李丹陽
( 南陽師范學(xué)院, 河南南陽473061)
習(xí)近平在十九大報告中指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!鼻嗄甏髮W(xué)生生逢其時,重任在肩,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。為此,要教育引導(dǎo)青年大學(xué)生形成理性、客觀的文化認(rèn)知,強(qiáng)化民族文化認(rèn)同,深刻把握文化自信的內(nèi)涵,在對中華文化的繼承與創(chuàng)新中積極開展社會實踐,堅定民族文化自信。
文化是主權(quán)國家或是某個民族、某個地區(qū)在發(fā)展過程中所形成的相對獨有的意識形態(tài)。文化作為一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),會通過語言、文字、藝術(shù)等多類型的文化產(chǎn)品,對社會成員的價值選擇和日常行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用。文化是民族獨特的精神力量,會隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步而不斷前進(jìn)和升華。文化自信是主體對本民族文化所持有的積極向上、充分肯定的態(tài)度,是對自身文化活力和生命力的繼承和發(fā)揚(yáng)。文化自信是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,習(xí)近平文化自信思想的提出,一是對原有“道路自信、理論自信、制度自信”的補(bǔ)充與支撐,“四個自信”合力推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)向前進(jìn);二是基于當(dāng)前我國國民文化認(rèn)知不夠理性、文化認(rèn)同的歸屬感不夠強(qiáng)烈、文化實踐的繼承與創(chuàng)新不夠深入等現(xiàn)狀的反思;三是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與文化發(fā)展失衡,要充分發(fā)揮民族文化對青年大學(xué)生價值觀和社會實踐的正向引導(dǎo)、精神激勵作用;四是國家間文化軟實力競爭日益激烈,在外部復(fù)雜環(huán)境的影響下,要在主流意識形態(tài)的競爭中獲得主動權(quán)。習(xí)近平文化自信思想歷經(jīng)近三年的發(fā)展,正在不斷地完善與進(jìn)步,朝著更加系統(tǒng)化和鮮明化的方向前進(jìn)。
中華民族上下五千年孕育出了各具特色的地域文化,造就了偉大的華夏文明,這是文化自信的根基與命脈,對于世界而言更是人類文明發(fā)展史中不容忽視的偉大力量。引導(dǎo)青年大學(xué)生深入了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一方面有效提升了青年學(xué)子的文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng),另一方面是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繼承與傳播。然而在現(xiàn)實生活中,面對著外來文化的沖擊與互聯(lián)網(wǎng)快節(jié)奏文化的滲透,一部分青年大學(xué)生出現(xiàn)對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少,缺乏學(xué)習(xí)興趣等現(xiàn)象,從而在一定程度上忽視了對民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深入探索和學(xué)習(xí)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信建設(shè)的重要組成部分,必須高度重視對民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與繼承。
中華民族的發(fā)展歷史,特別是中國近代史,是一部充滿奮斗與抗?fàn)?,破舊立新的革命史,無數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血換回了當(dāng)下的生活,“長征精神”“井岡山精神”“紅船精神”激勵著一代代青年,為他們樹立了價值典范。改革開放四十余年,艱苦奮斗、食不果腹的歲月已經(jīng)成為往事,物質(zhì)富足的美好生活使得紅色革命精神、革命文化在一部分青年學(xué)子的心中“褪色”,處在價值觀塑造期的青年學(xué)子難以與革命文化形成“共情”,因而造成了青年大學(xué)生對革命文化的內(nèi)涵認(rèn)知不足,僅停留在歷史書中簡單文字的描述,不易形成對革命文化堅定的理想信仰,難以形成對革命文化的自覺與自信。
社會主義先進(jìn)文化對我國社會主義事業(yè)的起步與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,為實現(xiàn)青年大學(xué)生的全面發(fā)展提供理論支撐。社會主義先進(jìn)文化隨著時代的發(fā)展而不斷進(jìn)步,蘊(yùn)含著一代代優(yōu)秀青年的集體智慧,加深對社會主義先進(jìn)文化內(nèi)涵的把握和了解,有助于青年大學(xué)生更好地繼承理論精髓,推動社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。然而一直以來,對社會主義先進(jìn)文化的引導(dǎo)學(xué)習(xí)和教育講解僅僅停留在理論上,晦澀難懂、僵化刻板的模式影響了青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,造成了一部分青年大學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化的了解僅停留在表面,過于膚淺,對其中蘊(yùn)含的理論精髓沒能準(zhǔn)確有效的把握,進(jìn)而關(guān)注度逐漸下降。
高校是青年學(xué)子意識形態(tài)塑造的主要陣地,在文化自信的培育方式上,主要以“課堂育人”和“活動育人”為主,但是存在課堂上單方面理論灌輸過多、缺乏有效互動等弊病,在活動的設(shè)計上與當(dāng)前“95后”“00后”大學(xué)生的文化取向相對脫節(jié),活動形式陳舊,活動內(nèi)容枯燥單一等問題。另外,在培育青年大學(xué)生文化自信的工作體系構(gòu)建上,培育周期跨度大,較少有長期性的規(guī)劃,培育時間間隔長,效果相對不持久。
根據(jù)2016年人民論壇發(fā)布的《中國公眾的文化自信指數(shù)調(diào)查報告》顯示,當(dāng)前公眾對自身文化的認(rèn)知處于中等偏上水平,大部分公眾能夠以積極理性的態(tài)度熱愛和認(rèn)同自身文化,但國際文化發(fā)展意識仍有待提升。隨著全球化速度的加快,多元文化思潮出現(xiàn)、文化滲透以及互聯(lián)網(wǎng)文化都成為影響意識形態(tài)工作成敗的關(guān)鍵變量。多元文化思潮的沖擊對青年大學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生極大的影響,造成高校主流意識形態(tài)傳播力和說服力降低。西方勢力利用“社會熱點”問題,模糊焦點,隨意批判和否定,推行西方價值觀念,通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體平臺有目的地鼓動并煽動青年學(xué)子扭曲價值觀念,這些對培育青年大學(xué)生文化自信產(chǎn)生了惡劣影響。
習(xí)近平在澳門大學(xué)橫琴校區(qū)考察時指出:“一定要通過學(xué)習(xí)樹立對五千多年文明的自豪感,樹立文化的自信、民族的自豪感?!毙聲r代引導(dǎo)青年學(xué)子繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,將傳統(tǒng)文化的深刻寓意與新時代的社會背景有機(jī)結(jié)合起來,挖掘?qū)Ξ?dāng)代青年成長發(fā)展的現(xiàn)實意義。因此,要結(jié)合新媒體技術(shù),針對當(dāng)前青年學(xué)子的信息接收方式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新與變革。近年來熒幕上出現(xiàn)多檔與傳統(tǒng)文化相關(guān)的電視節(jié)目,《中國詩詞大會》《見字如面》等節(jié)目喚醒了大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注與興趣,利用新媒體文化傳播形式激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。同時利用校園文化活動的契機(jī),開展形式多樣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化社會實踐活動,知行合一,讓青年學(xué)子在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的近距離接觸中,感受文化的博大精深,提升青年學(xué)子的學(xué)習(xí)熱情。
革命文化是在鮮血與奮斗中浴火重生的精神支撐,是近代中國史中不能被忘卻的時代記憶,更是未來中華民族偉大復(fù)興征程中不可磨滅的價值信念。新時代教育和引導(dǎo)青年學(xué)子堅定對革命文化的價值信仰,是塑造青年學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)的精神品格和抵御文化滲透的價值支撐。因此,要豐富課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容,系統(tǒng)梳理革命文化的歷史脈絡(luò),從知識體系上使青年大學(xué)生更好地把握革命文化的歷史進(jìn)程,從情感上形成對革命先烈、革命故事的共鳴、共情。帶領(lǐng)更多的青年大學(xué)生走進(jìn)歷史文化紀(jì)念館、紅色革命基地,以互動和體驗的方式,研究革命文物,品味革命文化內(nèi)涵。充分發(fā)揮高?!暗诙n堂”的作用,鼓勵支持大學(xué)生進(jìn)行革命文化的藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)作品演繹,以線上線下相結(jié)合的方式,增強(qiáng)青年大學(xué)生對革命文化的認(rèn)同感。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會上發(fā)表重要講話指出:四十年來,我們始終堅持發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),培育和踐行社會主義核心價值觀。因此,培育青年大學(xué)生的文化自信,要加強(qiáng)對社會主義先進(jìn)文化理論知識的教育,充分發(fā)揮高校思政課的積極作用,針對社會主義先進(jìn)文化教育“不接地氣”的問題,改變以往固化的教學(xué)思路,探究新時代培育文化自信的創(chuàng)新模式,提升青年大學(xué)生的理論素養(yǎng)。針對社會熱點和焦點問題,引導(dǎo)青年大學(xué)生正確看待矛盾與沖突,理性分析外來文化和文化差異,將顯性教育與隱性教育二者相結(jié)合,在教育和引導(dǎo)中幫助青年大學(xué)生堅定文化認(rèn)同和理想信念,乘著新時代的春風(fēng),在祖國的萬里長空放飛青春夢想,筑夢中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。
就高校教育而言,要針對當(dāng)前青年大學(xué)生文化信息的接收路徑和關(guān)注熱點,適時開展形式多樣的校園文化活動和主題教育,深入推進(jìn)思想政治教育和社會主義核心價值觀教育落地,弘揚(yáng)意識形態(tài)主旋律。青年大學(xué)生文化自信培育工作要與高校構(gòu)建“十大育人體系”互相呼應(yīng),契合大學(xué)生的關(guān)注焦點,利用新媒體、新技術(shù),探索培育青年大學(xué)生文化自信的新模式。邀請道德模范、時代楷模以及各行各業(yè)的人才精英到高校開展專題講座,將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的感悟以及個人成長奮斗史融入講座的內(nèi)容中,激勵更多的青年大學(xué)生在提升文化素養(yǎng)和價值觀的塑造中,牢記歷史使命,自覺發(fā)憤圖強(qiáng)。對于家庭教育而言,“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”,父母是孩子的第一任老師,幫助他們扣好人生第一粒扣子的責(zé)任毋庸置疑。家庭的傳承伴隨著國家命運(yùn)的發(fā)展,要通過家庭環(huán)境耳濡目染的熏陶和家風(fēng)的傳遞接續(xù),傳承民族文化優(yōu)良傳統(tǒng),為青年大學(xué)生的成長成才奠定基礎(chǔ)。
隨著多元文化思潮的涌入,外來文化對當(dāng)前培育青年大學(xué)生文化自信產(chǎn)生了一定的沖擊和威脅。因此,教育引導(dǎo)青年大學(xué)生正確看待中華文化和外來文化差異勢在必行,一方面要用平等尊重、開放共享的視野正視外來文化,既不能全盤否定,也不能全部肯定;另一方面要用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的眼光審視外來文化,面對良莠不齊的外來文化,要堅定政治立場和價值信念,對民族文化無端的指責(zé)與抨擊,要據(jù)理力爭,澄清是非曲直,堅決維護(hù)國家形象和民族文化的安全,積極傳遞中華文化正能量。永葆初心,堅定文化自信,發(fā)展并繼承文化精髓,守護(hù)民族文化的核心要義,在多元文化競相開放的時代中,既要克服困難,又要抓緊機(jī)遇,面對挑戰(zhàn)迎難而上,展示中華民族文化的獨特魅力。