基于文化傳承的高校武術(shù)教育策略分析

李港萍 呂偉

摘 ?要：中國(guó)武術(shù)精神屬于傳統(tǒng)文化，其有助于人們強(qiáng)身健體，凈化心靈。目前高校已在體育教學(xué)中開(kāi)設(shè)武術(shù)課程，然而受到諸多因素的影響，高校武術(shù)教育存在諸多問(wèn)題，忽視了對(duì)武術(shù)文化的傳承。本文重點(diǎn)研究武術(shù)文化對(duì)學(xué)生的意義、武術(shù)文化傳承存在的問(wèn)題，并對(duì)高校武術(shù)教育中文化傳承的策略進(jìn)行探索，希望為高校武術(shù)教育改革提供理論參考，進(jìn)而為武術(shù)文化的傳承做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文化傳承;高校;武術(shù)教育;改革策略

一、中國(guó)武術(shù)文化對(duì)學(xué)生的教育意義

（一）有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

武術(shù)與其他體育課程不同，在練習(xí)劍術(shù)、刀術(shù)、拳術(shù)等武術(shù)的過(guò)程中，人與器材、人與人接觸，有助于提高學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)，強(qiáng)身健體，還能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的精神，提升學(xué)生的勇、敬、仁等方面的武德修養(yǎng)，促使學(xué)生變得果斷、勇敢。這樣學(xué)生在擁有一個(gè)好身體的同時(shí)也提高了自身的綜合素質(zhì)。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

大學(xué)生是國(guó)家和民族發(fā)展的重要建設(shè)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，他們自身素質(zhì)的高低直接關(guān)乎國(guó)家和民族的前途。假如大學(xué)生缺少民族精神，國(guó)家和民族的發(fā)展必然會(huì)受到阻礙。武術(shù)文化中蘊(yùn)含各種傳統(tǒng)文化，是中華民族的優(yōu)秀產(chǎn)物，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化傳承的過(guò)程中，有助于促進(jìn)學(xué)生民族精神的養(yǎng)成，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家和民族的健康發(fā)展。

（三）有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

中國(guó)武術(shù)文化融合了古代天人合一學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、哲學(xué)等，還蘊(yùn)含儒家思想、道家思想、佛家思想等，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。武術(shù)文化的核心精神是“禮”，隨著時(shí)代發(fā)展，我國(guó)武術(shù)文化形成自己等特色，具有“揚(yáng)惡懲善”“仁愛(ài)守禮”“武德規(guī)矩”等價(jià)值，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀產(chǎn)生重要影響。學(xué)生在武術(shù)文化的熏陶下，有助于提高自身的人文素養(yǎng)。

二、基于文化傳承的高校武術(shù)教育存在的問(wèn)題

（一）傳播武術(shù)文化的方式相對(duì)單一

時(shí)代在進(jìn)步，武術(shù)文化的傳授形式變得豐富，但現(xiàn)階段高校武術(shù)文化的傳播方式為：1、以高校體育課的形式傳播武術(shù)文化;2、針對(duì)那些對(duì)武術(shù)感興趣的學(xué)生建立武術(shù)協(xié)會(huì)，在武術(shù)教師的幫助下進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練;3、高校武術(shù)教師建立一支高校武術(shù)隊(duì)，武術(shù)教師對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)而傳播武術(shù)文化。這些武術(shù)文化的傳播方式具有一定局限性，只是針對(duì)武術(shù)感興趣的部分群體。此外，教學(xué)方式過(guò)于呆板，教師掌握的武術(shù)招式、知識(shí)有限，學(xué)生失去武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，阻礙武術(shù)文化的傳播。

（二）武術(shù)文化與校園文化結(jié)合不深入

武術(shù)文化的傳播需要借助校園文化的力量，在校園中開(kāi)展多元化的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，如武術(shù)表演，以加快武術(shù)文化的傳播。隨著時(shí)代發(fā)展，校園文化變得豐富多彩，但現(xiàn)階段，高校武術(shù)教學(xué)只在體育課上進(jìn)行，在校園文化中很少見(jiàn)到武術(shù)的影子，武術(shù)文化與校園文化結(jié)合不深入，武術(shù)文化孤立地傳播著，學(xué)生不能深入感受武術(shù)文化帶給他們的震撼，傳播效果不佳，導(dǎo)致武術(shù)文化未能有效推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）武術(shù)教育重視技能傳授，忽視文化傳承

目前，大部分武術(shù)教師的教學(xué)觀念比較落后，他們認(rèn)為武術(shù)教育僅僅是為了強(qiáng)身健體，只注重武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的傳授，忽視武術(shù)文化傳承的重要性。此外，高校在對(duì)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也僅僅考核學(xué)生的武術(shù)動(dòng)作，由此看出，高校武術(shù)教育對(duì)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)未有一個(gè)科學(xué)定位，導(dǎo)致培養(yǎng)出的學(xué)生在武術(shù)上只能是魯莽之徒，學(xué)到的只是一種動(dòng)作，武術(shù)教育對(duì)學(xué)生的人格不會(huì)產(chǎn)生有利作用。

三、高校武術(shù)教育中文化傳承的策略探索

（一）對(duì)武術(shù)課程教學(xué)方式進(jìn)行合理改革

一是運(yùn)用微視頻、微課程，拓展武術(shù)教育的教學(xué)資源，彌補(bǔ)教師自身武術(shù)動(dòng)作的不足，形成與社會(huì)相適應(yīng)的武術(shù)課程;二是注重武術(shù)文化的傳承，在講解武術(shù)動(dòng)作在一招一式時(shí)，融入武術(shù)的諺語(yǔ)、敘事、儀式等內(nèi)容，將動(dòng)作傳授與文化傳承有機(jī)結(jié)合，以鮮活的武術(shù)動(dòng)作、武術(shù)蘊(yùn)含的文化精神，實(shí)現(xiàn)育人功能;三是將現(xiàn)代時(shí)尚元素融入武術(shù)的招式、套路中，刪繁精簡(jiǎn)，使武術(shù)文化更具有時(shí)代生活特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

（二）促使校園文化與武術(shù)文化的完美融合

要想有效推動(dòng)武術(shù)文化的傳承，高校有必要營(yíng)造良好的校園武術(shù)文化氛圍。高校應(yīng)建立武術(shù)俱樂(lè)部和武術(shù)文化社團(tuán)等，在校園中開(kāi)展豐富多彩的武術(shù)文化活動(dòng)，如武術(shù)知識(shí)競(jìng)賽、武術(shù)表演、武術(shù)技能比賽等，普及學(xué)生的武術(shù)文化知識(shí)，提高大學(xué)生對(duì)武術(shù)文化中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、努力勤奮、勇敢頑強(qiáng)的武術(shù)精神的認(rèn)同，促使武術(shù)文化與校園文化的完美融合，發(fā)揮校園文化在武術(shù)文化傳承中的作用。

（三）提高武術(shù)教師的綜合素質(zhì)

在武術(shù)教育中，高校必須轉(zhuǎn)變武術(shù)教師的教學(xué)觀念，提高教師對(duì)武術(shù)文化傳承的重視程度，促使其形成“只有基于武術(shù)文化傳承的高校武術(shù)才有生命力”的觀念。一方面，高校組織武術(shù)教師去不同高校進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使不同地區(qū)的武術(shù)教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，提升武術(shù)教師的教學(xué)技能和武術(shù)文化素養(yǎng);另一方面，高校定期邀請(qǐng)武術(shù)研究學(xué)者、區(qū)域武術(shù)文化的傳人等來(lái)學(xué)校開(kāi)展講座，指導(dǎo)武術(shù)教師的武術(shù)教學(xué)，推動(dòng)武術(shù)文化的傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

武術(shù)教育不僅有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和文化傳承，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，因此讓武術(shù)教育走進(jìn)校園是十分必要的。加強(qiáng)高校武術(shù)教育文化傳承，對(duì)武術(shù)課程進(jìn)行教學(xué)改革，在校園文化中加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化的教育和傳承，提高武術(shù)教師的綜合素質(zhì)，促進(jìn)高校武術(shù)教育的綜合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

李港萍（1996.12-）女，漢族，江蘇省南京市人，蘇州大學(xué)碩士在讀，體育教學(xué)專(zhuān)業(yè)。