論“聲音”在廣播中如何更好的運(yùn)用

李華

摘要：隨著傳播渠道和人們收聽習(xí)慣的改變，需要對(duì)聲音產(chǎn)品有新的理解，需要有對(duì)聲音觀念的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。挖掘語言魅力，以聲傳情;捕捉現(xiàn)場(chǎng)音響，讓聲音更立體化;廣播聲音元素有機(jī)運(yùn)用，營(yíng)造藝術(shù)感染力。

關(guān)鍵詞：聲音;廣播;運(yùn)用

在媒體融合的今天，廣播作為一種以“聲音”為傳播介質(zhì)的媒介，必須把“聲音”發(fā)揮到極致，關(guān)注其最本真、最不可替代的優(yōu)勢(shì)。隨著廣播聲音在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的延伸和拓展，聲音產(chǎn)品化成為傳統(tǒng)廣播探索融合轉(zhuǎn)型的路徑。

優(yōu)質(zhì)音頻內(nèi)容的開掘和品牌化音頻產(chǎn)品的打造，成為廣播與新媒體融合發(fā)展的著力點(diǎn)。在此過程中，傳統(tǒng)廣播不約而同地關(guān)注到廣播最本真、最不可替代的優(yōu)勢(shì)，“聲音”的重要性和價(jià)值被重新發(fā)現(xiàn)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，漢語普通話越來越顯示出其重要性。因此，作為一名漢語普通話播音員，播音語音應(yīng)該是準(zhǔn)確規(guī)范的。語音是語言的物質(zhì)外殼，詞和句都要通過語音來表達(dá)，語言的交際功能是由語音來體現(xiàn)的。語音念不準(zhǔn)，一字一詞之錯(cuò)，會(huì)失之毫厘，謬以千里。語音是基礎(chǔ)，因此，必須從語音練起。

語音是由發(fā)音器官發(fā)出的。發(fā)音器官活動(dòng)的部位和方法不同，會(huì)產(chǎn)生不同的發(fā)音。發(fā)音只有在發(fā)音器官正常并正確的使用它們的情況下，才能達(dá)到清晰、準(zhǔn)確。在由正確發(fā)音和正確播音的練習(xí)過程中，字詞是練習(xí)的中心環(huán)節(jié)。每一個(gè)播音員都要把字詞練習(xí)作為每日練聲的重要內(nèi)容。

“播音”——眾所周知是用嘴在說，是有聲語言的創(chuàng)作活動(dòng)。這個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)的核心是“形之于聲”，但是，作為創(chuàng)作活動(dòng)來看，又是一個(gè)系統(tǒng)。因?yàn)樗且杂新曊Z言為核心的，所以這個(gè)系統(tǒng)包括語言動(dòng)機(jī)、語言理解、語言發(fā)出、語言目的。那當(dāng)然，播音員是以有聲語言為表達(dá)手段的廣播電視新聞工作者，播音員的創(chuàng)作必須通過聲音體現(xiàn)。聲音是為表達(dá)內(nèi)容來服務(wù)的。進(jìn)行播音創(chuàng)作時(shí)，對(duì)所播內(nèi)容有較深的理解感受是根本，但最終必須形之于聲。

播音時(shí)同樣也要學(xué)會(huì)駕馭自己的聲音。要學(xué)會(huì)駕馭自己的聲音，必須要掌握正確的發(fā)聲方法、理論知識(shí)、和練基本功的毅力。當(dāng)然對(duì)播音員的聲音要求可以歸納為如下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確規(guī)范，清晰流暢;圓潤(rùn)集中，樸實(shí)明朗;剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)結(jié)合;色彩豐富，變化自如。任何一種樂器都是由動(dòng)力（氣息）、振動(dòng)體及共鳴器組成的，人類發(fā)音系統(tǒng)也不例外。

在發(fā)音的三個(gè)環(huán)節(jié)中，氣息控制是最重要的一環(huán)。對(duì)播音員播音時(shí)的呼吸方式的要求是，吸氣時(shí)，小腹微收，隨著氣流從口鼻被吸入肺下部，兩肌向兩側(cè)擴(kuò)張，腰帶漸緊，小腹隨之收縮。呼氣時(shí)，保持腹肌的收縮感，以牽制膈與兩肋使其不能迅速回彈;隨之氣流緩緩呼出，小腹逐漸放松，但最后仍不失去收住的感覺，而膈與兩肋在這兩種控制下逐漸恢復(fù)自然狀態(tài)。

播音員在發(fā)聲時(shí)的精神狀態(tài)要做到——積極、松弛、集中。它的綜合感覺是：氣息下沉，喉部放松;不僵不擠，聲音貫通;字音輕彈，如珠如流;氣隨情動(dòng)，聲隨情走。播音員在播音創(chuàng)作時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握內(nèi)部技巧和外部技巧。重音、停連、語氣、節(jié)奏，是有聲語言表達(dá)的外部技巧。

播音員的再創(chuàng)造勞動(dòng)，最終是體現(xiàn)在把文字稿件轉(zhuǎn)化為有聲語言上，它把文字這種視覺形態(tài)轉(zhuǎn)化為有聲音這種聽覺形態(tài)，在這個(gè)再創(chuàng)造的過程中，需要有對(duì)文字形態(tài)的稿件的認(rèn)識(shí)，還需要有將其轉(zhuǎn)化為有聲語言這種聽覺形式的構(gòu)思和傳達(dá)，而有聲語言的表達(dá)技巧，就為這構(gòu)思和傳達(dá)提供著重要的必不可少的方法。即：重音、停連、語氣、節(jié)奏四大外部技巧。 內(nèi)在語、對(duì)象感、情景再現(xiàn)是有聲語言的內(nèi)部技巧，同樣對(duì)于播音員在播音創(chuàng)作時(shí)也非常重要。

一、挖掘語言魅力，以聲傳情

廣播是聲音藝術(shù)和聽覺藝術(shù)，語言在廣播節(jié)目中不僅是溝通情感的工具，更發(fā)揮著反映社會(huì)與生活、傳遞情感的作用。廣播語言最大的特點(diǎn)就是“以聲傳情，聲情并茂”。

以中央人民廣播電臺(tái)《新聞縱橫》欄目為例，2017年全國(guó)兩會(huì)期間，記者采訪了十位人大代表，其中第一集專訪了作家馮驥才，他思維清晰、觀點(diǎn)鮮明，在與主持人的對(duì)話中展示了其精湛的口才，極大地為節(jié)目增了色。主持人和嘉賓默契的配合是對(duì)稿件的再創(chuàng)造、再提高，他們通過語言交流的方式對(duì)聽眾認(rèn)識(shí)、理解、接受信息產(chǎn)生了很大的影響。主持人的親和力、對(duì)象感，嘉賓語言承載的文化內(nèi)涵、思想傾向，影響著人們對(duì)社會(huì)的看法和行為。

廣播訪談節(jié)目大部分單純依靠語言來吸引聽眾，因此，記者必須對(duì)被訪者做充足的了解和取舍，節(jié)目編輯、主持人和嘉賓應(yīng)當(dāng)具有深厚的文化底蘊(yùn)，只有如此，才能使訪談節(jié)目具有可聽性，讓受眾在對(duì)話中感受精彩，廣播聲音的魅力才能自然呈現(xiàn)。

有些人往往說：“這個(gè)人的聲音彈性好”?！皬椥浴币辉~一般用以比喻事物的可多可少、可大可小等的伸縮性、可變性。聲音彈性是指聲音對(duì)于人們變化著的思想感情的適應(yīng)能力，也就是聲音隨感情變化而來的伸縮性、可變性。聲音彈性的特點(diǎn)為可變性對(duì)比性層次性和復(fù)合形式。感情是運(yùn)動(dòng)的，聲音是可變的，這兩條是取得聲音彈性的必要條件。

聲音的可變又要依靠氣息自由、喉部放松、口齒靈活。運(yùn)動(dòng)著的感情是聲音彈性的內(nèi)在依據(jù)，是取得聲音彈性的先決條件。言語聲是在大腦的統(tǒng)一指揮下各發(fā)聲器官協(xié)調(diào)動(dòng)作而發(fā)出，只有發(fā)聲器官的諸環(huán)節(jié)都能靈活控制、運(yùn)用自如，聲音才可能有豐富多彩的變化，氣息自由、喉部放松、口齒靈活，這是聲音變化的條件。有了這些條件，聲音才可能隨感情的變化而變化。由此可見，聲音彈性的訓(xùn)練是不能脫離語言表達(dá)而獨(dú)立進(jìn)行的。

二、捕捉現(xiàn)場(chǎng)音響，讓聲音更立體化

語言是人類社會(huì)特有的信息。是人類交際和交流思想的工具。語言過程，既信息的“編碼—發(fā)送—傳輸—接收—解碼”的過程。

廣播中，來自不同場(chǎng)景的音響營(yíng)造出不同的情境，廣播節(jié)目中的大部分音響起到增加現(xiàn)場(chǎng)感、加強(qiáng)真實(shí)性的作用。

在社會(huì)新聞中，充分利用現(xiàn)場(chǎng)音響可以真實(shí)地突出新聞事件的主題，例如：廣播消息作品《山東平邑“12·25”石膏礦垮塌事故第六天》，利用現(xiàn)場(chǎng)音響真實(shí)性、鮮活感的特點(diǎn)，給人以身臨其境之感。

該作品通過記者自然、流暢的播報(bào)，清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卮?lián)起每段音響，為聽眾傳達(dá)了準(zhǔn)確、豐富的救援信息，節(jié)目整體溫暖感人。在礦難救援進(jìn)入第六天時(shí)，為了第一時(shí)間捕捉到生命探測(cè)儀在井下的作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，記者蹲守在救生孔口收集現(xiàn)場(chǎng)音響，完整清晰地記錄了發(fā)現(xiàn)生命跡象時(shí)的聲音。

只有具備一定的聲音條件才能談到語言表達(dá)能力的提高，因?yàn)槿魏握Z言表達(dá)技巧都是通過吐字發(fā)音體現(xiàn)的。

吐字是播音員一項(xiàng)重要的基本功，在漢語中，字是意義與感情的載體。播音員必須通過吐字才能傳情達(dá)意?！白终粓A”是人們對(duì)播音員吐字的要求與衡量標(biāo)準(zhǔn)。說的具體些，可以概括為以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確、清晰、圓潤(rùn)、集中、流暢。播音員吐字要顆粒飽滿，色澤晶瑩，輕快連貫，如珠如流;字字皆入于聽眾之耳，字字皆入于聽眾之心。

三、廣播聲音元素有機(jī)運(yùn)用，營(yíng)造藝術(shù)感染力

聲音是廣播的靈魂，廣播以它特有的聲音優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造出畫面感。中央人民廣播電臺(tái)推出的特別報(bào)道《致我們正在消逝的文化印記》是一部文化聲音大餐，通過多頻率聯(lián)手、多體裁呈現(xiàn)、多渠道傳播，發(fā)揮聲音優(yōu)勢(shì)，充分運(yùn)用音響，以人文視角追尋文化印記、呈現(xiàn)文化流變。

播音時(shí)同樣也要學(xué)會(huì)駕馭自己的聲音。要學(xué)會(huì)駕馭自己的聲音，必須要掌握正確的發(fā)聲方法、理論知識(shí)、和練基本功的毅力。當(dāng)然對(duì)播音員的聲音要求可以歸納為如下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確規(guī)范，清晰流暢;圓潤(rùn)集中，樸實(shí)明朗;剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)結(jié)合;色彩豐富，變化自如。任何一種樂器都是由動(dòng)力（氣息）、振動(dòng)體及共鳴器組成的，人類發(fā)音系統(tǒng)也不例外。

《致我們正在消逝的文化印記》推出了“方言季”“匠人季”“地名季”“戲曲季”四個(gè)系列，以每季五集的篇幅打造“廣播紀(jì)錄片”，突出聲音元素，原汁原味講述人物故事。每一季的系列報(bào)道雖然講述不同的文化故事，但都以“聲音的特寫鏡頭”為表現(xiàn)手段，通過“動(dòng)態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)聲音+獨(dú)家對(duì)話”的形式講述故事?！皠?dòng)態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)聲音”是指每篇報(bào)道用大量現(xiàn)場(chǎng)聲音切入，重點(diǎn)采用最具代表性的音響，將聽眾帶入人物故事的工作場(chǎng)景;“獨(dú)家對(duì)話”則是文化傳承者或親歷者的親述，講述內(nèi)容包括專業(yè)介紹、事件經(jīng)歷和文化故事等，涵蓋了對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和對(duì)傳承的期待。

例如：“戲曲季”通過對(duì)戲曲劇種傳承人和研究者的采訪，探求劇種流變歷程，展示傳統(tǒng)魅力，展現(xiàn)當(dāng)今戲曲藝術(shù)的生存狀況和發(fā)展前景?！豆陋?dú)的乾旦》《尋一段詩(shī)意生活》《古風(fēng)猶在 遺韻難存》《誰還在唱二人臺(tái)》和《花鼓聲漸遠(yuǎn) 風(fēng)光何處尋》五篇報(bào)道分別展現(xiàn)了京劇、昆曲、廣西彩調(diào)、二人臺(tái)和湖南花鼓戲等傳統(tǒng)劇種，節(jié)目立意于挖掘戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)中蘊(yùn)含的深邃思想，寫情境之困、傳承之難，探究劇種由勝而衰的原因。在簡(jiǎn)短的音響和背景介紹后，節(jié)目迅速切入主題，用寫實(shí)的手法反映劇種面臨的困境。通過對(duì)老藝人、新一代演員、觀眾和研究者的采訪，對(duì)比反映曾經(jīng)的輝煌和現(xiàn)今的衰敗以及幾代傳承人的努力。

每集“動(dòng)態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)聲音”，突出“戲曲”題材本身音響豐富的特點(diǎn)，人們對(duì)經(jīng)典唱段耳熟能詳，這為主題表達(dá)帶來便利。演員彩排和演出的音響以及從音響資料庫(kù)和個(gè)人長(zhǎng)期積累的資料中尋覓的相關(guān)歷史音響，豐富了“獨(dú)家對(duì)話”聲音的內(nèi)容。訪談、唱段、劇場(chǎng)演出有機(jī)統(tǒng)一，互為補(bǔ)充，整體的節(jié)目風(fēng)格以代表傳承人物的經(jīng)典唱段開篇，音響的率先進(jìn)入起到場(chǎng)景置換的作用，增添了語境的畫面感和縱深度;節(jié)目以演唱作為結(jié)尾，起到點(diǎn)題的作用。

四、聲音在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的延伸

聲音它是有顏色的，你相信嗎？愛聽廣播是我從小的嗜好。廣播聽多了，便能聽出聲音的色彩來。幼稚的童聲，猶如破土而出的嫩芽;清純?nèi)岷偷纳倥?，好似那湛藍(lán)的天空;小伙子則不一樣，像一把燃燒的火，當(dāng)進(jìn)入了成年，也就進(jìn)入了一個(gè)色彩繽紛的聲音世界，它們有高貴典雅、有純潔如玉，還有蒼勁有力，更有的深沉厚重……這些聲音的顏色看不見摸不著，但只要用心去聽，卻能實(shí)實(shí)在在感覺到聲音顏色的存在。

正因?yàn)榭床灰娒恢?，又能?shí)實(shí)在在感覺到它的存在，反而給人一種無窮無盡的想象力。廣播是純聽覺的藝術(shù)，聽到一種聲音，便能給人一種無窮無盡的想象，是廣播給聽眾審美享受的最突出特點(diǎn)之一。聲音的色彩不但是天生固有的，而且在一定范圍內(nèi)是可以改變的，這使聲音產(chǎn)生了一定的魅力。但這僅僅是聲音色彩的一個(gè)外衣。外衣當(dāng)然是需要的，但聲音色彩真正魅力還是來自播者對(duì)作品內(nèi)在感情的挖掘。

但是在運(yùn)用聲音色彩進(jìn)行表達(dá)時(shí)，卻不能采用簡(jiǎn)單的辦法，即見喜用喜聲，見怒用怒聲……這是因?yàn)?，聲音色彩只不過是感情色彩的外部體現(xiàn)，如果失去了感情的運(yùn)動(dòng)變化這一聲音色彩變化的內(nèi)在依據(jù)，聲音就失去了活力，成了空洞僵滯的東西。感情色彩變化無限豐富細(xì)致，可以說無一瞬間相同，沒有兩者完全相同的感情色彩，因而與它相適應(yīng)的聲音色彩的變化也必須是生動(dòng)豐富的。因此要堅(jiān)持從理解感受入手，“以情帶聲”、“以聲傳情”的正確途徑。有些人往往說：“這個(gè)人的聲音彈性好”?！皬椥浴币辉~一般用以比喻事物的可多可少、可大可小等的伸縮性、可變性。聲音彈性是指聲音對(duì)于人們變化著的思想感情的適應(yīng)能力，也就是聲音隨感情變化而來的伸縮性、可變性。聲音彈性的特點(diǎn)為可變性對(duì)比性層次性和復(fù)合形式。感情是運(yùn)動(dòng)的，聲音是可變的，這兩條是取得聲音彈性的必要條件。

隨著傳播渠道和人們收聽習(xí)慣的改變，需要對(duì)聲音產(chǎn)品有新的理解，需要有對(duì)聲音觀念的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。在制作生產(chǎn)廣播節(jié)目過程中，要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)目的可聽性，讓聲音被“看見”，讓廣播的價(jià)值被重新挖掘。

2016年中央人民廣播電臺(tái)春節(jié)特別節(jié)目《中國(guó)聲音中國(guó)年》（金猴篇）當(dāng)中的“喊紅包”環(huán)節(jié)給受眾留下了深刻的印象，短短6小時(shí)里，有1552萬人次的大聲吶喊，其中紅包口令“老爸老媽我愛你！”節(jié)目播出后，一位聽眾留言說，感謝中央電臺(tái)，這輩子他兒子都沒說過這么多次的“我愛你”！這就是聲音內(nèi)容設(shè)計(jì)的魅力。2017年中央電臺(tái)春節(jié)特別節(jié)目《中國(guó)聲音中國(guó)年》（雄雞篇）在保留“喊紅包”的基礎(chǔ)上，還加入“過年了，我想對(duì)你說”這一互動(dòng)板塊，聽眾把自己想說的話通過“央廣新聞”客戶端直接發(fā)送給欄目組，在大年三十當(dāng)天，以語音留言的方式參與到直播節(jié)目當(dāng)中。自2016年12月27日以來，來自央廣網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示：平均每天數(shù)千條語音從世界各地傳來，新媒體和傳統(tǒng)廣播實(shí)現(xiàn)了一次完美的結(jié)合。

2017年《中國(guó)聲音中國(guó)年》在一年的盤點(diǎn)中，有家國(guó)的宏大敘事、地域的風(fēng)情畫卷，而歸根結(jié)底，一切關(guān)于中國(guó)故事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是通過聲音展示出來的。

如今，這些原來只能從電波中傳出的聲音不僅可以在直播間進(jìn)行音視頻的同步直播，還能同時(shí)與多家互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)合作，開展多平臺(tái)的融媒體傳播，廣播的“聲音”魅力借助新媒體得到了延伸和拓展。

生活是豐富多彩的，聲音雖然是看不見的藝術(shù)，但有能力反映色彩斑斕的生活畫卷，同樣給人以?shī)蕵泛蛯徝老硎?，還給人以精神力量。廣播行業(yè)從業(yè)者在以后的日子當(dāng)中用心去體會(huì)和學(xué)習(xí)有聲語言的更深一層的意義，使這看不見的藝術(shù)同樣放射出輝煌的色彩。