謝玉燕
摘? 要:美術(shù)教育是人的和諧教育中不可缺少的有機(jī)組成部分,培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才,美術(shù)教育的作用是不可低估的。我校基于核心素養(yǎng),聚焦“開放覺民”的特色文化品牌,開發(fā)并打造了中國結(jié)特色校本課程,希望通過實(shí)施和開展特色中國結(jié)課程與活動(dòng),讓學(xué)生在了解和編織中國結(jié)的過程中繼承和發(fā)揚(yáng)中國非物質(zhì)遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)踐能力、審美能力和創(chuàng)新能力,符合了新課標(biāo)學(xué)生全面發(fā)展的要求,為學(xué)生搭建自我實(shí)現(xiàn)和成功體驗(yàn)的平臺(tái),從而落實(shí)素質(zhì)教育。筆者選擇了中國結(jié)這個(gè)在遠(yuǎn)古時(shí)期就有的繩結(jié)藝術(shù)進(jìn)入課堂,以探究傳統(tǒng)藝術(shù)在美術(shù)課堂內(nèi)實(shí)現(xiàn)有效的技藝傳承,以及育人之道。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;中國結(jié);傳統(tǒng)文化;修身之道;處世之道;天人之道
中圖分類號:G623.75? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ?文章編號:1992-7711(2020)35-021-02
美術(shù)教育是人的和諧教育中不可缺少的有機(jī)組成部分,培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才,美術(shù)教育的作用是不可低估的。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,對世界多元文化的寬容和尊重?!蔽倚;诤诵乃仞B(yǎng),聚焦“開放覺民”的特色文化品牌,開發(fā)并打造了中國結(jié)特色校本課程,希望通過實(shí)施和開展特色中國結(jié)課程與活動(dòng),讓學(xué)生在了解和編織中國結(jié)的過程中繼承和發(fā)揚(yáng)中國非物質(zhì)遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)踐能力、審美能力和創(chuàng)新能力,為學(xué)生搭建自我實(shí)現(xiàn)和成功體驗(yàn)的平臺(tái),從而落實(shí)素質(zhì)教育。
中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩記事。東漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩?!苯?jīng)過人類的不斷發(fā)展,中國結(jié)越來越多的運(yùn)用到裝飾當(dāng)中去,如周朝人隨身的佩戴玉常以中國結(jié)為裝飾, 戰(zhàn)國時(shí)代銅器上也有中國結(jié)的圖案,而延續(xù)至清朝才是中國結(jié)真正流傳于民間藝術(shù)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)多用來室內(nèi)裝飾、親友間饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。到民國69年(1980),由臺(tái)灣一群熱愛結(jié)繩藝術(shù)的朋友廣為收集整理與研究,因?yàn)槠渫庥^對稱精致,可以代表中華民族悠久的歷史,符合中國傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念,故命名為中國結(jié)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化種類之眾,文化承載之深厚,讓我在傳統(tǒng)文化的藝術(shù)海洋里遨游 。我選擇了中國結(jié)這個(gè)在遠(yuǎn)古時(shí)期就有的繩結(jié)藝術(shù)進(jìn)入課堂,以探究傳統(tǒng)藝術(shù)在美術(shù)課堂內(nèi)實(shí)現(xiàn)有效的技藝傳承,以及育人之道。
我校中國結(jié)課程的開設(shè)得到師生們的喜愛,也影響著每個(gè)學(xué)生。每次上中國結(jié)興趣課的情景都讓我感動(dòng),其情形可以說是轟轟烈烈,因?yàn)槿藬?shù)的增加不斷地更換更大的教室,最多時(shí)達(dá)到七十五人,按照學(xué)校的要求每個(gè)班只能是五十人。可是當(dāng)我看到她們渴望的眼神,興高采烈的心情 ,我不忍心篩選他們。他們因?qū)W會(huì)編一個(gè)簡單的結(jié)而獲得最大的成就感,她們用自己編的結(jié)送給親朋好友,她們因可以學(xué)中國結(jié)而自豪、滿足、幸福,他們因?qū)W中國結(jié)改變了自己并影響其他人。
中國結(jié)課堂通過編結(jié)教授的是更深層次展演繩結(jié)藝術(shù)在傳統(tǒng)文化中的編結(jié)過程,體現(xiàn)它的結(jié)面和結(jié)理所承載的學(xué)術(shù)理論。學(xué)藝編結(jié)先學(xué)做人,在傳統(tǒng)文化傳承技藝時(shí)一樣,都是必須有的共同先決條件,就是在融進(jìn)骨髓里的民族文化基因。下面就我的教學(xué)實(shí)例來談?wù)勗谥袊Y(jié)教學(xué)中如何融進(jìn)修身之道、處世之道、天人之道等精神。
一、中國結(jié)學(xué)習(xí)過程之修身之道
古人的修身養(yǎng)性之道——“靜”、“忍”。 古人關(guān)于修身養(yǎng)性之道,特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字、一個(gè)“忍”字。如,諸葛亮即有“非靜無以成學(xué)”、“寧靜致遠(yuǎn)”等。
古人的所謂“修身養(yǎng)性”,實(shí)際上就是通過自我修煉來達(dá)到自我完善的一種途徑,就是要把先賢之美德才學(xué)化為自身之習(xí)性功力。而要“修”要“養(yǎng)”,就首先要能“靜”能“忍”,否則,心浮氣燥,如何修得下去,養(yǎng)得起來? 那么小小的中國結(jié)編織如何彰顯古人的修身之道呢?
我們在編織中國結(jié)的過程中,首先就是要“靜”、“忍”。中國結(jié)是一根紅繩藝術(shù),一條繩子用經(jīng)緯相疊、挑上壓下的手法編織著自己腦中所想、心中所念的作品。當(dāng)你在編織的時(shí)候,你的心里是什么感受,手上的活計(jì)就會(huì)表現(xiàn)出來,你可以從你編織的作品中看出來。所以,如果你覺得疲憊、失落或者心煩,就放下手中的作品,出去走走。如果你正感到憤怒,你的繩子會(huì)被拉得緊緊的,結(jié)形變樣,無法調(diào)整。所以你想編一個(gè)漂亮、美麗、心儀的中國結(jié)作品,你需要有一個(gè)良好的心態(tài)并把它注入你正在編的中國結(jié)里。否則,心浮氣燥是完成不了。
一個(gè)四年級的學(xué)生小譚,他的表現(xiàn)是為所欲為,可以用無法無天來形容。在他的心里是沒有學(xué)校、老師、同學(xué)的概念,來到學(xué)校也不是學(xué)習(xí)的。只是除了我的課堂,其他學(xué)科的老師都無法上課,包括班主任。每天他在教室除了吵鬧,就是與同學(xué)打架,一句不和就拳腳相加,影響很大,全校師生無不認(rèn)識(shí)他。就是這樣的一個(gè)學(xué)生,在我的課堂上,他能非常安靜地上課。為什么?因?yàn)樗矚g我的美術(shù)課,喜歡畫畫,并且畫的還不錯(cuò)。我抓住他的興趣愛好,表揚(yáng)他,和他談心,交朋友,慢慢的他對我沒有敵意,把我當(dāng)朋友。我還讓他當(dāng)小老師,在黑板上示范畫畫,因此他覺得特別有成就感,對我的美術(shù)課就非常期待了。更不用說我的中國結(jié)課堂,他對我是言聽計(jì)從,不吵不鬧,出奇的安靜。編織中國結(jié)的時(shí)候,他那種專注,你是沒辦法與他平時(shí)的所作所為聯(lián)系起來的,就算有同學(xué)影響他,也能忍讓,不會(huì)出現(xiàn)打鬧的狀況,他浮燥的心也因?yàn)榫幙椫袊Y(jié)而平靜。當(dāng)他編完中國結(jié)時(shí)那種欣喜若狂的神情,那種對中國結(jié)由然而生的喜愛,讓你無法相信他是那樣的學(xué)生。因而他的班主任戲說:“謝老師,你每天都帶著小譚去上課就好了,特別是中國結(jié)課,我們的課就能正常上?!痹瓉?,編織中國結(jié)還有這樣的魅力,改變了自己影響其他人。
有一次,是學(xué)校的一個(gè)學(xué)科競賽,不知道小譚因?yàn)槭裁词拢拄[起來。在教室里嚎啕大哭,不管老師用什么方法,他就是不停。不但本班沒辦法考試,還影響其他班。我在其他班監(jiān)考,也聽到他的哭鬧聲了,我知道這時(shí)候只有我才能教育他。于是我找了一條編中國結(jié)繩子,來到他的班里,讓他跟我出來。他看到我,停止哭鬧,乖乖的出來了。我搬了兩張椅子各自坐在課室外的走廊里,教他編吉祥結(jié),這時(shí)候的他特安靜,我邊教邊講解學(xué)藝編結(jié)先學(xué)做人的道理,講述中華傳統(tǒng)文化的育人之道。
在學(xué)習(xí)編織中國結(jié)的時(shí)候,我們不僅僅是教他們用手去編織中國結(jié),還要教他們以什么樣的心態(tài)認(rèn)識(shí)中國結(jié)。不但要學(xué)會(huì)尊重長輩、培養(yǎng)耐心、人際交往,還要理解中國結(jié)的結(jié)面和結(jié)理所承載的學(xué)術(shù)理論。既學(xué)習(xí)了編織中國結(jié)技藝,也學(xué)習(xí)了中國結(jié)所承載的文化價(jià)值之修身之道。
二、中國結(jié)學(xué)習(xí)過程之處世之道
謙讓別人就是處世之道。立身做人等在社會(huì)上活動(dòng),與人交往所應(yīng)遵循的原則。處世之道是與人相處交往的態(tài)度和方法,也叫做處世哲學(xué)。
中國繩結(jié)藝術(shù)是古老的結(jié)繩記事衍生的符文化的延續(xù),又是特定在女性世界里,世代相傳的一種女紅手工文化,俗稱女紅的女性文化。但是在我們學(xué)校中國結(jié)的課堂里,男同學(xué)編的更好,更認(rèn)真,更有創(chuàng)意。這種女性文化讓男同學(xué)演繹得淋漓盡致,對結(jié)面和結(jié)理所蘊(yùn)含的處世之道理解得更透徹,并且體現(xiàn)在平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)中。
在中國結(jié)的課堂里,男同學(xué)的手雖然沒有女孩靈巧,心卻很細(xì),一點(diǎn)也不比女孩遜色。特別是平時(shí)表現(xiàn)比較差,上課小動(dòng)作較多的男同學(xué),來到中國結(jié)課堂,簡直就像換了一個(gè)人,安安靜靜的按照編結(jié)步驟挑、壓、穿、插、進(jìn)、出,一心一意要編出喜愛的中國結(jié)。當(dāng)他們編錯(cuò)后不厭其煩地重新開始,這種耐心讓我刮目相看。有的同學(xué)沒帶繩子,他們大大方方地讓同學(xué)與他共用,這種包容讓我感動(dòng)。當(dāng)同學(xué)請教他們,他們非常樂意的分享自己的經(jīng)驗(yàn),這種謙恭讓我暖心。當(dāng)他們經(jīng)過千辛萬苦才編出心愛的作品,那種毫無掩飾的喜悅、快樂洋溢在臉上,我都是滿滿的幸福??粗麄兊淖兓蚁苍谛睦铮埠敛涣呦λ麄兊馁澷p?,F(xiàn)在最可貴的是,自從他們進(jìn)入中國結(jié)興趣班以后,他們的改變已經(jīng)讓其他老師刮目相看。學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣進(jìn)步了,上課也認(rèn)真,小動(dòng)作沒有,成績也有很大提高,與同學(xué)交往也懂得謙讓、包容。他們的改變?nèi)绱酥笫且驗(yàn)樵谥袊Y(jié)班里找到自信和成就感,讓他們重新認(rèn)識(shí)自己,而重塑自己。
因?yàn)榫幙椫袊Y(jié),他們找到快樂和自信,理解這個(gè)古老繩結(jié)藝術(shù)的文化價(jià)值之處世之道并傳承下去。
三、中國結(jié)學(xué)習(xí)過程之天人之道
中國古人是“天人并挙”的,不妨將其宇畝觀、人生觀合稱為“天人之道”。道不遠(yuǎn)人:對中國傳統(tǒng)“天人之道”的理解。因?yàn)榈啦贿h(yuǎn)人,我們可以頂天立地,努力尋求自身的價(jià)值理想,完成自己的歷史使命;因?yàn)榈啦贿h(yuǎn)人,我們可以時(shí)時(shí)悟道、處處悟道,不奢望強(qiáng)求,不矯揉造作,永遠(yuǎn)以最純真的姿態(tài)面對世界;因?yàn)榈啦贿h(yuǎn)人,我們可以讓古圣先賢的光輝生命在我當(dāng)下“活”出,照亮蕓蕓眾生。
在中國結(jié)課堂里,有一群這樣的學(xué)生,他們對中國結(jié)有自己的想法,自己的理解,自己的人生觀,學(xué)得很快,學(xué)得很精,成績優(yōu)秀。他們不局限于課堂學(xué)習(xí),自學(xué)能力很強(qiáng)。他們學(xué)會(huì)創(chuàng)作,在作品中滲透自身的價(jià)值理想,每一幅作品漂亮得讓人欽佩。她們懂得合作,當(dāng)一同編織著一根根紅繩子的時(shí)候,她們知道,她們正將中國結(jié)所傳承下來的知識(shí)編織在一起,就像編織她們共同的人生關(guān)系,編織她們多彩的童年,編織她們的未來,編進(jìn)了她們的宇宙觀、人生觀。他們在編織中充分詮釋對中國結(jié)傳統(tǒng)文化之“天人之道”理解與傳承 ,因?yàn)榈啦贿h(yuǎn)人,他們健康、快樂成長。
中國結(jié)的編織教授浸潤著孩子們的心靈,他們在中國傳統(tǒng)文化的繩結(jié)藝術(shù)里把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融入其中,充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。他們從中國結(jié)的編織中悟出育人之道,踐行它,回饋社會(huì)。讓中國繩結(jié)藝術(shù)展示在全世界的文化舞臺(tái)上,并展現(xiàn)出中國人的智慧,傳遞著我們的思想和信念、情感和友誼。
參考文獻(xiàn):
[1] [美]JM.杜赫斯特、L.歐尼爾、M.馬克唐維爾、C.歐卡達(dá)一卡爾森、A.翁/文? 崔可望/譯? 趙蓉/校訂,編織由中心開始—一個(gè)以文化視角審視藝術(shù)教育的案例 [J].中國美術(shù)教育,2017. 02? 86-89
[2] 教育部義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)住.2011.[M].北京師范大學(xué)出版集,2012
[3]中國結(jié)藝網(wǎng)www.zhongguojie.org
(作者單位:湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一小學(xué),廣東? ?湛江? ?524000)