淺析進步青年能夠成為五四運動發(fā)起者的原因

王為

摘要：100年以前，爆發(fā)了偉大的五四運動，它是在第一次世界大戰(zhàn)之后，中國作為戰(zhàn)勝國，在“巴黎和會上中國外交的失敗”所引起的一場由青年發(fā)起最終席卷全國的愛國運動。青年是發(fā)動運動的主力軍，在五四運動的發(fā)起過程中起了非常關(guān)鍵的作用，青年學(xué)生在五四運動中表現(xiàn)出了一種大無畏的犧牲精神、敢為天下先的精神和濃烈的愛國主義精神，從此青年人廣泛的在歷史舞臺上活躍起來，五四運動不是一陣風(fēng)，刮過就沒有了，而是產(chǎn)生了深遠持久的影響，它開啟了青年領(lǐng)導(dǎo)進步運動的先河。今天弘揚五四精神對新時代青年仍然有非常重要的意義，廣大青年應(yīng)該繼承五四青年這種敢為人先的精神、犧牲精神和愛國主義精神，為實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

關(guān)鍵詞：五四運動：五四精神：青年：先鋒：理想信念

文章編號：978-7-80736-771-0（2020）01-146-02

1919年爆發(fā)的五四運動，至今已經(jīng)有100年歷史。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動一百周年大會上的講話強調(diào)“五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動。五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。”2習(xí)近平總書記對于五四運動和五四精神給出了非常準(zhǔn)確的定義，青年知識分子在五四運動的中起先鋒作用，廣大人民群眾參與其中表明五四運動的參與面非常廣。具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時也是徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。其中特別強調(diào)了青年在五四運動中的作用。

五四運動運動中廣大青年成為五四運動的先鋒走在了五四運動的前列，五四運動之所以由青年學(xué)生發(fā)起，在當(dāng)時是有深刻的歷史和時代背景的，五四爆發(fā)前的一系列思想解放運動和革命運動，極大地促進了青年思想的解放，民族危機的加深極大地激發(fā)了青年的純潔的愛國熱情，青年本身的闖勁和敢為人先、敢于開創(chuàng)的精神等等成為了青年領(lǐng)導(dǎo)五四運動的必要條件。

一、青年在五四運動前的進步與成長

青年成為五四運動的發(fā)起者是諸多因素共同作用的結(jié)果，在五四運動前思想的解放，科舉制的廢除，國家意識的形成和發(fā)展對青年能夠發(fā)起五四運動具有重要的影響，促進了青年學(xué)生的思想解放。在五四運動前青年進步與成長是青年能夠發(fā)起五四運動的重要因素。

首先五四運動前各種思想解放運動促進了青年的思想解放和進步。五四運動前的戊戌變法、辛亥革命和新文化運動等一系列思想解放運動極大地促進了青年學(xué)生的思想解放，為青年發(fā)起五四運動做了思想上的準(zhǔn)備。特別是新文化運動，是五四運動的先導(dǎo)，促進了五四運動的爆發(fā)。蔡元培在北京大學(xué)提倡學(xué)術(shù)自由、兼容并包，關(guān)愛學(xué)生的思想，對北大學(xué)生的思想解放和思想自由發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生敢為人先的精神具有重要意義，使學(xué)生不光敢想，而且勇于實踐，事實證明在蔡元培和各界的努力下被捕學(xué)生確實被釋放了，如果沒有蔡元培這種關(guān)愛學(xué)生、以學(xué)生為本的思想，對學(xué)生采取高壓政策，北大的學(xué)生是不可能發(fā)起五四運動的。

其次科舉制的廢除促進了士的階層的瓦解和第一代新青年的形成。在科舉制廢除之前中國的士人也相當(dāng)于青年學(xué)生階層一向都是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，“學(xué)而優(yōu)則仕”這就造成了封建社會的青年不關(guān)心國家大事，只知道有朝廷而不知有國家，八股取舍和文字獄極大地束縛力青年人的思想。同時在君主制的社會里，罪不及皇帝，皇帝犯錯誤一般都是奸臣作祟，只要除掉奸臣，選賢任能就可以改正錯誤。所以士人只會歌功頌德，鎮(zhèn)壓人民的反抗，更談不上領(lǐng)導(dǎo)民眾運動。而科舉制的廢除導(dǎo)致了舊時代士人階層的解體和新青年階層的形成，五四時期的青年正好是科舉制廢除后接受近代教育的第一代新青年。他們不再接受舊的封建思想的教育，接受近代科學(xué)知識，思想較為開放。

現(xiàn)代國家意識的形成和發(fā)展增進了青年的愛國熱情。在傳統(tǒng)的封建社會里，受耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟的影響，人們只知道有朝廷而不知有國家，隨著外國列強的入侵，民族危機的加劇中國廣大城市和通商口岸地區(qū)的人們現(xiàn)代國家意識逐步形成但在廣大農(nóng)村依然是和封建社會一樣。特別是辛亥革命使人們的國家意識極大地增強，民主共和觀念深入人心，人們的民主思維和愛國熱情也得到了充分的發(fā)展。特別的青年學(xué)生由于沒有受到步入社會后各種其他因素的影響，其愛國熱情是非常濃烈而且十分純潔的。

二、五四運動的社會背景

第一次世界大戰(zhàn)中北洋政府加入?yún)f(xié)約國，并派出14萬華工前往歐洲戰(zhàn)場，華工都是為了改善自己的生活，為謀生自愿前往，他們在一戰(zhàn)中也為協(xié)約國做出了巨大的貢獻。中國勞工主要在戰(zhàn)場上從事戰(zhàn)爭服務(wù)性工作。包括修筑公路、興建鐵路、清理營房和機場、裝卸補給品，以及在軍火工廠工作。法國將軍福熙稱贊華人是“第一流的工人，可以培訓(xùn)成優(yōu)秀的軍人，在現(xiàn)代炮火下堪為楷?！?。后來由于北洋政府財政困難無法接這些華工回國，而且這些工人自身也沒有足夠的經(jīng)費自己回國，大多數(shù)最后都留在歐洲，成為歐洲華僑的重要組成部分。

1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國而宣告結(jié)束，中國作為協(xié)約國的一員而成為戰(zhàn)勝國，消息傳來舉國歡騰，北京各界市民14號在天安門召開慶祝大會，北京市民舉行大游戲慶祝一戰(zhàn)的勝利。北京政府規(guī)定從14日到16日，28日到30日為慶?；顒尤?，1918年11月28日，為慶祝中國作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的榮譽，北洋政府特開慶祝大會，邀請各國的公使參加觀禮，并且在故宮太和殿舉行中外軍隊閱兵式，并鳴禮炮108響。裝備上新式洋槍洋炮的北洋士兵整齊的走過太和殿前，接受中外賓客的檢閱。時任總統(tǒng)徐世昌在太和殿前發(fā)表了講話，主持了中華民國成立以來首次總統(tǒng)閱兵，當(dāng)時的人民都沉浸實在“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”喜悅之中，北京城興奮的人們將象征恥辱的克林德碑改名為“公里戰(zhàn)勝”碑，當(dāng)時無論政府還是人們都對一戰(zhàn)勝利表現(xiàn)出非常高興喜悅的心情。舉國上下都對巴黎和會抱有很大希望，希望中國能夠奪回國家主權(quán)，廢除不平等條約。

在后來召開的巴黎和會上，由于美國總統(tǒng)威爾遜關(guān)于“公里戰(zhàn)勝強權(quán)”的鼓吹，使人們不僅對于奪回日本在山東的權(quán)益抱有很大期望，甚至對取消領(lǐng)事裁判權(quán)，歸還租借地和租借，外國撤退在中國各地的駐軍，取消外國在華設(shè)立的郵電機構(gòu)，以及恢復(fù)中國的關(guān)稅自主權(quán)等各項權(quán)益，都抱有一定的幻想，但是最終巴黎和會的外交失敗了，不止是北洋政府，整個中華民族都受到了沉重的打擊，人們的心里感到非常的憤怒。

三、青年學(xué)生在五四運動中的先鋒作用

雖然當(dāng)時人們對于巴黎和會上的外交失敗感到非常的憤怒，但這是大多數(shù)人都沒有能夠主動地站出來發(fā)動五四運動，是有一定的歷史原因的，雖然在之前經(jīng)歷了百日維新，辛亥革命，新文化運動等一系列思想解放運動，但是能接觸到新思想的人只是很少的一部分人，在廣大農(nóng)村，受封建小農(nóng)經(jīng)濟影響，人們依然保持這傳統(tǒng)天下觀念“知朝廷而不知國家”，很大程度上依然過著自給自足的生活，活動的范圍非常狹小，對外界事務(wù)毫不關(guān)心。甚至可能對于一戰(zhàn)對于巴黎和會是一無所知的，因此不可能成為五四運動的發(fā)起者，而且五四運動實在廣大城市中進行的，到后來也是工人罷工商人罷市，很少與農(nóng)村產(chǎn)生聯(lián)系。

在城市雖然能夠最先接觸到新思想，最先受到國家觀念的熏陶，具有了一定的國家意識和愛國情懷，但市民卻沒有成為五四運動的發(fā)起者也有其原因。雖然廣大市民思想比較解放，但是依然受到了中國傳統(tǒng)道德思想的影響，我國舊道德一個較大的缺陷就是強調(diào)“守成”，缺乏一種進步和創(chuàng)新的意識。因為影響中國一千多年的儒家思想強調(diào)中庸之道，中國傳統(tǒng)當(dāng)中的“不為天下先”、“不求有功，但求無過”、“但求無事”等觀念深入人心。所以很少有人愿意主動站出來發(fā)生大規(guī)模的運動，即便知道這樣做是對的，但是一旦有人帶頭發(fā)起以后人們又會根據(jù)道義、道德上的判斷主動參與進來，在中國的很多歷史事件和社會運動中都是少數(shù)人發(fā)起然后大家云集響應(yīng)，迅速壯大形成浩大的聲勢，五四運動的發(fā)動和發(fā)展也經(jīng)歷了類似的過程。

社會的其他階層都不可能成為五四運動的發(fā)起人，最終五四運動由這些十分具有熱血和闖勁的青年學(xué)生來發(fā)動，在當(dāng)時是有深刻的歷史和現(xiàn)實原因的。在廣大學(xué)生的引領(lǐng)作用下，社會各階層開始以愛國熱情和道德上的自覺響應(yīng)五四運動，轟轟烈烈的五四運動由此一步一步向前推進。五四運動中體現(xiàn)了廣大青年學(xué)生的一種“敢為天下先”的精神，強烈的愛國主義精神和一種勇于犧牲的精神，青年是發(fā)動五四運動的先鋒。

四、以五四精神淬煉新時代青年的理想信念

習(xí)近平總書記特別重視理想信念的作用，在習(xí)近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫中有關(guān)理想信念目前有503條之多，黨的十八大以來習(xí)近平總書記不光在黨的會議上，在其他很多場合都強調(diào)理想信念的作用。

習(xí)近平總書記將五四精神總結(jié)為愛國、進步、民主、科學(xué)四個主要內(nèi)容。在五四運動，在歷代青年弘揚五四精神的實踐和奮斗中我們可以看到廣大青年純潔的愛國主義精神，大無畏的犧牲精神，敢于站在時代的前列的創(chuàng)新精神，還有積極進取百折不撓的奮斗精神，廣大青年擁有崇高的理想信念。五四運動以后，一代又一代青年在在五四精神的指引下為革命和社會主義建設(shè)和改革的事業(yè)做出了巨大的貢獻。這些都是我們新時代青年需要繼承和發(fā)揚的偉大精神。弘揚五四精神樹立堅定的理想信念對青年擔(dān)負起實現(xiàn)第二個一百年的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重任具有重要意義。

五四運動它不是一陣風(fēng)，它開創(chuàng)了五四精神，而且被一代又一代青年人繼承下來，作為新時代青年，青年人有夢想，國家才有希望。我們要繼續(xù)繼承和弘揚五四精神，高舉愛國主義的旗幟，樹立堅定的理想信念，積極進取、敢于創(chuàng)新，沿著五四運動開辟的民族復(fù)興之路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而貢獻出自己的一份力量。做一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人。