大學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、價值與發(fā)展實踐研究

張興勝

(國防科技大學(xué) 電子對抗學(xué)院，安徽 合肥 230037)

在大學(xué)，“學(xué)術(shù)”一詞耳熟能詳。學(xué)術(shù)是大學(xué)全面建設(shè)的重要內(nèi)涵，對推動大學(xué)發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。習(xí)主席在北京大學(xué)師生代表座談會上指出，“大學(xué)是一個研究學(xué)問、探索真理的地方”[1]。做一名好老師，“要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”[2]。廣大青年“要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”[3]。習(xí)主席的講話，深刻指出了大學(xué)學(xué)術(shù)研究的重要性，為新時代我國高等教育高質(zhì)量發(fā)展指明了路徑。為此，強化大學(xué)學(xué)術(shù)重要性，重溫學(xué)術(shù)內(nèi)涵，研究學(xué)術(shù)本質(zhì)，理解其時代意蘊，深入探討新時代高等教育如何深化學(xué)術(shù)認(rèn)識、突出學(xué)術(shù)地位、發(fā)揮學(xué)術(shù)作用，對促進(jìn)大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、大學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵與意蘊

關(guān)于學(xué)術(shù)，《辭?！返慕忉屖恰拜^為專門的有系統(tǒng)的學(xué)問”。學(xué)術(shù)的概念和含義經(jīng)歷了一個演變發(fā)展的過程。學(xué)術(shù)(Academic)一詞來源于公元前387年古希臘柏拉圖學(xué)園(Academia)，意即追求智慧和真理，獲取關(guān)于世界的新知識，認(rèn)識現(xiàn)實的關(guān)系和法則[4]。后來，古希臘將“Academia”延伸形容為“知識的累積”，英、法學(xué)者用“學(xué)術(shù)”代表高等教育機構(gòu)。我國古代《說文》中闡述：“學(xué)”與“教”相通，“教，上所施，下所效也”；“術(shù)”乃“邑中道也”，指道路，引申為門徑、方法等。近現(xiàn)代以來，國內(nèi)外不少學(xué)者提出了關(guān)于學(xué)術(shù)的觀點。美國教育家約翰·布魯貝克(John Seiler Brubacher)將學(xué)術(shù)區(qū)分為兩種不同的形態(tài)，即作為知識結(jié)果的學(xué)術(shù)和作為知識活動過程的學(xué)術(shù)[5]。作為知識結(jié)果的學(xué)術(shù)是指知識本身，是高深的學(xué)問與知識；作為知識活動過程的學(xué)術(shù)是學(xué)者探索、發(fā)現(xiàn)、保存、應(yīng)用并傳遞知識的活動過程。美國教育家歐內(nèi)斯特·博耶(Ernest Boyer)還將大學(xué)學(xué)術(shù)活動劃分為探究、整合、應(yīng)用、傳播四種類型，將學(xué)術(shù)分為發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)、綜合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)和教學(xué)的學(xué)術(shù)[6]。梁啟超認(rèn)為，學(xué)術(shù)的概念包含“學(xué)”與“術(shù)”兩部分，“學(xué)者術(shù)之體，術(shù)者學(xué)之用”[7]。蔡元培認(rèn)為，學(xué)是純粹的學(xué)問，術(shù)是具體技術(shù)；學(xué)是根本和基礎(chǔ)，術(shù)是枝干和應(yīng)用[8]。文、理，學(xué)也；法、商、醫(yī)、工，術(shù)也，治學(xué)者可謂之“大學(xué)”，治術(shù)者可謂之“高等專門學(xué)校”[9]。我國現(xiàn)代思想家王元化教授敏銳地覺察到了中國“學(xué)”與“術(shù)”分離的非理想狀態(tài)，提出了“學(xué)術(shù)思想化、思想學(xué)術(shù)化”的見解[10]。古今中外學(xué)者的這些認(rèn)識，為我們深刻理解學(xué)術(shù)的內(nèi)涵和價值提供了豐厚的營養(yǎng)。

隨著時代的發(fā)展，學(xué)術(shù)的內(nèi)涵可以從四個方面把握。一是學(xué)術(shù)的本質(zhì)。學(xué)術(shù)是從“實然”出發(fā)、“求真”“求善”的過程[11]，獲取關(guān)于世界的新知識和現(xiàn)實的關(guān)系與法則，其本質(zhì)就是探本求源、不斷認(rèn)識客觀世界、探索規(guī)律。二是學(xué)術(shù)的目標(biāo)。學(xué)術(shù)的目的是追求智慧、追求真理，致力于探索未知領(lǐng)域，形成新的思想、理論和方法，指引未來應(yīng)用。三是學(xué)術(shù)的角色。學(xué)術(shù)角色可區(qū)分為教學(xué)者、研究者、管理者、著述者、社交交往者[12]。同一時期，不同學(xué)術(shù)角色同時存在；一個學(xué)術(shù)個體在某一時期，可能扮演某一學(xué)術(shù)角色、專注某一學(xué)術(shù)工作。四是學(xué)術(shù)的價值。學(xué)術(shù)忠實于客觀事實，研求真知、修正舛誤，具有真實性價值；學(xué)術(shù)本身就是高深的學(xué)問和知識，追蹤前沿，具有先進(jìn)性價值；學(xué)術(shù)能探索、發(fā)現(xiàn)并不斷地驗證、更新、創(chuàng)造知識，具有創(chuàng)新性價值；學(xué)術(shù)作為一種獨特力量，最終要推動科技進(jìn)步和人類發(fā)展，具有應(yīng)用性價值。

站在高等教育高質(zhì)量發(fā)展的新起點認(rèn)識和理解學(xué)術(shù)，大學(xué)學(xué)術(shù)體現(xiàn)出鮮明的時代意蘊。一是從學(xué)術(shù)認(rèn)識發(fā)展上看，學(xué)術(shù)是一種理念。隨著學(xué)術(shù)概念內(nèi)涵的不斷發(fā)展、學(xué)術(shù)應(yīng)用的不斷拓展，人們對學(xué)術(shù)的認(rèn)識，從最初普遍具有的科研學(xué)術(shù)的觀念，拓展到教學(xué)學(xué)術(shù)等觀念。任何工作都具有專業(yè)性，專業(yè)性的工作都需要研究、需要學(xué)術(shù)。大學(xué)從科研到教學(xué)到管理，從籌劃到計劃到組織實施，從思想政治教育到行政管理到后勤保障，所有工作都蘊藏著學(xué)術(shù)，都需要開展研究。學(xué)術(shù)研究是一切工作的出發(fā)點，學(xué)術(shù)成為開展各項工作必須樹立的理念。二是從學(xué)術(shù)研究載體上看，學(xué)術(shù)依賴主體。大學(xué)是知識聚集、知識創(chuàng)造的人力和智力集中地，是學(xué)術(shù)研究最密集的地方，是學(xué)術(shù)研究的天然土壤，理所當(dāng)然成為學(xué)術(shù)研究的載體。學(xué)術(shù)的發(fā)展，依賴于大學(xué)，依賴于各種不同的學(xué)術(shù)角色，依賴于大學(xué)教師、研究者和管理者。人是學(xué)術(shù)發(fā)展的主體力量，人的學(xué)術(shù)水平高，大學(xué)學(xué)術(shù)水平就高。三是從工作動力機制上看，學(xué)術(shù)是動力源泉。大學(xué)承載著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會和文化傳承的職能。在大學(xué)工作中，學(xué)術(shù)能促使科研、教學(xué)和管理等各項工作形成新的思想和認(rèn)識，產(chǎn)生高階理論、知識和方法，提高工作質(zhì)量和效率，推動工作發(fā)展。離開了學(xué)術(shù)，大學(xué)就失去了動力源泉和發(fā)展后勁。四是從學(xué)術(shù)結(jié)果導(dǎo)向上看，學(xué)術(shù)服務(wù)育人。學(xué)術(shù)本身即含有應(yīng)用之意。大學(xué)教學(xué)、科研、管理學(xué)術(shù)形成了各種不同的成果，這些成果在教學(xué)、科研、管理的不同領(lǐng)域應(yīng)用，其落腳點和根本指向就是育人。大學(xué)學(xué)術(shù)成果往往以轉(zhuǎn)化為教學(xué)力為評價尺度，以服務(wù)育人為最終標(biāo)準(zhǔn)。

二、沒有學(xué)術(shù)就沒有大學(xué)

縱觀大學(xué)的成長與發(fā)展，學(xué)術(shù)孕育著大學(xué)，推動著大學(xué)的發(fā)展進(jìn)步；學(xué)術(shù)是大學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，支撐著大學(xué)的特色和優(yōu)勢，是大學(xué)的核心競爭力。

(一)學(xué)術(shù)是大學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

美國著名教育家弗萊克斯納(Abraham Flexner)指出：“大學(xué)本質(zhì)上是做學(xué)問的場所，它致力于知識的保存、系統(tǒng)化知識的增加和大學(xué)生的培養(yǎng)?！盵13]大學(xué)的核心活動是傳播知識、探究學(xué)問、探索真理，大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承等職能都需要通過學(xué)術(shù)活動來發(fā)展和實現(xiàn)，學(xué)術(shù)始終貫穿于大學(xué)的活動中。中世紀(jì)的大學(xué)，打破宗教專制，取得了自由探索學(xué)問、追求真理的權(quán)利。19世紀(jì)初，德國教育家洪堡強調(diào)科學(xué)研究在大學(xué)中的核心和主導(dǎo)地位，在其理念下，柏林大學(xué)將學(xué)術(shù)研究確立為高等教育的核心價值與功能，形成了大學(xué)學(xué)術(shù)與教學(xué)自由、教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相統(tǒng)一的制度，成為近代大學(xué)的模板。19世紀(jì)末，美國高等教育注重學(xué)術(shù)，逐步形成高端知識及人才培養(yǎng)的機構(gòu)化、制度化優(yōu)勢，創(chuàng)建約翰·霍普金斯大學(xué)研究生院，推動了研究型大學(xué)的發(fā)展[14]。哈佛大學(xué)自成立以來，始終以“Veritas”(即“真理”)作為其校訓(xùn)與辦學(xué)宗旨，不斷追尋真理、探究學(xué)術(shù)，歷經(jīng)三百余年從未變化，體現(xiàn)了其研究高深學(xué)問、探究未知學(xué)術(shù)的發(fā)展追求[15]。20世紀(jì)初，清華大學(xué)、北京大學(xué)和抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大等都非常重視學(xué)術(shù)，設(shè)立教授會，發(fā)揮學(xué)術(shù)重要作用。清華大學(xué)從“預(yù)備學(xué)?！卑l(fā)展成為雙一流大學(xué)，不僅“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，而且“為救國而學(xué)術(shù)”，一直堅持學(xué)術(shù)獨立，大力開展學(xué)術(shù)研究，是中國100多年來辦學(xué)最成功、成就最輝煌的大學(xué)之一?？梢?，大學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展，是基于人類追尋真理的學(xué)術(shù)推動，是基于人類文明進(jìn)步共同價值理念的學(xué)術(shù)堅守[16]。

(二)學(xué)術(shù)是大學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

16-18世紀(jì)初，科學(xué)革命引發(fā)了知識體系、世界觀和思維方式的劇變，本應(yīng)以學(xué)術(shù)為本的牛津大學(xué)，未能抓住科學(xué)革命的新思潮、新應(yīng)用，醉心于舊式宗教，辦學(xué)質(zhì)量急劇下降，導(dǎo)致了牛津的衰落。19-20世紀(jì)，牛津大學(xué)開始重視學(xué)術(shù)，大力提升學(xué)術(shù)研究能力，辦學(xué)質(zhì)量迅速提升，在物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物等領(lǐng)域，培養(yǎng)了諸多杰出人才，取得了舉世矚目的成就，重新躋身世界一流大學(xué)。2012年成立的中國科學(xué)院大學(xué)，深諳學(xué)術(shù)對于大學(xué)質(zhì)量的重要性，建立之初就把學(xué)術(shù)擺在突出位置，依托我國最高學(xué)術(shù)機構(gòu)中科院，集聚國內(nèi)學(xué)術(shù)頂尖力量，建校起點高、辦學(xué)質(zhì)量高，成為“率先建成國家創(chuàng)新人才高地”的大學(xué)，培養(yǎng)了全國約四分之一的“杰青”，迅速達(dá)到國內(nèi)頂尖大學(xué)。由此可見，大學(xué)的質(zhì)量離不開學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)興，則質(zhì)量高。一所大學(xué)如果沒有學(xué)術(shù)，它就失去探索未知、創(chuàng)新發(fā)展的源動力，教學(xué)科研處于低層次徘徊，質(zhì)量水平就上不去；如果沒有學(xué)術(shù)，大學(xué)教學(xué)理念和方法就會落后，教研隊伍水平得不到提高，就出不了高質(zhì)量成果；如果沒有學(xué)術(shù)，人才的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)得不到培養(yǎng)提升，質(zhì)量就難以保證。

(三)學(xué)術(shù)是大學(xué)特色的保障

大學(xué)學(xué)術(shù)具有研究方向的針對性、不同大學(xué)和領(lǐng)域的差異性、研究成果的互補性特征，影響和決定了大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)涵。而大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)涵，蘊含了大學(xué)發(fā)展的性質(zhì)與宗旨、思想和理念、方向與品質(zhì)，體現(xiàn)了大學(xué)的特質(zhì)與實力，體現(xiàn)了大學(xué)自我實現(xiàn)的發(fā)展要求，支撐著大學(xué)特色。我國著名的北京大學(xué)，是一所以文理基礎(chǔ)教學(xué)和研究為主的綜合性大學(xué)，特色非常鮮明。也就是這樣一所知名學(xué)府，成立至今，一直將文理基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究作為學(xué)校的研究方向，在人文和基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域，培養(yǎng)了大批杰出人才，取得了豐碩研究成果，成就了北大特色，世人皆知?？梢姡瑢W(xué)術(shù)對培育大學(xué)特色發(fā)揮著保障和支撐作用。沒有學(xué)術(shù)，沒有引領(lǐng)性的學(xué)術(shù)，立足中國大地辦學(xué)就會迷失方向，大學(xué)辦學(xué)的中國特色就難以保證；沒有學(xué)術(shù)，沒有指導(dǎo)性的學(xué)術(shù)，大學(xué)就不能踏上學(xué)科專業(yè)的高原、站在學(xué)科高峰；沒有學(xué)術(shù)，沒有專業(yè)化的學(xué)術(shù)，大學(xué)就不能做到與眾不同、體現(xiàn)特色；沒有學(xué)術(shù)，沒有高質(zhì)量的學(xué)術(shù)，大學(xué)就不能彰顯品質(zhì)和優(yōu)勢，終將失去特色。

三、用學(xué)術(shù)引領(lǐng)大學(xué)全面發(fā)展

學(xué)術(shù)是大學(xué)核心競爭力的支撐和體現(xiàn)。在大學(xué)一切工作和建設(shè)發(fā)展中，應(yīng)高度重視學(xué)術(shù)的重要作用，突出學(xué)術(shù)地位，提高認(rèn)識站位，強化按學(xué)術(shù)規(guī)律研究，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用。

(一)提高認(rèn)識站位，堅持全面學(xué)術(shù)觀

學(xué)術(shù)是大學(xué)一切活動的基礎(chǔ)，是大學(xué)的核心競爭力。當(dāng)前，對學(xué)術(shù)的認(rèn)識更多地停留在科研學(xué)術(shù)層次，對教學(xué)學(xué)術(shù)特別是管理學(xué)術(shù)等認(rèn)識不深。從新時代高等教育對大學(xué)教研及管理工作高質(zhì)量要求看，必須提高認(rèn)識，在各項工作中堅持全面學(xué)術(shù)觀。一是秉持思想上的全面學(xué)術(shù)觀。大學(xué)工作，處處有學(xué)術(shù)、凡事用學(xué)術(shù)、人人講學(xué)術(shù)。要牢固樹立“一切工作皆有學(xué)術(shù)”的理念，把學(xué)術(shù)看作是籌劃開展一切工作的前提和基礎(chǔ)，干任何事都要先開展研究。要培養(yǎng)用學(xué)術(shù)眼光看待問題、用學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)問題、用學(xué)術(shù)精神探究問題、用學(xué)術(shù)視角檢驗工作的思維習(xí)慣，把學(xué)術(shù)融入各項工作中。大學(xué)學(xué)術(shù)應(yīng)堅持正確的政治方向，為建設(shè)扎根中國大地一流高等教育服務(wù)，為培養(yǎng)合格社會主義勞動者和接班人服務(wù)。二是堅持工作上的全面學(xué)術(shù)觀。學(xué)術(shù)是大學(xué)的核心競爭力，這就要求大學(xué)一切工作堅持學(xué)術(shù)，任何事都要充分研究，先研究后決策，不能簡單用行政手段拍腦袋行事。教學(xué)科研上該是學(xué)術(shù)解決、專家決定的事，要充分尊重專家意見，用學(xué)術(shù)的方法解決，由專家決定。工作中不僅要在事前搞學(xué)術(shù)、搞研究，而且事中事后要繼續(xù)研究、反思。一線人員學(xué)術(shù)地位應(yīng)得到充分尊重，在各項工作中全面落實，激發(fā)人員活力，釋放學(xué)術(shù)潛力。三是堅持發(fā)展上的全面學(xué)術(shù)觀。大學(xué)的發(fā)展靠的是持久的核心競爭力，要堅持用學(xué)術(shù)推動和牽引大學(xué)全面發(fā)展。堅持在思想政治、教學(xué)科研、行管后勤各個領(lǐng)域用學(xué)術(shù)推動，摸清發(fā)展現(xiàn)狀、找準(zhǔn)發(fā)展問題、理清發(fā)展思路，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃；堅持大學(xué)建設(shè)均衡科學(xué)發(fā)展，防止重科研與教學(xué)、輕管理和保障的缺陷，防止重發(fā)展規(guī)劃與計劃的研究、輕發(fā)展過程與質(zhì)量評估的偏向，防止重學(xué)術(shù)名利、職稱評審與職務(wù)晉升等眼前利益、輕學(xué)術(shù)長遠(yuǎn)貢獻(xiàn)的短見，消除有悖于全面學(xué)術(shù)開展的認(rèn)識誤區(qū)，改進(jìn)不利于全面學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。

(二)回歸學(xué)術(shù)本真，按學(xué)術(shù)規(guī)律開展研究

學(xué)術(shù)工作是傳播、研究和創(chuàng)造的過程。當(dāng)前學(xué)術(shù)研究工作中，有時存在著急功近利、淺嘗輒止、徘徊不前、重復(fù)打轉(zhuǎn)等現(xiàn)象，必須回歸學(xué)術(shù)本真，遵循學(xué)術(shù)規(guī)律開展學(xué)術(shù)活動，避免脫離實際躍進(jìn)式辦學(xué)術(shù)、認(rèn)識不深粗放式辦學(xué)術(shù)、安于現(xiàn)狀低水平辦學(xué)術(shù)、缺乏方向重復(fù)性辦學(xué)術(shù)。

第一，做學(xué)術(shù)要循序漸進(jìn)。遵循循序漸進(jìn)的原則，就要按照事物的本來面目，由表及里、由淺入深地探究；按照事物發(fā)展的階段性，注重學(xué)術(shù)的漸進(jìn)性，一步一個腳印地研究；尊重學(xué)術(shù)范疇的差異性，分析相互聯(lián)系，探尋內(nèi)在規(guī)律，既聯(lián)系又區(qū)別地逐個研究。在開展學(xué)術(shù)研究過程中，不能盲目冒進(jìn)、輕率浮躁，不可一蹴而就、急于求成。

第二，做學(xué)術(shù)要講究精深。學(xué)術(shù)的本質(zhì)對學(xué)術(shù)研究提出了精深的要求。講究精深不僅能更好地發(fā)現(xiàn)高深學(xué)問、探索未知，而且能有助于研究人員專業(yè)化成長與發(fā)展，成為各自領(lǐng)域的行家里手。做學(xué)術(shù)講究精深，要體察體悟，從教學(xué)科研和管理工作身體力行的感受中，在學(xué)術(shù)工作的表象與現(xiàn)象中，看到實質(zhì)、鉆到機理、研到本質(zhì)；要以問題為導(dǎo)向，追根問底，多問問為什么，多思考對人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)的影響有多深，多想想怎么辦；要細(xì)致耐心，不放過學(xué)術(shù)中的任何蛛絲馬跡，反復(fù)論證，既防止大水漫灌，也不搞蜻蜓點水。

第三，做學(xué)術(shù)要做在前沿。加州大學(xué)伯克利分校校長認(rèn)為，大學(xué)“追求新思想、新知識”，它“總是站在批評的最前沿”，是“一個有創(chuàng)造力的前沿”[17]。學(xué)術(shù)具有前瞻性和先進(jìn)性特點，做學(xué)術(shù)要勇于攻堅克難、走在前面，否則，只能叫知識，只能給別人打下手。學(xué)術(shù)做在前沿，要敏銳預(yù)見時代之變、世界之變、科技之變、教育之變，加強前沿布局，大力發(fā)展核心關(guān)鍵技術(shù)；要做別人沒有做過、別人不能做的事，拓展新興學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科領(lǐng)域研究，發(fā)現(xiàn)新的問題和方法，做出與眾不同；要及時了解本學(xué)科領(lǐng)域研究最新動態(tài)，跟蹤國內(nèi)外研究進(jìn)展，主動求變、走在前列，代表一流水平，做出一流成果。

第四，做學(xué)術(shù)要勇于創(chuàng)新。探本求源是學(xué)術(shù)之本，勇于創(chuàng)新是學(xué)術(shù)之魂。我國當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭指出：“研究要接著前人的思想往下說，而不是以自己的語言重復(fù)他人的思想?！盵18]做學(xué)術(shù)要敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新的學(xué)術(shù)研究，不是真正的研究，是低水平的重復(fù)勞動，是低層次的“翻燒餅”。做學(xué)術(shù)要勇于創(chuàng)新，或產(chǎn)生方向性指引、道路性引領(lǐng)的學(xué)術(shù)新思想，能引導(dǎo)學(xué)科專業(yè)發(fā)展的新方向和技術(shù)發(fā)展新領(lǐng)域；或產(chǎn)生不同視角、不同方式組織的學(xué)術(shù)新范式，能推進(jìn)技術(shù)發(fā)展和軍事應(yīng)用、學(xué)科交叉領(lǐng)域創(chuàng)新研究；或產(chǎn)生路徑不同、質(zhì)量效果俱佳的學(xué)術(shù)新方法，能促進(jìn)新技術(shù)研發(fā)、新系統(tǒng)驗證、新裝備運用。堅持學(xué)術(shù)創(chuàng)新，就要走前人沒有走過的路，更要走自己沒走過的路；就要有敢為人先的精神，打破行業(yè)和領(lǐng)域研究的界限、格局和方法。

(三)致力價值追求，塑造優(yōu)秀學(xué)術(shù)品質(zhì)

價值追求是學(xué)術(shù)者的奮斗目標(biāo)，需要優(yōu)良的學(xué)術(shù)品質(zhì)。當(dāng)前，大學(xué)學(xué)術(shù)工作中或多或少存在學(xué)術(shù)理想不高、學(xué)術(shù)精神缺乏、學(xué)術(shù)心態(tài)患得患失等問題，都是影響價值追求的不利因素。大學(xué)教育工作者作為學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人，應(yīng)不斷塑造優(yōu)良的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

第一，立牢學(xué)術(shù)抱負(fù)。學(xué)術(shù)抱負(fù)就是學(xué)術(shù)理想，是優(yōu)秀學(xué)術(shù)品質(zhì)的首要問題。大學(xué)教學(xué)、科研、管理等各個領(lǐng)域的人員，都要將學(xué)術(shù)抱負(fù)立得牢牢的，把做到最好、成為標(biāo)桿作為我們的抱負(fù)。要有遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)和志向，將學(xué)術(shù)抱負(fù)放在為國家民族偉大復(fù)興、為人類事業(yè)進(jìn)步發(fā)展的高度，做利在當(dāng)代、功在千秋的事；將學(xué)術(shù)抱負(fù)放在高新技術(shù)和學(xué)科領(lǐng)域的最前沿，做核心的事、高端的事；將學(xué)術(shù)抱負(fù)放在發(fā)現(xiàn)新成果、實現(xiàn)新應(yīng)用上，做體現(xiàn)水平、彰顯貢獻(xiàn)的事；將學(xué)術(shù)抱負(fù)放在更高的工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量上，做老舊問題快解決、日常問題能出彩、周期工作有創(chuàng)新的事。

第二，弘揚學(xué)術(shù)精神。學(xué)術(shù)精神如同人的信念，對學(xué)術(shù)工作發(fā)揮著支撐作用。弘揚學(xué)術(shù)精神，要發(fā)揚深入思考、孜孜以求的鉆研精神，對于學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域和工作中的難點問題，咬定青山不放松；要發(fā)揚苦心孤詣、持之以恒的刻苦精神，對教改的嘗試、專業(yè)的推進(jìn)、科研的探索，都不能半途而廢、無功而返；要發(fā)揚淡泊名利、甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神，以功成不必在我的情懷，做育人事業(yè)的鋪墊石，做大學(xué)發(fā)展的推進(jìn)者；要發(fā)揚敢于追詢、敢于質(zhì)疑的批判精神，敢于否定自我、對質(zhì)權(quán)威、質(zhì)疑他人，提出獨到見解。

第三，端正學(xué)術(shù)心態(tài)。學(xué)術(shù)心態(tài)是學(xué)術(shù)研究者的心理狀態(tài)和精神面貌，是學(xué)術(shù)品質(zhì)的重要內(nèi)容，也是學(xué)術(shù)環(huán)境的重要影響因素。正確、積極的學(xué)術(shù)心態(tài)是學(xué)術(shù)研究的助推器。良好的學(xué)術(shù)心態(tài)，需要心境寬廣、寬松自由甚至不拘一格的狀態(tài)，在廣闊的學(xué)術(shù)天空里翱翔探索；需要心平氣和、沉著冷靜，增強自律，遵循學(xué)術(shù)倫理，不能追名逐利、浮躁用功。

第四，善于存疑容異。大學(xué)學(xué)術(shù)研究中，學(xué)術(shù)疑難、學(xué)術(shù)分歧不可回避。教研人員要善于存疑容異，寬容異見、包容異己、接納異端。不應(yīng)把學(xué)術(shù)疑難和分歧作為對彼此的否定，應(yīng)看作繼續(xù)研究的起點。面對學(xué)術(shù)疑難和分歧，教研人員應(yīng)學(xué)會包容別人的不同觀點，善于從不同的領(lǐng)域、學(xué)科和專業(yè)視角分析，善于利用不同學(xué)術(shù)觀點，加強交流與協(xié)作，進(jìn)行思想深處的溝通和心靈上的碰撞，吸其精華、啟迪思維、攻克疑難。

第五，寬容學(xué)術(shù)失敗。做學(xué)術(shù)，有成功，也會有失敗。經(jīng)歷失敗不可怕，可怕的是畏懼失敗、退縮不前。寬容學(xué)術(shù)失敗，首先要認(rèn)識到學(xué)術(shù)往往都不會一帆風(fēng)順，需要在失敗中不停地探索。寬容學(xué)術(shù)失敗，要將每一次失敗都作為改進(jìn)工作的契機，作為研究新起點，作為發(fā)現(xiàn)新思路、取得新收獲的動力源泉；還要從失敗中汲取教訓(xùn)，在失敗中磨練、在失敗中成長，將失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)上升到理性層面、為我所用。

(四)強化學(xué)術(shù)協(xié)作，豐富學(xué)術(shù)精品

學(xué)術(shù)研究需要加強協(xié)作。通過協(xié)作，可以打破學(xué)術(shù)壁壘，發(fā)揮團(tuán)體智慧，提升學(xué)術(shù)質(zhì)量，促進(jìn)優(yōu)秀成果形成。一是要發(fā)揮團(tuán)隊優(yōu)勢。組建學(xué)術(shù)團(tuán)隊是許多著名大學(xué)的做法。組建學(xué)術(shù)團(tuán)隊，有利于克服人員力量分散、研究內(nèi)容不聚焦的缺點，產(chǎn)生個體力量不具備的成果和效應(yīng)，實現(xiàn)價值追求。大學(xué)應(yīng)通過任務(wù)驅(qū)動和學(xué)術(shù)牽引，精選重大選題和研究方向，基于不同學(xué)科背景組建高水平學(xué)術(shù)團(tuán)隊，發(fā)揮團(tuán)隊成員強強聯(lián)合或?qū)W術(shù)互補的最大優(yōu)勢，形成學(xué)術(shù)合力，集智攻關(guān)，催生重大成果。二是要加強聯(lián)合攻關(guān)。閉門造車、單打獨斗是出不來好東西的。針對學(xué)術(shù)重難點，大學(xué)應(yīng)加強聯(lián)合攻關(guān)，促進(jìn)學(xué)術(shù)協(xié)作。在大學(xué)層面，大學(xué)與大學(xué)協(xié)作、大學(xué)與科研機構(gòu)和企業(yè)協(xié)作等，都是開展聯(lián)合攻關(guān)的可行路徑。在大學(xué)內(nèi)部，院系之間、學(xué)術(shù)團(tuán)隊之間的協(xié)作，也是聯(lián)合攻關(guān)的有效手段。堅持聯(lián)合攻關(guān)，要用好用足各種資源，積極梳理教學(xué)科研、管理服務(wù)等工作，突出重點、把握關(guān)鍵，合力聚焦干事；要用好用足各類平臺，密切各層次、各領(lǐng)域交流，開展多元化學(xué)術(shù)活動。三是要強化學(xué)術(shù)成果互鑒。學(xué)術(shù)成果互相借鑒和利用，是加強學(xué)術(shù)協(xié)作的有效方式，也是消除學(xué)術(shù)壁壘的重要途徑。加強學(xué)術(shù)成果互鑒，可實現(xiàn)成果與信息共享，促進(jìn)學(xué)術(shù)成果傳播、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用；可相互取長補短，促進(jìn)學(xué)術(shù)成果交叉發(fā)展、融合創(chuàng)新。大學(xué)應(yīng)建立學(xué)術(shù)成果互鑒機制，充分利用學(xué)術(shù)成果資源和平臺，采取信息通報、成果交流、學(xué)習(xí)借鑒等形式，推進(jìn)學(xué)術(shù)成果互鑒利用，促進(jìn)學(xué)術(shù)成果共融共創(chuàng)。

(五)深化學(xué)術(shù)服務(wù)，推動育人與全面建設(shè)

服務(wù)育人是大學(xué)學(xué)術(shù)的根本落腳點。當(dāng)前，大學(xué)學(xué)術(shù)服務(wù)育人存在應(yīng)用不深入、效果不明顯等問題，應(yīng)按照新時代高等教育對學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化的高要求，從教學(xué)、科研、管理等方面全面推進(jìn)學(xué)術(shù)服務(wù)，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)全面建設(shè)。

第一，強化教學(xué)學(xué)術(shù)服務(wù)育人。教學(xué)本質(zhì)上是師生互動的探究過程，是發(fā)現(xiàn)學(xué)理、探索學(xué)理的學(xué)術(shù)過程。發(fā)揮教學(xué)學(xué)術(shù)服務(wù)育人，教師要掌握各自專業(yè)領(lǐng)域的教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高運用教育教學(xué)規(guī)律的能力。要大力開展教育教學(xué)研究，用研究成果指導(dǎo)教學(xué)頂層設(shè)計、教學(xué)質(zhì)量與建設(shè)、教學(xué)運行與管理；要將課堂教學(xué)定位于育人，提升課堂教學(xué)的境界，以學(xué)為中心，擯棄單向傳輸知識的教學(xué)定勢和習(xí)慣，注重加強思辨訓(xùn)練和研討教學(xué)；要加強對“如何教”的研究，研習(xí)教學(xué)方法，運用信息新技術(shù)，用教學(xué)學(xué)術(shù)促進(jìn)“教”的提升、指導(dǎo)“學(xué)”的進(jìn)步。

第二，推動科研成果深度融入教學(xué)。李培根院士曾經(jīng)說：“教學(xué)與科研就好比兩個輪子，教學(xué)是后輪，承載著學(xué)校的重心；科研是前輪，一定程度上決定了大學(xué)的發(fā)展方向。”[19]科研對教學(xué)的引領(lǐng)作用非常重要。當(dāng)前，高校科研成果對教學(xué)的服務(wù)支撐作用不夠，應(yīng)加大科研成果向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化力度，不斷充實豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入教材，進(jìn)入課堂；加大科研平臺對實踐教學(xué)的支撐力度，強化實踐教學(xué)手段建設(shè)，加強仿真訓(xùn)練、模擬演練、逼真環(huán)境下對抗；加強科研學(xué)術(shù)方法對教學(xué)研究的指導(dǎo)力度，借鑒好方法，創(chuàng)新方法論，提高教學(xué)研究效果。

第三，促進(jìn)學(xué)術(shù)支撐全面建設(shè)發(fā)展。大學(xué)的一切工作皆有學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)應(yīng)成為干好每一件事、搞好每一個項目、推進(jìn)一所大學(xué)全面建設(shè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。要大興研究之風(fēng)，為育人而研、為建設(shè)發(fā)展而研；要善于從把握本質(zhì)和規(guī)律入手去思考問題，避免工作上低層次打轉(zhuǎn)、維持性忙碌；要倡導(dǎo)專業(yè)化，每個領(lǐng)域都要走學(xué)術(shù)路徑，每堂課、每件事都要按照專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)去追求，每個人都要走專業(yè)化路線，有專業(yè)化的目標(biāo)，做專業(yè)化的人、干專業(yè)化的事，都要成為自己領(lǐng)域的專家。通過各項工作的學(xué)術(shù)化研究和專業(yè)化努力，提升學(xué)術(shù)支撐力和貢獻(xiàn)率，有效促進(jìn)高校的全面建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展。