淺談教師的師德境界

耿雪松

教師是傳道、授業(yè)、解惑的為人之師者，師德是人民教師的職業(yè)道德。古往今來(lái)，教師以其學(xué)識(shí)、智慧、風(fēng)范和道德修養(yǎng)為人所崇敬、贊美。

一個(gè)師德境界高尚的教師，在教育教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)以自身的境界深深吸引學(xué)生，縮短與學(xué)生的心理距離，贏得學(xué)生的敬重、喜愛(ài)和信賴(lài)。當(dāng)他像一塊磁石對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引、凝聚力的時(shí)候，他就一定能卓有成效的完成整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)具備以下幾種境界：

一、道德境界——具備德高為范的政治素質(zhì)

道德境界在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)條件下，由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多種成分導(dǎo)致道德的多種類(lèi)型。師者，人之模范也。和社會(huì)上其他行業(yè)比較起來(lái)，付教師的道德境界要求最為嚴(yán)格。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)對(duì)象不是土石、機(jī)器，而是活生生的人。教師的品行將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，乃至一生。

“無(wú)德無(wú)以為師”，可以說(shuō)沒(méi)有任何東西能代替教師的政治思想素質(zhì)在教育活動(dòng)中的滲透作用。因此，教師必須具高尚的道德品質(zhì)，必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，必須處處以身作則，用自己的好思想、好作風(fēng)，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣。

二、能力境界——具備學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

德高為范固然重要，但學(xué)高才能為師。教育教學(xué)活動(dòng)是以培養(yǎng)多方面，多層次的人才為目標(biāo)，通過(guò)科學(xué)的教育途徑全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)水平，使其得到全面、和諧發(fā)展的教育。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師也應(yīng)當(dāng)具備多方面、多層次的文化知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，既要有比較堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要了解相關(guān)學(xué)科的一般知識(shí)，要從“應(yīng)試教育”的巢臼中走出來(lái)，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，屏棄陳舊的教法，運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，掌握科學(xué)的教學(xué)方和教育學(xué)、心理學(xué)基本理論，并創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)踐中。教師只有用真才實(shí)學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)為你的才能所吸引，心悅誠(chéng)服地“跟你學(xué)”。

三、情感境界一一具備熱愛(ài)學(xué)生的情感素質(zhì)

教育家蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！睈?ài)學(xué)生是教師必備的情感素質(zhì)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)來(lái)自于對(duì)祖國(guó)未來(lái)的愛(ài)，時(shí)教育事業(yè)的愛(ài)。這種愛(ài)是高尚的，純潔的，也是有理智的、有原則的，是愛(ài)而不縱，怨而不棄的。

教師愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生尊重、理解、信任，與學(xué)生建立起平等、民主、親密的師生關(guān)系。在與學(xué)生的交往中，教師要用自己的愛(ài)去創(chuàng)造愛(ài)的氛圍，在愛(ài)的氛圍中去教書(shū)育人。要提倡“忌事忌語(yǔ)”，當(dāng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)或行為上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師要采取“曉之以理，動(dòng)之以情。”的行為方式進(jìn)行說(shuō)服教育，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行斤責(zé)、諷刺、挖苦，甚至體罰或變相體罰。事實(shí)證明，體罰或許能換來(lái)學(xué)生表面的、暫時(shí)的服從，但這是以傷害師生感情為代價(jià)的，而教師的循循善誘，親切教侮必然帶來(lái)學(xué)生持久的、心服口服的遵從。

四、形象境界一一具備以身立儀的審美素質(zhì)

教師置身于學(xué)生的眾目之下。教師的服飾打扮，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，如何樹(shù)立美好的教師形象，培養(yǎng)以身立儀的審美素質(zhì)，也是教師應(yīng)注意的問(wèn)題。

教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的服飾是馬虎不得的，過(guò)分鮮艷浮華或過(guò)分拘謹(jǐn)邋遢，都是不適宜的。

學(xué)校無(wú)小事，事事有教育;教師無(wú)小節(jié)，處處有楷模。對(duì)人生尚處在懵懂時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是一切美好形象的化身，是學(xué)生效仿的榜樣。教師的衣著、言談、舉止，甚至興趣、愛(ài)好都會(huì)影響學(xué)生。教師要從一切為教育學(xué)生著眼，不能忽視自己的儀表美。在學(xué)生面前要注意自己的儀表風(fēng)度，要培養(yǎng)以身立儀的審美境界，自我塑造一個(gè)美好的教師形象，這不僅能體現(xiàn)出教師的職業(yè)特點(diǎn)和美感，而且容易激發(fā)學(xué)生的敬愛(ài)之情。

總之，教師只要在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力鉆研業(yè)務(wù)，敬業(yè)愛(ài)生，為人師表，就一定能成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師，真正成為一位受學(xué)生歡迎、愛(ài)戴的教師，從而與學(xué)生共同完成教育教學(xué)活動(dòng)，完成新時(shí)代賦予的新使命。

（扶余市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）