豳：周人復(fù)興時(shí)期的奮斗簡(jiǎn)史

曹南，王俊杰

（1.甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050；2.甘肅省林業(yè)科學(xué)研究院，甘肅 蘭州 730020）

《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分，《風(fēng)》是采自15個(gè)地方的民歌，其中包括豳風(fēng)7 篇。《說(shuō)文解字》解釋，豳是國(guó)名，當(dāng)?shù)赜嗅偕剑虼吮挥米鲊?guó)名?！犊滴踝值洹方忉?，豳除用作地名外，又通斒、?、斑，表示顏色斑駁不純，有文理，甚至解釋稱指豹皮。甲骨文中有豩字，或者刻畫(huà)為三個(gè)豕，用作地名或獻(xiàn)祭犧牲[1]1051，用作地名時(shí)就是豳字異體?？狄笙壬J(rèn)為豳字來(lái)源于燹字：在鐘鼎文中，燹字最初寫(xiě)作“燹”加“攴”，表示手執(zhí)長(zhǎng)叉挑刺火上炙烤的豕，后省略“攴”變成燹字；漢字早期“山”“火”兩個(gè)字形容易混淆，燹字下面的“火”訛為“山”而變成豳字[2]。豕就是豬，包括野豬和家豬。連用兩個(gè)或三個(gè)豕字表示豬多，豬群散亂。如果說(shuō)某個(gè)地方豬多，人們便用“豳”字為該地命名，那么很多地方都會(huì)被稱為豳。野豬是一種生活在山林中雜食性動(dòng)物，適應(yīng)能力非常強(qiáng)，分布非常廣泛。在文字初創(chuàng)時(shí)期，人煙稀少，凡是有人居住的地方就有山林，有山林就有野豬，各地野豬數(shù)量不至于相差懸殊?？梢?jiàn)，單純從字形上解釋豳地得名原因難以自圓其說(shuō)。

有人認(rèn)為，豳指窯洞穴居為特點(diǎn)的并且普遍養(yǎng)豬的地區(qū)，如同用室內(nèi)有豕表示“家”字一樣[3]。還有人認(rèn)為，豳字中的“山”代表豕牢，即豬圈，豳表示在家中豢養(yǎng)豬，意指古豳人養(yǎng)豕成風(fēng)，居住的地方豕牢遍布[4]。其實(shí)，中國(guó)是家豬獨(dú)立起源地之一[5]，全國(guó)各地考古遺址出土豬骨屢見(jiàn)不鮮[6]，據(jù)此說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期唯獨(dú)豳人養(yǎng)豬更勝，理由很牽強(qiáng)。

《史記·周本紀(jì)》記載，周人先祖號(hào)稱后稷，是管理教導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)師。后稷的后代公劉率族遷居豳地建國(guó)，重操后稷事業(yè)，致力耕種，周人從此復(fù)興。后來(lái)，周武王率軍推翻商朝，建立周朝。在甲骨文中，周字寫(xiě)作田字里面每格畫(huà)一小點(diǎn)，就像阡陌縱橫的田地里面種滿莊稼，會(huì)意為種田農(nóng)夫[1]94,[7]，自稱“周人”就是以種田能手自詡。周人以農(nóng)業(yè)立國(guó)，筆者認(rèn)為，這是周人稱復(fù)興之地為豳的關(guān)鍵。

豳城位于現(xiàn)今甘肅省寧縣城關(guān)廟咀坪[6,8]。廟咀坪向西渡過(guò)馬蓮河就是著名的董志塬。塬是黃土高原由流水侵蝕而成的臺(tái)狀高地，頂面平坦，邊緣陡峭，侵蝕溝呈樹(shù)枝狀切入塬面。董志塬是最大的黃土塬，塬面開(kāi)闊，高出四周河谷近200 m；其侵蝕溝主要是馬蓮河、蒲河各級(jí)支流，溝道長(zhǎng)度＞500 m 的溝谷共有3 249 條[9]。顯然，董志塬是古豳國(guó)的核心農(nóng)業(yè)區(qū)。

公劉遷居豳地建國(guó)，大致在商朝初期[7]，當(dāng)時(shí)人口少野獸多。農(nóng)田莊稼難免遭受野生食草動(dòng)物破壞，其中尤以野豬為甚，至今野豬仍然是農(nóng)田主要害獸。野豬成群，既殘毀禾苗又翻毀田地，不懼怕人類，極其兇猛會(huì)傷人性命。野豬皮糙肉厚，腿短身壯，習(xí)慣直沖，跑起來(lái)沖擊力十足，觸之非死即傷。因此獵人有“一豬二熊三老虎”的俗語(yǔ)，其危險(xiǎn)性比熊和虎都恐怖。成語(yǔ)“狼奔豕突”也含有相似意味。甲骨文中，“敢”字寫(xiě)作手持長(zhǎng)桿正面刺殺野豬的情景[1]457，同樣以野豬無(wú)與倫比的兇猛襯托人的勇敢。公劉時(shí)期，以種田人自詡的周人勢(shì)必勇冒兇險(xiǎn)不斷地驅(qū)逐、捕殺野豬，保護(hù)農(nóng)田和莊稼，加之野豬兇猛，對(duì)野豬的印象堪稱刻骨銘心。野豬嚴(yán)重危害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，防治不及便顆粒無(wú)收，以農(nóng)業(yè)立國(guó)的周人便將無(wú)以為國(guó)。因此，周人以豩或豳刻畫(huà)立國(guó)之地，用組合的兩個(gè)豖字形表示野豬危害嚴(yán)重，字音讀作“賓”則表示野豬賓臨農(nóng)田。

從重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角度來(lái)看，鐘鼎文燹字中的“火”不是表示炙烤豬肉，而是會(huì)意為縱火驅(qū)逐野豬。燹字的這一含義至今保留在“兵燹”等詞中，表示戰(zhàn)亂中人為點(diǎn)燃蔓延而成的野火?？v火驅(qū)逐野豬，在燹字的早期字形中刻畫(huà)得更加形象，“燹”加“攴”，表示一邊放火，一邊手執(zhí)長(zhǎng)叉驅(qū)趕火海中的野豬。野獸怕火，縱火驅(qū)趕野豬更容易控制局面，以免跑散的野豬橫沖直撞傷人。董志塬溝壑縱橫，溝深壁立，溝道中草木繁盛，野豬經(jīng)常出沒(méi)其中，冬春季節(jié)草枯木落之際，溝中縱火容易把野豬驅(qū)趕到一處集中捕殺，或者驅(qū)離農(nóng)田區(qū)。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，其實(shí)開(kāi)春縱火燒山的習(xí)俗一直流傳至今，其潛在作用就是驅(qū)逐農(nóng)田周邊草食動(dòng)物，將其趕往深山以保護(hù)農(nóng)田?？v火之后，過(guò)火的地方一片焦黑，沒(méi)有過(guò)火的地方仍然枯黃，兩者色彩對(duì)比強(qiáng)烈，斑塊雜錯(cuò)，令人過(guò)目難忘。這可能就是豳又讀作斑，通斒、?、斑等字的原因。

豢字在甲骨文中寫(xiě)作雙手抱持小豬的情狀[1]1049，表示精心飼養(yǎng)?；孔值膶?xiě)法說(shuō)明商代養(yǎng)豬業(yè)十分普遍，周人也不例外，甚至更盛行養(yǎng)豬。周人農(nóng)業(yè)立國(guó)，以谷物為主食，谷糠之類人不能食用，正好用來(lái)喂豬，以便充分利用農(nóng)產(chǎn)品。豬雜食，很多東西都能喂豬，變質(zhì)的殘羹剩肴、涮鍋洗碗的泔水、吃剩的果核瓜皮等等，孩子們不能勝任農(nóng)活卻能割草喂豬，成年人勞動(dòng)之余也可以順手帶把豬草。豬就是廚余物質(zhì)和閑散人力的轉(zhuǎn)化器和活冰箱，積少成多成肉，變成年豬。養(yǎng)豬的另一大作用是積肥，至今董志塬一帶還有農(nóng)諺“槽里有豬，地里有肥，囤里有糧”“富不離書(shū)，窮不離豬”[4]。因此，養(yǎng)豬是農(nóng)戶生產(chǎn)生活中必不可少的環(huán)節(jié)。現(xiàn)代人講求循環(huán)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的農(nóng)戶正是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的典型，養(yǎng)豬是其中的核心環(huán)節(jié)，有了豬，這個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)才能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，一個(gè)農(nóng)戶才能活起來(lái)。從甲骨文開(kāi)始，家字就寫(xiě)作房屋中有豬的情景[1]796，意味著家家戶戶養(yǎng)豬，有豬才成其為家，無(wú)豬只住人的房子不是正常農(nóng)家。周人以種田能手自栩，遷豳建國(guó)后理應(yīng)普遍豢養(yǎng)家豬，否則復(fù)興就無(wú)從談起。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)還十分原始，周人遷豳時(shí)是否已經(jīng)出現(xiàn)農(nóng)田施肥技術(shù)，不得而知，但估計(jì)周人在豳地會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到施肥的作用。周人由種田而深刻體會(huì)到野豬的危害和家豬的助益，會(huì)更加注意與豬和莊稼有關(guān)的事情，清理豬圈會(huì)注意到棄置圈糞的地方植物長(zhǎng)勢(shì)旺盛，從而有意識(shí)地把圈糞撒到農(nóng)田中，發(fā)展成為施肥技術(shù)。周人還會(huì)注意到被野豬翻拱土壤疏松的地方植物生長(zhǎng)繁茂，因而有意識(shí)地模仿豬的翻拱方式，在播種前翻松土壤，進(jìn)而發(fā)展為耕作技術(shù)。墾是“墾”的繁體字，“貇”是“豤”的異體字，“豤”下加“土”則是“墾”的異體字，可見(jiàn)墾地種糧可能源自模仿豬拱（啃）土。因此，就豢養(yǎng)家豬而言，周人也完全有理由把生于斯長(zhǎng)于斯的董志塬稱為豳地，期望豬多糧多，家家養(yǎng)豬，戶戶余糧。

康殷先生認(rèn)為，豳、燹二字古音相通，二字讀音相近。漢字中有一條重要規(guī)律：讀音相近其字義往往相通[10]。由此可以合理推測(cè)，公劉時(shí)期，周人同時(shí)使用燹、豩兩字表示立國(guó)之地，前者表示在野豬嚴(yán)重為害的條件下艱難種田，后者表示重視豢養(yǎng)家豬以助益種田。后來(lái)二字相混，同時(shí)燹字中的“火”訛變?yōu)椤吧健保葑兂鲠僮?，表示能夠在多豬的山地種出高產(chǎn)農(nóng)田，從而平添了幾分種田能手的自豪。

周人農(nóng)業(yè)立國(guó)，公劉帶族遷居后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)深受野豬危害，又深得家豬助益，因此稱遷居地為豳。周人在勇敢驅(qū)逐野豬、精心豢養(yǎng)家豬中發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)始了偉大復(fù)興，豳字具體而形象地刻畫(huà)了周人那一段艱苦卓越的奮斗歷史?！夺亠L(fēng)·七月》：“朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆。”為周人艱苦卓越的奮斗，再次舉杯高呼：萬(wàn)壽無(wú)疆！