論心理效應(yīng)對(duì)高校三全育人德育機(jī)制的啟示

翟慕喬

摘要：大學(xué)時(shí)期是形成“三觀”的黃金時(shí)期，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育工作的關(guān)鍵時(shí)期。為了更好地開(kāi)展德育工作，從心理效應(yīng)和德育的交叉點(diǎn)出發(fā)，分析德育工作的不足，將心理效應(yīng)貫穿于高校三全育人德育工作始終，提出通過(guò)運(yùn)用組合效應(yīng)和手表效應(yīng)等心理效應(yīng)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：心理效應(yīng) 三全育人 德育

中圖分類號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）03-0145-02

心理效應(yīng)是指大多數(shù)人在相同環(huán)境或相同的刺激下產(chǎn)生相同或相似的心理反應(yīng)的現(xiàn)象[1]。心理效應(yīng)是一種心理活動(dòng)，種類很多，有正面的影響也有負(fù)面方面影響，主要是通過(guò)人的心理來(lái)對(duì)人產(chǎn)生影響。

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》指出，要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人的要求。其主要目標(biāo)是全面提高人才的培養(yǎng)能力，提高育人工作的針對(duì)性和實(shí)效性[2]。“三全育人”機(jī)制的提出源于德育工作不足，德育工作的有效開(kāi)展是貫徹“立德樹(shù)人”目標(biāo)的關(guān)鍵。

德育工作事關(guān)國(guó)家的前途和未來(lái)，如何開(kāi)展高校德育工作是高校教師面臨的重大挑戰(zhàn)。從心理學(xué)的角度出發(fā)，通過(guò)把握學(xué)生某些心理特征和心理規(guī)律來(lái)增強(qiáng)高校道德教育的實(shí)際效果。高校道德教育最重要的方面就是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，僅僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的道德教育其效果不佳，還應(yīng)通過(guò)觀察學(xué)生的內(nèi)在心理活動(dòng)，掌握學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律，從知情意等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。分析德育的現(xiàn)狀，將心理效應(yīng)貫穿于“三全育人”德育的全過(guò)程，這是提高高?！叭恕钡掠ぷ鞯膶?shí)效性和針對(duì)性的途徑之一[3]。

一、當(dāng)前德育工作的現(xiàn)狀

所謂德育就是教育者按照一定社會(huì)的要求，有計(jì)劃有目的地對(duì)受教育者施加影響，從而使其形成符合一定社會(huì)所要求的道德行為習(xí)慣。德育工作在全面發(fā)展教育中處于基礎(chǔ)位置，同時(shí)又對(duì)其他各育起著指導(dǎo)作用。但隨著時(shí)代的發(fā)展，高校的思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生道德教育的實(shí)效性問(wèn)題也使廣大思想政治教育工作者困惑，德育工作仍然存在不少問(wèn)題：

（一）德育隊(duì)伍單一

在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，一個(gè)突出的問(wèn)題就是道德教育團(tuán)隊(duì)的隊(duì)伍單一。學(xué)生們接受道德教育的方式是教師教育，而學(xué)校、家庭與社會(huì)缺乏有效的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，三者沒(méi)能形成合力，形成了德育就是學(xué)校的任務(wù)，就是教師的任務(wù)，尤其是政治教師的任務(wù)的錯(cuò)誤觀念，社會(huì)和家庭的負(fù)面影響也是德育工作開(kāi)展的一道阻礙。

（二）德育認(rèn)知偏差

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高校專業(yè)的設(shè)置往往根據(jù)市場(chǎng)的需求，忽視了道德教育的重要性。個(gè)別學(xué)校、家庭對(duì)德育存在認(rèn)知偏差，認(rèn)為道德教育可有可無(wú)，并沒(méi)有意識(shí)到全面發(fā)展對(duì)于個(gè)人的重要意義。有一些發(fā)人深省的事件，如北大學(xué)生殺害母親案、復(fù)旦投毒案，凸顯了道德教育的不足和道德教育的重要性。

（三）德育內(nèi)容空泛

當(dāng)前德育未能有效開(kāi)展的一個(gè)原因是德育內(nèi)容的空泛，學(xué)校在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，沒(méi)有從社會(huì)實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，設(shè)置的德育內(nèi)容乏味且空泛，往往被貼上“假大空”的標(biāo)簽，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，不能促進(jìn)學(xué)生的知情意等因素的發(fā)展，大大降低了德育工作的實(shí)效性。

二、心理效應(yīng)對(duì)“三全育人”德育工作的啟示

（一）心理效應(yīng)對(duì)全員育人的啟示

所謂全員育人，就是指由學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生組成的“四為一體”育人機(jī)制。將組合效應(yīng)和手表效應(yīng)貫穿于全員育人的過(guò)程中，使全體成員相互配合，協(xié)作共贏，朝著同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，增強(qiáng)全員育人的實(shí)效性。

1.運(yùn)用組合效應(yīng)，發(fā)揮全員優(yōu)勢(shì)

恩格斯在《反杜林論》中曾引用這樣一種說(shuō)法：兩個(gè)馬穆魯克絕對(duì)可以贏得三個(gè)法國(guó)士兵，一百個(gè)法國(guó)士兵等于一百個(gè)馬穆魯克人，三百個(gè)法國(guó)士兵大多數(shù)可以打敗三百個(gè)馬穆魯克人，而一千個(gè)法國(guó)士兵總是可以打敗一千五百個(gè)馬穆魯克人。

組合效應(yīng)啟示我們，在開(kāi)展全員育人的道德教育過(guò)程中，要善于發(fā)揮全員優(yōu)勢(shì)。首先，學(xué)校方面要多多舉辦關(guān)于道德教育方面的活動(dòng)，例如：道德模范事跡的學(xué)習(xí)和觀后感，關(guān)于為什么進(jìn)行道德教育的討論等。其次，父母要確立道德教育要從孩子抓起的教育理念，從孩子的小時(shí)候、從身邊的小事情、從生活中小細(xì)節(jié)向孩子進(jìn)行道德教育。再次，社會(huì)要樹(shù)立道德模范典型，引導(dǎo)全社會(huì)向其學(xué)習(xí)，營(yíng)造以德為先的良好社會(huì)氛圍，而不僅僅是從老師那里獲得道德教育的機(jī)會(huì)，全員育人機(jī)制中的各個(gè)成員都應(yīng)充分發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)全員育人的實(shí)效性，收獲一加一大于二的成效。

2.運(yùn)用手表效應(yīng)，確立統(tǒng)一目標(biāo)

人們可能都有過(guò)這樣的體會(huì)：一個(gè)人如果只有一只手表，他知道現(xiàn)在幾點(diǎn)了;如果有兩只手表，他經(jīng)常不知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，也就是說(shuō)，他不知道哪一只更為精確，因此他無(wú)法確定精確的時(shí)間。這就是手表效應(yīng)，手表越多，時(shí)間越無(wú)法確定。

在進(jìn)行全員育人的過(guò)程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生要目標(biāo)明確，各個(gè)領(lǐng)域有統(tǒng)一的目標(biāo)，統(tǒng)一發(fā)聲。例如：學(xué)校輔導(dǎo)員應(yīng)注重對(duì)學(xué)生在校日常生活和心理方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育;父母應(yīng)注重對(duì)孩子的道德教育;社會(huì)知名人士和優(yōu)秀的校友都應(yīng)提倡樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，營(yíng)造良好的道德氛圍。受教育者應(yīng)提高自身的思維水平和品德境界，用良好行為去影響周?chē)耐瑢W(xué)。只要全體齊心協(xié)力，目標(biāo)一致，道德教育工作就會(huì)取得意想不到的效果。

（二）心理效應(yīng)對(duì)全過(guò)程育人的啟示

所謂全過(guò)程育人，就是從學(xué)生進(jìn)入校門(mén)開(kāi)始直到畢業(yè)，無(wú)論是上課或者是假期，學(xué)校都精心設(shè)計(jì)德育活動(dòng)，使德育工作貫穿始終。運(yùn)用跨門(mén)檻效應(yīng)，注重全過(guò)程育人過(guò)程的層次性，要循序漸進(jìn)，一步一步進(jìn)行。運(yùn)用標(biāo)簽效應(yīng)，在育人過(guò)程中要善于鼓勵(lì)受教育者，給其貼上正面的標(biāo)簽，增強(qiáng)全過(guò)程育人的感染力。

1.運(yùn)用跨門(mén)檻效應(yīng)，注重過(guò)程層次

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家弗里德曼曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用家庭主婦作為實(shí)驗(yàn)者，讓一群受試者在家門(mén)口貼一個(gè)標(biāo)簽，這個(gè)完成以后又要求在受試者家里豎一個(gè)架子。將這兩個(gè)要求提交給另一組受試者。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，首先要求較低要求然后要求進(jìn)一步要求的方式，比一開(kāi)始就要求更高要求的方式更容易被接受。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的整個(gè)過(guò)程中，應(yīng)重視跨門(mén)檻這種心理效應(yīng)，有必要根據(jù)學(xué)生的各個(gè)階段的不同思維水平來(lái)設(shè)立教育目標(biāo)。在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，應(yīng)先了解學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，了解學(xué)生現(xiàn)有的道德水平，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)地設(shè)立道德目標(biāo)，就像是跨門(mén)檻一樣，一個(gè)一個(gè)地跨過(guò)去，否則，完全脫離客觀實(shí)際、拔苗助長(zhǎng)的做法是無(wú)法獲得期望的效果的。

2.運(yùn)用標(biāo)簽效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生動(dòng)力

在第二次世界大戰(zhàn)期間，由于軍事力量不足，美國(guó)政府就決定組織囚犯在前線戰(zhàn)斗。派了幾個(gè)心理學(xué)家訓(xùn)練和動(dòng)員囚犯，一起到前線作戰(zhàn)。訓(xùn)練期間心理學(xué)家沒(méi)有教他們太多。要求囚犯每周給自己最親近的家屬寫(xiě)一封信。信的內(nèi)容由心理學(xué)家規(guī)定，信中說(shuō)他們表現(xiàn)得很優(yōu)秀，并要求發(fā)送給最親愛(ài)的人。三個(gè)月后，犯人們開(kāi)赴前線。結(jié)果，他們的表現(xiàn)一點(diǎn)不比正規(guī)軍遜色。

在全過(guò)程育人的過(guò)程中，教育者要正確使用標(biāo)簽效應(yīng)，要給受教育者多貼一些積極的、正向的、激勵(lì)性標(biāo)簽，如“你真厲害”“你可以的”“你真棒”等，這樣可以激發(fā)受教育者的潛力和動(dòng)力，萬(wàn)萬(wàn)不能錯(cuò)誤使用標(biāo)簽效應(yīng)，給受教育者貼上消極的標(biāo)簽，如“你怎么這么笨”“什么都做不好”等，這將遏制受教育者的積極性和上進(jìn)心，受教育者的自尊心受到傷害，預(yù)定的教育目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)而言之，在教育的過(guò)程中，有必要善于為受教育者貼上積極的標(biāo)簽。

（三）心理效應(yīng)對(duì)全方位育人的啟示

所謂全方位育人，意味著各種教育載體得到充分利用，主要包括學(xué)生綜合測(cè)評(píng)和獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比、貧困生資助與勤工助學(xué)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐，將德育貫穿其中。運(yùn)用破窗效應(yīng)和維特效應(yīng)，在全方位育人的過(guò)程中，要注重環(huán)境氛圍的營(yíng)造和榜樣示范的作用。

1.運(yùn)用破窗效應(yīng)，營(yíng)造良好環(huán)境

破窗效應(yīng)意味著環(huán)境可以對(duì)人們的思想造成暗示性或誘導(dǎo)性的影響。如果有人打破建筑物的窗戶，并且窗戶及時(shí)修復(fù)，其他人可能會(huì)受到一些暗示縱容去粉碎更多窗戶。如果墻上的涂鴉沒(méi)有清洗干凈，很快墻壁就會(huì)被弄得亂七八糟。

破窗效應(yīng)啟示我們，在進(jìn)行全方位育人過(guò)程中，要注重道德教育環(huán)境氛圍的營(yíng)造，如校園道德教育環(huán)境建設(shè)、校園學(xué)風(fēng)環(huán)境建設(shè)等。通過(guò)良好的道德教育環(huán)境氛圍對(duì)受教育者進(jìn)行積極的心理暗示，使其潛移默化地接受教育，形成良好的品德和行為習(xí)慣。同時(shí)，我們還必須盡量避免環(huán)境中的負(fù)面因素對(duì)受教育者產(chǎn)生的負(fù)面心理影響。

2.運(yùn)用維特效應(yīng)，樹(shù)立榜樣示范

所謂威特效應(yīng)，是指兩百年前德國(guó)歌德發(fā)表的一部小說(shuō)，名為“少年維特之憂慮”。該小說(shuō)講的是一個(gè)年輕人因失戀而自殺的故事。這部小說(shuō)出版后，引起了轟動(dòng)，并引發(fā)了整個(gè)歐洲模仿威特自殺的浪潮。

維特效應(yīng)啟示我們，在進(jìn)行全方位育人過(guò)程中，要多多舉辦道德典型事跡的學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮榜樣示范的作用帶動(dòng)教育對(duì)象踐行道德行為，為學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)更多的積極能量，構(gòu)成美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。與此同時(shí)，也要提防在學(xué)生群體中盛行的拜金主義和享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣，以及重物質(zhì)輕德育的錯(cuò)誤價(jià)值觀的滲透，不能讓這種情緒上的毒菌在人群中傳播與蔓延。

三、結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高和道德品質(zhì)的形成， 不僅需要開(kāi)展經(jīng)常性、有針對(duì)性的道德教育 ，而且需要大學(xué)生對(duì)教育的認(rèn)同和自我的“內(nèi)化”，因此，要充分運(yùn)用心理效應(yīng)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極的心理，使道德教育能內(nèi)化于心，外化于行。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱仁寶.運(yùn)用心理效應(yīng)增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性[J].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）：48-50.

責(zé)任編輯：趙慧敏