摘 要:中華民族經(jīng)歷了幾千年的歷史發(fā)展,中華民族文化的內(nèi)容豐富且多彩,這些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化始終代表著中華民族熠熠生輝。在中國的傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展已經(jīng)成為傳統(tǒng)工藝的重要組成部分,但是從社會的整體氛圍看,傳統(tǒng)工藝美術(shù)卻沒有引起人們足夠的重視,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中積極發(fā)揮工藝美術(shù)的最大價值,才不會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化出現(xiàn)失傳現(xiàn)象。只有不斷加強傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型升級研究,最終才能徹底推動美術(shù)行業(yè)獲得較好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢。
關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意;中國傳統(tǒng)工藝;美術(shù)升級轉(zhuǎn)型
積極彰顯中華民族傳統(tǒng)美術(shù)精神和審美標準,通過加強傳統(tǒng)美術(shù)工藝研究,面對大眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,有效融入“吐故納新”的文化更新思想,積極轉(zhuǎn)變固有的文化發(fā)展理念,在積極保護傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,增強傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型升級力度,進而為中國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展提供更多途徑。
一、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的簡介
第一,中國傳統(tǒng)美術(shù)擁有豐富的文化內(nèi)容。全國56個民族經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,積淀了內(nèi)容豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在極其浩瀚的民族文化之林中,美術(shù)傳統(tǒng)工藝是中華文化十分重要的組成部分,具體表現(xiàn)在編制、陶瓷、刺繡以及雕刻等方面;第二,積極發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要意義。由于藝術(shù)產(chǎn)生于生活同時又裝飾著生活,積極帶給大眾更多的生活樂趣,美術(shù)與民間工藝相結(jié)合蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵,通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)的升級研究,更利于其專業(yè)價值的挖掘;第三,建立了中國現(xiàn)代文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的新型關(guān)系。隨著我國現(xiàn)代工藝以及文化市場的蓬勃發(fā)展,傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想在當前的大眾文化市場中占有一席之地,可以有效結(jié)合新媒體時代的具體特點,通過制作一些綜藝節(jié)目,進而保障傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得文化產(chǎn)業(yè)的傳承。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的主要問題
第一,缺少創(chuàng)新發(fā)展能力。當前我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)嚴重缺乏創(chuàng)新發(fā)展能力,由于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的種類紛繁復(fù)雜,且對掌握傳播的技藝水平要求較高,與當前社會高效率、高收益的社會發(fā)展要求不相適應(yīng)。第二,傳統(tǒng)工藝美術(shù)與普通民眾生活距離較大。由于我國擁有十分廣闊的地域,各地域、各民族的傳統(tǒng)工藝美術(shù)都產(chǎn)生于各自的生活實踐。因此,一旦將民族工藝衍生為美術(shù)產(chǎn)品后,工藝品流傳至不同地域的價值便不復(fù)存在,使得當前傳統(tǒng)工藝美術(shù)市場擁有的產(chǎn)品華而不實;第三,品牌發(fā)展意識不強。當前傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展凝聚了獨一無二的創(chuàng)作者心血,甚至有部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品已經(jīng)收錄到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中,但是由于一直以來缺少較強的品牌發(fā)展意識,導(dǎo)致了傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品出現(xiàn)了劣質(zhì)和假冒產(chǎn)品,嚴重拉低了傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的形象;第四,不重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承。當前部分地區(qū)不重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承,具體表現(xiàn)為部分地區(qū)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)沒有很好地保護和關(guān)注,導(dǎo)致很多傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品或者技藝沒有得到較好的傳承,很多精湛的技藝已經(jīng)失傳;第五,傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品性價比有待提升。工業(yè)時代的產(chǎn)品生產(chǎn)對機械設(shè)備的依賴度較高,但是傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)品則主要依靠手工制作。因此,經(jīng)過流水化、機械化生產(chǎn)作業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品擁有的文化創(chuàng)意價值大打折扣。
三、文化創(chuàng)意視角下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型升級路線分析
1. 不斷促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新能力的提升
在全新的發(fā)展時代,傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想不斷實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展并不斷煥發(fā)出強大的活力,就要積極完成傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展,只有將傳統(tǒng)工藝技術(shù)的發(fā)展和在傳承中融入創(chuàng)新的發(fā)展理念,才能為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展找到更加適合的發(fā)展道路與發(fā)展形式,進而保障傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝在現(xiàn)代化的生產(chǎn)、制造和設(shè)計中挖掘并生產(chǎn)出更多的觀賞性和實用性都較強的美術(shù)工藝品。
2. 結(jié)合民眾生活適當完成創(chuàng)新
廣大群眾基礎(chǔ)是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要受眾。因此,要想積極打造出更加符合廣大群眾的文化藝術(shù)產(chǎn)品,例如,黑龍江鄂倫春地區(qū)發(fā)展樺樹皮制作的3D拼圖文化工藝品,這樣不僅能夠為鄂倫春族創(chuàng)造文化產(chǎn)品收益,更能有效發(fā)揚樺樹皮文化。
3. 積極打造獨立的文化工藝品牌
在獨立文化的品牌發(fā)展下,傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想獲得長遠的發(fā)展,必須對傳統(tǒng)工藝品的深加工創(chuàng)立特有的文化品牌,在積極有力提升文化市場份額的同時,更能積極打造出更多與傳統(tǒng)刺繡和服裝聯(lián)合的工藝以及民族工藝品牌,進而逐步提升文化品牌的知名度和市場價值。
4. 高度重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承
國家積極制定相應(yīng)的保護政策和計劃,通過排查和登記的方式記載傳統(tǒng)手工藝的情況,同時也可以通過相應(yīng)政策的制定,進而更加有效地吸引較多的年輕人投身傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝學(xué)習(xí)和傳承之中,最終建立完善的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè),鞏固地方的社會經(jīng)濟發(fā)展。
結(jié)語
總之,傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想更好的升級,需要國家不斷增強對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的保護力度,結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求,使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出前所未有的實力,不斷豐富和壯大我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使得我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化得以大放光彩,最終通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)完成世世代代的傳承。
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作者簡介:梁冰冰(1988,10-)女,漢族,籍貫:遼寧沈陽,學(xué)歷:本科,專業(yè):動畫,研究方向:工藝美術(shù)。