禪都的現(xiàn)代禪風(fēng)養(yǎng)生會(huì)所
—— 金足灣養(yǎng)生會(huì)所宜春店

1 大堂前臺形象墻

杭州路得裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司

2005 年由著名商業(yè)空間設(shè)計(jì)師劉斌及其董事共同創(chuàng)立，是專業(yè)從事足療養(yǎng)生會(huì)所室內(nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)的大型設(shè)計(jì)公司。已為全國23 個(gè)省160 多個(gè)城市設(shè)計(jì)超過680 多家豪華養(yǎng)生會(huì)所。

路得設(shè)計(jì)學(xué)希望通過創(chuàng)意不斷激發(fā)審美，將設(shè)計(jì)作為城市更新和商業(yè)改良的工具。關(guān)注城市設(shè)計(jì)空間，不囿于傳統(tǒng)。于不意中見真知，創(chuàng)造日常的驚喜。

劉斌

路得設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼首席設(shè)計(jì)師。

中國建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)會(huì)員，高級室內(nèi)建筑師，浙江省足浴保健行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長。

項(xiàng)目地點(diǎn)：江西省宜春市袁州區(qū)盧州北路669 號

項(xiàng)目類型：商業(yè)休閑娛樂

項(xiàng)目面積：1900 m2

完工時(shí)間：2019.5

攝影師：三像攝 張靜

材料：金絲玉瑪（墻磚）、臻尚（竹木纖維板）、 TOTO （潔具）

1 餐廳

2 走道小景

江西宜春有著深厚的禪文化底蘊(yùn)，佛教史有“一花五葉”的美談，“一花”指的是禪宗以達(dá)摩為祖；“五葉”指的禪宗發(fā)展演變的五個(gè)宗派：溈仰、曹洞、臨濟(jì)、法眼、云門；其中溈仰宗、曹洞宗、臨濟(jì)宗就誕生在這人杰地靈的宜春。因此，宜春也正在全力打造自身“禪都”的城市名片。

3 局部

4 大堂

1 樓梯

2 走道

3 室內(nèi)景觀

為了提升空間的靈動(dòng)性和趣味性，設(shè)計(jì)師在保留項(xiàng)目原有的電梯的同時(shí)，增設(shè)了樓梯，并且在樓梯下方布置了水景池，給人以平緩、松弛的視覺享受。在室內(nèi)水景中，人與水的接觸，會(huì)使人聯(lián)想到大自然，從而營造宜人的休閑空間。

前臺的背景墻上，145 個(gè)四方神瓦當(dāng)就有一種橫無際涯的驚艷感，四方神象征天空西方星象的東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武四方神靈，在漢代出現(xiàn)在宮殿瓦當(dāng)裝飾中，有驅(qū)邪除惡、鎮(zhèn)宅吉祥的含義。手工陶制的仿品作為裝飾使用在這里，既有原始的吉祥如意的風(fēng)水意義，更營造了一種厚重的歷史感，使得本案的文化底蘊(yùn)得到了提綱挈領(lǐng)的展現(xiàn)。

日本建筑家安藤忠雄曾經(jīng)揭示了建筑美學(xué)的四大元素：風(fēng)、光、水、緣。其中風(fēng)光水貌似是實(shí)體的存在，但加上一個(gè)緣字，意味著虛實(shí)之間本無明確的界線。一切有為法，盡是因緣和合，緣起時(shí)起，緣盡還無。而現(xiàn)代禪風(fēng)正是營造了禪境詩境合一的山水畫田園詩，靜穆、澄凈、和煦— —悠然品茗的茶室，齒間留香，余韻縈懷，體味出岑寂、恬淡的飄然若仙；潔白如玉的蓮花，被裝飾在樓梯邊上，不同平面空間的自然轉(zhuǎn)換，有著步步生蓮的從容曼妙，也象征著金足灣像一股清流一樣不隨波逐流，像蓮花出污泥而不染地堅(jiān)持著正規(guī)高檔會(huì)所的經(jīng)營宗旨。

養(yǎng)生會(huì)所需要引導(dǎo)來客在身心兩方面浸淫到情境之中，情境光源營造技巧也就顯得尤為重要，燭臺燈、竹管燈、包廂內(nèi)向上投射的山水背景光源，配合深入到經(jīng)脈、穴位的手法，在不知不覺不急不躁中潤物細(xì)無聲，讓來客一種無法言喻的身心愉悅油然而生，物我兩忘，意猶未盡；一個(gè)充滿禪意的空間，可以讓人一“洗”身上的壓力，達(dá)到凝神靜氣的效果。