在古詩(shī)的“三美”中落實(shí)創(chuàng)意讀寫

孫媛媛

古詩(shī)詞是我國(guó)悠久燦爛文化史上的瑰寶，是語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容之一。統(tǒng)編本教材增加了古詩(shī)文篇目的數(shù)量，在閱讀古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)造性的寫作融入教學(xué)體系之中，已經(jīng)成為古詩(shī)詞教學(xué)的重要內(nèi)容。我們以統(tǒng)編本教材四年級(jí)上冊(cè)第三單元《古詩(shī)三首》的內(nèi)容為例，談?wù)勛约涸谶@方面的實(shí)踐與思考。

一、感知古詩(shī)的色彩之美，在描繪畫面中實(shí)施創(chuàng)意讀寫

古詩(shī)詞語(yǔ)言精練而優(yōu)美，常常以寥寥數(shù)字就勾勒出一幅色彩鮮明、意境和諧的畫面。對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要以理解為基礎(chǔ)，然后在腦海中構(gòu)建出鮮活形象的畫面，并在此基礎(chǔ)上巧妙而積極地吸收、內(nèi)化詩(shī)詞的語(yǔ)言，為學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的提升服務(wù)，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

本單元中的《暮江吟》是唐代著名詩(shī)人白居易的一篇寫景佳作，作者從太陽(yáng)西下寫起，直至新月東升，選擇了兩組最具有代表性的畫面，借助寧?kù)o而和諧的意境展現(xiàn)了內(nèi)心的情思。鑒于此，教師可圍繞著創(chuàng)意讀寫進(jìn)行這樣的教學(xué)引領(lǐng)：首先，聚焦描寫夕陽(yáng)西下江水畫面的語(yǔ)句，并質(zhì)疑思考：既然是夕陽(yáng)，為什么不用“照”字，而用“鋪”字？學(xué)生在理解和想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨析對(duì)比，認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)光緊貼海面，就好像是雙手將陽(yáng)光輕輕地“鋪”在水面上。其次，教師進(jìn)行小結(jié)，借助語(yǔ)言渲染深化湖面：被夕陽(yáng)照到的是紅色，沒有照到的是綠色。詩(shī)人緊扣這兩種顏色，將當(dāng)時(shí)的變化呈現(xiàn)出來(lái)，形成了鮮活的畫面。于是，教師鼓勵(lì)學(xué)生背誦、積累古詩(shī)中含有色彩的詩(shī)句，感受詩(shī)人在運(yùn)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言背后使用色彩詞語(yǔ)的表達(dá)智慧，并說(shuō)說(shuō)自己內(nèi)心的感受以及腦海中所想象到的畫面。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遷移性運(yùn)用。這首《暮江吟》中夕陽(yáng)西沉，鮮紅的晚霞映照在江面上，讓一種純粹的美呈現(xiàn)在詩(shī)句中。此時(shí)，教師相機(jī)從詩(shī)歌向生活過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中所經(jīng)歷的一處美景，寫一段文字，緊扣文本中的色彩來(lái)展現(xiàn)畫面之美。這里，教師要提醒學(xué)生，這一段練筆的價(jià)值絕不是僅僅運(yùn)用色彩，而是要凸顯色彩之間的變化和對(duì)比。

上述教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)知思維不再停留在對(duì)文本信息和知識(shí)的吸納上，而是轉(zhuǎn)換角色，成為文本信息的統(tǒng)整者、加工者。創(chuàng)意讀寫就要在感知理解中積累和悅納，否則學(xué)生難以擁有動(dòng)態(tài)化生成。在教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，教師需要著力引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并在文本理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行層層設(shè)置，品味出詩(shī)詞背后所蘊(yùn)藏的畫面和韻味，為學(xué)生的表達(dá)和練筆奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如此，學(xué)生才能在景色描寫的關(guān)鍵之處展開描繪，抒發(fā)情感。

二、感知古詩(shī)的哲思之美，在洞察認(rèn)知中實(shí)施創(chuàng)意讀寫

不同類型的古詩(shī)詞在寫作上有著不同的特點(diǎn)，教師要為學(xué)生在閱讀、感知與思考的過(guò)程中做好認(rèn)知體驗(yàn)服務(wù)。除了寫景詩(shī)之外，統(tǒng)編本教材還編選了一定篇目的哲理詩(shī)，這對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言具有一定的難度。因此，教師不能強(qiáng)行灌輸蘊(yùn)含的哲理，更不能將所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案直接告知學(xué)生，而需要遵循哲理詩(shī)的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，探尋不同的關(guān)鍵點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行交流和研討。

比如這個(gè)單元中宋代大文豪蘇軾的名篇《題西林壁》就在描寫廬山景色的同時(shí)，將自己所體悟的感受和哲理融入到古詩(shī)之中。針對(duì)這首古詩(shī)的特點(diǎn)可以設(shè)置這樣的教學(xué)板塊：首先，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)的語(yǔ)言入手，感受廬山美景的變化多姿，然后捕捉詩(shī)歌景色中所蘊(yùn)藏的哲理，很多學(xué)生很快就能意識(shí)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就是典型的哲理詩(shī)句。其次，教師將這句詩(shī)浸潤(rùn)在詩(shī)歌的整體意境之中，并進(jìn)行相機(jī)解釋，鼓勵(lì)學(xué)生從詩(shī)句的本意出發(fā)，初步感受詩(shī)句中哲理的大體意思：我們看待任何事物都不能僅僅從單個(gè)的視角出發(fā)，否則就難以從更加全面的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)。緊接著，出示詩(shī)人蘇軾的資料，讓學(xué)生了解蘇軾生性豪放，為人灑脫，文風(fēng)率真，并感受哲理與景色之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。為了讓學(xué)生能夠更好地明白詩(shī)句中的哲理，教師可以將這種哲理作為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意讀寫的資源，從學(xué)生已經(jīng)理解和積累的成語(yǔ)或者詩(shī)句中羅列出一系列的觀點(diǎn)，比如“欲窮千里目，更上一層樓”“士別三日，當(dāng)刮目相看”“千里之堤，潰于蟻穴”“滴水穿石”等，鼓勵(lì)學(xué)生將這些富含哲理的詩(shī)句俗語(yǔ)及成語(yǔ)，與自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行勾連，并在一段話的創(chuàng)意寫作中更好地揭示哲理，將創(chuàng)意讀寫落在實(shí)處。

蘇軾的詩(shī)歌最大的特色就在于運(yùn)用淺近的語(yǔ)言展現(xiàn)深刻的哲理，以鮮活的事物來(lái)蘊(yùn)藏深刻的哲理。上述教學(xué)就選擇了鮮活的片段作為練筆的資源，幫助學(xué)生解決了創(chuàng)意練筆的資源和動(dòng)機(jī)，給予學(xué)生方向性引領(lǐng)。

課堂教學(xué)中，教師不宜對(duì)學(xué)生有太多的束縛，而要及時(shí)關(guān)注文本內(nèi)容的洞察點(diǎn)，幫助學(xué)生在梳理過(guò)程中明確認(rèn)知升華情感，真正為學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的提升服務(wù)。

三、感知古詩(shī)情感之美，在對(duì)比辨析中實(shí)施創(chuàng)意讀寫

文本并非無(wú)情物，任何一篇文本都是作者內(nèi)在心境的集中呈現(xiàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在思考與表達(dá)，就需要開掘詩(shī)詞中所蘊(yùn)藏的豐富情感，激活學(xué)生的想象力，在情感沖擊下實(shí)施創(chuàng)意化的讀寫實(shí)踐。

比如本單元中《雪梅》一詩(shī)出自宋朝詩(shī)人盧鉞之手，主要闡釋了詩(shī)、雪、梅三者之間的聯(lián)系。這首詩(shī)既是在寫景，又是在闡述道理，告知讀者事物都是一分為二的，既有其長(zhǎng)處也有其短處。教學(xué)時(shí)如果完全偏重于哲理，就會(huì)喪失這首詩(shī)所蘊(yùn)藏的濃郁的詩(shī)情畫意。教師要敏銳地捕捉詩(shī)歌中道理與景色、情感的聯(lián)系，為實(shí)施創(chuàng)意讀寫奠定基礎(chǔ)。

比如在學(xué)生理解了教材中的這首《雪梅》之后，首先，教師可以相機(jī)拓展組詩(shī)中的另外一首，組織學(xué)生在自主理解大意的基礎(chǔ)上，與教材中的這首詩(shī)進(jìn)行統(tǒng)整對(duì)比。學(xué)生在聯(lián)系兩首詩(shī)表達(dá)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到梅花增加了白雪的香味，白雪增添了梅花的純凈，兩者融合就形成了自己獨(dú)特的認(rèn)知特點(diǎn)。其次，教師順應(yīng)學(xué)生的表達(dá)，出示課件白雪皚皚中的梅花圖，借助圖片讓學(xué)生直觀地感受梅花與白雪各有其美、相映成趣的意境之美，感受這種交相輝映的畫面內(nèi)容，讓畫面的感知更加純美、更加富有神韻。再則，教師及時(shí)拓展著名作家吳伯簫的著名游記散文《早》中描寫梅花的片段，引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中“白里透黃”“黃里透綠”“潤(rùn)澤透明”“冰清玉潔”等詞語(yǔ)，感受描寫梅花外形和色彩的語(yǔ)言，感受梅花別樣的特點(diǎn)，然后利用后續(xù)作者抒發(fā)的情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者借物抒情的寫法。最后，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用從古詩(shī)和所拓展的文本中學(xué)習(xí)到的方法，進(jìn)行創(chuàng)意練筆的實(shí)踐，根據(jù)不同的情況，贊美梅花的內(nèi)在精神，可以抒發(fā)自己對(duì)梅花的內(nèi)在情感，也可以表達(dá)自己獨(dú)特的心聲。

上述教學(xué)中，教師就充分將教材中的古詩(shī)作為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意讀寫的有效資源和載體，讓學(xué)生在深入感知文本細(xì)膩情感的基礎(chǔ)上，體悟了文本的內(nèi)生價(jià)值。縱觀整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，從教材中的《雪梅》其一，到《雪梅》其二，最后到吳伯簫的散文《早》中的片段，作者將情感蘊(yùn)藏在事物中的寫法，在學(xué)生心目中越發(fā)清晰，學(xué)生對(duì)于梅花的認(rèn)知也在不斷升華。有了對(duì)事物的感知，有了范本的呈現(xiàn)，更有情感的浸潤(rùn)，此時(shí)學(xué)生進(jìn)行的寫作練筆已經(jīng)不再是機(jī)械生硬的學(xué)科任務(wù)，而是自己內(nèi)心情感涌動(dòng)之間不吐不快的感受。正如劉勰在其論著《文心雕龍》中所提出的“情動(dòng)而辭發(fā)，披文以入情”，教師要鼓勵(lì)學(xué)生擺脫思維的定勢(shì)，從詩(shī)詞中獲取豐富的認(rèn)知體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷釋放在閱讀詩(shī)歌過(guò)程中的創(chuàng)造性元素，推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知能力的不斷發(fā)展。

古詩(shī)詞雖然凝練簡(jiǎn)短，但其所蘊(yùn)藏的寫作方法卻是豐富的。教師要在理解古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上，不斷豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，積極為學(xué)生認(rèn)知能力的提升服務(wù)，將創(chuàng)意讀寫落到實(shí)處。

（作者單位：江蘇啟東市大洋港小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷