四川紅色文化在高校中發(fā)揮育人功效路徑探析

葉欣

摘 要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中一切物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)的總和，四川紅色文化是紅色文化的重要組成部分。體會(huì)長(zhǎng)征精神，有利于新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念;領(lǐng)會(huì)將帥英雄精神，有利于新時(shí)代大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神;學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)精神，有利于新時(shí)代大學(xué)生把握時(shí)代精神。通過(guò)紅色故事進(jìn)課堂、講述軍史黨史、引導(dǎo)學(xué)生申報(bào)紅色課題，將四川紅色文化融入到思想政治理論課中，通過(guò)創(chuàng)新紅色主題班會(huì)、把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，將四川紅色文化入到學(xué)生日常管理中，從而發(fā)揮四川紅色文化在高校中的育人作用。

關(guān)鍵詞：四川紅色文化;思想政治教育;育人功效

文章編號(hào)：1004-7026（2020）01-0111-03? ? ? ? ?中國(guó)圖書(shū)分類號(hào)：G641 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化傳承和弘揚(yáng)工作。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史、軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育。把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)?！?/p>

四川紅色文化是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是高校開(kāi)展思想政治教育的豐富資源。因此，對(duì)四川紅色文化融入高校思想政治教育，探析更好地發(fā)揮其育人功效的路徑尤為重要。

1? 四川紅色文化概念解析

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂?！蔽幕且粋€(gè)民族的精神紐帶，是一個(gè)民族不可缺少的組成部分。共和國(guó)的色彩是紅色的，這個(gè)顏色是最為艷麗和燦爛的，不容被忽略。

1.1? 紅色文化

文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的重要力量，是一個(gè)國(guó)家和民族的積淀。中華文化上下五千年，是人類歷史文化中唯一沒(méi)有斷流的文明。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大正是全體中國(guó)人民共同奮斗的結(jié)果，這其中最為壯麗的歷史正是中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)的歷史，正是中國(guó)人民不懈奮斗的歷史，正是紅色文化形成的歷史[1-3]。

范方紅（2017）[4]指出，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)過(guò)程中形成的具有特殊意義的物化形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)成果的總和。馬麗認(rèn)為，紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的具有資政育人意義的歷史遺存和精神品質(zhì)。作為一種重要資源，紅色文化主要包括紅色物質(zhì)文化、紅色精神文化、紅色制度文化、紅色行為文化等。石婷婷（2018）[5]指出，紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。陳世潤(rùn)等（2009）[6]指出，紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。

由此可見(jiàn)，對(duì)于紅色文化概念的界定，大多為中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，一切物質(zhì)形態(tài)（歷史文物、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、名人故居、紀(jì)念堂、博物館等）與精神形態(tài)（長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神以及黨在革命、建設(shè)時(shí)期形成的制度等）的總和。

1.2? 四川紅色文化

四川歷史文化豐富，四川的古蜀文明和華夏文明、良渚文明并稱為中國(guó)上古三大文明，是一個(gè)歷史文化資源豐足的寶地。四川紅色文化是紅色文化的重要組成部分，為紅色文化增添了不一樣的鮮艷光彩。四川是川陜革命根據(jù)地的中心地帶，也是長(zhǎng)征的主要經(jīng)過(guò)之地，還是鄧小平、朱德等革命者的故鄉(xiāng)，有著獨(dú)特、豐富的紅色文化資源。

“艱難困苦，玉汝于成”“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義精神是長(zhǎng)征精神最顯著的特點(diǎn)。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類歷史上的一次奇跡，經(jīng)歷了攻打婁山關(guān)、召開(kāi)遵義會(huì)議、四度赤水河、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山、過(guò)草地、攻克臘子口、翻越六盤(pán)山等。歷時(shí)2年的長(zhǎng)征，形成了堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的長(zhǎng)征精神。

一個(gè)民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)地區(qū)也不能名人。四川作為一座擁有豐富歷史文化資源的省份，自然也有許多將帥英雄。四川有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平，有元帥朱德、劉伯承、陳毅、聶榮臻，有革命先烈張思德、黃繼光、趙一曼等。他們的豐功偉績(jī)、歷史事跡、精神力量是四川紅色文化的重要組成部分，是四川的一筆寶貴精神財(cái)富。

“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”是四川人民在抗震救災(zāi)過(guò)程中形成的精神力量。2008年5月12日14時(shí)28分04秒，四川汶川發(fā)生了特大地震。四川人民面對(duì)災(zāi)難，萬(wàn)眾一心，眾志成城，為中國(guó)人民、世界人民傳遞了偉大的精神力量?？拐鹁葹?zāi)精神在抗擊雅安蘆山、九寨溝地震中發(fā)揮了巨大的作用，展現(xiàn)了四川人民自強(qiáng)不息的精神。

2? 四川紅色文化的當(dāng)代價(jià)值

紅色文化蘊(yùn)涵的革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化是高校進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。四川紅色文化是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是高校開(kāi)展思想政治教育的豐富資源。新時(shí)代的大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，發(fā)揮紅色文化對(duì)大學(xué)生的育人作用尤為重要[7-8]。

2.1? 體會(huì)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定理想信念

習(xí)近平同志在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出：“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神?！碑?dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)艱難困苦生活的體驗(yàn)、缺乏克服種種困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，當(dāng)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一定的困難、當(dāng)理想信念受到現(xiàn)實(shí)的打擊時(shí)，極易放棄已經(jīng)樹(shù)立的人生目標(biāo)和心中的信念追求。革命先輩在長(zhǎng)征中形成的“一不怕苦，二不怕死”的精神有利于幫助新時(shí)代的大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。理想信念是大學(xué)生的人生目標(biāo)和信念追求，只有具備正確且堅(jiān)定的理想信念，才能在人生的道路中克服種種困難、一路向前，才能在艱難困苦中堅(jiān)守住內(nèi)心的信念。

2.2? 領(lǐng)會(huì)將帥英雄精神，弘揚(yáng)民族精神

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。英雄事跡和英雄精神是激勵(lì)人們前行的強(qiáng)大力量。新時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息互聯(lián)互通的時(shí)代，生活于這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生受到多種社會(huì)思潮的影響和多元文化的沖擊，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不成熟之際，如果缺乏辯證思維能力，思想極易出現(xiàn)偏差。尋訪英雄、記錄英雄、重溫英雄，挖掘革命先輩身上的歷史事跡、彰顯革命先輩的人格魅力有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人基本的道德修養(yǎng)，愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)祖國(guó)獨(dú)特的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的情感，通過(guò)品味祖國(guó)的優(yōu)秀將帥、英雄人物經(jīng)歷，能使新時(shí)代的大學(xué)生更加堅(jiān)定愛(ài)國(guó)之情，有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

2.3? 學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)精神，把握時(shí)代精神

時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。當(dāng)前中國(guó)改革事業(yè)進(jìn)入了攻堅(jiān)期，需要全體人民萬(wàn)眾一心、眾志成城、共同奮斗，這樣才能克服改革攻堅(jiān)路上的艱難險(xiǎn)阻。大學(xué)生是中堅(jiān)力量，是改革創(chuàng)新的生力軍。學(xué)習(xí)、理解抗震救災(zāi)精神，有利于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)和能力。

3? 四川紅色文化發(fā)揮育人功效的路徑

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。”強(qiáng)調(diào)紅色文化資源在高校育人中的重要作用。紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，由中國(guó)人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化、內(nèi)涵豐富的革命精神和歷史文化。四川紅色文化具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于發(fā)揮育人功效作用重大。

3.1? 四川紅色文化融入思想政治理論課

思想政治理論課是高校思想政治教育的重要方式，是健全大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，學(xué)習(xí)紅色文化有助于新時(shí)代大學(xué)生自由而全面地發(fā)展，將紅色文化融入思想政治理論課，是發(fā)揮紅色文化育人功效的主要途徑[9]。

3.1.1? 紅色故事進(jìn)課堂，提高課堂感染力

第一課堂是教育教學(xué)的主要場(chǎng)所，理論灌輸是當(dāng)前最主要的教育方式，大學(xué)生的理論知識(shí)大多通過(guò)課堂學(xué)習(xí)而獲得。高校中的思想政治理論課主要采用理論灌輸?shù)姆绞浇虒W(xué)，單純講解理論知識(shí)枯燥而乏味，將紅色故事融入到思想政治理論課中、將紅色故事引進(jìn)課堂，可以在提高課堂感染力的同時(shí)，發(fā)揮紅色文化潛移默化的教育作用，達(dá)到育人的目的?？梢灾v述長(zhǎng)征過(guò)程中革命先輩不畏艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的精神力量，堅(jiān)定新時(shí)代大學(xué)生的理想信念;可以講述鄧小平、朱德、張思德等將帥英雄的歷史事跡，弘揚(yáng)新時(shí)代大學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神;可以講述抗震救災(zāi)過(guò)程中的點(diǎn)滴故事，培育新時(shí)代大學(xué)生以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

3.1.2? 講述黨史軍史，抵御歷史虛無(wú)主義

歷史虛無(wú)主義思潮，是通過(guò)抹黑、抹殺、改造、編造歷史事件來(lái)否定中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)歷史，特別是扭曲革命英雄人物的形象。中國(guó)的歷史不容編造，中國(guó)英雄的形象不容破環(huán)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，需要學(xué)習(xí)歷史，特別是黨史、軍史，在歷史虛無(wú)主義思潮前捍衛(wèi)我國(guó)的歷史、維護(hù)我國(guó)英雄的形象。在高校思想政治理論課中要引入黨史、軍史，讓新時(shí)代的大學(xué)生能夠正面了解我國(guó)的歷史，特別是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史，也就是紅色文化，用黨史、軍史武裝大學(xué)生的思想[10]。

3.1.3? 引導(dǎo)學(xué)生申報(bào)紅色課題，深入理解紅色文化精髓

課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的第一步，要想使理論知識(shí)更加入腦、入心，還需要學(xué)生個(gè)人課后的深入研究。要想學(xué)生深入理解紅色文化的精髓，可以引導(dǎo)學(xué)生申報(bào)紅色課題，課題申報(bào)成功后，教授學(xué)生研究課題的方法，幫助學(xué)生開(kāi)展課題研究。在課題研究的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)搜集與課題相關(guān)資料，閱讀與課題相關(guān)的文獻(xiàn)，使他們對(duì)紅色文化對(duì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。四川紅色文化資源豐富，值得不斷挖掘，不斷豐富。

3.2? 四川紅色文化融入學(xué)生日常管理工作

輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中接觸最多的人，輔導(dǎo)員也是大學(xué)生思想的引導(dǎo)者。輔導(dǎo)員將紅色文化融入到學(xué)生日常管理工作，能達(dá)到學(xué)校立德樹(shù)人的目的[11-12]。

3.2.1? 創(chuàng)新紅色主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生向上向善

青年時(shí)期是人生由少年向成年的過(guò)渡階段，這一時(shí)期的大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀趨于成熟但又并未完全成型，應(yīng)通過(guò)開(kāi)展形式豐富多樣的班會(huì)活動(dòng)，教育引導(dǎo)學(xué)生向上向善。高校輔導(dǎo)員在班級(jí)文化建設(shè)中融入紅色文化基因，積極開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)，創(chuàng)新主題班會(huì)內(nèi)容和形式，比如讓學(xué)生分享將帥英雄故事、演繹長(zhǎng)征中的歷史事件，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生向上向善。

3.2.2? 把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)開(kāi)展思想教育

大學(xué)生的思想極易受到他人的影響，輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)把握和思想教育的第一線。輔導(dǎo)員需要時(shí)刻把握住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，特別是大假歸來(lái)、熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)。在日常的管理工作中，輔導(dǎo)員要定期召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有思想偏差時(shí)，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想。比如理想信念缺失，輔導(dǎo)員可以結(jié)合長(zhǎng)征精神開(kāi)展思想教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱桂蓮，李晶.德育視角下的中國(guó)紅色文化研究綜述[J].中國(guó)青年研究，2010（6）：87-89.

[2]閆廣新.高校思政教育中紅色文化資源的滲透[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（1）：51-53.

[3]史明娜.紅色文化背景下川陜革命老區(qū)高校思想政治教育發(fā)展研究[J].高教學(xué)刊，2016（22）：228-229.

[4]范方紅.紅色文化融入高校思想政治教育的價(jià)值與路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育（下半月），2017（3）：73-75.

[5]石婷婷.四川紅色文化資源與本地高校思想政治教育融合研究[J].黨史博采（理論版），2018（9）：66-67.

[6]陳世潤(rùn).李根壽.論紅色文化教育的社會(huì)價(jià)值[J].思想政治教育研究，2009（4）：15-17.

[7]朱桂蓮.近年來(lái)我國(guó)紅色文化研究文獻(xiàn)述評(píng)[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2010（6）：185-188.

[8]李康平.論紅色資源在思想政治理論課運(yùn)用的價(jià)值與路徑[J].思想政治理論課教學(xué)，2010（4）：67-70.

[9]陳崗.思想政治理論課中紅色文化資源的應(yīng)用研究——以四川文理學(xué)院為例[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（4）：140-145.

[10]黃靜.哲學(xué)視野下紅色文化在高校思想政治教育中的價(jià)值探究——以四川紅色文化為例[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（3）：107-109.

[11]鄧鵬.論紅色文化對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的價(jià)值及其應(yīng)用[J].思想政治教育研究，2016（5）：124-127.

[12]楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].思想政治教育研究，2010（11）：101-103.