黃炎培職業(yè)教育思想的形成與演變

【摘要】黃炎培是中國(guó)近現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)主義者和民主主義教育家，是中國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家，他畢生從事職業(yè)教育，在不斷實(shí)踐的過(guò)程中形成了其獨(dú)特的職業(yè)教育思想，研究其思想的形成與演變，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展具有借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】黃炎培 職業(yè)教育 形成與演變

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）01-0016-02

黃炎培（1878-1965），號(hào)楚南，字任之，筆名抱一。江蘇川沙縣（今屬上海市）人，他以畢生精力奉獻(xiàn)于中國(guó)的職業(yè)教育事業(yè)，為改革脫離社會(huì)生活和生產(chǎn)的傳統(tǒng)教育，建設(shè)中國(guó)的職業(yè)教育作出重要貢獻(xiàn)。黃炎培的職業(yè)教育思想是在吸取西方先進(jìn)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)，反思中國(guó)自辦新教育以來(lái)的問(wèn)題和教訓(xùn)，不斷探索中逐步形成的。

第一次世界大戰(zhàn)，西方帝國(guó)主義列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)東方殖民地半殖民地的掠奪和壓榨，使這些國(guó)家得到了喘息的機(jī)會(huì)。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)充分利用了這一有利時(shí)機(jī)，緊鑼密鼓地大辦實(shí)業(yè)。民族資本主義迅速發(fā)展，各種技術(shù)和管理人員嚴(yán)重短缺。那么，為民族工商業(yè)輸送人才就成了教育界的一大課題。[1]經(jīng)過(guò)洋務(wù)教育和維新教育的相繼推進(jìn)，促成20世紀(jì)初清政府的教育改革，其中，普通教育和實(shí)業(yè)教育是兩個(gè)熱點(diǎn)。癸卯學(xué)制頒行后，普通教育發(fā)展速度遠(yuǎn)高于實(shí)業(yè)教育，二者比例極不相稱，職業(yè)教育在這種形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生，迅速發(fā)展起來(lái)。

一、早期的實(shí)業(yè)教育思想

黃炎培的父親黃叔才教過(guò)書，但主要是長(zhǎng)年在外為人作幕僚，家庭生活并不寬裕。黃炎培幼年跟隨母親孟樾清識(shí)字，九歲起到外祖父家塾讀書，受《四書》、《五經(jīng)》教育。黃叔才好打報(bào)不平的耿直性格和母親待人寬律己嚴(yán)的教誨對(duì)他有很大的影響。他小時(shí)候就接觸到嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，明白了適者生存的道理。后又進(jìn)入南洋公學(xué)特班學(xué)習(xí)，加入同盟會(huì)，與蔡元培一起宣傳革命。

年輕時(shí)期的黃炎培，曾一度是杜威的追隨著。杜威的學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)胡適等人的宣傳，在中國(guó)產(chǎn)生了一定影響。黃炎培提倡實(shí)用主義教育，多多少少地受到了杜威的影響。黃炎培早年與南通張謇、與無(wú)錫榮家兄弟等等實(shí)業(yè)家們都有著長(zhǎng)年的交情，曾起過(guò)實(shí)業(yè)家們的組織者的作用。

1913年，他在《教育雜志》上發(fā)表了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，第一次系統(tǒng)地闡述了他的教育主張，旗幟鮮明地舉起實(shí)用主義教育的大旗。[2]在文章中，他對(duì)“癸卯學(xué)制”頒布以來(lái)中國(guó)教育尤其是普通教育發(fā)展中的問(wèn)題作了考察，指出學(xué)生在學(xué)校中所受到的道德、知識(shí)、技能訓(xùn)練，走上社會(huì)后毫無(wú)用處。這就從理論上論證了改革普通教育，加強(qiáng)學(xué)校教育與個(gè)人生活和社會(huì)需要之間聯(lián)系的必要性。

接著，黃炎培發(fā)表了《小學(xué)校實(shí)用主義表解》一文，并同楊保恒合作發(fā)表了《實(shí)用主義小學(xué)教育法》等文章，這些文章充分體現(xiàn)了黃炎培早期的實(shí)用主義思想，也體現(xiàn)出黃炎培走向生活的務(wù)實(shí)精神。

1914年他辭去江蘇省教育司司長(zhǎng)的職務(wù)，考察皖、浙、贛三省的教育，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)教育制度“學(xué)不致用”的弊病，職業(yè)教育思想開始萌芽。1916年考察美國(guó)教育，了解到歐洲德國(guó)職業(yè)教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，親眼見到美國(guó)職業(yè)教育盛行，受到啟發(fā)，回國(guó)后積極提倡職業(yè)教育。[3]他指出當(dāng)時(shí)的教育脫離社會(huì)，認(rèn)為中國(guó)的教育“乃純乎為紙面上之教育，所學(xué)非所用，所用非所學(xué)”，改良之道“不獨(dú)須從方法上研究，更須在思想上研究”。他的結(jié)論是采取實(shí)用主義，發(fā)展職業(yè)教育。

教育是受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等影響和制約的，黃炎培在此時(shí)期提倡的“實(shí)用主義”職業(yè)教育觀只著眼于教育內(nèi)部問(wèn)題，并沒(méi)有觸及到教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的聯(lián)系，[4]他在后期的探索中逐漸意識(shí)到這一點(diǎn)，并提出相應(yīng)的觀點(diǎn)和措施。

二、職業(yè)教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展

隨著民族工商業(yè)對(duì)人才的渴求，以及黃炎培頻繁的國(guó)內(nèi)外考察活動(dòng)，他感到實(shí)用主義教育已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也不能實(shí)現(xiàn)自己學(xué)以致用的主張，因而提出了更直接地為社會(huì)輸送人才的職業(yè)教育——這是黃炎培早期實(shí)用主義教育思想的發(fā)展與深化。[5]

1917年1月，黃炎培又赴日本、菲律賓考察教育，發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育的大發(fā)展給這些國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的促進(jìn)作用。[4]他認(rèn)為，中國(guó)要富強(qiáng)，必須要發(fā)展職業(yè)教育。

根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，1917年黃炎培提出從小學(xué)起進(jìn)行職業(yè)陶冶，初中階段進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，高中設(shè)職業(yè)分科，建立一個(gè)職業(yè)陶冶——職業(yè)指導(dǎo)——職業(yè)訓(xùn)練——職業(yè)補(bǔ)習(xí)——再補(bǔ)習(xí)的職業(yè)教育體系。[6]同年，中華職業(yè)教育社成立，黃炎培發(fā)表的《中華職業(yè)教育社宣言書》標(biāo)志著黃炎培為代表的職業(yè)教育思潮的形成。宣言書中這樣指出：今歲全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)、各省區(qū)代表報(bào)告，則升學(xué)者僅及十之一或不及十之一。若夫高等小學(xué)，今歲調(diào)查江蘇全省，畢業(yè)者四千九百八十三人，而收容于各中等學(xué)校者，不及四之一；此外大都營(yíng)營(yíng)逐逐，謀一業(yè)于社會(huì)，而苦所學(xué)之無(wú)可以為用者也。[7]

20年代起，他提出了職業(yè)教育的終極目標(biāo)是“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。職業(yè)教育的目的包含了為個(gè)人謀生、為社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)秩序穩(wěn)定的目的。該職業(yè)教育目的的提出從理論上論證了改革普通教育，加強(qiáng)學(xué)校教育與個(gè)人生活和社會(huì)需要之間聯(lián)系的必要性。

1926年，他提出了“大職業(yè)教育主義”的思想，認(rèn)為辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通所有教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，更多地探尋職業(yè)教育外部環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題。該思想的提出進(jìn)一步發(fā)展和深化黃炎培職業(yè)教育思想，它把興辦職業(yè)教育納入到了整個(gè)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制之中，改變以往就職業(yè)教育辦職業(yè)教育的缺陷。他認(rèn)為，職業(yè)教育須適應(yīng)社會(huì)需要，包括辦學(xué)宗旨的社會(huì)化（以教育為方法，而以職業(yè)為目的）、培養(yǎng)目標(biāo)社會(huì)化（在知識(shí)技能和道德方面適合社會(huì)生活和社會(huì)合作的各行業(yè)人才）、辦學(xué)組織的社會(huì)化（學(xué)校的專業(yè)、課時(shí)、教學(xué)安排均需根據(jù)社會(huì)需求和學(xué)員的志愿與實(shí)際條件）、辦學(xué)方式的社會(huì)化（充分依靠教育界、職業(yè)界的各種力量）。

在實(shí)施職業(yè)教育的過(guò)程中，需要充分考慮學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，尊重學(xué)生選擇的自由，積極開展職業(yè)指導(dǎo)，強(qiáng)化職業(yè)道德教育。為確保職業(yè)教育的實(shí)效，黃炎培強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育要和教育界、商業(yè)界等社會(huì)各界加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，要和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，并貫穿于政治經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的始終。

30年代后，黃炎培積極投身于民族救亡事業(yè)，職業(yè)教育思潮逐漸消退，但其對(duì)當(dāng)時(shí)及近代社會(huì)的影響依舊深遠(yuǎn)。

三、黃炎培職業(yè)教育思想評(píng)析

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，推行職業(yè)教育是一件舉步維艱的事情，或多或少地要受到政治、經(jīng)濟(jì)等的影響，黃炎培卻幾十年如一日，堅(jiān)持推進(jìn)職業(yè)教育，不愧為愛(ài)國(guó)民主職業(yè)教育家。研究黃炎培的職業(yè)教育思想對(duì)于增加職業(yè)教育的吸引力，完善職業(yè)學(xué)校教學(xué)制度提供了理論和實(shí)踐依據(jù)。

以黃炎培為主要代表的職業(yè)教育思潮盛行于20世紀(jì)20—30年代，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育發(fā)展有重要影響。它影響了1922年“壬戌學(xué)制”的改革，不僅使職業(yè)教育在學(xué)之上正式確立并加強(qiáng)，而且注意普通教育與職業(yè)教育之間的溝通，體現(xiàn)了中學(xué)教育兼顧升學(xué)與就業(yè)的雙重職能；在教育實(shí)踐上，它極大地推動(dòng)了職業(yè)教育活動(dòng)的發(fā)展，所體現(xiàn)出的平民化、實(shí)用化、科學(xué)化、社會(huì)化特征，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育思想的充實(shí)和豐富，對(duì)我國(guó)近代職業(yè)教育的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。不論是從理論的探索，還是從實(shí)踐的試驗(yàn)來(lái)看，黃炎培對(duì)職業(yè)教育的研究都是比較完善的，很好地詮釋了黃炎培職業(yè)教育思想，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。

在思想的側(cè)重點(diǎn)上，黃炎培早期職業(yè)教育思想更多以解決個(gè)人生計(jì)問(wèn)題為重。他認(rèn)為基于“青年謀生”與“社會(huì)分業(yè)”之需要，應(yīng)充分重視職業(yè)教育，職業(yè)教育的宗旨應(yīng)包括三方面，即“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”、“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”、“為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。此后，黃炎培又提出了“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的職業(yè)教育目的論和“大職業(yè)教育主義”方針，進(jìn)一步豐富職業(yè)教育思想的內(nèi)容，同時(shí)也可以看出其注重個(gè)人生計(jì)問(wèn)題。

從黃炎培探索職業(yè)教育的過(guò)程看，黃炎培早期主張實(shí)用教育，后期不斷完善、探索，提出系統(tǒng)的職業(yè)教育，職業(yè)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流產(chǎn)生的，其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相關(guān)。職業(yè)教育必須加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系，進(jìn)一步完善校企合作制度，適應(yīng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教育的內(nèi)容、教育的方式，促進(jìn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

胡淑賢（1990-），女，江蘇南通人，南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士在讀，研究方向：職業(yè)教育。