從“三美”理論看杜甫隴右詩的翻譯

李芳+韓文奇

摘要：公元759年，偏僻的關(guān)山隴水蹙容滿面地迎接了詩圣杜甫的到來，并見證了他隨后一百多首詩歌的創(chuàng)作。這些詩被稱為杜甫隴右詩，《月夜憶舍弟》是其中的名篇。我國翻譯大家許淵沖先生依據(jù)其提出的“三美論”（意美、音美和形美），對該詩進(jìn)行了翻譯。本文旨在以許淵沖所英譯的《月夜憶舍弟》為對象，分析在詩歌翻譯中應(yīng)該如何體現(xiàn)“意美、音美和形美”，從美學(xué)角度研究中國古典詩歌的英譯，為杜甫其它隴右詩的翻譯提供新的切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：杜甫；隴右詩；“三美論”；英譯

一、引言

公元759年秋，杜甫辭官入秦州，三個月后遷居同谷，但一個月后就迫于生計攜眷奔赴成都。杜甫流寓隴右期間，既無官守，又無言責(zé)，而秦州的地理環(huán)境、山水風(fēng)光和民風(fēng)習(xí)俗與關(guān)中迥然不同。身份和環(huán)境的變化，激發(fā)了杜甫的創(chuàng)作，在短短四個月內(nèi)共寫下117首詩，也給詩作帶來了明顯變化。題材內(nèi)容上，嘆身世和寫景物的抒情作品大增；思想意識方面，由慷慨激昂轉(zhuǎn)向苦悶低沉；風(fēng)格方面，聲律、句法、取象、用詞等的變化使折拗怪特的風(fēng)格初現(xiàn)；藝術(shù)形式上，五律數(shù)量大增且多采用組詩形式[1]。這些變化，在杜甫的詩歌創(chuàng)作中有分界線作用。清《杜詩言志》曰：“老杜生平詩，自去華適秦以后為之一變”。但杜甫隴右詩的地位，在過去并未得到應(yīng)有肯定——詩人經(jīng)歷未得到充分論述，所作詩歌亦不受重視，進(jìn)行了翻譯的詩篇更是鳳毛麟角。

杜甫的隴右詩描繪了獨(dú)特的區(qū)域文化，反映了百姓衣食無著、顛沛流離的孤苦無奈，表達(dá)了反戰(zhàn)愛民思想與民族和諧主張，體現(xiàn)了崇高的仁愛精神。對杜甫隴右詩的翻譯，有利于隴右地域文化的對外宣傳，有助于不同國家人民之間的情感共鳴。

名句“月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白”，就出自杜甫隴右詩中的名篇《月夜憶舍弟》。許淵沖是我國著名翻譯家，被譽(yù)為“詩譯英法唯一人”。筆者試圖通過剖析他的《月夜憶舍弟》英譯本，為其它隴右詩的英譯創(chuàng)作拋磚引玉。

二、許淵沖“三美”理論概述

魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要·自文字至文章》中說，中國文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。許淵沖將該觀點(diǎn)引入詩歌翻譯，提出“詩歌翻譯應(yīng)忠于原文，還應(yīng)做到‘意美、‘音美和‘形美”（許淵沖2007：18），形成了詩歌翻譯的“三美”理論。

意美，是指努力要和原詩保持同樣的意義，這是詩歌翻譯的靈魂和本質(zhì)所在。音美，是指詩歌在平仄、韻腳、節(jié)奏等方面的規(guī)律美，要“聽起來好聽”；形美，是指詩歌在整體外觀上的美感，在“長短”和“對稱”上最好能‘形似，至少也得‘大體整齊”。

許先生還指出，在“三美之中，意美最重要，音美次之，形美再次之?！叭馈闭撍岢龅木唧w化標(biāo)準(zhǔn)，在詩歌翻譯中具有較強(qiáng)的操作性，因而對翻譯愛好者和工作者具有明確的指導(dǎo)性。

三、許淵沖《月夜憶舍弟》英譯探究

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

詩的前兩句，通過“戍鼓”、“雁聲”兩種所聞和“秋”、“露”兩種所見，勾勒出一幅邊塞秋夜圖。詩人睹景思鄉(xiāng)，進(jìn)而思念起幾位弟弟。后四句介紹“憶”弟的情形與原由。詩人的弟弟都遠(yuǎn)在戰(zhàn)亂的東部地區(qū)，加之“未休兵”，寄信常無下落，生死不知。詩人由個人和家庭的遭遇聯(lián)系到國家的前途命運(yùn)，不僅傳遞出對手足的牽掛之情，更表露出憂國憂民的博大情懷。語言樸實自然，卻是哀感動人，可謂辭淺而情深。

下面，將以許先生的英譯本為范本，深入剖析如何以“意美、音美、形美”為原則進(jìn)行詩歌翻譯創(chuàng)作。其譯文如下：

Thinking of My Brothers on a Moonlit Night [3]

Du Fu

War drums break peoples journey drear；

A swan honks on autumn frontier.

Dew turns into frost since tonight；

The moon viewed at home would be bright.

Ive brothers scattered here and there；

For our life or death none would care.

Letters cant reach where I intend；

Alas！The wars not come to an end.

——Translated by Xu Yuanchong

（一）解讀譯詩的“意美”

王國維說：“文學(xué)之事，其內(nèi)足以攄己而外足以感人者，意與境二者而已”。“意美”應(yīng)是詩歌翻譯的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，不僅因為“意境”是古典詩歌的精髓和靈魂，更因為“意境”是跨文化情感溝通的有效渠道。

原詩題目僅五個字就勾勒出一幅“月夜憶舍弟”的生動畫面——“星月西斜，夜深人靜，孤獨(dú)的詩人在思念遠(yuǎn)方的弟弟”。首先，就詞匯意義而言，譯者恰當(dāng)選擇譯入語準(zhǔn)確傳達(dá)了原詩信息。第一，“月夜”兩字交代了當(dāng)夜有月亮，卻未說明月色是否明亮。但“月是故鄉(xiāng)明”句中，有“雖然今晚的月很明亮，但仍不及故鄉(xiāng)的明月”這樣的隱含之意。因此，譯者使用了“moonlit”，意為“月光照耀的”。第二，漢語中數(shù)的表達(dá)相對模糊，“舍弟”未提及是幾個弟弟，但通過背景信息了解到詩人有四個弟弟。因此，譯者使用了復(fù)數(shù)“brothers”。其次，就詞語形式而言，再現(xiàn)了原標(biāo)題的意境?！皌hinking”利用動詞“ing”形式既有動詞性又有名詞性的特征，既描繪了“陷入沉思的詩人”這樣的靜止鏡像，又烘托了“居邊詩人思鄉(xiāng)”這種動態(tài)的情感。

譯詩中，譯者主要采用兩種方法，再現(xiàn)原詩意境。首先，采用恰當(dāng)?shù)脑~語形式準(zhǔn)確呈現(xiàn)原詩意境。譯詩第一句“drums”作主語、“break”作謂語、“drear”作狀語，勾畫出“月夜，邊防駐軍瞭望樓上的更鼓，打斷了路上行人的步伐”的畫面。其中，單詞“break”反襯“月夜的寂靜”，“drear”展現(xiàn)“凄涼冷清的氛圍”，靜中含動、動中取靜，將原詩獨(dú)立的意像連貫成整體意境。原詩第二句“一雁聲”，是一群大雁中發(fā)出了一聲鳴叫還是僅有一只大雁，存在模糊性。但譯者選擇用冠詞“a”限定主語“swan”這種表達(dá)形式，一來，群雁中僅一只鳴叫可能性較小；二來，一只大雁鳴叫，能讓人產(chǎn)生“孤雁與南遷同伴分離，黯然哀鳴”的畫面感，暗合了詩人流寓他鄉(xiāng)的惆悵。第五句“有弟皆分散”，譯者增加了狀語“here and there”，強(qiáng)化了“四處分離”之感。第八句，譯者增加了感嘆詞感嘆詞“Alas”，表達(dá)了詩人悲傷而又無奈的強(qiáng)烈情緒。其次，采用增譯或減譯具體化原詩抽象的意像。第三、四兩句，采用意譯和增譯的方法使原詩抽象的意像具體可感知。原詩有兩個我國特有的文化意象——白露節(jié)氣和睹月思鄉(xiāng)。為了讓英文讀者能領(lǐng)會這兩個意象的含義，譯者通過意譯，把“白”解釋為“turns into frost（變成霜）”，在“月”之后增加“viewed（被觀賞）”。這種形象化、具體化的描繪方式彌補(bǔ)了跨文化焦急的信息差，從而再現(xiàn)原詩意境。

（二）解讀譯詩的“音美”

“不同之語言有不同之音律” [4]（呂叔湘，1988）。漢字是聲調(diào)語言，英語則是重音語言。因此，漢語古詩英譯很難保留自身“音美”。但音韻是詩歌的重要組成元素之一，所以，在詩歌英譯中，尤其應(yīng)盡力利用英語的語言規(guī)則再現(xiàn)原詩的“音美”。許先生譯詩從如下兩個方面，體現(xiàn)了“音美”。

首先，從韻律來說，原詩為“aaaa（同韻）”，表現(xiàn)為每句句尾以“eng”為韻，分別是“聲”、“明”、“聲”和“兵”。譯詩中，每兩句末尾單詞押尾韻，即“drear”和“frontier”押韻、“tonight”和“bright”押韻、“there”和“care”押韻、“intend”和“end”押韻，使全詩呈現(xiàn)“aabbccdd”的韻律規(guī)則。

其次，從節(jié)奏來說，原詩節(jié)奏感強(qiáng)，八句均呈現(xiàn)“戍鼓 / 斷人行”這樣的結(jié)構(gòu)，按照一定的規(guī)律間隔或停頓。譯者通過英語詞匯搭配的意群關(guān)系，在譯詩中保留了原詩的節(jié)奏美。

（三）解讀譯詩的“形美”

“形美”主要針對體裁而言。唐詩有嚴(yán)苛的格律，為達(dá)到最整飭的形式，寧可打破一般性的漢語語言規(guī)范。因此，譯詩很難保留與原詩完全相同的“形美”。譯詩的“形美”具體表現(xiàn)在宏觀和微觀兩個方面。

從宏觀結(jié)構(gòu)而言，要完全實現(xiàn)原作“五言律詩”的格律美，是不可能的，但譯者盡力保留了詩歌的整體美。首先，憑借“標(biāo)點(diǎn)”重現(xiàn)詩歌的整齊美。單句末尾用分號，偶句末尾用句號。其次，保持詞性或讀音或結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一。第一句中的“break”和第二句中的“honk”，第三句中的“into”和第四句中的“at”，第五句中的“here and there”和第六句中的“l(fā)ife or death”，第七句中的“cant”和第八句中的“wars”，都做到了每兩句內(nèi)部的詞性或讀音或結(jié)構(gòu)上的對仗呼應(yīng)。

從微觀結(jié)構(gòu)而言，譯者精心地遣詞造句，使全文在格式長短上產(chǎn)生了整齊連貫的視覺美。

“有弟皆分散”這句，譯者增譯“here and there”作狀語；“寄書長不達(dá)”這句，增譯“where I intend”作狀語。這兩處增譯，刪除后不影響句意，但使兩句長短與其它句子達(dá)到了一致，卻又不顯語意冗贅。

四、結(jié)束語

綜上所述，“意美”能展現(xiàn)原作內(nèi)涵和意境，“音美”和“形美”則體現(xiàn)詩歌韻律、節(jié)奏和形式。許淵沖先生以“意、音、形”為出發(fā)點(diǎn)理解和闡釋中國古典詩歌的英譯，完美翻譯了杜甫隴右詩中的名篇《月夜憶舍弟》。這為譯者從事翻譯實踐和讀者欣賞翻譯作品提供了一個新的視角，對于創(chuàng)作于同一時期、體裁相同的其它杜甫隴右詩的英譯具有重要的借鑒價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]種竟梅.杜甫隴右詩研究[D]，河北大學(xué)，2006，06.

[2]李宇林.簡論杜甫隴右詩在杜詩中的地位及其影響[J]，《天水行政學(xué)院學(xué)報》，2001，03.

[3]許淵沖.唐詩三百首新譯[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1992.

[4]呂叔湘，許淵沖.中詩英譯比錄[M].香港：三聯(lián)書店，1998.