中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)的融合研究

李紅麗

（山西旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031）

現(xiàn)今，高校在人才培養(yǎng)過程中越來越重視傳統(tǒng)文化教育。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育有效融合，對提高現(xiàn)代高校思想政治教育水平有著積極影響，同時也是未來階段高校思政教育發(fā)展中不可或缺的重要內(nèi)容。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教學(xué)融合的必要性

（一）彌補(bǔ)當(dāng)代高校思政教育內(nèi)容性不足

目前，我國高校思政教育工作能夠滿足階段性教育需求，但就教育工作長效化推進(jìn)而言，仍存在教育內(nèi)容缺失問題，使現(xiàn)代高校思想政治教育工作的開展，并不能與時代教育發(fā)展充分契合，從而加劇了高校思政教育實踐中矛盾的產(chǎn)生。針對這一情況，高校應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵融入思政專業(yè)教育體系，利用文化感染力對高校學(xué)生進(jìn)行思想熏陶，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的思想導(dǎo)向作用。以此滿足現(xiàn)代高校思政教育工作的多元化需求。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分融合，能進(jìn)一步彌補(bǔ)現(xiàn)階段高校思政教育內(nèi)容的缺失，提高教育實踐內(nèi)容的基礎(chǔ)豐富度，夯實高校人才培養(yǎng)中思政教育的理論基礎(chǔ)。

（二）抵御外來不良文化入侵

外來文化入侵，是近年來我國高等人才教育培養(yǎng)中所面臨的主要難題，狹隘民族主義、極端民主主義的橫行，對我國高等人才教育培養(yǎng)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，使我國青年一代學(xué)生群體深受其害。不同于常規(guī)概念下拜金主義思想，狹隘民族主義與極端民主主義的存在，實際上是形成兩個極端對立面，進(jìn)一步激化了我國內(nèi)部矛盾，使部分高校學(xué)生對中華文化持懷疑和否認(rèn)態(tài)度。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育至關(guān)重要，能夠使高校學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大魅力，對于抵御外來不良文化入侵起到重要作用，是現(xiàn)代高校高等人才培養(yǎng)不可或缺的思想政治教育內(nèi)容，也是提高大學(xué)生群體文化素養(yǎng)的有效路徑。

（三）構(gòu)筑高校思想政治教育壁壘

構(gòu)筑高校思政教育壁壘的意義在于加強(qiáng)對大學(xué)生思想意識的防護(hù)，提高高校學(xué)生對問題的正確辨識能力。早期階段的高校思政教育，由于社會形態(tài)相對單一，大學(xué)生所受到的基礎(chǔ)教育完全能滿足系統(tǒng)化教育要求，尤其在信息化時代發(fā)展的初期階段，高校思想政治教育工作仍能與時代教育發(fā)展形成有效銜接。而隨著信息化時代發(fā)展速度的逐步加快，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息的接收條件越發(fā)豐富，社會負(fù)面信息資源對大學(xué)生身心健康的影響便逐漸顯現(xiàn)，信息化時代初期階段的高校思政教育形式將無法滿足時代的發(fā)展要求。為此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育相融合，對現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育尤為必要，將是保障大學(xué)生身心健康發(fā)展及構(gòu)建和諧健康的教育發(fā)展環(huán)境的重要壁壘。

（四）適應(yīng)時代發(fā)展人才培養(yǎng)新需求

現(xiàn)階段，我國正處于社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在此過程中不可避免會產(chǎn)生一定的社會矛盾。因此，必須從青年一代思政教育著手化解社會發(fā)展矛盾，實現(xiàn)高校人才教育培養(yǎng)與時代發(fā)展充分對接。正因如此，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步融合，將使高校學(xué)生更好地了解優(yōu)良道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要性，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出幫助大學(xué)生走出思想誤區(qū)，并堅定其文化政治信仰，提高政治文化理解能力，使我國當(dāng)代高校教育能為我國特色社會主義建設(shè)不斷輸送高品質(zhì)人才。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并非單方面進(jìn)行傳統(tǒng)文化灌輸。高校學(xué)生亦可通過與古代的圣人先哲或近現(xiàn)代革命先烈的思想碰撞，找到人生榜樣，并不斷完善自我，逐步朝著正確方向奮勇向前。

二、新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合面臨的問題

（一）高校缺乏傳統(tǒng)文化教育氛圍

文化氛圍的營造是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的基本前提。受信息化教育發(fā)展的影響，高校對傳統(tǒng)文化教育重視度有所下降，尤其是現(xiàn)代文化發(fā)展體系對傳統(tǒng)文化的沖擊，使高校將傳統(tǒng)文化教育作為小眾文化發(fā)展的一種形式，未能從根本上重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。雖近年來我國部分高校加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化教育實踐，但其基本內(nèi)容并未融入高校學(xué)生的實際生活，對高校學(xué)生日常行為的影響微乎其微，難以使大學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。因此，若高校思政教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合無法進(jìn)一步解決以上問題，則將導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育方面的運(yùn)用失去現(xiàn)實意義。

（二）信息時代教育發(fā)展方向與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵矛盾

信息時代教育發(fā)展追求高效化、批量化教育生產(chǎn)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則強(qiáng)調(diào)對人的思想進(jìn)行潛移默化的影響。正是由于兩者之間的這種差異，使思政教育與傳統(tǒng)文化內(nèi)容之間產(chǎn)生一定的矛盾。對于這一問題，高校必須從思想政治教育管理規(guī)劃角度出發(fā)，改變現(xiàn)有的教育設(shè)計布局，將教育中心從重視量化發(fā)展向質(zhì)化改變進(jìn)行轉(zhuǎn)移，在不影響信息化教育發(fā)展的同時，提高傳統(tǒng)文化理念對高校教育人才培養(yǎng)的影響。譬如，在思想政治教育的形式上，可以結(jié)合部分優(yōu)秀傳統(tǒng)教育方法加以實踐，在現(xiàn)代教育條件下用傳統(tǒng)文化構(gòu)建思想政治文化教育體系，一方面，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合預(yù)留充足空間，另一方面，也為高校多元化教育工作推進(jìn)提供切實保障。

（三）現(xiàn)代高校教育空間容納性不足

我國高校學(xué)生綜合課業(yè)壓力相對較大，學(xué)習(xí)強(qiáng)度相比較部分發(fā)達(dá)國家要高。因此，若要保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合能起到切實的教育作用，必須要對現(xiàn)有的教育內(nèi)容做一定程度刪減，以期構(gòu)建合理的教育體系。但事實上，我國高校思政教育對教材的依賴性較強(qiáng)，課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計安排缺乏合理性，如強(qiáng)制性將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)嵌入高校思政教育體系中，則容易引起高校學(xué)生對思想政治教育的抵觸，長此以往，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合，必然失去實際意義。因而，解決高校教育空間容納性問題勢在必行，是確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育方面發(fā)揮教育優(yōu)勢的根本所在。

（四）高校思政教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重

不可否認(rèn)的是，近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂教學(xué)，對學(xué)生的行為規(guī)范的確起到一定的正面引導(dǎo)作用，但隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育思想的普及，教育內(nèi)容的同質(zhì)化問題愈發(fā)嚴(yán)重，使各高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的運(yùn)用大同小異，無法針對各類大學(xué)生思想政治問題做好科學(xué)教育引導(dǎo)規(guī)范，使思政教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用更像一種教育工具，未能回歸到教育本身。未來階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合，要著眼于對同質(zhì)化教育問題的解決。通過深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合高校自身的思政教育需求設(shè)計傳統(tǒng)文化教育布局，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能切實地在提高高校思政教育能力方面起到積極助推作用。

三、現(xiàn)代高校思政課教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合路徑

（一）構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的思想政治教育環(huán)境

構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育環(huán)境的目的在于思政教育對傳統(tǒng)文化感染力的運(yùn)用，使青年學(xué)生能夠更好地理解傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵，提高大學(xué)生群體的思想覺悟能力，為其未來階段不斷運(yùn)用傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行自我完善創(chuàng)造有利條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境的構(gòu)建，必須采用高校學(xué)生所能接受的形式。例如，近年來興起的漢服文化、武俠文化等，均可融入高校思政教育傳統(tǒng)文化的實踐引導(dǎo)，通過將大學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容加入思政教育體系，能夠解決大學(xué)生對思政教育學(xué)習(xí)興趣匱乏的問題，端正大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)識，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合，不再是一種枯燥的教育形式，而是成為學(xué)生樂于主動參與的教育模式。

（二）加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育內(nèi)容探索

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容的探索，主要是指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行開發(fā)，使高校思政教育對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用不再局限于單一的內(nèi)容形式上，讓思政教育能以多元化教育發(fā)展方向?qū)⒅腥A傳統(tǒng)文化進(jìn)行立體化呈現(xiàn)，為高校學(xué)生更好地融入思政學(xué)習(xí)環(huán)境提供實踐教育的支持。高校思政教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索，應(yīng)注重以下兩點(diǎn)：一是文化內(nèi)容的探索必須具有一定的趣味性。當(dāng)代大學(xué)生已然接受小學(xué)、初中及高中多個階段嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的知識教化，若高校思政教育對傳統(tǒng)文化運(yùn)用仍一味追求內(nèi)容嚴(yán)肅性，則使高校思政教育對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的實踐運(yùn)用流于形式，無法發(fā)揮根本性教育作用。二是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇，必須要符合當(dāng)代高校教育的基本價值觀，保障教育內(nèi)容運(yùn)用的時代契合度，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合真正推進(jìn)新時代高校思政教育的發(fā)展。

（三）樹立傳統(tǒng)文化教育和諧發(fā)展的思政教育思想

文化教育和諧發(fā)展，是當(dāng)代高校思政教育的根本目標(biāo)之一。而樹立傳統(tǒng)文化教育和諧發(fā)展的思想，恰好契合高校思政教育的目標(biāo)需求。為此，高校應(yīng)基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基本內(nèi)涵，對現(xiàn)有的思政教育進(jìn)行拓展，提高思政教育的環(huán)境適應(yīng)性。對于教育內(nèi)容的選擇，需要圍繞現(xiàn)代高校思政教育存在的問題，逐步展開模塊化教育布局，將不同思政教育內(nèi)容分為多個階段，根據(jù)各階段教育內(nèi)容的差異，選擇適宜的傳統(tǒng)文化思想嵌入到思政教育模塊，使各教育模塊之間既能形成教育關(guān)聯(lián)，亦能進(jìn)一步避免產(chǎn)生負(fù)面的相互影響。確立傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的地位，能更好地通過深層次教育對接解決現(xiàn)代高校學(xué)生的各類思想問題。

（四）創(chuàng)新信息時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育思維

現(xiàn)代高校思政教育對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，勢必在一定程度上受信息化發(fā)展的影響。為更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能，高校思政教育要圍繞現(xiàn)代信息化發(fā)展布局，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育形式，大幅度提高傳統(tǒng)文化教育的實踐效益，確保傳統(tǒng)文化教育的輸出能為高校思政教育的長效化推進(jìn)提供有效文化支撐。首先，在思想政治教育基本邏輯方面，要盡可能地將傳統(tǒng)文化思想轉(zhuǎn)換為信息化時代的文化思想概念，在不改變原有思維表述前提下，為高校學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化創(chuàng)造良好的思政教育環(huán)境。其次，在思想意識層面，高校應(yīng)注重在傳統(tǒng)文化語境下大學(xué)生的思維方式培養(yǎng)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入大學(xué)生的道德品質(zhì)養(yǎng)成。最后，在思政教育管理方面，要突破基礎(chǔ)教育管理模式的限制，根據(jù)傳統(tǒng)文化思想的基本內(nèi)涵對現(xiàn)有思政教育管理策略做進(jìn)一步調(diào)整，以便為后續(xù)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合奠定良好基礎(chǔ)。