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      美育教育中中華傳統(tǒng)文化融入的途徑探索

      2020-03-28 16:55:26王雪
      教育周報(bào)·教育論壇 2020年50期
      關(guān)鍵詞:魅力美育中華

      摘要:我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)校作為中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體之一,應(yīng)該將其與美育教育充分結(jié)合,找準(zhǔn)切入點(diǎn),探索有效的實(shí)踐途徑,將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。

      關(guān)鍵字:美育教育;傳統(tǒng)文化;實(shí)踐途徑

      文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神指向,是國(guó)家文化方針政策的重要抓手,更是美育教育的核心內(nèi)容。新時(shí)代美育肩負(fù)的責(zé)任已超越了藝術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)和技藝傳授,也承載了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此中華傳統(tǒng)文化與美育教育有著密切的聯(lián)系,想要在美育教育工作中真正滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,需要我們?cè)诮逃倪^程中找準(zhǔn)切入點(diǎn),充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況和時(shí)代的發(fā)展規(guī)律,探索有效的途徑,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與美育教育的完美結(jié)合。

      一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育課程中

      將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育課程中是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì),傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式。在中學(xué)階段,在美育教育中加入傳統(tǒng)文化的教學(xué),讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí),實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美與教育的充分結(jié)合,因此教育者要在工作實(shí)踐過程中搜集素材、整合資源,編寫出弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育教材,并通過課堂實(shí)現(xiàn)和開展美育教育。

      首先,需要挖掘出傳統(tǒng)文化中適合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的、容易被學(xué)生理解和接受的內(nèi)容,摒棄不適合學(xué)生身心和容易產(chǎn)生負(fù)面影響的內(nèi)容,更加科學(xué)和辯證地讓兩者結(jié)合起來。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,各個(gè)國(guó)家之間的文化交流也日益密切,“韓流”等文化逐漸占據(jù)中學(xué)生的課余生活,導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)本土文化越來越不重視。因此美育教育必須融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

      其次,要充分做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋工作。我國(guó)很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都始于千年之前甚至更加久遠(yuǎn),在語言上與我們現(xiàn)在的語言文化上有較大的差異,為了便于學(xué)生更好的理解,有必要對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解釋,降低學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的隔閡感。例如,教師可以利用多媒體為學(xué)生展示我國(guó)優(yōu)秀的繪畫作品,讓學(xué)生直觀地感受到中國(guó)傳統(tǒng)工藝,包括皮影戲、年畫、剪紙等,提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)工藝的保護(hù)欲望。教師也可以利用本地的優(yōu)秀資源,帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀民間優(yōu)秀的藝術(shù)作品展覽等,讓學(xué)生在真實(shí)地情境下感受傳統(tǒng)文化的魅力。

      最后,美育教育除了要傳授理論知識(shí)以外,還需要有重要的實(shí)踐課程,教師可以讓學(xué)生了解某一幅繪畫作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作手法,讓學(xué)生分享自己的鑒賞過程,這樣學(xué)生可以主動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果也會(huì)更好,學(xué)生更能體會(huì)到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。除此之外,教師還應(yīng)當(dāng)盡可能地使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合,選取學(xué)生感興趣的內(nèi)容與其相結(jié)合,充分展現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的魅力,從而賦予傳統(tǒng)文化新的魅力。

      二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入培養(yǎng)教師工作中

      教師是知識(shí)的傳授者、文化的傳播者、靈魂的塑造者,也是教育工作中的重要參與者,肩負(fù)著傳承文化基因、落實(shí)立德樹人的歷史使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德和人文精神,承載著中華民族獨(dú)特的文化基因和思維方式,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要資源,也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的強(qiáng)大支撐。美育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合需要教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承的重要性、以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到美育教育工作中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生起到的促進(jìn)作用有足夠的認(rèn)識(shí)和了解,并且要督促教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累,提升教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),要立足于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,這樣才能保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育教育的充分結(jié)合,同時(shí)也能使教師認(rèn)真研究并改進(jìn)目前的美育教育工作中傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)與教育方法的不足之處,更好地繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園美育實(shí)踐活動(dòng)中

      美育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校美育的重要組成部分,而校園又是學(xué)生除了家庭以外所處時(shí)間最長(zhǎng)的地方,因此,選取合理的傳統(tǒng)文化元素融入到有關(guān)美育的教育活動(dòng)中,是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的有效方法之一。學(xué)校美育工作的持續(xù)開展,依托的是豐富的美育課程,這些美育活動(dòng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的選擇,需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行篩選,根據(jù)不同教育階段的學(xué)生的身心發(fā)育狀況,選擇科學(xué)合理的傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為教育素材,建立藝術(shù)基地、發(fā)展藝術(shù)社團(tuán)、營(yíng)造校園文化氛圍等活動(dòng),以美育人,以美感人。例如在美術(shù)課上老師可以讓學(xué)生欣賞色彩鮮艷的京劇臉譜,了解不同臉譜代表的含義,提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,深入了解傳統(tǒng)文化的魅力。

      綜上所述,在美育教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既可以讓傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng),又可以提升美育教育工作的質(zhì)量,還可以引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的品質(zhì),從而培育出更多優(yōu)秀的人才。美育教育是需要長(zhǎng)期促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索的,教師需要以中華傳統(tǒng)文化和美育教育相結(jié)合為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在美育的過程中認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí),并付諸行動(dòng)。

      沈陽師范大學(xué)?王雪

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