以馬克思主義唯物辯證法為指導開展幼兒園傳統(tǒng)文化教育

尉遲玉敏

【摘? 要】本文主要圍繞堅持以馬克思主義唯物辯證法為指導的原因和表現(xiàn)兩方面探討幼兒園傳統(tǒng)文化教育的問題。堅持唯物辯證法的原因包括馬克思主義唯物辯證法自身的科學性以及幼兒園傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實需要兩方面，其表現(xiàn)主要體現(xiàn)在堅持聯(lián)系的觀點組織幼兒園傳統(tǒng)文化教育活動、堅持發(fā)展的觀點創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育形式、堅持一分為二的觀點傳承傳統(tǒng)文化、堅持具體問題具體分析開發(fā)園本課程四個方面。

【關鍵詞】馬克思主義唯物辯證法;幼兒園;傳統(tǒng)文化教育

引言

在新時代，倡導樹立高度的文化自信，極其重要的就是繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要樹立“文化自信從娃娃抓起”的觀念，不僅要在中小學開設傳統(tǒng)文化課程，在幼兒園的各項活動中也應充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，強調(diào)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度。這是關系黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展、關系我國文化前進方向和發(fā)展道路的重大制度創(chuàng)新。同時，也為我們指明了方向，即在開展幼兒園傳統(tǒng)文化教育活動的過程中，要堅持以馬克思主義為指導思想。

1.堅持以馬克思主義唯物辯證法為指導的原因

1.1馬克思主義哲學自身的科學性

馬克思主義哲學是被實踐證明了的科學的世界觀和方法論，是人類先進思想成果的結(jié)晶。學習馬克思主義哲學有助于樹立科學的世界觀和堅定的理想信念、樹立正確的人生觀和價值觀。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調(diào)，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐”。我們要認真學習并深刻領會馬克思主義的基本原理，學會運用馬克思主義原理分析、解決現(xiàn)實問題。

馬克思主義唯物辯證法包括聯(lián)系和發(fā)展兩大特征，對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、否定之否定三大規(guī)律以及原因與結(jié)果、偶然性與必然性、現(xiàn)實性與可能性、形式與內(nèi)容、本質(zhì)與現(xiàn)象五大范疇。馬克思主義是指導黨和人民事業(yè)的理論基礎，也是我國文化發(fā)展的根本指針。我們要在馬克思主義的指導下傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展幼兒園傳統(tǒng)文化教育活動。

1.2幼兒園傳統(tǒng)文化教育需要馬克思主義的指導

堅持馬克思主義的指導，不僅是源于其理論的科學性，更是由于幼兒園傳統(tǒng)文化教育活動組織實施過程中遇到各種問題，需要馬克思主義的指導。如劉曉存在其碩士論文中指出，現(xiàn)在很多幼兒園僅僅局限于剪紙、折紙、泥塑等基本民族手工藝形式的開展，陶藝、刺繡、中國結(jié)、編制等其他類型幾乎沒有涉獵，內(nèi)容不夠豐富多樣，因此孩子們的興趣和積極性也大打折扣，大大降低了民族手工藝啟蒙教育效果2[2]強調(diào)馬克思主義并不意味著摒棄傳統(tǒng)文化，而是強調(diào)在馬克思主義的指導下采取更加科學、更加規(guī)范的方式方法促進傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。黨和國家發(fā)展的歷史實踐證明，只有堅持馬克思主義，才能保證我國文化建設的正確方向，才能更好的促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承與發(fā)展。

2.堅持以馬克思主義唯物辯證法為指導的表現(xiàn)

2.1堅持聯(lián)系的觀點組織幼兒園傳統(tǒng)文化教育活動

恩格斯曾經(jīng)說過，“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一副由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！币簿褪钦f，世界上一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的，整個世界無不處在相互聯(lián)系、相互作用之中。幼兒園傳統(tǒng)文化教育主要包括專門的傳統(tǒng)文化集體教育活動、各區(qū)域開展的傳統(tǒng)技藝活動、相關環(huán)境創(chuàng)設等活動方式。但這些活動并不應該是完全分割的，我們應該堅持聯(lián)系的觀點，更多的在幼兒園開發(fā)主題系列活動?，F(xiàn)在很多幼兒園開發(fā)了與傳統(tǒng)節(jié)日有關的主題教育活動?？傊?，我們應該將各種適宜的活動方式聯(lián)系起來，將適宜幼兒學習的各類傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，將幼兒園教育、家庭教育、社會教育聯(lián)系起來，全方位、多層次、多角度開展幼兒園傳統(tǒng)文化教育活動，使幼兒快樂、自主的接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.2堅持發(fā)展的觀點創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育形式

唯物辯證法是關于普遍聯(lián)系的科學，同時也是關于永恒發(fā)展的科學。事物的發(fā)展是一個過程，我們要堅持用發(fā)展的觀點看待一切事物，要防止和克服形而上學靜止不變的觀點。從原始社會到奴隸社會、封建社會、民國時期，再到我們今天的社會主義初級階段，隨著社會的變遷，傳統(tǒng)文化也在不斷地推陳出新、革故鼎新。我們在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，也要繼續(xù)促進其創(chuàng)新發(fā)展，適當融入一些新時代元素，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，提高傳統(tǒng)文化的實用性和在當今社會的適應能力。比如幼兒園教師可以開發(fā)踢毽子、打彈珠、滾鐵環(huán)等傳統(tǒng)民間游戲的新玩法;在國學教育方面，我們也應該開發(fā)創(chuàng)新一些新形式，而不僅僅局限于誦讀，如將經(jīng)典改編為繪本故事，既可以提高幼兒的興趣也有利于幼兒更好的理解內(nèi)涵。

2.3堅持一分為二的觀點傳承傳統(tǒng)文化

對任何事物，在任何時候，都要堅持一分為二的觀點。在數(shù)千年的歷史長河中，我們的祖先用勤勞和智慧創(chuàng)造出多姿多彩的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)飲食到民間技藝、從唐詩宋詞到明清小說，都在新時代歷久彌新，綻放著它們的奇光異彩，彰顯出中華民族濃厚的文化底蘊，是提高文化自信，增強文化競爭力的源泉。但并不是所有的傳統(tǒng)文化都值得我們繼承發(fā)展，傳統(tǒng)文化中也有糟粕，例如中國古代的三綱五常、男尊女卑等封建迷信思想，雖然在古代為維護封建社會統(tǒng)治發(fā)揮過一定的作用，但與當今社會的發(fā)展是完全背離的。所以，在幼兒園傳統(tǒng)文化教育活動中，我們要堅持一分為二的觀點看待傳統(tǒng)文化，要從中選取優(yōu)秀的，有利于培養(yǎng)孩子良好的品格和價值觀、提高其民族認同感、增強文化自信的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.4堅持具體問題具體分析開發(fā)園本課程

馬克思主義的精髓、馬克思主義活的靈魂，是對具體情況作具體分析。毛主席曾經(jīng)說：“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則?！币虼耍_展幼兒園傳統(tǒng)文化教育也要做到“因地制宜”“因時制宜”。我國幅員遼闊、民族眾多，每個地區(qū)、每個民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)和區(qū)域特征，在幼兒園傳統(tǒng)文化教育課程開發(fā)的過程中，我們應充分考慮各地區(qū)的實際情況，挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀資源，開發(fā)地方課程、園本課程。例如，作為竹子之鄉(xiāng)的浙江安吉，當?shù)赜變簣@充分發(fā)揮其地域優(yōu)勢，開發(fā)制作竹制玩教具，既節(jié)約了經(jīng)濟成本又可以激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情;又如我國茶文化文明中外，從古代絲綢之路開始就已經(jīng)成為我國優(yōu)秀文化的象征之一，福建等產(chǎn)茶盛地的幼兒園可以基于當?shù)夭栉幕淖陨硖攸c及幼兒的興趣，設計如“茶葉之鄉(xiāng)”“我是小小采茶人”“茶葉制作”“采茶舞”等系列活動，讓幼兒利用多種經(jīng)驗感受和體驗茶文化的特點。

3.結(jié)語

在新時代，我們要繼續(xù)堅定弘揚馬克思主義，在馬克思主義的指導下解決幼兒園傳統(tǒng)文化教育的各種實踐問題。同時，更要深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，作為馬克思主義中國化的最新成果，新思想對我們在新時代的實踐活動具有更加針對性的指導意義。

參考文獻

[1]黃坤明.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度.人民日報.2019.11.20要聞6版

[2]劉曉存. 幼兒園民族手工藝啟蒙教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].山東師范大學，2017.

[3]李德?！恶R克思主義哲學基本原理及其中國化發(fā)展概論》北京理工大學出版社 2015

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