淺析中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化

施雪敏

摘 要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在歷史長河中的積累和沉淀，是將一個(gè)民族聯(lián)系在一起的精神紐帶。中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)奴隸、封建社會逐步走向成熟，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力。但在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化出現(xiàn)了一些沖突。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)背景下，以馬克思主義為指導(dǎo)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，取其精華，去其糟粕，使其盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是當(dāng)代中國人義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：文化；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代化；傳承

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）08-0141-02

文化是人類與自然、社會以及人類自身長久相處交融形成的具有實(shí)踐性、精神性的多層次復(fù)雜的表現(xiàn)形式。由于時(shí)間、地理、種族的不同，世界各民族的文化亦不盡相同。文化具有鮮明的民族性特質(zhì)，它是一個(gè)民族長期發(fā)展的產(chǎn)物與基石，融入了民族的血液、精神之中，是一個(gè)民族生存的支柱與標(biāo)志。文化在歷史長河中經(jīng)過千錘百煉沉淀下來，對于我們的生存和發(fā)展有重要的作用。黑格爾曾在《歷史哲學(xué)》中指出：“世界歷史自身本質(zhì)上是民族精神或國家精神的辯證法?！瘪R克思、恩格斯在晚年反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人類社會的進(jìn)步并非只是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，還要受到思想文化因素的制約。如果人們喪失了本民族文化傳統(tǒng)，那這個(gè)民族也將隨之消亡。中國傳統(tǒng)文化是延續(xù)幾千年而沒有中斷的文化，具有強(qiáng)大的生命力，且源遠(yuǎn)流長、生生不息。近代以來，由于中國的閉關(guān)鎖國，中國文化漸漸與西方拉開距離。推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不可或缺，文化的現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化的必備要件。

一、文化、傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化的概念界定

自古至今，對于文化的定義多達(dá)上百種，但是并沒有一種解釋被普遍認(rèn)可。從廣義及狹義兩方面來界定文化是普遍認(rèn)可的做法。廣義的文化包含三個(gè)層次，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，是指人類在發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識世界、改造世界的過程中構(gòu)建的社會價(jià)值系統(tǒng)總和。狹義的文化僅限于精神文化層次，是指人類認(rèn)識世界、改造世界的精神活動(dòng)。傳統(tǒng)文化是指在歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展起來的、具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在歷史長河中的積累和沉淀，體現(xiàn)了一個(gè)民族的價(jià)值取向和基本精神，影響著一個(gè)民族的生產(chǎn)生活方式，是聯(lián)系一個(gè)民族的精神紐帶。中國傳統(tǒng)文化是指1919年之前的幾千年中，在特定的歷史背景和情況下形成、積累、傳承下來的，至今仍然影響著人們生產(chǎn)生活方式的中國古代文化，包括儒家、法家、道教、佛教等多家思想。廣義的則包括歷史中形成的物質(zhì)的、精神的、制度的各種事物。從狹義角度講，包括歷史中形成的思想觀念、道德規(guī)范、意識形態(tài)等精神成果。文化現(xiàn)代化是人類社會從低級階段向高級階段發(fā)展的必然趨勢。文化的現(xiàn)代化是一種特殊形式的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代化的重要組成部分，是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，包括意識形態(tài)現(xiàn)代化、思想觀念現(xiàn)代化、制度文化現(xiàn)代化、文化信息化等。如果文化沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，那么在實(shí)質(zhì)上就沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代文化，既是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要課題。

二、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程

（一）中國傳統(tǒng)文化的特征。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，這與其獨(dú)特的自然地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)密不可分。中國地域廣闊，東西共跨5個(gè)時(shí)區(qū)，南北跨越熱帶、亞熱帶、溫帶多個(gè)氣候帶。由于各個(gè)地區(qū)、民族生產(chǎn)生活條件的差異，從而形成豐富多樣的中國傳統(tǒng)文化。中國古代社會以自給自足自然經(jīng)濟(jì)為主，中國傳統(tǒng)文化是在自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，屬于農(nóng)業(yè)文明。由于地理環(huán)境的不同，我國存在著彼此密切聯(lián)系的不同的文化形態(tài)，使傳統(tǒng)文化更加多姿多彩的。同時(shí)，政治制度也對傳統(tǒng)文化有一定的影響，長達(dá)兩千年的封建宗法專制制度塑造出的“家國同構(gòu)”、“忠君”、“孝悌”思想已經(jīng)浸入中華民族的骨髓，成為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。

（二）中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，縱向上可以劃分為史前、夏商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋、遼夏金元以及明清文化。每個(gè)文化時(shí)期都有其鮮明的歷史特征和文化氣息。到了晚清，中國傳統(tǒng)文化遭遇了西方文化的挑戰(zhàn)，中國在列強(qiáng)的侵略下淪為半殖民地國家。此時(shí)，國人才慢慢地認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)有許多不適應(yīng)處，于是開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，在近代掀起了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“維新運(yùn)動(dòng)”和“五四運(yùn)動(dòng)”等，并提出“中體西用”、“西體中用”等主張，希望將中國建設(shè)成一個(gè)近代民主國家。20世紀(jì)初，以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期中共黨人將馬克思主義引入中國，為中國救亡圖存指明了前進(jìn)方向，從此中華文化從由衰微走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，兼容并蓄，面向世界，立足本民族，繼承傳統(tǒng)，邁向未來，建設(shè)起中國特色社會主義優(yōu)秀文化。

三、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的困境

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的沖突越來越多，使得中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化陷入一定的困境。

（一）中國傳統(tǒng)文化存在的不足。中國古代社會以自然經(jīng)濟(jì)為主，從而形成重農(nóng)抑商、聽天由命、不求進(jìn)取的心態(tài)。“不患寡而患不均”的小農(nóng)生產(chǎn)思想阻礙中國商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也阻礙了中國文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。在長期封建主義思想影響下形成的等級、特權(quán)和宗法思想，與現(xiàn)代社會是矛盾的，是不相容的，是阻礙文化發(fā)展的消極、落后思想，應(yīng)堅(jiān)決地批判和摒棄。

（二）文化變革道路的曲折。在近代，由于受到西方文化的沖擊，有些人開始盲目地向西方學(xué)習(xí)，全面否定中國傳統(tǒng)文化，要求全盤西化。同時(shí)，保守人士固步自封，全面否定西方文化，盲目地堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化。兩個(gè)極端思想的斗爭也阻礙了中國文化的變革。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于人們對于中國傳統(tǒng)文化的理解不全面，沒有一分為二地看待傳統(tǒng)文化，從而沒有形成正確的、符合時(shí)代潮流的選擇。

（三）社會主義思想道德面臨的挑戰(zhàn)。由于市場經(jīng)濟(jì)本身存在的盲目性、自發(fā)性、利己性等缺點(diǎn)，對我國傳統(tǒng)文化造成很大沖擊。同時(shí)西方文化中的享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等思想也會對人們的思想文化觀念產(chǎn)生不利影響。在改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想道德卻沒有跟上時(shí)代的步伐，出現(xiàn)各種違背道德、法律以至犯罪的行為，比如商業(yè)詐騙、走私漏稅、販假造假以及非法融資等違背社會良知、法律的行為，對社會產(chǎn)生很壞的影響，嚴(yán)重影響了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。

四、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的道路選擇

中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，要根據(jù)我國文化的實(shí)際，應(yīng)選好發(fā)展路徑，這樣才能使我國文化健康、持續(xù)的發(fā)展。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化其實(shí)就是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與社會實(shí)際，發(fā)展中國特色社會主義文化。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。胡錦濤在《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)。中國文化的現(xiàn)代化是在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此只能以馬克思主義為指導(dǎo)，這是由我國社會制度、發(fā)展道路、我國文化發(fā)展規(guī)律、人民群眾根本意愿決定的。同時(shí)馬克思主義正確揭示了自然、社會和人類發(fā)展的規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，能夠?yàn)槿祟惏l(fā)展和改造世界提供理論指導(dǎo)。

（二）正確對待傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化。傳統(tǒng)文化包括優(yōu)秀的文化和消極、落后的文化，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，取其精華，去其糟粕。對傳統(tǒng)文化中契合時(shí)代發(fā)展主題的、能夠弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的、傳播正能量的部分，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)；對傳統(tǒng)文化中不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的、消極腐化的、傳播封建迷信思想的部分，我們應(yīng)該對其改造或者剔除。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念可歸納為：天人和諧、道法自然、以民為本、憂患意識、自強(qiáng)不息、厚德載物、誠實(shí)守信、仁者愛人、尊師重道、和而不同、天下大同等。在中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為理論指導(dǎo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貐^(qū)分中國傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，去偽求真，去粗取精，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，要以發(fā)展的眼光審視文化，要站在時(shí)代的前列，引領(lǐng)文化的發(fā)展、變革與創(chuàng)新。文化的發(fā)展具有傳承性，如果對之前的文化全面否定或摒棄，那現(xiàn)在的文化就會成為無源之水。建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化，要扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，在繼承中發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這對于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，對于增強(qiáng)中華民族凝聚力，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的意義。

（三）文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化保持生命力和發(fā)展進(jìn)步的重要保障。沒有一種文化是脫離于傳統(tǒng)文化的，現(xiàn)代文化需要從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，在繼承中發(fā)展；沒有任何一種文化是照搬傳統(tǒng)，文化的發(fā)展需要新鮮血液，需要具有創(chuàng)新性。文化創(chuàng)新的一個(gè)必然要求是要體現(xiàn)時(shí)代精神，文化創(chuàng)新需要緊握時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)時(shí)代主題。當(dāng)今中國正處于大變革大發(fā)展的浪潮之中，復(fù)興中華的中國夢正成為時(shí)代的主題。在文化領(lǐng)域，發(fā)展中國特色社會主義的先進(jìn)文化，既要兼容并蓄，吸收外來的、世界的、未來的優(yōu)秀文化元素，又要繼承發(fā)揚(yáng)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界。同時(shí)應(yīng)大力發(fā)展先進(jìn)文化，要采用人民群眾喜聞樂見的文化形式，發(fā)展積極向上、健康、體現(xiàn)社會核心價(jià)值觀的文化。努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。在文化建設(shè)中鼓勵(lì)不斷開拓、創(chuàng)新精神，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由爭論，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，讓文化創(chuàng)新蔚然成風(fēng)，推動(dòng)中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不同民族文化之間的相互交流、借鑒與融合，也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的一種過程。我們應(yīng)面向世界，博采眾長，以積極的態(tài)度對待外來文化，大膽吸收一切有利于我國文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，在交流借鑒的基礎(chǔ)上推出新文化，為人類文化發(fā)展做出本民族的貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯 徐陽）