王麗萍
摘要:如何提高各個(gè)階段聽(tīng)障學(xué)生的思政教學(xué)的學(xué)習(xí)效率,在本文中我們嘗試從構(gòu)建聽(tīng)障學(xué)生思政教學(xué)與教材一體化建設(shè)的方式中尋找一些適合他們學(xué)習(xí)并引起共鳴的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn),讓聽(tīng)障學(xué)生將思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于形,真正幫助他們構(gòu)建完整的知識(shí)體系,從而達(dá)到提高自身素質(zhì)、成功融入正常的社會(huì)生活。
關(guān)鍵詞:提高? ?聽(tīng)障學(xué)生? ?思政教學(xué)? ?學(xué)習(xí)效率? ?方法
思想政治課對(duì)于聽(tīng)障學(xué)生而言,應(yīng)該提到一個(gè)亟待重視的高度(原因我們將在后文中進(jìn)行闡述)。那么如何提高聽(tīng)障學(xué)生思政教學(xué)的學(xué)習(xí)效率?這的確是個(gè)需要深入研究的問(wèn)題,我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)思政教學(xué)的一體化進(jìn)程,推進(jìn)提高思政教學(xué)的效率。
我們先來(lái)看一下,普通教育中對(duì)于思政課教學(xué)一體化的一些探討,可以為我們構(gòu)建聽(tīng)障學(xué)生思政教學(xué)一體化的研究提供一些必要的思路和依據(jù)。目前,大中小學(xué)德育教學(xué)教材一體化的研究,無(wú)論是我國(guó)還是國(guó)外都有學(xué)者進(jìn)行了研究。從國(guó)內(nèi)研究來(lái)看,王燕所寫(xiě)的《初高中政治課教材道德教育銜接研究》,指出,我國(guó)目前的政治課教材目標(biāo)層次不強(qiáng),內(nèi)容設(shè)置不完善,從而使中學(xué)政治課教育有隱性封閉,不利于學(xué)生的成長(zhǎng),認(rèn)為解決的方案是應(yīng)該從明確教材目標(biāo),統(tǒng)一規(guī)劃教材體系,完善初高中德育銜接機(jī)制。葉雷寫(xiě)的《大中小德育銜接問(wèn)題研究》指出,需要整體規(guī)劃大中小德育體系。從國(guó)外在研究來(lái)看,國(guó)外沒(méi)有思想課的概念,但是他們的德育概念和公民教育概念與我國(guó)的德育有相似之處。美國(guó)的德育主要強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)發(fā)展,并由此衍化的愛(ài)國(guó)與法治教育,貫穿美國(guó)從小學(xué)到大學(xué)的德育全過(guò)程。并強(qiáng)調(diào)良好的品德形成需要實(shí)踐的轉(zhuǎn)化,這就為我們?cè)谘芯窟m合聽(tīng)障學(xué)生思政教育教材時(shí)從教學(xué)的手段上如何從教材的指導(dǎo)性上來(lái)重視這一問(wèn)題的解決。日本的德育教育從個(gè)性教育、愛(ài)國(guó)主義教育、人生觀教育、國(guó)際化教育、集體主義教育五個(gè)方面,將德育劃分為小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)、和初中四個(gè)階段。而大學(xué)階段的德育目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng),即理解、重視日本憲法。這樣一種教學(xué)模式,培養(yǎng)出具備修養(yǎng)好、高素質(zhì)的人才。
我們的聽(tīng)障學(xué)生的教育是屬于特殊教育的一個(gè)組成部分。特殊教育,是根據(jù)特殊學(xué)生的身心特點(diǎn)和教育需要,采用一般或特殊的教學(xué)方法和手段,最大限度地發(fā)揮受教育者的潛能,使他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),獲得技能,擁有良好品德,提高適應(yīng)能力的一種教育。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和文明程度的提高,特殊教育已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)教育活動(dòng)中重要的組成部分。
特殊教育中的聽(tīng)力障礙的學(xué)生必須依賴于手語(yǔ)教學(xué),手語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)局限性在于:在知覺(jué)過(guò)程中,普通人是通過(guò)語(yǔ)言喚起過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助理解當(dāng)前的知覺(jué)現(xiàn)象,但是聾人僅通過(guò)手語(yǔ),沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的信號(hào),很難通過(guò)語(yǔ)言喚起過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)前原事物,從而導(dǎo)致知覺(jué)發(fā)展緩慢,抽象思維能力欠缺,理解能力低下。
我們?cè)颇鲜。懈骷?jí)各類的特殊教育學(xué)校承擔(dān)著從小學(xué)到中學(xué)、中專、大專各個(gè)階段的聽(tīng)障學(xué)生教育。各地州的特殊教育學(xué)校主要是從小學(xué)到中學(xué)或是職業(yè)高中的教學(xué)任務(wù),而云南省華夏中等專業(yè)學(xué)校承擔(dān)了中專的教學(xué)任務(wù),剛成立的云南特殊教育職業(yè)學(xué)院則將殘疾人教育提升到了大專的層次,這樣一個(gè)完整的教學(xué)體系為我們研究并實(shí)踐提高聽(tīng)障學(xué)生的思政學(xué)習(xí)效率提供很好的平臺(tái)。
我們目前面臨的問(wèn)題是:我省目前特殊教育從大中小學(xué)一體化的體系中,聽(tīng)障學(xué)生的思政課教材是和普通學(xué)校的教材使用的是統(tǒng)一教材,這類教材忽略了聾生群體的特殊性,理論性強(qiáng),大量的概念超出了他們的理解和接受能力,不能很好地起到幫助他們循序漸進(jìn)、螺旋上升樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的作用。習(xí)近平總書(shū)記主持在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話:“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”在各類型教育中,思想政治理論課程都是解決各類型教育下培養(yǎng)人才的重要途徑。如何做好聽(tīng)障學(xué)生的思想政治教育工作,作為特殊教育學(xué)校有一套適合他們特點(diǎn)的教材,讓他們真正能夠理解的教材,才能讓思政課在特殊教育領(lǐng)域里發(fā)揮出應(yīng)有的作用。選擇以云南省大中小學(xué)特殊教育學(xué)校聽(tīng)障學(xué)生思政課教學(xué)與教材一體化建設(shè)對(duì)策研究,是基于云南省特殊教育學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀,我省已搭建成了特殊教育特別是聽(tīng)障學(xué)生教育的小學(xué)、中學(xué)、中職、大專一體化的教育體系,在教學(xué)過(guò)程中,我們要如何最大限度地幫助聽(tīng)力障礙的學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,希望從教材開(kāi)發(fā)與建設(shè)研究入手,在教學(xué)中,使課堂教學(xué)成為這些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)機(jī)會(huì),讓聽(tīng)障學(xué)生成功地融入社會(huì),成為社會(huì)的可用之才。
我們?cè)谖恼麻_(kāi)篇提到的聽(tīng)障學(xué)生的思政教育刻不容緩,這里我們將進(jìn)一步闡述:聽(tīng)障學(xué)生的認(rèn)知能力低下,對(duì)事物缺乏抽象的理論高度的認(rèn)識(shí),導(dǎo)致他們對(duì)現(xiàn)象比較敏感,有一定的道德感缺乏,聾人的犯罪率不低,其中不乏職高、中專畢業(yè)的學(xué)生,數(shù)年的教育在他們面對(duì)物質(zhì)誘惑時(shí)的選擇,充分說(shuō)明道德認(rèn)知并沒(méi)有起到關(guān)鍵的引領(lǐng)作用,因此如何培養(yǎng)他們高尚的道德情操不容忽視,這些現(xiàn)象也為我們?cè)诼?tīng)障學(xué)生中開(kāi)展有效的思政教育提出了很多值得研究的問(wèn)題。目前,各級(jí)各類的特殊教育學(xué)校一般情況下均是使用與同等級(jí)的普通學(xué)校的統(tǒng)一教材,這類教材對(duì)于抽象思維能力低下的聾啞學(xué)生來(lái)說(shuō),在一定程度上存在著老師照本宣科,學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容無(wú)法理解和認(rèn)同,不能起到較好的教育和培養(yǎng)效果。我們研究的重點(diǎn)就在于,針對(duì)聽(tīng)障人這一特殊的群體,在充分了解他們的生理特點(diǎn)、心理接受能力的基礎(chǔ)上,如何以教材為支點(diǎn)輔以適合的教學(xué)方法和手段,達(dá)到為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的目的。認(rèn)真研究每階段學(xué)生的特點(diǎn),對(duì)各個(gè)階段的教學(xué)提出指導(dǎo)性建議和策略。
我們的研究將從特殊教育學(xué)校小學(xué)到大專的思政課的課程標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)方案出發(fā),結(jié)合聽(tīng)障學(xué)生的生理及心理發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn),編寫(xiě)思政課程教材,構(gòu)建聽(tīng)障學(xué)生德育過(guò)程一體化培養(yǎng)體系,形成在特殊教育學(xué)校從小學(xué)到大專整個(gè)教學(xué)過(guò)程一個(gè)由淺到深、循序漸進(jìn)的教學(xué)、教材體系研究方案。
我們?cè)谘芯看藢?duì)策時(shí),決定從四個(gè)部分入手進(jìn)行分析研究:第一部分,研究各個(gè)階段聽(tīng)障學(xué)生的生理及心理特點(diǎn),主要研究隨著年齡的增長(zhǎng),他們?cè)趯W(xué)習(xí)其它科目中自身素質(zhì)提高后,認(rèn)知能力的發(fā)展水平,從而確定在普通教育設(shè)定的政治素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知中他們所能接受的層次和內(nèi)容的范圍。第二部分。研究各個(gè)階段的思政課現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)與他們的認(rèn)識(shí)匹配程度;研究職高(中專)、大專階段人才培養(yǎng)方案與思政課的切合度。第三部分:提出符合各個(gè)階段聽(tīng)障學(xué)生德育教育發(fā)展規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法研究策略、設(shè)計(jì)方案。第四部分:提出符合各個(gè)階段聽(tīng)障學(xué)生特點(diǎn)的思政實(shí)踐教學(xué)實(shí)施策略,編制實(shí)踐教學(xué)輔導(dǎo)教材的思路。
符合聽(tīng)障學(xué)生特點(diǎn)的思政課教學(xué)或思政實(shí)踐教學(xué)體系和教材的編寫(xiě)的實(shí)施;找到能讓聽(tīng)障學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴的教學(xué)方法的策略是我們進(jìn)行研究和努力方向。我們作為特殊教育工作者、思政教學(xué)的工作者,努力提高聽(tīng)障學(xué)生的思政課教學(xué)效率是我們刻不容緩的責(zé)任與奮斗的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]方俊明.特殊教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2005.
[2]呂曉霞.大中小德育一體化保障體系研究[D].上海師范大學(xué),2017.
[3]許文.高中思想政治課程“教學(xué)案一體化”設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究[D].湖南科技大學(xué),2012.
[4]胡曾巖.吉林省大中小學(xué)德育一體化的研究[D].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué),2016.
[5]朱映雪.思想政治理論課課程、教材、教學(xué)一體化建設(shè)論要[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2009,(05).
[6]郁麗倩.上海聾啞高中政治教材開(kāi)發(fā)研究[D].上海師范大學(xué),2015.
[7]楊銳.思想政治理論課精品課程一體化教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)的規(guī)劃[J].教育與職業(yè),2012,(29).
(作者單位:云南特殊教育職業(yè)學(xué)院)