非遺文化進(jìn)入校園的途徑淺談

黃　雁

非遺文化進(jìn)入校園的途徑淺談

黃雁

（延邊州教育學(xué)院，吉林 延吉 133000）

將非遺文化引進(jìn)校園，帶動(dòng)校園文化已成為一種熱潮.如何使民族文化與校園文化更好地融合,探索出非遺傳承的有效途徑,保證非遺文化后繼有人，讓民眾民間藝術(shù)重新綻放光彩，從而夯實(shí)民族民間文化的根基是一個(gè)值得深入研究的課題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；進(jìn)入校園；途徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，體現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì)和文化氣質(zhì)。保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。目前，在外來(lái)文化的沖擊下，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝和劇種正在消失，因此非遺文化保護(hù)教育納入國(guó)民教育體系，走進(jìn)校園，促進(jìn)非遺文化的傳播和弘揚(yáng)，已經(jīng)成為各級(jí)教育和文化部門(mén)一項(xiàng)重要工作。

一、展示是“非遺”傳承的有效途徑

“非遺”進(jìn)校園的傳承方式打破了非遺項(xiàng)目原有的神秘色彩和不外露的傳統(tǒng)傳承模式，這使非遺文化不再是小眾藝術(shù)。學(xué)校開(kāi)展“非遺”活動(dòng)可以從三個(gè)層面展開(kāi)。一是為“非遺”提供展示的舞臺(tái)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師”。非遺文化的傳承也一樣，必須強(qiáng)調(diào)興趣第一, 把“非遺”項(xiàng)目同學(xué)生的生活玩耍融為一體,讓他們?cè)诔?、跳跳、?dòng)動(dòng)、玩玩的游戲中直接體驗(yàn)非遺項(xiàng)目、感知非遺項(xiàng)目,獲得相應(yīng)的知識(shí)和技能。比如學(xué)校為學(xué)生提供展示個(gè)人特長(zhǎng)的展演活動(dòng)，學(xué)生自己準(zhǔn)備才藝，自己主持，自己演出，在各種展示的活動(dòng)中陶冶情操,提高對(duì)非遺文化的感受力和表現(xiàn)力,而這些又成為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)非遺文化的新的興趣點(diǎn)。有了興趣,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,學(xué)生能主動(dòng)地、積極地去學(xué)習(xí)。在學(xué)校的“藝術(shù)節(jié)”中要有“非遺”成果展示專場(chǎng)，提高學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的重視程度。二是在社團(tuán)活動(dòng)中開(kāi)展。學(xué)校為有造詣和有興趣的學(xué)生提供一個(gè)可以進(jìn)一步提升的學(xué)習(xí)環(huán)境，由專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，使這部分學(xué)生的水平能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，還可以組織他們?nèi)⒓痈呒?jí)別的演出和比賽。三是在學(xué)校大型活動(dòng)中展開(kāi)。開(kāi)展形式多樣的歌舞展演，讓在校學(xué)生在玩中增長(zhǎng)知識(shí)，在賽中強(qiáng)化技藝，從而在他們幼小的心靈深處夯實(shí)筑牢傳承非遺項(xiàng)目的思想基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)。在中小學(xué)校園中營(yíng)造一種人人知曉非遺文化， 人人熱愛(ài)非遺文化， 人人學(xué)習(xí)傳承非遺文化的良好氛圍。讓非遺文化如同種子一樣播撒在孩子們的心中。學(xué)校每年舉辦一些大型的活動(dòng)，在活動(dòng)中給“非遺”留有一席之地，不但可以樹(shù)立學(xué)校的特色，還可以通過(guò)學(xué)校的影響讓全社會(huì)去認(rèn)識(shí)“非遺”，保護(hù)“非遺”。

二、正規(guī)化是“非遺”傳承的保障途徑

非遺傳承項(xiàng)目的實(shí)施是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性工程。有了校領(lǐng)導(dǎo)的重視，各部門(mén)之間的密切配合，廣大教師的普及與指導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持，全社會(huì)的認(rèn)同和積極氛圍才能形成上下聯(lián)動(dòng)，多元合作的全新格局。

一是學(xué)校建立責(zé)任機(jī)制，成立校內(nèi)非遺課程領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)學(xué)校的高中低各學(xué)段的老師、家長(zhǎng)和學(xué)生以問(wèn)卷調(diào)查和訪談的形式進(jìn)行“非遺”課程進(jìn)校園接受度情況的了解，并組織專家和教師對(duì)課程實(shí)施情況及存在的困難進(jìn)行座談，及時(shí)整理出教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的意見(jiàn)，有針對(duì)性地對(duì)課程內(nèi)容和形式進(jìn)行調(diào)節(jié)，保障非遺課程的順利開(kāi)展。學(xué)校要將非遺教學(xué)成果納入對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中，提高教師對(duì)此項(xiàng)目的重視程度。建立非遺相關(guān)機(jī)制、并對(duì)制度不斷進(jìn)行完善。具體做法是：（1）成立非遺進(jìn)校園領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)教學(xué)評(píng)價(jià)，組織管理，教師培訓(xùn)，宣傳動(dòng)員等工作。（2）制定非遺進(jìn)校園實(shí)施方案規(guī)劃，領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案和中長(zhǎng)期規(guī)劃，為非遺進(jìn)校園的實(shí)施奠定基礎(chǔ)，明確方向。（3）加強(qiáng)宣傳、培訓(xùn)工作，在全社會(huì)進(jìn)行廣泛宣傳，促使多方均關(guān)注非遺的保護(hù)和傳承；加大對(duì)音樂(lè)教師培訓(xùn)力度，促使其轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)投入到非遺項(xiàng)目的教學(xué)實(shí)施中。

二是把非遺傳承人請(qǐng)進(jìn)校園，開(kāi)展非遺進(jìn)校園活動(dòng)?？蓪⒃擁?xiàng)目的非遺傳承人請(qǐng)到學(xué)校對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，教師掌握非遺項(xiàng)目的基本技藝，然后回到班級(jí)教授學(xué)生，保證非遺教學(xué)在學(xué)校順利開(kāi)展，形成學(xué)生愛(ài)學(xué)，教師樂(lè)教良好氛圍。

三是根據(jù)各校的校情、學(xué)情進(jìn)行了特色化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)?！胺沁z”課程的校本研發(fā)是課程開(kāi)展的路徑，以課堂為主場(chǎng)，使之真正成為校園文化的一部分。

綜上所述，非遺文化的保護(hù)、傳承、繼承的可靠途徑是校園。通過(guò)建立科學(xué)系統(tǒng)的傳承課程體系，構(gòu)建非遺傳承人、中小學(xué)校、社會(huì)三位一體的非遺傳承平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)校的文化傳承力，取得多方面支持，共同為“非遺”的保護(hù)和傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。普及非遺有效的方法是建立管理制度，通過(guò)構(gòu)建責(zé)任機(jī)制、保障機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制形成校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，教師自覺(jué)教，學(xué)生喜歡學(xué)的局面，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在青少年一代生根發(fā)芽。

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2020—09—20

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