淺析現(xiàn)代技術(shù)對侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式的影響

摘要：侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式是通過與自然環(huán)境長期磨合而達(dá)到的一種和諧生產(chǎn)方式，既保證了生產(chǎn)的順利進(jìn)行，又最低限度地改變自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡。現(xiàn)代技術(shù)的引入或多或少影響到侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式，在傳統(tǒng)生計(jì)方式改變的同時(shí)也影響到生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的穩(wěn)定。如何使現(xiàn)代技術(shù)融入傳統(tǒng)生計(jì)方式，在提高生產(chǎn)效率的同時(shí)維護(hù)好自然生態(tài)環(huán)境，是本文研究的重點(diǎn)所在。

關(guān)鍵詞：侗族；傳統(tǒng)生計(jì)方式；現(xiàn)代技術(shù)

侗族屬于山地民族，主要分布在我國貴州省、湖南省及廣西壯族自治州。以農(nóng)耕為主，兼營畜牧業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)。鼓樓、風(fēng)雨橋是侗族的主要標(biāo)志。由于地處山地地區(qū)，侗族創(chuàng)造了一系列適應(yīng)山地自然環(huán)境的文化因素，例如侗族習(xí)慣法——侗款對環(huán)境的維護(hù)，適應(yīng)當(dāng)?shù)孛褡迳车膫鹘y(tǒng)生計(jì)方式對穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)的作用，侗族大歌對自然環(huán)境的模仿等，都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕c自然相互融合的和諧狀態(tài)。

侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式是該民族經(jīng)過數(shù)千年的探索，創(chuàng)造出來的一套與當(dāng)?shù)孛褡迳澈椭C相處的生產(chǎn)方式。這種生計(jì)方式既能夠保證當(dāng)?shù)厣畹男枨?，又能夠維護(hù)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定，是侗族智慧的結(jié)晶。侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式的特點(diǎn)是以糯稻種植為主，但稻田中一律要放養(yǎng)家魚和家鴨。稻田中主要放養(yǎng)鯉魚，魚塘中則放養(yǎng)草魚；放養(yǎng)的家鴨是小麻鴨。在以糯稻為主食的基礎(chǔ)上，魚鴨產(chǎn)品構(gòu)成傳統(tǒng)副食的主體，因而這種農(nóng)田經(jīng)營是一種真正意義上的農(nóng)牧漁復(fù)合經(jīng)濟(jì)。除了稻魚鴨兼營外，當(dāng)?shù)囟弊寰用襁€擅長于經(jīng)營人工用材林，靠批量的原木外銷，換取現(xiàn)金和其他生活必需品，構(gòu)成以稻為主食、以材為用的農(nóng)林兼營體制。這樣的生計(jì)方式特點(diǎn)，在今天的侗族社區(qū)還穩(wěn)定地延續(xù)著，為今天研究侗族本土性生態(tài)知識提供了很好的參考價(jià)值。

一、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)對傳統(tǒng)生計(jì)方式的影響

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)是以大規(guī)模機(jī)械化耕作為主，以現(xiàn)代技術(shù)合成的化肥、農(nóng)藥等為輔助，并人為地篩選一些較有優(yōu)勢的單一作物品種的一種集約式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式正在強(qiáng)勢文化的推動下，影響著世界各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式在其適應(yīng)的環(huán)境下有著巨大的生產(chǎn)效率，但是在不同的自然環(huán)境下，這種生產(chǎn)方式并不適用。在短時(shí)間內(nèi)這種生產(chǎn)模式可能大幅度提高生產(chǎn)效率，增加經(jīng)濟(jì)收入，但長時(shí)間狹隘其破壞后果就會顯現(xiàn)出來：生態(tài)環(huán)境遭到破壞，同時(shí)反饋影響到農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的增加；單一的產(chǎn)品也會使當(dāng)?shù)氐纳鐣P(guān)系發(fā)生重組，在這過程中必然會附有一系列的社會問題和社會矛盾。因此，問題的關(guān)鍵是如何避免這種生產(chǎn)方式引進(jìn)對生態(tài)環(huán)境的破壞，既提高生產(chǎn)效率，有最低程度地影響自然環(huán)境。

以貴州省黎平縣黃崗村為例，政府為了提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量，引入了打米機(jī)、農(nóng)藥和化肥。這些都是現(xiàn)代化集約型農(nóng)業(yè)必不可少的生產(chǎn)工具，對提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有著不可替代的作用。但是在沒有充分了解當(dāng)?shù)孛褡迳鷳B(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的情況下，盲目引進(jìn)和強(qiáng)制推廣，從而引起的一系列生態(tài)和社會問題，這是值得反思和避免的。

當(dāng)?shù)氐闹饕r(nóng)產(chǎn)品是糯稻，并且糯稻的品種非常多，達(dá)到幾十種。糯稻種類繁多的因素是由于當(dāng)?shù)貧鉁夭环€(wěn)定，會出現(xiàn)急劇降溫的情況經(jīng)常出現(xiàn)，其溫差能達(dá)十幾度。巨大的降溫溫差對農(nóng)作物的生長非常不利，解決的最好方式就是種植適應(yīng)這種溫差環(huán)境的糯稻品種。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐呐吹酒贩N以高桿居多，這種高桿植物能減少水淹的可能性，能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐咎镏谐Ｄ晁钸_(dá)到半米的情況。此外，當(dāng)?shù)氐呐吹酒贩N有的抗寒、有的耐蟲、有的耐病、有的耐水，在當(dāng)?shù)囟嘧兊淖匀粭l件下，這種多品種的耕種方式有力地保障了當(dāng)?shù)丶Z食的產(chǎn)量，不會因?yàn)橐环N災(zāi)害的出現(xiàn)而導(dǎo)致農(nóng)作物大面積歉收。

長久以來，當(dāng)?shù)厝藢ε吹镜拿摎し椒ㄒ恢辈捎玫氖悄雺旱姆椒ǎ@種方法看似原始，生產(chǎn)效率較低。當(dāng)?shù)卣疄樘岣呱a(chǎn)率，引進(jìn)了打米機(jī)。打米機(jī)的引進(jìn)在理論上能夠大大提高糯稻脫殼的效率，減少人力的消耗。但實(shí)際情況并不盡如人意。由于當(dāng)?shù)氐呐吹酒贩N多為長麥芒，在進(jìn)入打米機(jī)時(shí)常常會將機(jī)器的碾軌卡死，其效率反而會被降低。并且，并不為糯稻統(tǒng)一化機(jī)器規(guī)格的打米機(jī)統(tǒng)一規(guī)格，會將不同形狀的糯稻打得支離破碎，這不僅影響了糯米的質(zhì)量，還對市場價(jià)格有一定影響。同時(shí)，為避免這一情況，當(dāng)?shù)厝藭A向于種植麥芒較短的糯稻品種，這就會導(dǎo)致糯稻種植品種的單一化，這將非常不利于農(nóng)作物產(chǎn)量的穩(wěn)定性。更有甚者，將普遍種植的稻類作物引進(jìn)當(dāng)?shù)胤N植，會不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，更會有一些不可預(yù)料的意外狀況出現(xiàn)。

其次是化肥的引進(jìn)。當(dāng)?shù)囟弊宕逭嘤眉S肥，原因有二：一是由于當(dāng)?shù)赝寥婪柿Τ渥?，用不著再施有機(jī)肥料。其次，當(dāng)?shù)厥┯眉S肥，對糞便是一種很好的處理方式，能夠避免對生態(tài)環(huán)境造成壓力。使用糞肥是適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的文化因素，在獲得需求的同時(shí)也能降低人類生存對自然環(huán)境造成的壓力，是當(dāng)?shù)乇就列陨鷳B(tài)知識的重要因素。但當(dāng)?shù)卣⒉欢眉S肥在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用，而大量引進(jìn)化和肥料，并通過政策性措施加以推廣。肥料的引進(jìn)引起了不小的變化，但這種變化并不是人民對化肥使用的心理預(yù)期。首先，化肥的使用使部分肥料元素超標(biāo)，反而對對作物造成一定損害。其不僅沒有讓當(dāng)?shù)丶Z食增產(chǎn)，反而降低了產(chǎn)量。其次，當(dāng)?shù)睾苌僖姷碾s草由于有了大量有機(jī)供應(yīng)而不斷瘋長，當(dāng)?shù)厝藶榱顺莘炊黾恿藙趧恿浚@一效果也適得其反。最后，由于上述因素，當(dāng)?shù)厝朔艞壛嘶适褂?。肥料推廣的失敗影響到了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的穩(wěn)定，使村民對政府產(chǎn)生不信任感，也對肥料廠商產(chǎn)生了不信任感，其對化肥的推廣和改良也變得更為困難。此外，政府和商家沒有做出實(shí)地調(diào)查做出的判斷，也對村民不使用化肥而是用原始的糞肥不理解，這就可能造成雙方的誤會或矛盾?？傊实囊M(jìn)并不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿褡迳?，不但沒有起到人們預(yù)想的那么好的作用，反而造成了一系類不必要的麻煩，這是沒有做實(shí)地調(diào)查，沒有從當(dāng)?shù)孛褡迳橙タ紤]問題的結(jié)果。

最后是農(nóng)藥的使用。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品是經(jīng)過長時(shí)間種植篩選的品種，其對病蟲害的防治有相當(dāng)?shù)倪m應(yīng)能力。雖經(jīng)過長時(shí)間的種植，病蟲害并未對當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物造成多大的危害，而農(nóng)藥的引進(jìn)卻起到了相反的效果。農(nóng)藥的使用也是在商家和政府的合力推廣下采用的。有些商家為了謀取暴利竟然出售國家早已明令禁止的農(nóng)藥品種。這些農(nóng)藥毒性大，副作用強(qiáng)，并不適用于當(dāng)?shù)氐咎?、養(yǎng)魚、養(yǎng)鴨一體化的生產(chǎn)方式，過量使用不但會對作物或家畜帶來危害，甚至?xí)θ?、畜健康帶來一定影響?/p>

綜上所述，人們珍惜這些自然流傳下來的傳統(tǒng)生計(jì)方式，不了解適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的和諧的生產(chǎn)方式，認(rèn)為沒有使用現(xiàn)代化工具的農(nóng)業(yè)就是落后的，就是需要改造的。而這些傳統(tǒng)生計(jì)方式是與當(dāng)?shù)匚幕蛩叵嗷リP(guān)聯(lián)、相互影響共同營造出來的一種適應(yīng)自然環(huán)境的一整套文化體系。在沒有比較全面地了解這種體系的情況下，貿(mào)然引進(jìn)一些不使用當(dāng)?shù)氐耐鈦淼纳a(chǎn)工具或生產(chǎn)方式，必然會帶來一些不可預(yù)料的后果。這種后果或許并不適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)體系，或許并不會對勞動效率提高帶來多大變化，相反，甚至?xí)ι鷳B(tài)和社會造成一定的影響，而這種影響多是人們不愿意看到的。

二、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)生計(jì)方式的結(jié)合

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)有科學(xué)技術(shù)的支持，具有一定的適用性，上訴黃崗地區(qū)引進(jìn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工具并不是說不好，而是在沒有適應(yīng)當(dāng)?shù)孛褡迳车那闆r下盲目引進(jìn)，或是在引入后不能很好融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生技方式，導(dǎo)致出現(xiàn)的一系列的不適應(yīng)后果。比如打米機(jī)對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)糯稻品種束手無策；在不需要化肥的情況下，盲目使用化肥導(dǎo)致肥料過剩；過量使用農(nóng)藥，對農(nóng)產(chǎn)品造成不必要的污染等，都是這種不適應(yīng)性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)生計(jì)方式是當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)過上千年與自然磨合出來的適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式，有其存在的合理性。但畢竟現(xiàn)代技術(shù)的生產(chǎn)效率比傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式要高。在充分考慮適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的前提下引進(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)，能夠在很大程度上避免負(fù)面效果的出現(xiàn)。同時(shí)，只有契合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生技方式的技術(shù)，才是提高生產(chǎn)率的最有效途徑。

例如，在處理糯稻稻殼的問題上，傳統(tǒng)的碾米的方式碾出的稻米質(zhì)量無疑是很好的，但人工碾米的勞動效率確實(shí)不能和機(jī)器相提并論。但為提高勞動效率的打米機(jī)并不能兼顧當(dāng)?shù)厮械呐吹酒贩N，所以，要么對機(jī)器加以改進(jìn)，要么就對特殊的稻種采取傳統(tǒng)方式。或許，使用人力的方式也可以才用其他方式進(jìn)行代替，比如可以用上水力、電機(jī)等取代人力，都可以在很大程度上提高生產(chǎn)效率。

在運(yùn)輸方式上可以用機(jī)動車輛取代人力或畜力，這就需要對當(dāng)?shù)氐缆愤M(jìn)行優(yōu)化。但是，面對黃崗侗寨山高路陡的現(xiàn)實(shí)狀況，在確實(shí)不適用機(jī)動車輛的情況下可以采用畜力的方式。在信息技術(shù)方面，可以加強(qiáng)當(dāng)?shù)嘏c外界的信息聯(lián)系，確保那些能夠在當(dāng)?shù)厥褂卯?dāng)?shù)氐默F(xiàn)代技術(shù)能夠有效地傳達(dá)，并對當(dāng)?shù)厣?jì)方式帶來有益變化。

三、結(jié)語

侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式是當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)過上千年與自然環(huán)境的磨合創(chuàng)造出來的，適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)方式，對維護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)、促進(jìn)人與自然地高度融合起到獨(dú)特作用。在生產(chǎn)水平不斷提高、生產(chǎn)方式重大變革的今天，為了發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)、現(xiàn)代交通技術(shù)勢在必行。但外來技術(shù)畢竟不是為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境量身定制的，盲目大規(guī)模引進(jìn)必然會對當(dāng)?shù)貛頍o法預(yù)見的環(huán)境壓力和生態(tài)破壞，進(jìn)而還可能會阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的穩(wěn)定。解決這個(gè)問題的關(guān)鍵就在于了解本土性生態(tài)知識，通過對現(xiàn)代技術(shù)的改造或是對傳統(tǒng)生計(jì)方式的改造，或是將兩者相結(jié)合，創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的生計(jì)方式，既維護(hù)環(huán)境，又提高生產(chǎn)力水平，這才是可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。

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作者簡介：羅崇逵（1988-），男，漢族，重慶市，研究生，中共忠縣縣委黨校。專業(yè)：民族學(xué)。