鐘勝杰
摘要:中國(guó)文化博大精深,古老傳統(tǒng)文化也是多姿多彩,在這其中,內(nèi)涵豐富的彩燈文化最吸引人民大眾的眼球。中國(guó)歷朝歷代的精美的燈飾,彩燈千姿百態(tài),一個(gè)個(gè)精美絕倫的燈品中,凝聚著歷朝歷代匠人們的心血與情感。它們凝聚著幾千年里樸實(shí)的華夏子孫的智慧,是偉大的中華民族勤儉創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。它們是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中不可忽視的存在,所以,本人在本文中就如何傳承彩燈文化與發(fā)展彩燈文化進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:彩燈文化;傳承;發(fā)展
一、尋根究底,探究彩燈文化的精髓
彩燈文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最典型的例子就是民俗彩燈。民俗彩燈有著濃厚的從傳統(tǒng)風(fēng)格和色彩,是最受廣大百姓歡迎民間藝術(shù)。彩燈多見于傳統(tǒng)節(jié)日等節(jié)慶假日中渲染環(huán)境、烘托氣氛使用。一般來說,中國(guó)彩燈種類豐富,有各種樣式,例如:宮燈、吊燈等;在繪畫風(fēng)格上來講,一般有人物、風(fēng)景等等。綜合來講,中國(guó)的彩燈是一門綜合的民間藝術(shù),它涵蓋的技術(shù)層面眾多,包括繪畫、刺繡、編制。
彩燈的多種樣式代表的是不同的文化,在不同的地區(qū),彩燈樣式不同代表的文化意義也不同。這就像中國(guó)的漢字文化一樣,相同的字形可能因?yàn)樽x音不同,意義也不同。彩燈展出時(shí)間最佳時(shí)節(jié)是在春節(jié)和元宵節(jié)期間。從古時(shí)來講,元宵節(jié)賞燈就是一項(xiàng)重要的活動(dòng)。。擁擠的街道,美麗的彩燈映照在人們喜氣洋洋的面龐上,孩子們?cè)谌巳褐写﹣泶┤?,歡聲笑語灑滿了人間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,紅彤彤的燈籠把年上下的小雪照出淡淡的粉紅色,正如身居閨房少女的內(nèi)心,這不僅僅是賞燈的節(jié)日,也是少男少女互訴衷腸的日子。青年男女偷偷牽起手,老夫老妻緩緩前行。飛舞的雪花,絢爛的彩燈,雪花打濕了人們的衣襟,花燈照耀著人們的道路,歡快的人們絲毫不在意,這樣美好的畫面的構(gòu)成彩燈是重要的因素。直到如今這項(xiàng)活動(dòng)仍然被人們舉辦,這從另一個(gè)方面講明了彩燈的魅力是貫穿古今,不曾間斷的。
綜上所述,彩燈文化的精髓就是由一個(gè)個(gè)樸實(shí)的勞動(dòng)人民的純真的愿望構(gòu)建而成。所以,我們要致力于研究傳統(tǒng)彩燈文化中的古法制作,從傳統(tǒng)的民俗諺語中汲取優(yōu)秀的方法。
二、創(chuàng)新技術(shù),致力彩燈文化的傳承
彩燈文化傳承并非高層人員翻閱幾篇古籍或者在制作工坊貼幾個(gè)告示就能給匠人靈感。傳承文化的首要是營(yíng)造一種文化的氛圍,因?yàn)橹挥性谖幕难罩拢谱鞑薀舻慕橙藗冃枰谶@種環(huán)境下才能夠有所感悟有所創(chuàng)新。匠人們不能夠不食人間煙火,因?yàn)椴薀粑幕琴N近人民大眾的一種文化,匠人需要做到入世才能夠有出世的作品。
傳承并非一成不變,適時(shí)的創(chuàng)新有助于彩燈文化更好的發(fā)展。傳承彩燈文化的關(guān)鍵,就是融入當(dāng)今科技元素,在傳統(tǒng)的彩燈文化中融入當(dāng)今文化背景,適時(shí)的吸收外來文化,發(fā)展彩燈文化。我們知道古代的彩燈燈芯往往采用油芯,這樣在當(dāng)今背景下,不僅有污染而且存在安全問題。虛擬技術(shù)和電能的應(yīng)用在彩燈文化中,舉一個(gè)例子,今年在故宮舉辦的“紫禁宮上元之夜”就充分將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)結(jié)合。通過計(jì)算機(jī)控制,設(shè)定不同的燈光強(qiáng)度,讓照明融入建筑同時(shí)也保護(hù)文物不受損害。這場(chǎng)科技與傳統(tǒng)的碰撞給了人們一場(chǎng)不同的視覺盛宴。在發(fā)展彩燈文化的道路上,要想讓前路一帆風(fēng)順,就必須改革創(chuàng)新技術(shù)。只有創(chuàng)新,才能夠源源不斷地激起智慧的火花,才能夠讓這一古老的文化源源不斷地傳承下去。另外,為了保證彩燈文化傳承過程中的文化,創(chuàng)新的過程中,也應(yīng)當(dāng)注意到應(yīng)當(dāng)對(duì)彩燈文化的精髓進(jìn)行保留,,不能因?yàn)閯?chuàng)新丟失了最本質(zhì)的東西,簡(jiǎn)而言之,不能嘩眾取寵,應(yīng)當(dāng)守護(hù)初心。
三、加大宣傳,著力于彩燈文化的發(fā)展
俗話說:酒香不怕巷子深,但是,在當(dāng)今的時(shí)代背景下,如果不加大宣傳,那么最后的情況往往就是酒香也怕巷子深。時(shí)代的發(fā)展,導(dǎo)致一切都是快節(jié)奏,如果沒有給人們留下深刻印象,那么轉(zhuǎn)瞬之間,一個(gè)文化可能就是昨日黃花,在歷史的長(zhǎng)河中漸漸消失不見。所以,彩燈文化的發(fā)展就更加需要宣傳,不僅要面向全國(guó),更要面向世界。
其實(shí)在2005年,我們的彩燈文化就已經(jīng)被外國(guó)人嘖嘖稱奇。在德國(guó)的奧林匹克體育場(chǎng)上,在彩燈文化界久負(fù)盛名的自貢燈展緩緩拉開了帷幕。大型彩燈都是根據(jù)中國(guó)古代傳說,經(jīng)典名著等題材制作,更有以中國(guó)名勝為主題制作的彩燈。觀眾們緩緩進(jìn)入,滿目的金碧輝煌,瓊樓玉宇,間或有龍鳳呈祥;或是看到八仙過海,太虛神游。這次燈展表現(xiàn)出濃濃的地方風(fēng)情,而且彩燈工藝的精巧,氣勢(shì)的磅礴無不令德國(guó)群眾嘆為觀止。流連在燈廊燈亭中,倘佯在燈樹燈花下,人們宛如步入夢(mèng)幻般的境界。在這次燈展上,我們的彩燈文化得到極大宣傳,給外國(guó)友人帶來的震撼余音繞梁,揮之不去。
綜上所述,彩燈文化的發(fā)展離不開宣傳的力量。我們國(guó)家文化能夠屹立于世界之林,也是我們文化的傳播到位,文化獨(dú)特,所以宣傳在彩燈文化發(fā)展過程中地位可見一斑。
四、文化交流,推動(dòng)彩燈文化的發(fā)展
現(xiàn)如今,閉門造車的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了,文化開始走向多元化。近些年來,彩燈文化隱隱有些退化的感覺,因?yàn)楫?dāng)代人們娛樂方式眾多,選擇變多。彩燈文化要想發(fā)展就必須和其他文化進(jìn)行交流,只有交流才能夠?qū)⑽幕l(fā)展壯大。文化的交流其實(shí)就是一次次新的創(chuàng)新,不同文化的碰撞就是不同智慧的摩擦。通過吸收借鑒其他文化的優(yōu)秀之處,彌補(bǔ)彩燈文化本身的不足。只有不斷地進(jìn)行交流,磨合,對(duì)比不同地區(qū)之間的不同的風(fēng)情地貌,民俗特色,了解不同城市或者鄉(xiāng)村之間的差異性,然后利用這些不同,對(duì)不同進(jìn)行深入探究,這樣彩燈文化才能夠有著源源不斷地不同地區(qū)的追求者。
加強(qiáng)文化交流有利于促進(jìn)彩燈文化走向國(guó)際舞臺(tái),能夠擴(kuò)大彩燈文化在世界上的吸引力,從國(guó)家層面上來講,也是能夠提高我國(guó)軟實(shí)力的不二法門。加強(qiáng)文化交流,就是把我們的文化介紹出去,把別人的文化引進(jìn)其中。這樣雙贏的事情不僅僅有利于彩燈文化的發(fā)展,還有利于國(guó)家之間的相互了解,能夠同世界各國(guó)建立良好關(guān)系,有利于推銷彩燈文化。
綜上,彩燈文化的傳承與發(fā)展離不開創(chuàng)新、宣傳與交流,在這個(gè)基礎(chǔ)上,相信彩燈文化能夠越走越遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]自貢彩燈文化發(fā)展的困境及解決辦法 古春梅《文教資料》2012年18期
[2]彩燈藝術(shù)發(fā)展與節(jié)日文化創(chuàng)建 梁川《樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年22期