淺析配偶法定繼承順序與應(yīng)繼份額制度

李嬋

〔內(nèi)容提要〕 世界各國由于經(jīng)濟發(fā)展水平與國情不同，導致其對于配偶的法定繼承順序、應(yīng)繼份額、配偶的“先取權(quán)”和“用益權(quán)”等法律規(guī)定也各不相同。我國1985年頒布實施至今的《繼承法》將配偶的法定繼承順序固定為與子女、父母同列的第一順位，該規(guī)定在實踐中產(chǎn)生了諸多弊端，已不能適應(yīng)當前我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會家庭結(jié)構(gòu)的巨大變化。本文立足我國相關(guān)法律規(guī)定，在分析國外立法例的基礎(chǔ)上，提出采用配偶非固定的法定繼承模式，加之對配偶法定應(yīng)繼份以及“先取權(quán)”和“用益權(quán)”的思考和建議，以期完善我國配偶法定繼承制度。

〔關(guān)鍵詞〕 配偶法定繼承制度 先取權(quán) 用益權(quán)

當今社會物質(zhì)文明越來越發(fā)達，快節(jié)奏的生活以及夫妻彼此越來越緊密的相互依賴關(guān)系使人們意識到配偶在婚姻家庭關(guān)系中體現(xiàn)出的巨大作用。我國現(xiàn)行繼承法已顯現(xiàn)出其局限性、滯后性和片面性，尤其是在歷經(jīng)三十多年經(jīng)濟社會高速發(fā)展和革新的今天。因此，應(yīng)將我國的配偶法定繼承制度放在一個新的高度進行重新審視和思考。

一、關(guān)于我國配偶法定繼承順序和應(yīng)繼份額制度的思考

（一）我國現(xiàn)行配偶法定繼承順序和應(yīng)繼份額制度的概述

我國《繼承法》第10條規(guī)定了遺產(chǎn)的法定繼承順序，在繼承開始后，由第一順序繼承人，即配偶、子女、父母進行繼承。第二順序兄弟姐妹、祖父母、外祖父母在沒有前一順序繼承人時才可繼承。與此同時，《繼承法》第13條還規(guī)定了同一順序的法定繼承人一般來說應(yīng)當平均的繼承遺產(chǎn)。由此可知，我國采用配偶固定的與父母、子女繼承均等份額的遺產(chǎn)。

我國采用此種固定模式是在計劃經(jīng)濟作為社會經(jīng)濟的基本形態(tài)、改革開放已經(jīng)開始但仍處于初級階段的歷史大背景下作出的歷史選擇，當時的社會物資匱乏、財產(chǎn)形式單一、繼承關(guān)系簡單明了，這樣的設(shè)定與我國當時的實際情況、司法實踐和對于配偶法定繼承順序的認知水平保持一致，這也是在單一公有制計劃經(jīng)濟體制下配偶法定繼承順序固定第一順位的歷史必然。

（二）存在的問題

筆者認為，現(xiàn)行《繼承法》中有關(guān)配偶法定繼承順序和應(yīng)繼份額的規(guī)定大體存在兩方面問題。

1.體系結(jié)構(gòu)的缺陷?！独^承法》第12條規(guī)定，喪偶兒媳或喪偶女婿如果對公婆或岳父、岳母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，可參與第一順序當中繼承遺產(chǎn)。從體系結(jié)構(gòu)上看，如此規(guī)定并不正當合理。配偶是血親和姻親的基礎(chǔ)，子女、父母和喪偶兒媳（女婿）與被繼承人分別是血親和姻親的關(guān)系。雖然現(xiàn)如今繼承權(quán)的基礎(chǔ)除了血緣和婚姻之外，還存在扶養(yǎng)關(guān)系，但在同一順序中存在配偶、血親和姻親三類不同關(guān)系的人，這樣的規(guī)定不屬于親等繼承制或親系繼承制的任意一種，我們有理由懷疑其是否合理與正當。

2.利益均衡的缺失。從利益均衡的角度分析可以得出，這樣規(guī)定將導致兩種結(jié)果。一是若與配偶共同繼承的人數(shù)過多，這時配偶獲得少量財產(chǎn)，不利于配偶繼承利益的保護。二是若第一順位中除了配偶再無其他繼承人，此時配偶繼承全部財產(chǎn)，而繼承順序在后的與被繼承人關(guān)系親密的其他血親繼承人將無法繼承，有可能損害血親繼承人權(quán)益，更可能不利于實現(xiàn)被繼承人的心愿，這將導致配偶同血親之間利益失衡。

二、域外對配偶法定繼承順序和應(yīng)繼份額的立法例

（一）配偶為固定繼承順序的立法例

此類立法例與我國立法大致相同，都是將配偶固定置于其中某一順序且與同一順位其他繼承人平均的繼承被繼承人財產(chǎn)。目前，有捷克、泰國、韓國、馬來西亞、新加坡等國采用此種立法例。

（二）配偶為不固定繼承順序的立法例

此類立法例把配偶與血親區(qū)別開來，故而配偶不在此劃分對象當中，配偶可在任一順位的法定繼承人中參與繼承，因順位的不同取得的遺產(chǎn)份額也有所不同。目前，法國、日本、奧地利、瑞士、葡萄牙等國，以及我國港澳臺地區(qū)采用此種立法例。

《法國民法典》規(guī)定配偶作為無固定順位的法定繼承人可與第一順位繼承人或第二順位繼承人中的父母共同繼承，第一順位和父母皆不存在時全部遺產(chǎn)由配偶一人繼承。另外，《法國民法典》還對健在配偶的用益權(quán)作了規(guī)定，生存配偶對被繼承人生前的居住場所可以優(yōu)先分得，并且可取得與其內(nèi)部相配的動產(chǎn)所有權(quán)和租賃權(quán)。

我國港澳臺地區(qū)以及日本的規(guī)定大體上和法國法相似，只不過在與之共同繼承的其他繼承人上有些不同。但總而言之，其都是將被繼承人血親依遠近程度及扶養(yǎng)關(guān)系劃分為先后不同的順位，配偶不固定的參與某一順位中繼承遺產(chǎn)。

（三）配偶以先取份加非固定順序繼承的立法例

為了更好地保護生存配偶的繼承權(quán)，一些國家規(guī)定，配偶最終獲取的遺產(chǎn)除了依不固定順序與某一繼承順序的血親繼承人共同繼承的應(yīng)繼遺產(chǎn)份額外，配偶有權(quán)在繼承開始之前首先取得一部分特定遺產(chǎn)，此即配偶的先取權(quán)。目前有美國、德國、希臘、英國、以色列等國家采用此種立法。

《德國民法典》采用親系繼承制，且規(guī)定生存配偶僅可對非土地附屬物的婚姻家計標的和為結(jié)婚而贈的禮物行使先取權(quán)。生存配偶在不同情況下與相應(yīng)順位的繼承人一同繼承遺產(chǎn)。一般情況，參與的順序越靠后，繼承份額越大。

三、完善我國配偶法定繼承順序和應(yīng)繼份額的建議

（一）關(guān)于配偶法定繼承制度方面的建議

隨著社會的發(fā)展，婚姻關(guān)系在現(xiàn)代生活中的作用越來越重要，配偶在婚姻家庭生活中相較于其他家庭成員也承擔著越來越多的責任，配偶一方死亡往往給另一方帶來嚴重打擊，隨之而來的是利益被侵犯的可能。結(jié)合上述國外立法例，筆者認為不將配偶固定于某一法定繼承順位，生存配偶為永恒固定的繼承人，根據(jù)不同的實際情況分配相應(yīng)不同份額的遺產(chǎn)，參與的順位越靠后，其取得的遺產(chǎn)份額比例越大，這樣更有利于兼顧保護血親繼承人和配偶的繼承權(quán)利。

（二）關(guān)于增設(shè)先取權(quán)和用益權(quán)的建議

我國現(xiàn)行繼承法并沒有對于配偶的“先取權(quán)”和“用益權(quán)”進行規(guī)定，而基于配偶在家庭生活中做出的貢獻，應(yīng)當予以生存配偶一定的權(quán)益，使得其在失去夫妻一方后生活不會受到嚴重影響。有的學者認為，設(shè)立配偶“先取權(quán)”和“用益權(quán)”是毫無必要的。目前，大多數(shù)國家和地區(qū)都規(guī)定了“先取權(quán)”和“用益權(quán)”，用來避免生存配偶分到過少的遺產(chǎn)份額，以及保障生存配偶一方的基本生活。筆者認為，設(shè)立配偶“先取權(quán)”和“用益權(quán)”既能夠給予生存配偶一定的保護，也能夠給配偶帶來某種精神上的慰藉，這實際上是對配偶權(quán)益的進一步保護。設(shè)立配偶的“先取權(quán)”其目的應(yīng)是滿足生存配偶的基本生活條件，規(guī)定“用益權(quán)”的同時，也要限制用益權(quán)的范圍，這有助于實現(xiàn)配偶的法定權(quán)益以及特殊情況下其他繼承人利益的保護。

四、結(jié)語

當前，社會階級結(jié)構(gòu)和社會意識形態(tài)都產(chǎn)生了重大變革，在我國現(xiàn)行繼承法歷經(jīng)三十多年社會變革顯現(xiàn)出其滯后性和片面性后，適時作出整體建構(gòu)上的調(diào)整非常有必要。我國將生存配偶調(diào)整為不固定順序法定繼承人，與任一順序血親繼承人按不同比例共同繼承，以及增設(shè)配偶的“先取權(quán)”和“用益權(quán)”等舉措具有重要的現(xiàn)實意義，有助于推動我國繼承法整體建構(gòu)的完善。

（作者單位：新疆師范大學）

責任編輯：梁 欣