美育理論視域下“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程改革初探

郭玲

【摘要】人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步都離不開(kāi)美育的滋養(yǎng)。新時(shí)代，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課）程既承擔(dān)立德樹(shù)人的育人重任，更面臨育人對(duì)象的時(shí)代變遷。將美育理論的情感性、形象性及趣味性貫穿到“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，有利于提升教師教學(xué)吸引力，提升抬頭率;營(yíng)造美的環(huán)境，升華教學(xué)目標(biāo)，提升課程溫度與深度。

【關(guān)鍵詞】美育 ?思想政治理論課 ?教學(xué)改革

一、美育理論下“基礎(chǔ)”課面臨新挑戰(zhàn)的再思考

（一）現(xiàn)代性造成崇高感的缺失

在美學(xué)理論認(rèn)為人們內(nèi)心的崇高感與道德感在某種程度上是統(tǒng)一的。社會(huì)的道德感與崇高感有著緊密的聯(lián)系。當(dāng)前，某些文學(xué)藝術(shù)、短視頻作品為了吸引眼球，追求“流量”，賺取經(jīng)濟(jì)利益，不惜借助“惡搞”“丑化”“歪曲”的外衣，傳播低俗文化及價(jià)值觀，甚至有的不惜丑化民族英雄為“看點(diǎn)”，潛移默化的消解了人們內(nèi)心深處崇高的價(jià)值觀?！俺绺摺钡南獠](méi)有給人帶來(lái)身心的自由而使人們陷入選擇的焦慮之中。崇高感的缺失與之而來(lái)的是人們信仰的缺失。發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，構(gòu)建精神家園與意義世界是“基礎(chǔ)”課落實(shí)“立德樹(shù)人”根本人物的重要途徑。

（二）科技文明為全面發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)

馬克思主義認(rèn)為人的精神豐富自由取決于現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系豐富性。而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，我人與虛擬世界交流的頻繁勢(shì)必會(huì)形成現(xiàn)實(shí)豐富性的缺失，弱化其精神的豐富性。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新時(shí)代視域下的思想政治教育必須重視審美意識(shí)與思想道德意識(shí)的高度融合。高校的思政教育體系應(yīng)該利用審美的情感性，趣味性及形象性實(shí)現(xiàn)思想政治教育審美性的構(gòu)建。解決現(xiàn)代大學(xué)生面臨的焦慮。

現(xiàn)代人只是按照既定的程序規(guī)則進(jìn)行生活，使得人們的生活感覺(jué)被上了一把枷鎖。科技的快速發(fā)展與技術(shù)的日新月異對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重要的影響。人與現(xiàn)實(shí)世界的疏遠(yuǎn)必然會(huì)導(dǎo)致人與人關(guān)系的淡漠。

二、美育理論有利于提升“基礎(chǔ)”課的溫度與深度

縱觀“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容，其本身就蘊(yùn)含著“美”的內(nèi)容，比如人類(lèi)對(duì)理想的執(zhí)著追求、中華兒女“家國(guó)一體”的愛(ài)國(guó)情懷、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之美等等。教師應(yīng)當(dāng)深入研究教學(xué)的同時(shí)，挖掘課程“美”的元素，用形象與語(yǔ)言，構(gòu)建美的課堂，將美育理論貫穿于教學(xué)全過(guò)程。以美的教學(xué)打動(dòng)學(xué)生，是提升“基礎(chǔ)”課程溫度與深度的必經(jīng)之路。

美育理論認(rèn)為審美活動(dòng)是高級(jí)的情感體驗(yàn)。營(yíng)建和營(yíng)造美的課堂環(huán)境與氛圍，不僅增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的吸引力，更能讓學(xué)生在潛移默化的審美活動(dòng)中，讓知識(shí)理解“入腦”、“入心”，更能抵達(dá)靈魂深處，激發(fā)思考及反思，實(shí)現(xiàn)理想思考與情感認(rèn)同的和諧統(tǒng)一。比如，在講解人生態(tài)度時(shí)，可選擇一組色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈的圖片，以表示消極的人生態(tài)度與積極的人生態(tài)度的區(qū)別，讓學(xué)生在審美評(píng)價(jià)中反思自己的人生狀態(tài)及人生態(tài)度，升華人生境界，提升“基礎(chǔ)”課的溫度。

將美育理論貫穿于“基礎(chǔ)”課，不僅能升華人生境界，更能通過(guò)美育塑造人格。比如，在課前或課間休息時(shí)，播放與教學(xué)主旨相關(guān)的音樂(lè)，烘托教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也營(yíng)造良好的課堂氛圍，并且通過(guò)音樂(lè)審美活動(dòng)及音樂(lè)體驗(yàn)，傳遞情感，發(fā)現(xiàn)最本真的自我，幫助學(xué)生塑造人格，提升“基礎(chǔ)”課的深度。

三、美育理論在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的應(yīng)用

（一）美育理論的情感性在教學(xué)中應(yīng)用

情感性是美育理念的突出特質(zhì)。以情動(dòng)人的教學(xué)理念能夠讓學(xué)生達(dá)到感性與理性的統(tǒng)一，有利于提升教學(xué)的實(shí)現(xiàn)性。將美育理論貫穿“基礎(chǔ)”課中，主要是借“以畫(huà)入情”達(dá)“觸心入情”?！耙援?huà)入情”即是借助多媒體信息技術(shù)，制作精美的演示文稿輔助教學(xué)，加之教師的形象美與語(yǔ)言美的共同作用，構(gòu)建課堂美的畫(huà)面。演示文稿的主色彩選擇應(yīng)與教學(xué)主旨有所呼應(yīng)，圖片、字體、文本格式等應(yīng)簡(jiǎn)潔大方，符合學(xué)生的審美觀，避免使用過(guò)于華麗，本末倒置，使人出現(xiàn)審美疲勞。“以畫(huà)入情”的目標(biāo)是在美的課堂環(huán)境與氛圍中，觸動(dòng)學(xué)生心靈，以感性認(rèn)識(shí)激發(fā)理想思考，在“基礎(chǔ)”課溫度與深度中，落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)。

（二）美育理論的形象性在教學(xué)中應(yīng)用

美育理念的形象性是有別于其他教育理念的，美育理念在傳統(tǒng)的以理服人的基礎(chǔ)課程教學(xué)中，能夠?qū)⒊橄蟮慕逃碚撨M(jìn)而形象化，提升課堂及教學(xué)的吸引力。美育理念的形象性特質(zhì)可以以圖片、視頻的形式呈現(xiàn)，例如：微電影、攝影展，或與專(zhuān)業(yè)技能結(jié)合，開(kāi)展“課程思政”專(zhuān)業(yè)作品設(shè)計(jì)等活動(dòng)。課堂上，通過(guò)視頻、圖片的渲染，結(jié)合教師“美的語(yǔ)言”進(jìn)行教學(xué)，在“美”的享受中，觸動(dòng)心靈，激發(fā)內(nèi)省思考，讓“基礎(chǔ)”課有溫度又有深度，落實(shí)思想政治教育的實(shí)效性、長(zhǎng)效性。

（三）美育理論的趣味性在教學(xué)中應(yīng)用

將美育理論貫穿“基礎(chǔ)”課中最重要的一個(gè)特質(zhì)就是要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中要追求教與樂(lè)的平衡。增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的趣味性不僅僅是開(kāi)展趣味性的活動(dòng)，而是在教學(xué)過(guò)程中，回應(yīng)學(xué)生關(guān)注點(diǎn)，以趣味性的案例、事例導(dǎo)入課程，展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)思考，讓“高大上”的教學(xué)主題及內(nèi)容在“接地氣”中，入耳、入腦、入心。

（四）教師的儀態(tài)美與語(yǔ)言美

教師的儀表美首先表現(xiàn)在教師的外在形象上。按照教師的職業(yè)要求，教師在教學(xué)活動(dòng)中可依據(jù)自己的特點(diǎn)搭配合理的著裝，總體上呈現(xiàn)教師的知性形象。教師的儀態(tài)美還包括適當(dāng)?shù)氖謩?shì)及姿態(tài)，站姿與坐姿需溫潤(rùn)儒雅，體現(xiàn)良好的教師形象，教學(xué)行走過(guò)程則展現(xiàn)良好的體態(tài)與活力。最后教師還要注重自己的表情美，在不同的教學(xué)內(nèi)容及背景下要有相應(yīng)的表情體現(xiàn)，避免過(guò)于呆板的面部表情。在與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)時(shí)即使學(xué)生的觀點(diǎn)有失偏頗，也要微笑回應(yīng)展現(xiàn)親和力。

“基礎(chǔ)”課教師的語(yǔ)言美不僅要具有時(shí)代性與藝術(shù)性，更要具有思想性與親和力。“基礎(chǔ)”課教師應(yīng)當(dāng)，緊跟時(shí)代步伐，更新語(yǔ)言詞匯要及時(shí)，用學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)言拉近與其心靈距離。教師的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在語(yǔ)言文字的運(yùn)用過(guò)程中，既幽默風(fēng)趣，又思想深刻，在寓教于樂(lè)過(guò)程中引人深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐桂甲，梅雪.現(xiàn)代思想政治教育的審美性建構(gòu)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（12）.