huì)主義的能力”到“清醒認(rèn)識(shí)工農(nóng)群眾社會(huì)主義建設(shè)能力不足”的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，這種認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變與列寧的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐是相契合的，也是他對(duì)俄國(guó)國(guó)情和工農(nóng)群眾現(xiàn)狀準(zhǔn)確把握的重要體現(xiàn)。

《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》是列寧集中論述俄國(guó)如何開展社會(huì)主義建設(shè)的重要著作，他在其中指出：俄國(guó)目前處于極不穩(wěn)定的國(guó)際局勢(shì)下，蘇維埃必須抓住來(lái)之不易的和平機(jī)會(huì)建設(shè)俄國(guó)，必須將社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù)提上日程，必須全力解決最困難的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。同時(shí)，在繁重的社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)面前，列寧初步認(rèn)識(shí)到由于受封建沙皇專制制度和農(nóng)奴制度殘余的影響，“俄國(guó)人是比較差的工作者”，[8]他們不僅在技術(shù)方面能力不足，而且還存在小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力、小私有者的心理和思想覺悟程度不高等問(wèn)題。例如在人民法院的問(wèn)題上，由于俄國(guó)工農(nóng)群眾思想覺悟程度不夠，法院工作的正常開展受到了重重阻礙，以致無(wú)法真正發(fā)揮法院作為紀(jì)律教育工具的效用。此外，在分析工農(nóng)群眾目前革命熱情下降的原因時(shí)，列寧認(rèn)為這主要是由于工農(nóng)群眾的思想覺悟程度低和紀(jì)律不嚴(yán)，無(wú)法以自身的能力將更多受剝削的人民群眾吸收到自己的陣營(yíng)，這也是俄國(guó)工農(nóng)群眾能力不足的重要表現(xiàn)。1918年4月23日，列寧在莫斯科工人、農(nóng)民和紅軍代表蘇維埃的講話中特別強(qiáng)調(diào)，小私有者的自發(fā)勢(shì)力是蘇維埃政權(quán)最危險(xiǎn)的因素，甚至比公開的反革命分子更加危險(xiǎn)，這種自發(fā)勢(shì)力是社會(huì)主義的死敵。在之后不久的全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議上，他再次強(qiáng)調(diào)小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力是與無(wú)產(chǎn)階級(jí)相對(duì)立的不可調(diào)和的矛盾，而且這種自發(fā)勢(shì)力正在威脅著蘇維埃俄國(guó)，“小資產(chǎn)階級(jí)使整個(gè)社會(huì)氣氛浸透了小私有者的傾向”，[9]俄國(guó)工農(nóng)群眾如果繼續(xù)在思想和能力上軟弱無(wú)力，那小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力足以將俄國(guó)摧毀。列寧清醒的認(rèn)識(shí)到俄國(guó)工農(nóng)群眾身上帶有的小資產(chǎn)階級(jí)習(xí)氣的嚴(yán)重危害性，他極力主張工農(nóng)群眾要通過(guò)學(xué)習(xí)逐漸克服自身的缺點(diǎn)。

工人階級(jí)作為社會(huì)主義的先鋒隊(duì)，在帶領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用，但是，列寧在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中也清醒意識(shí)到他們?cè)谀芰?、覺悟、紀(jì)律等方面的問(wèn)題。列寧在《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》中指出，工人階級(jí)在俄國(guó)中不僅沒有人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，而且組織程度也不夠高，工人階級(jí)所獲得的勝利也主要是得益于農(nóng)民的支持。從俄國(guó)目前的實(shí)際出發(fā)，工人階級(jí)在組織方面、文明程度和在社會(huì)主義建設(shè)的準(zhǔn)備方面，甚至比不上西歐最落后的國(guó)家。特別是在1918年5月列寧寫給彼得格勒工人的信中，他首先肯定了彼得格勒工人在俄國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民中突出的優(yōu)秀品質(zhì)，但是，隨后便指出工人階級(jí)在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)農(nóng)民前進(jìn)的過(guò)程中，逐漸沾染上了小資產(chǎn)階級(jí)懶散渙散的習(xí)氣，如果任由資本主義制度的惡習(xí)發(fā)展下去，工人階級(jí)中的優(yōu)秀分子也會(huì)逐漸被小資產(chǎn)階級(jí)的不良習(xí)氣所侵蝕，工人階級(jí)隊(duì)伍的組織就會(huì)變得更加渙散，工人階級(jí)的優(yōu)良作風(fēng)也會(huì)被小私有者的自發(fā)勢(shì)力所戰(zhàn)勝。在談及要消除工人階級(jí)中的懶散渙散、投機(jī)倒把等不良行為時(shí)，列寧認(rèn)為這個(gè)任務(wù)不是新的任務(wù)，而只是舊任務(wù)在時(shí)間上的延續(xù)和在空間上的擴(kuò)大。在列寧的觀念中，俄國(guó)工人階級(jí)中的小資產(chǎn)階級(jí)不良風(fēng)氣是積習(xí)已久，雖然工人階級(jí)已經(jīng)經(jīng)受過(guò)革命的洗禮和鍛煉，但是他們現(xiàn)在也無(wú)法在朝夕之間克服身上的缺點(diǎn)與毛病，這只有在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中同敵人作斗爭(zhēng)才能逐漸克服。直到1919年1月20日，列寧在全俄工會(huì)第二次代表大會(huì)的報(bào)告中終于坦誠(chéng)：“工人和舊社會(huì)之間從來(lái)沒有一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。工人同樣保留著許多資本主義社會(huì)的傳統(tǒng)心里?！盵10]雖然蘇維埃俄國(guó)已經(jīng)同工人階級(jí)中的資本主義制度殘余、小私有者的無(wú)政府主義和利己主義傾向作了許多斗爭(zhēng)，但由于資本主義制度殘余影響的根深蒂固，所以無(wú)法快速清除工人階級(jí)身上的“余毒”。雖然工人階級(jí)現(xiàn)在所進(jìn)行的是社會(huì)主義建設(shè)，但是他們還沒有完全成為社會(huì)主義新人，他們“沒有清除掉舊世界的污泥，他還站在這種沒膝的污泥里面”。[11]俄國(guó)現(xiàn)階段進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)是在資本主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，與工農(nóng)群眾的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)必然會(huì)存在于俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中。因此，列寧認(rèn)為“工會(huì)的任務(wù)是建設(shè)新的生活”，[12]所謂建設(shè)新的生活，就是要通過(guò)工會(huì)組織教育，對(duì)俄國(guó)數(shù)千萬(wàn)的工農(nóng)群眾進(jìn)行思想教育，使他們逐漸拋棄資產(chǎn)階級(jí)的舊觀念，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)獲得管理國(guó)家和管理生產(chǎn)的能力和經(jīng)驗(yàn)。

三、思想轉(zhuǎn)變：在工農(nóng)群眾領(lǐng)導(dǎo)下利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子

列寧在清醒地認(rèn)識(shí)到俄國(guó)工農(nóng)群眾因自身的局限性而無(wú)法獨(dú)自承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)之后，他對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，這是列寧對(duì)俄國(guó)如何開展社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題的深入思考。由于列寧在建設(shè)實(shí)踐中對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾現(xiàn)實(shí)狀況逐漸有了理性的認(rèn)識(shí)，從而明確的指出現(xiàn)階段俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)需要堅(jiān)持俄國(guó)工農(nóng)群眾作為建設(shè)主體，在工農(nóng)群眾的領(lǐng)導(dǎo)下利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。

空想社會(huì)主義者設(shè)想的社會(huì)主義建設(shè)的前提條件是培養(yǎng)一批具有專業(yè)技能、素質(zhì)優(yōu)良、思想純潔的人，由這些優(yōu)秀的人才來(lái)執(zhí)行社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。但是，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)無(wú)論在經(jīng)濟(jì)方面還是時(shí)間方面都不具備培養(yǎng)社會(huì)主義人才的條件，首先是戰(zhàn)后的俄國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，無(wú)法在物質(zhì)方面支持社會(huì)主義人才的培養(yǎng);其次是俄國(guó)目前正處于西方資本主義國(guó)家的包圍之中，現(xiàn)實(shí)狀況并不允許俄國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的人才培養(yǎng)。因此，在俄國(guó)工農(nóng)群眾文化水平低下、國(guó)內(nèi)無(wú)人才可用的情況下，列寧尖銳的指出要利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子來(lái)建設(shè)俄國(guó)的社會(huì)主義。隨著列寧對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾建設(shè)能力不足問(wèn)題的深入思考，他終于在俄共（布）第八次代表大會(huì)上提出了“依靠誰(shuí)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。在《蘇維埃政權(quán)的成就和困難》中，列寧初步提出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)者的問(wèn)題，他指出：“我們沒有什么東西可用來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義，我們只能用資本主義所創(chuàng)造出來(lái)的東西建設(shè)共產(chǎn)主義”。[13]利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的問(wèn)題曾在俄共黨內(nèi)引起了大爭(zhēng)論，部分黨員反對(duì)利用曾經(jīng)為封建沙皇專制制度服務(wù)的人來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子是在資本主義制度下培養(yǎng)出來(lái)的，他們已經(jīng)被資本主義所腐蝕，他們的參與只會(huì)危害社會(huì)主義，俄國(guó)需要“一雙干凈的共產(chǎn)主義的手”來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。[14]與之相反，列寧認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子雖然是在資本主義制度下培養(yǎng)成長(zhǎng)的，但他們?cè)谫Y本主義社會(huì)中經(jīng)受過(guò)鍛煉，他們具有優(yōu)越于俄國(guó)工農(nóng)群眾的專業(yè)技能，俄國(guó)不僅在軍事方面需要利用資產(chǎn)階級(jí)的軍事專家，而且在經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)方面也需要利用資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。

列寧對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的社會(huì)主義建設(shè)能力是肯定的。首先，由于俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化方面的落后、工農(nóng)群眾建設(shè)能力的不足，所以俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須利用資本主義所遺留下來(lái)的文化，而資本主義的科學(xué)、知識(shí)、技術(shù)正是掌握在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子手中的。在俄國(guó)無(wú)人才可用的現(xiàn)實(shí)情況下，列寧堅(jiān)信俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)只能利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，“我們有資產(chǎn)階級(jí)專家，此外再?zèng)]有別的了”。[15]其次，列寧認(rèn)為只有利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，俄國(guó)才能完成社會(huì)主義建設(shè)。他曾把資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子比喻為“磚頭”，認(rèn)為俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)需要用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的“磚頭”來(lái)建設(shè)俄國(guó)的“社會(huì)主義大廈”，但是這個(gè)任務(wù)是艱難的，因?yàn)楣まr(nóng)群眾仍然無(wú)法意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)文化對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要性，如果不能使俄國(guó)工農(nóng)群眾明白其必要性和重要性，那俄國(guó)便無(wú)法建成社會(huì)主義，反之，如果能克服工農(nóng)群眾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狹隘偏見，“如果我們做到這一點(diǎn)，我們就一定會(huì)勝利”。[16]在1919年3月召開的俄共（布）第八次代表大會(huì)上，列寧正式提出且集中闡釋了俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)需要資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子參與的問(wèn)題。在之后所作的中央委員會(huì)的總結(jié)報(bào)告中，列寧指出人才短缺問(wèn)題存在于蘇維埃俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)各方面的工作中，這些工作的開展需要資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的幫助，如果在工作中不信任資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，就無(wú)法解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。在這次報(bào)告中，列寧再次重申了那種認(rèn)為只需要靠清白的共產(chǎn)黨人的手來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的想法是幼稚的，雖然資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隨時(shí)可能背叛社會(huì)主義，但是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)經(jīng)受了革命的鍛煉，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有能力依靠自身的力量來(lái)組織資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義，利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子是俄國(guó)建成社會(huì)主義的必要條件，如果“沒有資本主義文化的遺產(chǎn)，我們建不成社會(huì)主義”。[17]在隨后關(guān)于農(nóng)村工作的報(bào)告中，列寧更是公開承認(rèn)俄國(guó)的工農(nóng)群眾不具備社會(huì)主義建設(shè)的本領(lǐng)，俄國(guó)想利用社會(huì)主義培養(yǎng)出純潔的共產(chǎn)黨員來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的想法只能是不切實(shí)際的幻想，并重申在俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中“要用資本主義的破磚碎瓦來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義”。[18]

但是，列寧提出的利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義是有前提條件的，這個(gè)前提就是堅(jiān)持俄國(guó)工農(nóng)群眾始終是社會(huì)主義建設(shè)的主體，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子必須接受工農(nóng)群眾的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，工農(nóng)群眾必須按照社會(huì)主義的原則對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子進(jìn)行改造和限制，使他們自覺接受世界觀的改造，自覺接受馬克思主義，最終為俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在思考如何改造資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的問(wèn)題時(shí)，列寧認(rèn)為只依靠暴力這種“硬手段”是不行的，還需要對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子施以“軟手段”。在利用資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的問(wèn)題上，俄國(guó)工農(nóng)群眾首先要在組織上建立相應(yīng)的紀(jì)律，并在工作中將這種紀(jì)律性的影響擴(kuò)大，使資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中感受到這種紀(jì)律性，使他們明白自己已經(jīng)無(wú)法回到資本主義舊社會(huì)，他們只能運(yùn)用自身的專業(yè)技能同俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，從而使從資本主義舊社會(huì)繼承下的科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為為社會(huì)主義人民群眾服務(wù)的成果。只有通過(guò)“軟手段”的方式教育資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，才能使他們?cè)诰裆戏纳鐣?huì)主義建設(shè)的安排，才能使他們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)工作中有組織、有紀(jì)律，從而才能使俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)順利開展。列寧認(rèn)為盡管資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)反抗現(xiàn)象，但是只要無(wú)產(chǎn)階級(jí)做好組織協(xié)調(diào)方面的工作，合理的安排資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子開展工作，他們便會(huì)為社會(huì)主義建設(shè)效力，俄國(guó)就可以擺脫野蠻的狀態(tài)成為有文化的社會(huì)主義國(guó)家。此外，俄國(guó)工農(nóng)群眾和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子之間存在著一種“雙向關(guān)系”，一方面，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子需要在俄國(guó)工農(nóng)群眾的領(lǐng)導(dǎo)下開展社會(huì)主義建設(shè)工作;另一方面，俄國(guó)工農(nóng)群眾對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子“既要制止他們的反革命陰謀，同時(shí)又要向他們學(xué)習(xí)”。[19]因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子掌握著資本主義的文化成果，這些文化成果不僅是俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所需要的，也是提高工農(nóng)群眾社會(huì)主義建設(shè)能力的現(xiàn)成資源。列寧認(rèn)為俄國(guó)工農(nóng)群眾在不同工作場(chǎng)合都要向資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，為了社會(huì)主義的最終勝利，工農(nóng)群眾需要掌握資本主義的科學(xué)文化知識(shí)，因?yàn)檫@是資本主義社會(huì)遺留給社會(huì)主義的寶貴財(cái)富。俄國(guó)只有在工農(nóng)群眾已經(jīng)掌握了社會(huì)主義建設(shè)所需要的知識(shí)和技能，加上資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的幫助，只有具備了這兩個(gè)方面的條件之后，社會(huì)主義建設(shè)才能在俄國(guó)獲得最終的勝利。

四、列寧對(duì)俄國(guó)工農(nóng)群眾社會(huì)主義建設(shè)能力深刻認(rèn)識(shí)的當(dāng)代啟示

2013年4月，習(xí)近平總書記在與全國(guó)勞動(dòng)模范舉行座談會(huì)時(shí)指出：“工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)，是全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍?！盵20]在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，雖然我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了巨大變化，但工人階級(jí)仍然是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主體力量，仍然是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本力量，仍然始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。改革開放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，其內(nèi)涵和外延也在不斷拓展。隨著我國(guó)私營(yíng)企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、外資企業(yè)、控股企業(yè)等發(fā)展，我國(guó)工人階級(jí)的構(gòu)成要素日益復(fù)雜化，內(nèi)部結(jié)構(gòu)更趨多樣化?，F(xiàn)階段，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍中既有企業(yè)管理者，又有社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者，既有產(chǎn)品生產(chǎn)者，又有知識(shí)分子，既有傳統(tǒng)的農(nóng)民工，又有新興的社會(huì)階級(jí)等，雖然其所從事的職業(yè)千差萬(wàn)別，但都是構(gòu)成我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的要素。

隨著我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍內(nèi)涵和外延的拓展和成分的復(fù)雜化，其在各個(gè)方面也呈現(xiàn)出了新的時(shí)代特征。首先，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的組成人員趨向年輕化，“90后群體”的數(shù)量大幅增加，“00后群體”也開始加入其中，工人階級(jí)隊(duì)伍年齡分布結(jié)構(gòu)較為合理;其次，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍內(nèi)部呈現(xiàn)出分化趨勢(shì)，第一產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量逐漸下降，第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量明顯上升，非公有制企業(yè)工人數(shù)量明顯多于公有制企業(yè)工人;再次，我國(guó)工人階級(jí)接受教育的機(jī)會(huì)和渠道增多，其受教育程度明顯提升，自身具備的科學(xué)文化素養(yǎng)呈上升趨勢(shì)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和發(fā)展自身專業(yè)技能已經(jīng)成為當(dāng)代青年職工的迫切追求;最后，我國(guó)工人階級(jí)自身的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)積極進(jìn)取的狀態(tài)，勤勞、誠(chéng)信、愛崗、敬業(yè)的價(jià)值觀念成為我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的主旋律。雖然近年來(lái)我國(guó)工人階級(jí)呈現(xiàn)出向好的方面發(fā)展的趨勢(shì)，但是工人階級(jí)內(nèi)部還是存在部分急需解決的問(wèn)題。青年工人群體流動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)與企業(yè)要求的穩(wěn)定性之間的矛盾、較低收入與城市高消費(fèi)之間的矛盾、城市融入困難等方面的問(wèn)題是值得我們特別關(guān)注的;隨著我國(guó)工人階級(jí)內(nèi)部的分化，其間利益關(guān)系更加復(fù)雜，收入不平等問(wèn)題更加突出，貧富兩極分化持續(xù)擴(kuò)大;我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍科學(xué)文化素養(yǎng)普遍提高，但其與我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的要求之間還存在著部分差距;隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和工人階級(jí)地位的變化，其思想價(jià)值、政治信仰等也呈現(xiàn)出復(fù)雜化和多元化趨勢(shì)，個(gè)人主義、拜金主義等價(jià)值觀念盛行，工人階級(jí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面的問(wèn)題突出等。

工人階級(jí)作為我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展方向的代表，他們始終積極投身于社會(huì)主義建設(shè)，廣泛參與社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)方面的建設(shè)，在社會(huì)主義建設(shè)中始終發(fā)揮著中堅(jiān)力量。隨著我國(guó)改革開放事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，工人階級(jí)隊(duì)伍在不斷壯大和發(fā)展中呈現(xiàn)出的問(wèn)題是我們當(dāng)下關(guān)注的重點(diǎn)，我們必須致力于化解工人階級(jí)隊(duì)伍之間的問(wèn)題和矛盾，始終發(fā)揮工人階級(jí)在建設(shè)社會(huì)主義中的先進(jìn)性。只有如此，我們才能始終堅(jiān)持貫徹全心全意依靠工人階級(jí)的指導(dǎo)方針，發(fā)揮工人階級(jí)在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的主力軍作用。

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【作者簡(jiǎn)介】

魏志達(dá)（1994—）男，福建泉州人，福建師范大學(xué)2018級(jí)馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生，研究方向：列寧思想研究.