公共危機教育中的隱性教育探析

王亞寧　高文驍

關(guān)鍵詞 公共危機 隱性教育 必要性

基金項目：本文系新疆維吾爾自治區(qū)2016年度社會科學(xué)基金項目“新疆應(yīng)對暴恐活動公共危機教育研究”（2016BFX031）課題階段性成果。

作者簡介：王亞寧，新疆警察學(xué)院公安管理系教師;高文驍，新疆警察學(xué)院法律系教師。

中圖分類號：G77 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.216

公共危機是社會潛在的風(fēng)險因素，防范這種社會風(fēng)險需要每一位公民牢固樹立公共危機意識，同時具備一定的預(yù)防、抵御的知識和技能，因此，向公民開展公共危機教育，可有效加強公民防范、化解公共危機的意識，增強公民社會責(zé)任感，提升公民應(yīng)對公共危機的整體素質(zhì)，也能夠更好地維護社會穩(wěn)定。除傳統(tǒng)的課堂教育、社會宣講、綜合演練等顯性的教育方式外，在公共危機教育中充分發(fā)揮隱性教育的作用，不失為一種有效應(yīng)對公共危機的良策。

一、隱性教育的含義、特點

（一）隱性教育的含義

1968年，美國教育社會學(xué)家杰克遜在自己的著作《班級生活》（life in classroom）中首次提出“隱性課程”的教育思想，“隱性教育”的概念隨之應(yīng)運而生?！半[性教育”是指人們在日常生活中，運用寓教于“理、樂、文”等多種手段，通過隱匿教育目的、無固定計劃、間接的社會活動使接受教育者無知無覺、潛移默化地、無意識地受到影響的教育和認(rèn)知方式。

隱性教育是相對于顯性教育而言的。顯性教育是指“充分利用各種公開的手段、公開場所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的教育方法”①。顯性教育通常是以各種課堂、會議為平臺，以課堂講授、集中教育、文件學(xué)習(xí)、研討會、報告會、宣講會等為主要形式，其學(xué)習(xí)的主要方式多為相對固定的人在規(guī)定的時間、規(guī)定的地點集中組織學(xué)習(xí)，具有教育目的的明確性、學(xué)習(xí)方法的單向性和一定程度的強制性。這種教育方式往往讓受教育者感受自己是被動接受的受教育者，因此學(xué)習(xí)的主動性、積極性相對較差。此外，顯性教育過于明確直白顯露的教育目的，在一定程度上也會引起部分受教育者的抵觸心理。而隱性教育通過滲透教育過程于安逸休閑間，將受教育內(nèi)容隱藏、滲透于受教育者可能接觸到的一切文化、娛樂、環(huán)境、輿論、服務(wù)、管理、規(guī)范等日常學(xué)習(xí)、工作、生活的氛圍中來對受教育者產(chǎn)生影響，達到教育目的，相對于顯性教育來說，隱性教育淡化了受教育者被傳授、被灌輸?shù)谋粍咏邮艿慕巧ㄎ?，更容易被受教育者接受，并產(chǎn)生較好的教育效果。

（二）隱性教育的特點

1.教育目的的隱匿性。隱性教育基本上不明確的體現(xiàn)教育目的，它側(cè)重于將教育目的隱匿于教育的過程中，通過受教育者無意識地耳濡目染，自然而然的達到教育者的教育目的。

2.教育內(nèi)容傳遞的隱蔽性。顯性教育模式下受教育者很明確自己正處于被傳授的狀態(tài)，而隱性教育的受教育者往往感覺不到自己是被教育者，感覺不到自己正在接受某種教育。

3.受教育者的學(xué)習(xí)自覺性。隱性教育將教育目的和內(nèi)容巧妙地隱藏于受教育者可能接觸的各種學(xué)習(xí)、工作、生活場景中，沒有給受教育者明確的、強制植入的受教育的感覺，受教育者往往會自覺進入到教育者設(shè)置的教育場景中接受教育。

4.教育途徑的多元性。和顯性教育主要依靠課堂、講臺、會議為平臺不同，隱性教育的教育途徑豐富多樣：街頭宣傳畫、公共場所短視頻播放、幼兒動畫植入、影視劇、相聲小品等文藝活動、日用品上的隱性宣傳等等，都能成為隱性教育的平臺。

5.教育過程的愉逸性。隱性教育非直白灌輸式的教育環(huán)境和多樣性的教育途徑，能夠使受教育者在輕松、自然、愉逸的教育氛圍中愉悅的接受教育內(nèi)容，起到較好的教育效果。

6.教育形式的隨機性。隱性教育的形式、時間、地點都具有不固定性，受教育者能否接觸到隱性教育、接觸到什么樣的隱性教育一定程度上取決于受教育者是在什么時間、什么地點進入到教育者設(shè)定的什么樣的具體的教育環(huán)境中。

二、公共危機教育中實施隱性教育的必要性

（一）公共危機教育受眾的多樣性需要隱性教育

公共危機教育的受眾和普通學(xué)歷教育中的知識型受眾、單位思想政治教育中的集中管理型受眾有所不同，學(xué)歷教育、單位思想政治教育的受眾學(xué)識層次、身份背景總體是統(tǒng)一的，加上體制內(nèi)的紀(jì)律約束，容易保證受教育者在相對固定的教育時間、地點，用相對統(tǒng)一的內(nèi)容、方式接受教育，達到教育目的。而公共危機教育面對的受眾是全民性的，受眾文化層次、社會背景、接受能力、管理模式均有所不同，顯性教育這種大多為集中場所、相對同統(tǒng)一內(nèi)容、方式的教育模式，對于知識型、體制內(nèi)的受眾來說相對容易管理、控制，進行講授、培訓(xùn)，達到教育目的;而勞動型、體制外的受眾往往很少有機會接觸到固定時間、地點的集中性教育學(xué)習(xí)，接受能力相對較弱，需要隱性教育發(fā)揮補充教育的作用。

（二）公共危機教育內(nèi)容的敏感性需要隱性教育

防范和處置各類公共危機事件，必然會經(jīng)常性提及各類公共危機事件引發(fā)的破壞性、災(zāi)難性的后果，從而要求民眾、政府和各個單位牢牢樹立防范意識、掌握判斷、預(yù)防、處置技能。而公共危機“是在社會運行過程中，由于各種突發(fā)事件、社會運行機制失靈而引發(fā)的，可能危及公共安全和正常秩序的危機事件”②，從性質(zhì)上公共危機可分為自然災(zāi)害、災(zāi)難事故、突發(fā)公共衛(wèi)生事件、突發(fā)社會安全事件、經(jīng)濟危機等眾多的表現(xiàn)形式，這其中部分公共危機的教育內(nèi)容會涉及到血腥的場面、殘忍的手段、慘烈的后果、發(fā)生的頻次等敏感信息，部分受眾因心理畏懼是逃避這些內(nèi)容的。從心理學(xué)上來看，人們對外界準(zhǔn)備植入自己頭腦的內(nèi)容，會天生的自動形成過濾、保護、排異屏，自己喜歡的內(nèi)容會接受，而自己恐懼、厭惡或與自己無關(guān)的內(nèi)容往往會過濾、排異，學(xué)習(xí)時會具有一定的被動性。公共危機教育部分內(nèi)容具有敏感性，如果一味地用顯性教育的方法，有時會使教育受眾對自己生存環(huán)境的安全性產(chǎn)生強烈質(zhì)疑，因為強烈的不安全感反而失去戰(zhàn)勝危機的勇氣和信心，反而不敢參與預(yù)防和處置。而隱性教育教育過程的愉逸性，能吸引受教育者不知不覺中自覺加入到教育學(xué)習(xí)中，有效的規(guī)避公共危機教育內(nèi)容的敏感性所帶來的教育效果的弱化問題。

（三）公共危機教育時空的長效性需要隱性教育

公共危機教育需要持久、重復(fù)、頻繁的教育、提示、演練才能在受眾心中牢固的樹立危機意識，掌握預(yù)防處置危機的技能。顯性教育往往表現(xiàn)為固定時間、場所的集中教育，它的教育內(nèi)容往往是相對變化的、相對非固定性的，相對來說，對同一個受教育者，顯性教育對同一個教育內(nèi)容持久、重復(fù)的灌輸、講授的機會要遜色于隱性教育隨時、隨地、隨機、持久的教育模式。比如，學(xué)歷教育每學(xué)期學(xué)習(xí)的課程都不一樣，演講、朗誦、辯論每一次的主題也不盡相同，單位的專題學(xué)習(xí)、文件學(xué)習(xí)、主題教育等也多為階段性的教育模式，這種教育模式雖然也都是為一個總體教育目標(biāo)服務(wù)，但教育的時空覆蓋率、覆蓋頻次要遠遠小于隱性教育。隱性教育隨時、隨地、隨機都能開展，甚至能夠在短時間內(nèi)通過不同的載體反反復(fù)復(fù)對受眾進行灌輸浸潤，保證了教育的持久、長效。

三、對我國公共危機教育中厚植隱性教育的建議

（一）充分拓寬公共危機隱性教育的內(nèi)容

公共危機教育主要是幫助受眾掌握如何判斷、識別危機，如何預(yù)防和處置危機，這種預(yù)防和處置的教育從內(nèi)容上不能僅僅局限于防范、化解、處置公共危機的技術(shù)性技能教育培訓(xùn)，所有有可能引起以及能夠預(yù)防、化解公共危機的因素，都應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的分門別類的考慮進公共危機教育的內(nèi)容。2015年，歐盟各國教育部部長就曾開會討論“如何通過教育和培訓(xùn)應(yīng)對暴力恐怖襲擊”，與會部長們提出：“教育的主要目的不光是培訓(xùn)相應(yīng)知識、技能和培養(yǎng)相應(yīng)的態(tài)度和意識，還應(yīng)嵌入價值觀教育，幫助人們成為積極負責(zé)的社會成員?！雹蹫榇耍瑲W盟還有針對性地開展了加強社會凝聚力的相關(guān)培訓(xùn)項目。這也給我們一個啟示，在公共危機的顯性和隱性教育中，除技能類培訓(xùn)教育外，應(yīng)當(dāng)相應(yīng)加入價值觀教育、公民社會責(zé)任感教育、社會凝聚力教育等相應(yīng)的教育內(nèi)容。比如，在防范暴恐事件的危機教育中，就應(yīng)當(dāng)加入民族團結(jié)教育以增強社會凝聚力;加入價值觀教育，幫助民眾成為有社會責(zé)任感、能正確判斷是非的融入社會的社會人。

（二）豐富傳遞公共危機隱性教育內(nèi)容的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式

公共危機隱性教育教育時間、空間、對象的隨機性，要求教育者最大限度的挖掘教育的時間、空間機會，不斷向民眾滲透、融入公共危機教育的相關(guān)內(nèi)容。但為達到同一個教育目，使用相同的方式反復(fù)的灌輸、強調(diào)相同性質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不論是顯性的教育還是隱性的教育都很容易引起受眾的接收疲勞，因此，要充分發(fā)揮隱性教育在公共危機教育中的作用，就要注意研發(fā)、更新傳遞隱性教育內(nèi)容的物質(zhì)載體和表現(xiàn)方式，以鞏固教育受眾因隱性教育內(nèi)容物質(zhì)載體和表現(xiàn)方式的變化，而始終保持對同一教育內(nèi)容的新鮮感，進而取得較好的教育效果。比如，對于預(yù)防處置公共危機的同一個教育內(nèi)容，其隱性教育如果都是通過矗立在街頭的宣傳欄提示的方式呈現(xiàn)出來，久而久之就會因為受眾缺乏新鮮感而被忽略，但如果對同一個隱性教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，既有城市雕塑、宣傳畫，也有公共交通工具里循環(huán)播放的小短劇、座椅后背的卡通提示、飯店餐巾紙上每日一句話、賓館房間內(nèi)地按時開啟時展播的短小幽默的教育植入等等各種方式，那么就能更多、更長久的吸引受教育者。特別是一些意想不到的時間、場景下，以非常巧妙地方式和載體呈現(xiàn)出的公共危機隱性教育內(nèi)容，往往會給受眾留下非常深刻的印象。我們能挖掘的傳遞公共危機教育內(nèi)容的物質(zhì)載體和表現(xiàn)方式越多，將教育內(nèi)容滲入受教育者可能接觸到的一切文化、娛樂、環(huán)境、輿論、服務(wù)、管理、規(guī)范等氛圍的覆蓋面就越廣泛，民眾在日常生活、學(xué)習(xí)、工作、娛樂中接觸公共危機隱性教育的頻次、種類就越多，預(yù)防、應(yīng)對、處置公共危機所應(yīng)當(dāng)具備的危機意識、責(zé)任意識和預(yù)防處置技能就會持續(xù)不斷地得到強化和鞏固。

（三）充分利用影視網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體

影視、網(wǎng)絡(luò)不僅僅供人們娛樂休閑，同時對人們的思想意識、知識結(jié)構(gòu)、行為方式都會潛移默化的影響。影視、網(wǎng)絡(luò)文化不僅讓人們在視聽等雙方面接受沖擊，也以其喜聞樂見的形勢讓人們在心理上產(chǎn)生一定的共鳴。這種影響不是短期的，而是持久的，世界上很多國家都高度重視發(fā)揮影視、網(wǎng)絡(luò)在隱性教育中的功能。比如，美國在“9.11”后，為加強民眾的反恐防恐教育，拍攝了大量反恐題材的電影，比如，2013年的《孤獨的幸存者》;2014年的由美國退伍兵克里斯凱爾在伊拉克當(dāng)狙擊手的經(jīng)歷寫成自傳體小說《美國狙擊手》;2013年的《白宮陷落》更是設(shè)置了朝鮮恐怖分子駕駛大型AC30軍用飛機和白宮叛逃者內(nèi)外勾結(jié)，攻陷白宮，俘虜總統(tǒng)，企圖控制核按鈕毀滅美國的內(nèi)容。在電影中既有對恐怖活動危害的警示，也有英雄主義式的成功應(yīng)對的渲染，通過電影逐漸讓民眾了解恐怖主義、恐怖活動所帶來的危害，既引導(dǎo)民眾樹立恐怖危機意識，也幫助民主堅定戰(zhàn)勝恐怖危機的信心和決心。美國也注重通過游戲幫助民眾樹立公共危機意識和掌握一定的應(yīng)對策略，早在1999年，美國就開發(fā)了《反恐精英》射擊系列游戲，在游戲中將玩家分為“反恐精英”和“恐怖分子”兩大陣營，游戲共設(shè)置了爆破、人質(zhì)救援、刺殺、逃亡、軍火庫等模式④。2001年，美國又研發(fā)了以阿富汗戰(zhàn)爭為題材的軍事類動作射擊游戲《戰(zhàn)火紛飛：阿富汗》，在游戲中以美國士兵的角色在阿富汗戰(zhàn)場打擊塔利班武裝，消滅盤踞在城市和深山里的基地組織武裝成員⑤。而游戲《世界軍隊：反恐戰(zhàn)爭》又以全球性恐怖襲擊為背景，設(shè)置了各國聯(lián)合反恐的內(nèi)容。各種反恐游戲的研發(fā)，讓民眾在游戲中不知不覺了解了恐怖主義和恐怖活動的危害，并掌握一定的預(yù)防和應(yīng)對方法。日本也非常重視隱性教育在公共危機教育中的作用：為了培養(yǎng)民眾的反恐意識和技能，日本先后拍攝了電影《雪茫危機》《要人警護官：野望篇》等反恐電影;為了警示民眾注意日本的地質(zhì)災(zāi)害危機，2006年將小說家小松左京的小說《日本沉沒》拍攝成了電影，呼吁民眾凡事都從最壞的方面考慮，早做準(zhǔn)備，絕不掉以輕心;《感染列島》選題新型病毒爆發(fā)題材，引發(fā)人民對預(yù)防病毒危機壓力的思考;《柴犬奇跡物語》通過描述地震中自救、互救的故事，樹立民眾戰(zhàn)勝危機的信心。它國這些成功的經(jīng)驗和做法，值得我們借鑒。

隱性教育與顯性教育法相輔相成，因其教育目的的隱匿性、教育內(nèi)容傳遞的隱蔽性、受教育者的學(xué)習(xí)自覺性、教育途徑的多元性、教育過程的愉逸性等特點更能有效拓展教育時間和空間，促進危機意識、責(zé)任意識和應(yīng)對危機的知識植根于人們頭腦中，是提高公共危機教育實效性的重要方法，我們應(yīng)當(dāng)在堅持顯性教育的同時，充分發(fā)掘、利用隱性教育的方法、載體、內(nèi)容，更好的提升我國公共危機教育的效果。

注釋：

①陳曉斌.英國高校學(xué)生隱性思想教育的四個維度[J].高校輔導(dǎo)員，2017（2）.

②許鴻艷，金毅.公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情全媒體辟謠平臺的應(yīng)用[J].青年記者，2018（8）：34.

③李倩雅編譯.歐盟各國教育部長倡導(dǎo)通過教育合作應(yīng)對恐怖襲擊[J].世界教育信息，2015（11）：72.

④反恐精英[EB/OL].百度百科，https：//baike.baidu.com/item/%E5%8F%8D%E6%81%90%E7%B2%BE%E8%8B%B1/69155？fr=aladdin.2018-08-17.

⑤超哥.游戲中的那些事第三期：從反恐題材游戲回顧美國的反恐戰(zhàn)爭[EB/OL].http：//www.newyx.net/news/386743_2.htm.2016-09-12/2018-08-17.