對(duì)中專(zhuān)思政教育課多元評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)思考

內(nèi)容摘要：實(shí)施新課改以來(lái)，中專(zhuān)思政課教育對(duì)學(xué)生的多元化評(píng)價(jià)進(jìn)行了很多積極的探索和實(shí)踐，教學(xué)模式上的改變已經(jīng)日漸成效。而構(gòu)建多元的思想政治教育評(píng)估模式，正是符合了當(dāng)前教育模式的需要，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注學(xué)生全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思政教育課; 多元評(píng)價(jià); 思考

某書(shū)記在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上說(shuō)：“辦好思想政理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。 從事中專(zhuān)思政課教學(xué)的教師要積極響應(yīng)總書(shū)記的召喚，深刻領(lǐng)會(huì)其理論的博大精深，積極行動(dòng)起來(lái)，為師政課的教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)優(yōu)秀人才而努力奮斗。

下面我們從幾個(gè)方面談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

其一、對(duì)生活化的思政教育模式?的理解

在教育改革向縱深發(fā)展的今天，中專(zhuān)學(xué)校 思想政治課的教授模式已經(jīng)初步變得多元化、生活化，這是逐步脫離舊有的照本宣科模式的一個(gè)重要標(biāo)志。針對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)者們主張嘗試在思想政治課程教學(xué)過(guò)程中融入生活化的教學(xué)模式，使得思想政治教育的內(nèi)容不再局限于理論的高地，更加貼近生活，更容易為學(xué)生接受，達(dá)到思政教育最根本的目的。對(duì)中專(zhuān)思政教育是否成功有效，通常有評(píng)估指標(biāo)來(lái)體現(xiàn)，因此，想要真正思政教育的生活化，首先要考慮教學(xué)輸出的成果評(píng)估指標(biāo)，從評(píng)估體系上著手，用輸出結(jié)果管控整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

其二、目前中專(zhuān)思政教育評(píng)估模式存在的問(wèn)題

如果我們承認(rèn)思政教育的 教學(xué)模式已經(jīng)逐步貼近生活，那么我們的教師就應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，尋找更加為學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方式，進(jìn)一步提升思政課的教學(xué)效果。作為衡量思政課教育效果的指標(biāo)體系也不能局限在傳統(tǒng)的試卷考試模式，這是因?yàn)椋旱谝唬瑐鹘y(tǒng)的考試模式只重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的背誦和記憶，考卷成績(jī)?cè)賰?yōu)秀，也不能證明學(xué)生的思想道德修養(yǎng)就一定很高，理論終究是理論，不與實(shí)踐相結(jié)合，到頭來(lái)還是發(fā)揮不了多大作用。第二，傳統(tǒng)的思政試卷考試極易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，學(xué)生以考高分為目的，死記硬背課文，考過(guò)了就忘了，所以教師想用革命理論塑造學(xué)生“三觀”的目的最終難以達(dá)到。第三，傳統(tǒng)的思政教育僅以試卷考試來(lái)評(píng)估學(xué)生思政教育的的成果，期指標(biāo)過(guò)于單一，也無(wú)法起到評(píng)估的目的。實(shí)質(zhì)上，生活化的思政教育模式需要多元的評(píng)估指標(biāo)來(lái)衡量成效。

其三、多元話(huà)思政教育評(píng)估體系的構(gòu)建

在新課改精神的指導(dǎo)下，中等學(xué)校的思政教育應(yīng)該回歸生活，建立理論教學(xué)與平常生活之間的密切關(guān)系。同時(shí)，思政教育的評(píng)估模式也要還原到生活中去，才能客觀、綜合地對(duì)思政教育成果進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

一是思政課卷面評(píng)估內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)開(kāi)放性。我們清楚試卷中的填空題、選擇題只能考察出學(xué)生對(duì)思政教學(xué)理論及一些固定知識(shí)的記憶，而無(wú)法測(cè)到學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解與觀點(diǎn)。所以，在試卷考核中，要加強(qiáng)思考題的題型，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、辨別、歸納出自己的觀點(diǎn)，還要引導(dǎo)學(xué)生探根求源，求得對(duì)問(wèn)題更深刻的認(rèn)識(shí)，這是因?yàn)槭澜缟系暮芏鄦?wèn)題并非只有一個(gè)答案。要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新突破精神，設(shè)計(jì)靈活多樣的考試題型。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立多學(xué)科、多維度、多方位的思考模式。在考題的設(shè)計(jì)中，內(nèi)容應(yīng)該多是實(shí)際生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立從生活角度看待思政教育的意識(shí)。

二是建立“動(dòng)靜結(jié)合”評(píng)估框架。生活化的思政教育教育成效，只通過(guò)期中、期末兩次試卷考試是無(wú)法進(jìn)行有效評(píng)估的，既是做出評(píng)估結(jié)論，也會(huì)差強(qiáng)人意，不夠準(zhǔn)確。我們必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、成長(zhǎng)過(guò)程中思想道德修養(yǎng)發(fā)生的變化做出動(dòng)態(tài)的評(píng)估，以此來(lái)彌補(bǔ)試卷考試的靜態(tài)評(píng)價(jià)，構(gòu)建動(dòng)靜結(jié)合的思政考試模式。一方面通過(guò)試卷考察、訪(fǎng)談、了解學(xué)生對(duì)思政理論知識(shí)掌握的情況，一方面通過(guò)構(gòu)建一系列的指標(biāo)體系對(duì)學(xué)生平常的生活表現(xiàn)進(jìn)行打分，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給予及時(shí)的建議和必要的幫助。構(gòu)建動(dòng)靜結(jié)合的評(píng)估框架，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)并給予適當(dāng)評(píng)估，樹(shù)立學(xué)生增強(qiáng)自身德育修養(yǎng)的意識(shí)，激發(fā)其對(duì)思政教育生活更深層次的思考，真正達(dá)到思政教育的最終目的。

三是完善思政教育的主體和客體。實(shí)踐證明，在學(xué)生的思政教育評(píng)估上，唯有健全的評(píng)估主體和客體，才能起到對(duì)思政教育客觀地進(jìn)行評(píng)估的目的。從評(píng)估的主體學(xué)生來(lái)說(shuō)，思政教育評(píng)估的內(nèi)容應(yīng)該貫穿其整個(gè)教育過(guò)程，期中、期末考試成績(jī)、課堂參與討論情況、平時(shí)作業(yè)完成好壞、在班計(jì)提中的德育表現(xiàn)、社會(huì)家庭生活中的德育表現(xiàn)等。全面的評(píng)估主體能夠多維度的展現(xiàn)學(xué)生接受思政教育 的成效。擴(kuò)大評(píng)估客體的范圍，就是說(shuō)學(xué)生作為教育的評(píng)估者，不能只有任課教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，應(yīng)該有其他任課教師、同班同學(xué)、家中父母、門(mén)口鄰里參與進(jìn)來(lái)，形成集體評(píng)價(jià)的格局。也可以讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，自己給自己的思政教育成效打打分。健全的評(píng)估主體、客體有益于對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，會(huì)將視覺(jué)更多地集中于學(xué)生日常表現(xiàn)方面，從而呼吁社會(huì)對(duì)學(xué)生除學(xué)習(xí)成績(jī)外的其他方面突出表現(xiàn)的認(rèn)可和接受。

生活化的思政教育應(yīng)當(dāng)從教育評(píng)估上進(jìn)行改革，通過(guò)構(gòu)建合理的思政教育評(píng)估體系，引導(dǎo)人們關(guān)注學(xué)生的德智體能全面發(fā)展。在平時(shí)的生活中踐行思政教育，思想素質(zhì)教育的真正目的。不過(guò)，思政教育評(píng)估模式的構(gòu)建并不是一朝一夕就能完成的，它需要廣大一線(xiàn)教師的努力實(shí)踐，不斷探索才能逐步加一完善。

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商丘經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)校?李莉