從靜觀到參與：移動短視頻的視覺圖景討論

唐寬欣

摘 要 羅蘭·巴特在影像修辭學中提到“影像是沒有編碼的信息，其中隱藏著許多暗線”，移動短視頻的發(fā)軔與當代視覺話語構建和敘事方式的改變都具有緊密的聯(lián)系。筆者從視覺圖景的角度討論移動短視頻從其獨立性的確立、影像話語的建構和發(fā)展中遇到的困境，新媒體下自我表達的轉型，也是用戶從圍觀到參與的轉變。通過對于移動短視頻發(fā)展的關注，推動人們反思新媒體的視覺圖景建構。

關鍵詞 移動短視頻 視覺圖景 互動性 碎片化

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）22-0091-03

21世紀信息的生產(chǎn)和傳播方式不斷迭代，屏幕正在代替印刷品成為信息傳播的主要途徑。以移動短視頻為代表的新興媒介的不斷擴充，成為當下視覺文化的重要組成部分。手機和平板電腦等移動終端的普及為短視頻的發(fā)展提供了創(chuàng)作基礎，4G/5G等通信技術的發(fā)展為影像的發(fā)布提供了傳播速率支持。信息技術與數(shù)字藝術的發(fā)展，使媒介信息逐步由靜態(tài)圖文向動態(tài)影像轉化，媒介載體的變化改變了人們的閱讀習慣，呈現(xiàn)出動態(tài)化、碎片化、強交互性等新特點。新的碎片化動態(tài)媒體正把傳統(tǒng)長文本進行驅(qū)逐，并將影像，尤其是運動的影像推向大眾視線的中心。我們所見之處，到處是屏幕，我們正在成屏幕之民①。

1 移動短視頻視覺圖景的確立

隨著輕量化和智能化電子技術的發(fā)展，即時移動終端解放了電視媒介的固定性；另一方面，短視頻的分享方式打破了單一壟斷的信息渠道，去中心化的信息發(fā)布方式平等性大大提高。人們制造和獲取信息的方式從文字圖片擴展到動態(tài)影像，不斷出現(xiàn)多樣化的視聽和交互的復雜組合，用戶從信息的被動接收變成信息的發(fā)出者和加工者。如果說以微信為代表的語音社交軟件拓展了互聯(lián)網(wǎng)文字信息的分享模式，那么以抖音快手為代表的移動短視頻軟件則開創(chuàng)了新的影像社交模式，并由此確立了自身的媒介差異性。

今日頭條算數(shù)中心給出的關于短視頻的定義是：短視頻主要是指時長較短、由用戶個人或?qū)I(yè)度不及傳統(tǒng)廣電影視也公司的職業(yè)/半職業(yè)團隊制作，且題材更加豐富多樣的視頻②。中共中央網(wǎng)絡安全和信息化委員會辦公室、中華人民共和國國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室2020年3月發(fā)布的《第45次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率64.5%，手機網(wǎng)民8.97億，手機上網(wǎng)比例99.3%。截止2020年3月，我國網(wǎng)絡視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達8.05億，其中短視頻用戶規(guī)模為7.73億③。中國網(wǎng)絡視聽節(jié)目服務協(xié)會發(fā)布的《2020中國網(wǎng)絡視聽發(fā)展研究報告》稱，截至2020年6月，短視頻以人均單日110分鐘的使用時長超越即時通訊和綜合視頻，成為網(wǎng)絡視聽應用領域之首④。以抖音和快手在蘋果應用商店2020年榜單數(shù)據(jù)為例，兩支移動短視頻應用一直高居免費榜和攝影與錄像分類的下載前列。龐大的使用群體為移動短視頻視覺圖景的建立奠定了用戶基礎。

基于移動終端拍攝功能的普及和手機應用程序的創(chuàng)新，視頻拍攝和剪輯制作已均可在手機中完成，為移動短視頻奠定了創(chuàng)作基礎——簡單化的創(chuàng)作界面，豐富的后期濾鏡和音樂，打破了專業(yè)人員對于影像創(chuàng)作的限制，美顏功能、剪輯功能的完善、防抖模式的優(yōu)化使影像能呈現(xiàn)出良好的視覺效果。移動通信技術的飛速發(fā)展使用戶觀看視頻緩沖不卡頓，上傳更便捷，為移動短視頻提供了即時發(fā)布的媒體基礎，生發(fā)了新的視覺傳播形態(tài)。用戶運用短視頻進行影像敘事、自我表達、信息發(fā)布、消費推介等，形成相關用戶群體交流互動的平臺，移動短視頻所具有的鮮明的互聯(lián)網(wǎng)媒介特征進一步凸顯，傳統(tǒng)報刊廣播電視中心化的媒介形態(tài)被移動短視頻用戶圍觀交流的即時社交行為進一步消解。以央視《新聞聯(lián)播》節(jié)目抖音號為例，由于短視頻應用提供的即時點贊與留言功能，一條一分鐘左右的短視頻有約5.3萬人次參與點贊與留言，對比傳統(tǒng)電視節(jié)目形態(tài)，短視頻完成了從靜觀到互動交流的嬗變，觀眾積極參與到敘事過程中，創(chuàng)作者與觀眾的互動性比電視等傳統(tǒng)影像媒體得到提高。平臺可以通過算法再次推送用戶相關可能感興趣的內(nèi)容，移動短視頻以以輕量、直接、即時的特點填充用戶的碎片時間。開放的媒體環(huán)境打破了傳統(tǒng)屏幕觀看作品的被動狀態(tài)，人人可發(fā)布的短視頻平臺倡導人人都是創(chuàng)作者，通過這種去中心化的的發(fā)布方式，傳統(tǒng)意義的作者權威性和中心化被解構，打破了傳統(tǒng)精英中心觀點輸出的范式，不同文化視角的作品構成平臺內(nèi)容的多樣性。隨著用戶上傳內(nèi)容的不斷增多，短視頻平臺成為匯聚不同聲音的思想場域，最終在不同話語編織的影像中體現(xiàn)為一種獨立的，平等的視覺敘事。

2 移動短視頻影像話語的建構

移動短視頻平臺為用戶提供了表達的開放場域，通過平臺進行表達與討論，完成個人身份的敘事建構。短視頻的創(chuàng)作者通過塑造敘事作品中的角色，建立形象，彰顯身份，通過作品與其他用戶進行交流，展示作品的內(nèi)容和風格。影像的創(chuàng)作在這里不僅指影像在生產(chǎn)過程中作為對象被生產(chǎn)出來，同時還指影像本身也在生產(chǎn)更多的這一生產(chǎn)本身所需要的條件和資源。一些具有強個人魅力、在垂直品類更細分、給用戶新鮮體驗、本地化的關鍵意見領袖（KOL）開始產(chǎn)生。這種從傳統(tǒng)文化工業(yè)延伸出的制造偶像的策略被沿用至新媒體領域，移動短視頻的內(nèi)容建構從用戶自發(fā)走向機構專業(yè)策劃的介入。通過品位愛好、消費習慣、娛樂活動等原本私人化行為的展現(xiàn)將特定的文化價值觀和生活方式設定為人人向往的愿景，或隱秘或直白的推銷給公眾，并使觀眾默認接納并期許這種生活方式，最終引起圍觀討論，形成圈層，平臺源源不斷地提供豐富的、更新的KOL作為視覺標桿，推動視覺文化的塑造和強化，這種輸出使短視頻的創(chuàng)作者實現(xiàn)了在特定領域的媒介話語權，成為某領域的偶像，促成偶像消費的形成并借此引導消費方向，短視頻的影像生產(chǎn)成為創(chuàng)造話語權，建構自身視覺符號的方式之一，在社會層面則體現(xiàn)出群體性的主動參與與社會文化權利分配的過程。

強互動性是移動短視頻完成話語建構的另一方面?；诙桃曨l平臺流暢的交互設計，用戶通過轉發(fā)點贊和評論參與信息傳遞、觀點交流的行為完成互動敘事，互動敘事的建立標志著交往主體由單向至雙方的轉移。這種互動實際上傳達了某種歸屬和認同的心理滿足——用戶依據(jù)情感、興趣、愛好等不同層面確立并與內(nèi)容創(chuàng)作者產(chǎn)生連結，并通過觀看行為的本身確證了自己與外部世界復雜的想象性關系，作為一個不斷調(diào)整、適應和匹配的過程，影像和觀眾之間的關系狀態(tài)決定了觀眾是否會繼續(xù)觀看，影像內(nèi)容是否需要改進以吸引更過的投射目光，觀眾的及時反饋又能動的促進短視頻創(chuàng)作者更多可能性和更高質(zhì)量、更具誘惑力的影像產(chǎn)出。隨著短視頻的興起帶動了目光圍觀，圍觀帶動文化資本向經(jīng)濟資本的轉換，龐大的圍觀基數(shù)被納入視覺消費的商業(yè)化之中，并演化成各類基于移動短視頻新媒介的銷售策略。數(shù)字技術、商業(yè)資本與大眾的圍觀，合力建構了移動短視頻的影像話語。

3 移動短視頻的反向驅(qū)動效應

由數(shù)據(jù)機構Fastdata極數(shù)發(fā)布的《2019年中國短視頻行業(yè)發(fā)展趨勢報告》顯示，我國平均每月短視頻使用時長大于10小時的核心用戶越來越缺乏耐心，2019年平均每分鐘刷短視頻近7條。移動短視頻用戶的使用狀態(tài)詮釋了時間反身性的悖論——人們沉迷于此，又不甘沉迷于此。如果把圖像和電影電視看做是視覺文化的傳統(tǒng)形態(tài)，而把短視頻視為當代形態(tài)，那么視頻時長從幾十分鐘到30秒的巨幅縮減，不只是影像范式的變化，同時也是創(chuàng)作觀念和文化邏輯上的變化。視頻創(chuàng)作者們在在盡可能被劃掉之前讓觀眾感受到直白的快感，用趣味代替復雜而連貫的思想，信息的價值不再取決于其內(nèi)容的重要性，而是愈發(fā)取決于它是否有一個新奇有趣的形式感，理性文化向快感文化的轉 變，思想的深度表達對于移動場景的碎片化消費來說成了信息過載。由于短視頻的容量限制，大多避免過多鋪陳的情節(jié)直接進入故事沖突最集中的部分，感性的、快感的、即時性的、無距離的體驗成為主導形態(tài)。這種快餐式消費直接的刺激，使人們不再進行深度思考，亦正是由于這種去思考模式的循環(huán)，碎片化的故事內(nèi)容使用戶養(yǎng)成了難以集中注意力和惰性的觀看習慣。人們在移動短視頻不?；瑒雍忘c擊的手勢催促下，逐漸喪失了閱讀長文本的興趣。尼爾·波茲曼形容人們沉迷于電視的問題，現(xiàn)在也可以用來形容移動短視頻的處境：“問題不在于為我們展示具有娛樂性的內(nèi)容，而在于所有的內(nèi)容都以娛樂性的方式表現(xiàn)出來，這就完全是另一回事了。”⑤

短視頻平臺用戶快速增長后，面對眾多推送內(nèi)容，基于算法支持和鏈式傳播模式的使用，初期平臺應用做到了垂直內(nèi)容分發(fā)效率的高效化，但也是這種技術驅(qū)動熱度算法的捷徑困住用戶探求不同領域的好奇心理。算法通過個性化推薦在分類聚集用戶時，用戶看到的只有同質(zhì)內(nèi)容的巨大量增，引起的結果就是視覺疲勞繼而觀看同質(zhì)視頻的時長持續(xù)率縮短。同樣是上述短視頻發(fā)展趨勢報告又指出，2019年第四季度，高學歷用戶出現(xiàn)快速逃離短視頻平臺的現(xiàn)象。博士學歷用戶流失率達15.2%，碩士用戶流失率達11.4%⑥，這一現(xiàn)象印證了算法的裹挾，大量同質(zhì)化無意義的影像內(nèi)容對用戶的驅(qū)離。另一方面，移動短視頻的消費價值引導作用被“魅化”。短視頻消費的火爆，讓資本加緊擁抱具有龐大關注者的視頻內(nèi)容創(chuàng)作，結果就是隨著垂直領域內(nèi)容的細化，移動短視頻似乎具備了決定商品的市場份額，左右品牌的認知和接納程度，甚至塑造或確認自我身份的功能，其消費導向?qū)傩员粐乐馗吖?。當影像?chuàng)作由消費所驅(qū)動和策劃，所呈現(xiàn)成為消費的修辭工具和延伸時，移動短視頻終將會出現(xiàn)審美異化的風險。

4 結語

移動短視頻建構了一種新的視覺圖景：動態(tài)影像不只是短視頻作為社交文本的形式表征，更是藝術創(chuàng)作者和觀眾共同進行的突破傳統(tǒng)完整敘事機制的影像化自我展演。當下，移動短視頻作為獨立視覺文本發(fā)展迅速，以新語言、新符號、新文本的形態(tài)方式闡釋世界，更有機會成為未來信息媒介的常態(tài)。但回歸視覺文化發(fā)展的本質(zhì)來看，新技術的興起并不會導致舊媒體的消亡，而只是對于信息傳播媒介功能性和便捷性的延伸。就目前移動短視頻發(fā)展的現(xiàn)狀來看，有無可比擬的技術優(yōu)勢，也還存在許多不足之處，有待設計師、工程師和用戶等共同解決和完善，揚長避短，不斷完成其自身發(fā)展的持續(xù)進化。

注釋

①Kevin Kelly. Becoming Screen Literate. The New York Times Magazine，Nov.21，2008.

②今日頭條算數(shù)中心：《2016短視頻行業(yè)發(fā)展研究報告》。

③中共中央網(wǎng)絡安全和信息化委員辦公室：《第45次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，2020。

④中國網(wǎng)絡視聽節(jié)目服務協(xié)會.《2020中國網(wǎng)絡視聽發(fā)展研究報告》，2020。

⑤尼爾·波茲曼著，章艷譯：《娛樂至死》，北京：中信出版社，2015。

⑥Fastdata極數(shù)：《2019年中國短視頻行業(yè)發(fā)展趨勢報告》，2020。